Análisis del Anteproyecto de Ley de Educación "Avelino Siñani y Elizardo Pérez" (página 2)

Enviado por Eusebio de la Cruz Aguero Sequera

Partes: 1, 2

2. Consolidad, potenciar y proyectar la identidad
cultural; lo que implica el medio social y la
motivación constante a todos los niveles.

5. Desarrollar la conciencia de
convivencia equilibrada, del ser humano con la naturaleza, lo
que implica las relaciones con el medio ambiente
y el
conocimiento de la cosmovisión de los pueblos y
naciones que conforman la identidad
nacional.

8. Desarrollar la intraculturalidad e interculturalidad y el
plurilinguismo, esto es la cultura que
rodea a todos por igual.

13. promover la solidaridad y
militancia con los países y pueblos originarios, esto
conlleva una motivación general para lograr este
fin.

En los Objetivos
siguientes:

3. Desarrollar planes y programas
educativos pertinentes a las características de cada
contexto socio cultura, considerando esto la sabiduría,
pensar, hacer y ser de todos los bolivianos lo que implica una
asimilación del medio cultural que nos rodea.

4. Universalizar la sabiduría y conocimientos propios,
desarrollando la identidad cultural.

5. Formar personas con identidad, conscientes de la diversidad
territorial y cultural, lo que conlleva un conocimiento
previo de las culturas existentes y el desarrollo social
de las personas.

9. Consolidar el sistema
educativo Pluricultural, como proceso
incluyente de todas las organizaciones
sociales.

11. Cultivar y fortalecer los valores
éticos, morales y estéticos, basados en la vida
comunitaria, lo que significa que debe haber una motivación
al aprendizaje.

II. Estructura del
Sistema Educativo
Pluricultural.

En la Estructura de Participación Comunitaria
Popular.

En los principios,
específicamente en la corresponsabilidad, respeto a las
competencias
especificas, carácter democratizador, espíritu
consensuador, contenido pluralista, vocación de apoyo,
compromiso, reciprocidad y solidaridad; los cuales conllevan un
aprendizaje significativo, y una motivación constante al
aprendizaje.

Los mecanismos de participación comunitaria conformados
por todos los consejos conllevan proceso de construcción de nuevos conocimientos a
partir de los conocimientos previos, más que como un
proceso de simple copiado de contenidos, en todas sus
instancias.

En la Estructura de la
Organización Curricular.

En la estructura curricular, al momento de operativizar la
estructura, al proporcionar las condiciones favorables y al
implementar, fomentar y desarrollar una educación basada en
principios, valores
morales, éticos y espirituales.

En las estrategias,
Desarrollo de
la interculturalidad e interculturalidad, modalidades de atención del sistema, organización curricular, educación
especial inclusiva, educación alternativa; como parte
de los conocimientos propios y los conocimientos nuevos que en
estos aspectos se pretenden enseñar.

Ideas de Jean
William Fritz Piaget
Presentes en el Anteproyecto de
Ley

(Teoría
Cognitiva, Escuela
Activa).

Las ideas de Jean William Fritz Piaget se encuentran presente
en los siguientes capítulos:

I.
Bases, Fines y Objetivos.

Los conceptos de Piaget, se encuentran inmerso en las bases,
fines y objetivos del presente Anteproyecto, en todos los
conceptos de desarrollo donde están llamados tanto
profesores, directivos, como comunidades, alumnos a construir
activamente nuevas ideas o conceptos basados en conocimientos
presentes y pasados, respetando lo social, lo intercultural, lo
intracultural.

II. Estructura
del Sistema Educativo Pluricultural.

Los conceptos e ideas de de Piaget aparecen en la Estructura
del Sistema Educativo Pluricultural, en varios de sus apartes
siguientes: De participación comunitaria y popular, donde
se entiende que lo social y la comunidad son
entes activos y
participativos dentro de la formación pedagógica;
de organización curricular, donde la nación
ordena el sistema educativo en sus diversos subsistemas, niveles
modalidades y ámbitos, con participación de ellos
mismos; De gestión
educativa, donde la construcción de la educación
considerando el mundo que rodea a las comunidades es
indispensable; y de Apoyo técnico, recursos y
servicios,
algo que se puede considerar indispensable para la
construcción de nuestros conocimientos.

Ideas de Lev
Semenovich Vygotsky Presentes en el Anteproyecto de
Ley

(Teoría Socio Cultural del Aprendizaje).

Las ideas de Lev Semenovich Vygotsky se encuentran presente en
los siguientes capítulos:

I.
Bases, Fines y Objetivos.

Todas las ideas de Vygotsky, presentes en las bases, fines y
objetivos se encuentran estrechamente ligadas a los aspectos
relacionados con la Cultura, Pluricultural, intercultural y los
procesos de
enseñanza familiar, comunitario y de
inclusión, específicamente en las siguientes bases:
es intracultural e intercultural y plurilingüe, es una
educación en la vida y para la vida, es laica es
integracionista; en los siguientes fines: Consolidar, potenciar y
proyectar la identidad cultural, desarrollar la intraculturalidad
e interculturalidad y el pluralinguismo, desarrollar una
educación accesible y equitativa; y en los siguientes
objetivos: atender todas las necesidades de la educación,
desarrollar planes y programas educativos pertinentes a las
características de cada contexto sociocultural, cultivar y
fortalecer los valores
éticos, morales y estéticos, basados en la vida
comunitaria, formular e implementar programas específicos
orientados a garantizar una educación sin discriminación. Todas estas donde lo social
y lo cultural juegan un papel importante.

II. Estructura
del Sistema Educativo Pluricultural.

En la estructura del sistema educativo esta concebido de forma
tal que se le da gran importancia a lo social, la
inclusión general, lo intracultural, y lo intercultural,
generando el respeto mutuo, el trabajo
comunitario y familiar como base fundamental de la sociedad
boliviana. La misma participación comunitaria popular
implica trabajo social
y cultural de todo tipo, y donde más se reflejan las ideas
de este teórico.

Ideas de
Jerome Seymour Bruner Presentes en el Anteproyecto de
Ley

(Teoría de la Categorización, Aprendizaje por
Descubrimiento).

Las ideas de Jerome Seymour Bruner se encuentran presente en
los siguientes capítulos:

I.
Bases, Fines y Objetivos.

En las bases, fines y objetivos, se observa de forma deducida,
aspectos del aprendizaje por descubrimiento, en sus aspectos de
descolonización, transformadora, universal, de
inclusión de igualdad de
genero,
integracionista, con fines de desarrollo, lo que indica un
proceso de descubrimiento e investigación general y particular.

II. Estructura
del Sistema Educativo Pluricultural.

Si hay una participación comunitaria popular implica
que se presentara al momento de la aplicación de este
Anteproyecto un aprendizaje por descubrimiento, basado en sus
propias experiencias, que permitirá, mejorar en base a lo
nuestro y poder dar a
las generaciones futuras una cultura propia, protegida con el
sentido de pertenencia a lo nuestro y a lo propio.
Aquí se observa también la
categorización adecuada de la educación en Bolivia, que
en lo general no es más que los fundamentos de Brunner al
momento de plantear sus teorías.

Ideas de
Simón Rodríguez Presentes en el
Anteproyecto de Ley

Creo conveniente hablar del caraqueño universal de las
letras, latinoamericano adelantado a sus tiempos, incomprendido
por muchos pero con grandes luces que aun nos vislumbran con sus
principios en cuanto a la educación:

·
Instrucción social: para hacer una nación
prudente.

·
Instrucción corporal: para hacerla fuerte.

·
Instrucción Técnica: para hacerla experta.

·
Instrucción Científica: para hacerla pensadora.

Estos aparecen impresos en este anteproyecto de ley, en unas
partes de forma impuesta como misión
principal, en otras de forma deducida como misiones secundarias,
pero en todas se complementan unas con otras formando los
conceptos propios de Simón Rodríguez.

En las Bases:

1. La educación es la más alta función
del estado,
necesario esto para la instrucción social, corporal,
técnica y científica.

4. Es descolonizadora, liberadora, anti – imperialista,
revolucionaria y transformadora, donde se observa la
inclusión social de todos los bolivianos y bolivianas.

5. Es comunitaria, democrática, participativa genera
consensos; también en esta base se observa el aspecto
social de inclusión y trabajo comunitario.

8. Es Científica, Técnica y Tecnológica;
aquí se observa de forma impuesta la educación
técnica y científica.

9. Es una educación en la vida y prepara para la vida;
aparece nuevamente la instrucción social de forma
deducida y por su puesto la corporal.

En los Fines:

7. Desarrollar una educación científica,
técnica – tecnológica; buscando la experiencia,
capacitación científica y mano de
obra calificada en todas las áreas de saber.

9. Desarrollar una educación laica y pluralista que
respete las creencias, aquí se observa nuevamente la
instrucción social, trabajo comunitario e
inclusión.

10. Desarrollar una educación que permita el
conocimiento de historia; observando
aquí el respeto a lo nuestro, partiendo de una base
histórica y el estudio de lo anterior.

11. Implantar una educación descolonizadora y
antiglobalizadora; entendiendo esto por un proceso de
inclusión, de trabajo del hombre para
el hombre y
para la comunidad.

14. Desarrollar una educación accesible y equitativa;
entendiéndose esto

Una educación social e incluyente.

En los Objetivos:

1. Atender todas las necesidades de la formación,
entendiendo esto como la educación social, corporal,
técnica y científica de una forma integral.

6. Promover la unidad nacional, enmarcándose esto en el
desarrollo de lo nacional, programas propios proyectos
nacionales, no traer cosas importadas para implantarlas en el
país.

10. desarrollar procesos permanentes de alfabetización,
como proceso social de inclusión permanente para toda la
población.

III. En el capitulo II, Estructura del Sistema
Educativo Pluricultural; 2.2 Subsistema de educación
Superior de Formación Profesional.

En todos sus apartes donde claramente establece la
instrucción social, corporal, técnica y
científica y en su definición " Es una
educación integral orientada al desarrollo individual y
colectivo para generar una mentalidad y conciencia productiva,
sostenible, científica, tecnológica y
artística con identidad nacional" ; con miras
también a proteger lo nuestro, desarrollando el sentido de
pertenencia.

Ideas
de Paulo Freire
Presentes en el Anteproyecto de Ley

(Pedagogía Crítica
y Trabajar con la Gente).

A pesar de que Paulo Freire como Teórico no fue
requerido para el presente trabajo, pienso que es conveniente
mencionarlo y analizar la influencia de él en la presente
Ley, como Latinoamericano Universal de la Pedagogía y las
Letras.

Las ideas de Paulo Freire como es la pedagogía
crítica y el trabajar con la gente se encuentran
diseminadas en todo el Anteproyecto pero considerando que para
hablar de Paulo Freire hay que sentirlo, vivirlo y conocerlo,
solo tocare de forma general los aspectos más importantes
del Anteproyecto donde se hace presente.

En las bases:

2. Es fiscal,
gratuita y obligatoria, para todos los bolivianos y bolivianas,
en todos los niveles, con igualdad de oportunidades
diferenciadas, sin discriminación social, cultural, lingüística ni económica.

3. Es universal, única y diversa. Es universal porque
atiende con calidad,
pertinencia cultural y lingüística a todas las
regiones del país. Única en cuanto a calidad
(fiscal, privada y de convenio) y diversa en cuanto a la
aplicación y correspondencia a cada contexto.

5. Es comunitaria, democrática, participativa, genera
consensos para lo toma de
decisiones en la gestión de políticas
educativas públicas dentro del marco de la unidad en la
diversidad.

En los fines:

1. Formar integral y equitativamente a la mujer y hombre
bolivianos mediante el desarrollo armonioso de todas sus
potencialidades y capacidades valorando y respetando las
diferencias y semejanzas en función de las necesidades del
país.

5. Desarrollar la conciencia de convivencia equilibrada del
ser humano con la naturaleza, frente a toda acción
depredadora de los agentes internos y externos.

12. Impulsar la participación armónica y plena
de los pueblos y naciones indígenas originarias,
organizaciones populares e instituciones
de la sociedad boliviana a través de una responsabilidad consensuada.

13. Promover la solidaridad y militancia con los países
y pueblos originarios que luchan por su soberanía y buscan la construcción
de la unidad continental y universal.

14. Desarrollar una educación accesible y equitativa de
acuerdo a las necesidades de vida y al entorno social de cada uno
de los bolivianos y bolivianas.

En los objetivos:

2.
Contribuir a potenciar la calidad de la educación, de
acuerdo a las necesidades básicas para la existencia digna
de la condición humana.

3.
Desarrolla planes y programas educativos pertinentes a las
características de cada contexto socio cultural,
ecológico y geográfico a través de
diseños curriculares propios de acuerdo a la
sabiduría, pensar, sentir, hacer y ser de los bolivianos y
bolivianas, en el marco de los procesos de interculturalidad.

4.
Universalizar la sabiduría y conocimientos propios para el
desarrollo de una educación desde las identidades
culturales.

10. Desarrollar procesos permanentes de alfabetización
integral de carácter intra – cultural bilingüe
creando espacios que permitan la continuidad de formación
técnica – tecnológica y profesional.

Enlas bases, fines y objetivos señalados en los
párrafos anteriores se observa de forma clara el
desarrollo e implementación de una Pedagogía
Crítica necesaria para la puesta en ejecución de
mencionado Anteproyecto, y el Trabajo con la Gente, presentes de
forma deducida o impuesta.

Conclusión

Más que una conclusión, vendría a ser una
reflexión sobre los retos y compromisos que se presentan
en el Anteproyecto de Ley de Educación " Avelino
Siñani y Elizardo Pérez" para los educadores y
dirigentes sociales en Bolivia. En este Anteproyecto se busca un
cambio radical
de la educación tradicional en Bolivia con una ruptura de
paradigmas que
en las primeras de cambio ofrecerá una alta resistencia.

El constructivismo,
la educación significativa, la escuela activa, la
educación desde un punto de vista socio – cultural y
reivindicadora, la inclusión social, el aprendizaje
por descubrimiento, la pedagogía crítica, y
el trabara con la gente; se presentan en este anteproyecto como
piedra angular de todos los cambios que proponen en la misma se
amalgaman estos conceptos de forma tal que para su
ejecución se debe tener una visión clara y
holística de lo que es la nueva pedagogía, y de las
necesidades del pueblo Boliviano en esta área.

Este anteproyecto de ley exigirá del cuerpo de
educadores del país profesionalismo, ética,
moral sentido
de pertenencia a la pedagogía, a la educación y a
la patria misma, sacrificio, patriotismo, soberanía pero
sobre todo amor y fe en
lo que en ella se plasma.

Que se podría decir como conclusión de ella, si
ella misma es una búsqueda total de las reivindicaciones
educativas que por derecho
constitucional y ancestral le pertenecen al pueblo Boliviano
y que ambiciones mezquinas se las han negado por décadas.
Además de los conceptos de los Teóricos – Maestros
de la pedagogía antes analizados como influyentes en la
misma, se presentan también líneas y conceptos
claros y definidos de Geopolítica, Estrategia,
Seguridad y
Defensa, que realzan más al Anteproyecto y le dan una gran
importancia.