Historia socioeconómica de Venezuela (página 2)

Fue así como Venezuela
pasó de ser un país dirigido por un gobierno de tinte
socialista moderado a ser dirigido por elementos de izquierda
más radicales provenientes de Acción
Democrática y del interior del Ejército y liderados
por figuras como Rómulo Betancourt, Luís
Beltrán Prieto Figueroa, Carlos Delgado Chalbaud y Marcos
Pérez Jiménez. Este tipo de situaciones se
sucederían a lo largo de la vida política de nuestro
país hasta incluso llegar a la actualidad.

Democracia
participativa

Es una expresión amplia, que se suele referir a formas
de democracia en
las que los ciudadanos tienen una mayor participación en
la toma de
decisiones políticas
que la que les otorga tradicionalmente la democracia
representativa, puede definirse con mayor precisión como
un modelo
político que facilita a los ciudadanos su capacidad de
asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una
influencia directa en las decisiones públicas. Se
manifiesta usualmente por medio de referendos por los que los
representantes consultan a la ciudadanía o por medio de iniciativas de
consulta que los ciudadanos presentan a los representantes.

El problema básico del concepto de
democracia participativa es la disyuntiva de cómo
reconciliarlo con el gobierno de la mayoría. Sir Arthur
Lewis, laureado con el Premio Nobel, señaló en una
de sus obras que todos aquellos afectados por una decisión
deben tener la oportunidad de participar en el proceso de
tomar esa decisión, ya sea en forma directa o mediante
representantes electos.

Esto implica que en esa "oportunidad de participar" se tomen
decisiones mayoritarias dentro de un concepto de consenso
nacional en cuestiones relativas a principios
básicos y derechos humanos.
Esto no excluye el pluripartidismo sino que busca en la
diversidad y el debate una
política consensual con pleno respeto a las
minorías.

Razones para su
promoción

Una de las razones fundamentales para promover la democracia
participativa consiste en que tal sistema ofrece al
ciudadano una capacidad de participar en decisiones orientadas a
desarrollar una economía socialmente justa y humanista.
Esto promueve un ambiente de
cooperación porque se aprecian directamente las
consecuencias de tales decisiones para todos y cada uno de los
miembros de la sociedad.

La democracia participativa auténtica hace
énfasis muy especial en dar voz a los individuos y a las
comunidades, cuyas opiniones, anhelos y aspiraciones rara vez
hallan eco o atención en los mecanismos tradicionales de
la democracia representativa.

Este es un proceso de transformación -que ya
está en marcha en muchas sociedades
democráticas- que debe apuntar a promover mecanismos
prácticos de participación, medios
transparentes de información e investigación, adiestramiento
desde la escuela en las
técnicas de participación y un
programa
político estable que defina claramente sus metas
destinadas a generar una energía social de
participación en las comunidades orientada a la vida y
decisiones del barrio, del municipio, de la provincia y de la
nación,
con el consecuente resultado de concertación, tolerancia y
colaboración que necesariamente desemboque en una evidente
mejora de la calidad de
vida.

Mecanismo e
iniciativas

Es indispensable calibrar con mucho cuidado los mecanismos de
participación para que en la práctica no provoquen
una fatiga improductiva de comunidades abrumadas de consultas y
debates.

La participación potencia a los
ciudadanos para tomar decisiones desde la base popular a nivel
comunitario y municipal, pero debe dejar los manejos
administrativos en manos de funcionarios públicos electos
para desempeñar esa función.
La participación popular permite la supervisión comunitaria de estos
funcionarios y establece procesos
derogatorios aplicables a quienes incumplan los mandatos que su
elección implique. Al nivel provincial, regional o
nacional, la participación directa es imposible salvo
mediante el recurso a referéndum o plebiscito- y requiere un mecanismo
representativo intermediario que canalice las iniciativas de
base.

Las iniciativas de democracia participativa no deben
orientarse a organizar una utópica democracia directa sino
a promover al grado más alto y amplio posible la
participación en un bien articulado entorno institucional.
Las soluciones de
cada grupo humano
sobre el mecanismo que permita canalizar las iniciativas
populares pueden ser tan diversas como los intereses y la
idiosincrasia de cada pueblo.

¿Por qué democracia participativa?

Hay buenas razones por las cuales la democracia participativa
debiera funcionar:

1.- Aprovecha las experiencias y la capacidad de todos:
La sociedad funciona mediante una red que interrelaciona al
gobierno, las diversas comunidades, los grupos de
intereses, los sectores y las instituciones.
Además, los ciudadanos tienen un conocimiento
mucho más íntimo a nivel local de las necesidades
de la población que ningún grupo de
políticos desde un gobierno altamente centralizado.

2.- Promueve la legitimidad: Las instituciones, los
organismos sectoriales, las empresas y los
gobiernos acabarán por apreciar que tienen mucho que ganar
en confianza, apoyo y colaboración de parte de los
ciudadanos si los incluyen de alguna forma en sus decisiones. Los
propios ciudadanos tienen una mayor facilidad de promover
iniciativas destinadas a hacer más eficaz el medio en que
se desenvuelven.

3.- Desarrolla nuevas capacidades: La
participación desarrolla la capacidad de las personas de
trabajar en colaboración con los demás, de
identificar prioridades y de lograr que las cosas se hagan y los
proyectos se
realicen. La actividad participativa los convierte así en
mejores ciudadanos.

4.- Mejora la calidad de
vida: Estudios realizados por economistas, sociólogos
y sicólogos han demostrado que las personas que participan
en la toma de decisiones son más felices que los que se
limitan a aceptar o aplicar las decisiones de otros, debido a que
se sienten responsables del mejoramiento de su calidad de vida.
Además, la participación brinda al ciudadano una
oportunidad de mayor eficacia en la
colaboración.

La democracia, es un conjunto de reglas procesales para la
toma de decisiones colectivas, en el que esta prevista y
propiciada la más amplia participación posible de
los interesados.

La libertad
completa de un país se compone en realidad de tres tipos
de libertades: las civiles, que se refieren al imperio de la
ley, la
libertad de transito, libertad de
expresión, libertad de prensa,
etcétera. Las económicas, referidas a un sistema
bancario autónomo, un mercado regido
por las leyes de la
oferta y la
demanda,
libertad para enajenar y poseer bienes,
etc.

Es en esta última libertad, la política, donde
entra la democracia. Por eso es necesario agregarle a la palabra
democracia, el adjetivo de "participativa".

No hay lugar para espectadores, en este campo de juego no hay
gradas, todos somos parte del equipo que es México, y
el que no participe no tiene derecho a quejarse de nada, ni
tendrá derecho al premio.

Estructura Social
Actual

Sin la pretensión de ser considerado como un análisis exhaustivo, se presenta a grandes
trazos una caracterización de la visión que tienen
de este gobierno distintos sectores de oposición, tomado
como referencia sus opiniones al respecto, las cuales vienen
siendo emitidas a través de los medios de
comunicación masivos en los términos
siguientes:

– Gobierno autoritario en disposición permanente de
centralizar el
poder.

– Amenaza, descalificación y acoso constante a los
adversarios políticos.

– Exposición, ridiculización y
sometimiento al desprecio público de los opositores al
calificarlos con términos tales como: escuálidos,
cúpulas podridas, oligarcas depredadores…

– Desconocimiento del derecho a disentir, del derecho a
huelga
y de la
democracia sindical.    

– Inexistencia de un libre ejercicio de la
libertad de expresión por la feroz arremetida del
gobierno contra los
medios, los periodistas y sus opositores
políticos.

– Creciente enfrentamiento entre los dos bandos el cual ha
llegado a la agresión física y a la
destrucción y saqueo de
bienes públicos y privados en tres ciudades del
país.

– Actitud
represiva contra toda manifestación opositora apoyado en
organizaciones, tales como círculos
bolivarianos, frentes bolivarianos populares, tribunales
populares, grupos de choque…

– Intervención, desmantelamiento y
desnaturalización de las instituciones del Estado.

– Desnaturalización y desprecio en algunos niveles de
la jerarquía militar, a la función de
protección y defensa a la que históricamente se han
comprometido las Fuerzas Armadas.

– Progresiva militarización de los organismos de la
administración
pública.

– Incremento de la corrupción
y saqueo de las arcas del Estado.

– Impunidad y
protección a los supuestos responsables de actos de
corrupción.

– Acoso y cerco político ideológico a la
principal industria del
país al designar una junta directiva en Petróleos
de Venezuela (PDVSA) en la que no se reconoce la meritocracia
como criterio de
promoción y ascenso de los cuadros gerenciales
internos.

– Perdida progresiva de la gobernabilidad del país.

– Ideologización de la
Educación.

– Intentos de imposición del modelo político
cubano.

Desarrollo
Endógeno

Es el que nace en el interior, Aquello que se origina en
virtud de causas internas El Desarrollo
Endógeno significa desarrollo desde adentro. Es un modelo
socioeconómico en el que las comunidades desarrollan sus
propias propuestas. Es decir, el liderazgo nace
en la comunidad, y
las decisiones parten desde adentro de la comunidad misma.

El Desarrollo Endógeno busca la satisfacción de
las necesidades básicas, la participación de la
comunidad, la protección del ambiente y la
localización de la comunidad en un espacio determinado.
Busca que los procesos locales y globales se complementen. Su
meta es el desarrollo en el nivel local, de la comunidad, pero
que trascienda hacia arriba, hacia la economía del
país, hacia el mundo.

Ampliar y profundizar la
democracia económica

Estamos convirtiendo la democracia en una realidad para todos,
buscando la transformación estructural del país.
Para el logro de este propósito necesitamos eliminar las
relaciones de dominación que privilegia a un sector
minoritario sobre las mayorías empobrecidas. Se trata,
pues, del gran salto adelante en el modelo de sociedad que
plantea el presidente Hugo
Chávez Frías.

Queremos ampliar y profundizar la democracia económica,
enfatizar la cultura del
trabajo y la
producción; eliminar progresivamente
nuestra dependencia del ingreso petrolero. Queremos diversificar
la economía no petrolera y estimular la producción
local, con la participación autogestionaria de todos los
venezolanos, propiciando diversas formas de propiedad y de
relaciones de producción y consumo
urbano-rural. Esto es Desarrollo Endógeno. Estas
líneas de trabajo ya se definieron en el Plan de Desarrollo
Económico Social 2002/2007, formulado por el
Ministerio de Planificación y Desarrollado y Aprobado por
la Asamblea Nacional.

Lo que planteamos es un nuevo modelo de desarrollo orientado
al crecimiento productivo con inclusión social. Se
fundamenta en el papel rector y orientador del Estado para la
creación de un nuevo tejido productivo cuyos sujetos sean
actores con sentido de riesgo,
innovadores, donde participan sectores vinculados a la
economía popular, pequeños, medianos y grandes
empresarios. El desarrollo se fundamenta en la
diversificación de la producción de bienes y
servicios,
vinculada a las diversas cadenas productivas. Esto es Desarrollo
Endógeno.

Activando el crecimiento
productivo

Para activar este nuevo modelo el Gobierno nacional ha
instrumentado una interrelación entre los núcleos
de desarrollo endógeno y las misiones sociales como
herramienta para alcanzar de forma masiva y acelerada la
inclusión social, enfrentando de esta manera las
expresiones extremas de desigualdad y pobreza. El
Desarrollo Endógeno, visto como un sistema
económico alternativo, exige a cada ciudadano asumir la
transformación cultural y esto pasa por un cambio de
conciencia
individual que lleve a dejar de pensar en el Estado como
el único garante de su bienestar. Al contrario, el
ciudadano debe ser coparticipe y responsable de la calidad de
vida y esto pasa por asumir compromisos, porque la
transformación del sistema necesita de una visión y
una acción integral.

El Desarrollo Endógeno se basa en el cambio del sistema
productivo del país para lograr nuevos mecanismos de
distribución de los beneficios
económicos. Cada región debe ser capaz de
transformar sus recursos
naturales en bienes y servicios que multipliquen el empleo y el
bienestar social, garantizando la calidad de vida y la
preservación del medio
ambiente.

Mientras más humanos, mejor el desarrollo

El desarrollo
humano es el proceso que permite ampliar las oportunidades de
las personas, para hacer que el crecimiento del país sea
más democrático y participativo. Se evidencia en el
acceso al ingreso y al empleo, a la educación y a la
salud, en un
entorno limpio y seguro. Para que
sea posible, todos deben tener la oportunidad de participar en
las decisiones comunitarias y disfrutar de la libertad humana,
económica y política.

Vemos entonces que el Desarrollo Endógeno es un proceso
en que lo social se integra a lo económico y a lo
ecológico. Esta integración ocurre de tres maneras:

La integración
económica: en donde un sistema de
producción específico permite a los agentes locales
(la comunidad) usar, eficientemente, los factores productivos y
alcanzar los niveles de productividad que
les permiten ser competitivos.

La integración sociocultural: de los actores
económicos y sociales (comunidad que produce) con las
instituciones locales, formando un sistema de relaciones que
incorporan los valores de
la sociedad al proceso de desarrollo.

La integración política: que se logra
mediante iniciativas de la comunidad y permite crear un entorno
local que estimula la producción y favorece el desarrollo
sostenible.

Desarrollo humano, desarrollo endógeno

El concepto de desarrollo endógeno comprende los
derechos humanos
fundamentales como principal objetivo, de
manera que se tome al ser humano en su totalidad. Pero,
además, busca que los hombres se capaciten para:

• Alcanzar el desarrollo
personal y comunitario

• Transformar sus propios recursos para producir nuevas
fuentes de
empleo

• Interactuar con la naturaleza y
la tecnología

• Preservar el medio ambiente y aprovecharlo
correctamente

• Desarrollar sus regiones

• Elevar la calidad de vida

Proyectos
Sociales

Son medios donde se busca trabajar con la sociedad, pero para
ella, esto quiere decir, que son búsquedas realizadas para
cumplir un fin el cual se encargue de ayudar a la colectividad,
en resultas de mejoras en los distintos grupos
sociales y en cada sociedad que se tome como patrón
para que se realice este proyecto.

En este orden de ideas se plantea tratar de que surjan una
serie de medidas para que ayuden a surgir la sociedad y que se
puedan hacer lograr lo cometido.

Políticas a
futuro

Son estructuras
que tiene el estado venezolano para garantizar que se estudia a
la sociedad y se busca garantizar mejoras desde distintos puntos
y materias, como lo es búsquedas de accesibilidades a las
personas a niveles mejores de vida, mejoras viales, alimenticias,
de infraestructura, de educación, entre
otras, son medidas de estudios tomadas por el estado, donde a
futuro cambiarían a nuestra sociedad y encontrarían
mejorarla con trabajo.

Autor:

Becomo Ricardo

Barquisimeto, Julio 2008

UNIVERSIDAD YACAMBU

FACULTAD DE CIENCIAS
JURÍDICAS Y POLÍTICAS

CABUDARE, ESTADO LARA