Monografias.com > Sin categoría
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

Conflicto Árabe-Israelí (página 2)




Enviado por José Aboal



Partes: 1, 2

La región de Palestina estaba habitada por población de origen árabe. La
llegada de inmigrantes judíos
a la región provocó tensiones y enfrentamientos
entre palestinos árabes y autoridades británicas.
La política
de exterminio nazi aumentó el flujo de inmigrantes y, al
finalizar la Segunda Guerra,
árabes y judíos reivindicaron su derecho a tener un
Estado
propio.

En 1947, la Asamblea de las Naciones
Unidas
[2] decidió la división de
Palestina en dos Estados, uno árabe y uno judío,
cada uno de sus territorios fragmentados  en tres partes, y
definió la creación del Estado de Israel.

En 1948 se proclamó la creación  del Estado
de Israel, con capital en la
ciudad del Tel Aviv, la Liga
Árabe
[3] le declaró la guerra.
La Liga Árabe estaba integrada por Argelia, Egipto, Arabia
Saudita, Iraq,
Jordania, Yemen, Siria y Libia, que la habían fundado en
1945 con el objetivo de
reforzar los lazos de solidaridad entre
los Estados árabes, coordinar su política exterior
y constituir una alianza de defensa colectiva.

V. Cronología
del
conflicto en
Medio Oriente

Algunas fechas importantes para comprender el conflicto entre
Israel y Palestina.

1914: Estalla la I Guerra Mundial y
Gran Bretaña y Francia se
reparten la región, quedando Palestina bajo
dominación británica.

1922: La Sociedad de
Naciones (hoy ONU) firma el
acta de mandato que reconoce la administración de Gran Bretaña sobre
Palestina.

1932: Creación del primer partido palestino,
Istiqlal.

1945: Gran Bretaña pide a la ONU que se haga cargo de
la situación en Palestina.

1947: Luego del holocausto
nazi la ONU acuerda la partición de Palestina en un Estado
árabe y otro hebreo.

1948: Se proclama el estado de
Israel el 14 de mayo.

1948-1949: Primera guerra árabe israelí en la
que intervienen Egipto, Irak,
Líbano, Siria y Jordania. Con lo que se da inicio a la
guerra santa o yihad (al-yihad al-asgar)

1956: Segunda guerra árabe israelí llamada
guerra del Sinaí, promovida por Francia, Gran
Bretaña e Israel ante la nacionalización del canal
del Suez por el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser.

1964: Nace la
Organización para la Liberación de Palestina
(OLP)

1967: Guerra de los seis días que enfrentó a
Israel con Egipto, Jordania y Siria, por el bloqueo de Egipto al
golfo de Aqaba, puerto de salida de los barcos israelíes
hacia el Mar Rojo. Al finalizar Israel ocupa la península
del Sinaí en Egipto, Gaza y Cisjordania -territorios que
aún estaban en poder de los
palestinos- y los Altos del Golan en Siria. En noviembre el
Consejo de Seguridad de las
Naciones Unidas
mediante la resolución 242 ordena la retirada de las
fuerzas armadas israelíes de los territorios ocupados,
propuesta con la que Estados Unidos
estaba de acuerdo –Plan Rogers-.
1971: Henry Kissinger asesor en temas de seguridad nacional de
los Estados unidos rechaza el Plan Rogers por considerarla
contraria a sus intereses nacionales.

1973: Guerra del Yom Kipur (del hebreo, yom ha-kippurim,
día de la expiación) Egipto y Siria lanzan un
ataque contra Israel con el fin de recuperar lo perdido en la
guerra de los seis días.

1975: Guerra del Líbano. Israel interviene con el fin
de expulsar a los palestinos de la OLP.

1978-1979: Se firman los acuerdos de Camp David entre Estados
Unidos, Israel y Egipto que termina con 30 años de guerra
entre Israel y Egipto. De esta forma se deja el camino libre a
Israel para invadir el Líbano y derrotar a la OLP ya que
ésta se había convertido en un problema al observar
el alto al fuego propuesto por la ONU, lo cual ponía en
aprietos a Israel que pretendía eludir una salida
negociada al conflicto, algo que había hecho desde 1967 y
que aún hoy continua haciendo con el visto bueno de su
aliado Estados Unidos.

1981: Israel se retira de los altos de Sinaí cumpliendo
los acuerdos de Camp David e inicia la invasión al
Líbano con la operación "Paz para Galilea".

1986: Yasser Arafat reconoce el derecho a existir del estado
de Israel exigiendo la retirada de este de los territorios
ocupados.

1987: Se da inició a la Intifada (levantamiento en
árabe) campaña de desobediencia y desórdenes
que comenzó en diciembre de 1987 en las áreas de
Cisjordania y la franja de Gaza ocupadas por Israel, mostrando su
oposición al dominio
israelí mediante huelgas, manifestaciones y apedreamientos
a las tropas y la población civil israelí.

1988: El Consejo Nacional Palestino proclama el Estado
Independiente de Palestina con Yasser Arafat como su
presidente.

1990: Guerra del Golfo.

1991: Conferencia de
paz en Madrid.

1993: Firma de los acuerdos de Oslo (Noruega) entre Arafat y
Rabin con la posterior firma de la declaración de Principios en
Washington sobre la base del reconocimiento del estado de Israel,
la autonomía de Cisjordania y Gaza y el estatuto de
Jerusalén.

1994: Se acuerda en El Cairo la autonomía de Gaza y
Jericó y se crea la Autoridad
Nacional Palestina (ANP). De igual forma se pone a fin a 46
años de guerra entre Israel y Jordania. Matanza de
Hebrón.

1995: Cumbre de paz en El Cairo entre el rey de Jordania, el
presidente egipcio, Arafat y Rabin en el que se extiende la
autonomía de Palestina a Cisjordania. El 4 de noviembre es
asesinado el Ministro israelí Isaac Rabin.

1996: Celebración de elecciones en la ANP e Israel
siendo elegidos Arafat y Benjamín Netanyahu.

1997: Se acuerda la retirada del Israel de la ciudad de
Hebrón. Se inicia la segunda Intifada con motivo de la
construcción de un barrio judío en
la zona árabe de la ciudad de Jerusalén. Una semana
más tarde, los alzamientos se extienden a Belén,
Hebrón y Ramala.

1998: Cumbre de paz en Wye Estados Unidos en la que participan
Arafat, Netanyahu y Cilnton con el fin de terminar con la segunda
intifada y la retirada de Israel de Cisjordania.

1999: Barak es elegido Primer Ministro de Israel. Se firma en
Egipto la aplicación del plan Wye, retirada de Israel de
Cisjordania en un 12% de su territorio con la condición de
que la OLP proteja la seguridad de Israel. (Y quién
protege la seguridad de los palestinos)

2000: Se acuerda una segunda y tercera retirada de Israel de
Cisjordania en un 5% y 6,1% respectivamente.

– El 24 de mayo se ordena la retirada de Israel del sur del
Líbano.

– El 28 de septiembre de 2000, Ariel Asaron, líder
del Likud, visitó la Explanada de las Mezquitas (uno de
los lugares sagrados del Islam y de gran
importancia simbólica también para el
judaísmo), en Jerusalén oriental. Este hecho, que
los palestinos consideraron una provocación, fue el
detonante para que se iniciara la tercera intifada, paralizando
el proceso de
paz.

Pese a la presión
internacional ejercida para poner fin a esta situación, la
gravedad que había alcanzado ésta convirtió
en inútiles las distintas rondas de negociaciones
mantenidas en la localidad egipcia de Sharm el Sheij (octubre de
2000), en Washington (diciembre de 2000) y en Taba, cerca de El
Cairo (enero de 2001). La declaración emanada de la
primera de las citadas reuniones fue considerada humillante por
los grupos palestinos
más radicales, entre los que se contaba un amplio sector
de Al Fatah (su rama juvenil, Shabibeh; y sus milicias armadas,
los Tanzim), Hamas y Yihad Islámica; pero también
por los sectores israelíes más conservadores. De
hecho, la convulsión generada por este nuevo estallido de
violencia
desencadenó, a su vez, una crisis
política interna en Israel, saldada el 10 de diciembre de
2000 con la dimisión de Barak como primer ministro.

VI. La creación de
Israel y la guerra Árabe -  Israelí de 1948 –
1949

Causas

El conflicto empezó cuando gran cantidad de
judíos comenzaron a establecerse en Palestina,
posesión británica, con la esperanza de crear un
"hogar nacional" judío. Los árabes de Palestina se
mostraron implacablemente hostiles a la idea de un estado
judío separado, en el territorio que consideraban su
patria.

La segunda Guerra
Mundial intensificó el problema ya que centenares de
miles de judíos fugitivos de la Europa de
Hitler se
encontraban en busca de un sitio donde establecerse. En 1945 los
Estados Unidos instalaron a Inglaterra para
que acogiera a 100 mil judíos en Palestina, mas los
británicos se negaron renuentes a ofender a los
árabes.

Los judíos, después de todo lo que había
sufrido su raza a manos de los nazis, estaban resueltos a luchar
por su "hogar nacional". Emprendieron una campaña
terrorista contra árabes y británicos.

Los ingleses replicaron arrestando líderes
judíos y rechazando de sus costas buques atestados de
presuntos inmigrantes.

Inglaterra no estaba en condiciones de afrontar el problema,
invitó a las Naciones Unidas a  hacerse cargo de
él y en noviembre de 1947 éstas resolvieron por
votación dividir a Palestina.

A principios de 1948 los ingleses abandonaron el mandato y
retiraron a sus tropas, aún cuando ya había
comenzado una lucha armada entre judíos y árabes,
quienes resentían amargamente la pérdida de la
mitad de Palestina. En mayo de 1948, Ben Gurion proclamó
el nuevo estado independiente de Israel, mismo que inmediatamente
fue atacado por Egipto, Siria, Jordania, Iraq y
Líbano.

La Guerra y sus Resultados

En contra de todas las probabilidades, los israelíes
lograron sobrevivir e incluso ocupar una mayor porción de
Palestina. La ONU desempeñó un importante papel al
lograr poner fin a la contienda. El triunfo de Israel se
debió en parte a su propia desesperada resistencia y al
hecho de que los árabes se hallaban divididos entre
sí y mal equipados. La consecuencia más
trágica de la guerra fue la situación de los
árabes palestinos que se encontraban dentro del nuevo
estado de Israel. Después de que terroristas judíos
asesinaron a la población entera de una aldea Palestina,
casi un millón de árabes huyeron a Egipto,
Líbano, Jordania y Siria donde se instalaron en miserables
campos de refugiados. Jerusalén quedó dividida
entre Israel y Jordania, y a pesar de que los Estados Unidos,
Gran Bretaña y Francia garantizaban las fronteras de
Israel, los  estados árabes no consideraron el alto
al fuego como permanente; ésta era sólo la primera
etapa en la lucha para destruir a Israel y liberar a
Palestina.

La Guerra de Suez, 1956

Las causas de la guerra fueron complejas: por una parte el
conflicto árabe-israelí, y por otra fue el
resultado de la batalla entre el nacionalismo
árabe, los franceses y británicos que deseaban
prolongar su influencia en el Medio Oriente, a la vez que un
episodio de la Guerra
Fría entre los Estados Unidos y la URSS.

La guerra empezó con una invasión de Egipto por
los israelíes, quienes en el curso de una semana
habían capturado toda la península de Sinaí.
Al mismo tiempo los
británicos y franceses bombardeaban campos aéreos
egipcios y desembarcaban en Puerto Said en el extremo norte del
canal de Suez. Los ataques suscitaron un clamor por parte del
resto del mundo, y los norteamericanos, que temían
enajenarse a los árabes y empujarlos a estrechar sus lazos
con la URSS, rehusaron ayudar a Gran Bretaña pese a que
anteriormente le habían dado a entender que la
apoyarían. En la ONU los estadounidenses  y los rusos
se unieron para demandar un cese de fuego; doblegándose
ante la presión mundial en su contra, Gran Bretaña,
Francia e Israel convinieron en retirarse, mientras tropas de la
ONU acudían para vigilar la frontera de
Egipto e Israel.

Los resultados de la guerra fueron importantes:
constituyó una humillación total para Gran
Bretaña y Francia, las que no lograron ninguno de sus
objetivos y
revelaron su debilidad.

Habían sido impotentes para derribar a
Nasser[4], cuyo prestigio como líder
árabe se acrecentó considerablemente.  Los
egipcios bloquearon el canal, los árabes redujeron las
exportaciones de
petróleo a Europa Occidental.

El proceder de Gran Bretaña perjudicó al premier
de Iraq, Nuri-es-Said[5], quien fue
asesinado en 1958. Los argelinos se vieron alentados en su lucha
por independizarse de Francia, lo que lograron en 1962. Desde el
punto de vista de Israel, la guerra tuvo cierto grado de éxito:
si bien se le había obligado a devolver todo el territorio
capturado a Egipto, cuya reposición requirió varios
años.

La Guerra de Los Seis Días, 1967

Iraq, luego de 1958 tuvo un agresivo gobierno
nacionalista dispuesto a cooperar con Egipto. El presidente Aref
anunció (1/6/1967): "nueva meta es clara: borrar a Israel
del mapa".

Nasser gozaba de inmensa popularidad en Egipto debido a su
liderazgo del
mundo árabe y se realizaron esfuerzos por industrializar
al país y se construyeron más fábricas,
controladas por el gobierno.

Con el país en orden y la perspectiva de recibir
importante ayuda de Iraq y Siria, Nasser parece haber decidido
que había llegado el momento de atacar a Israel
nuevamente. Empezó a despachar tropas a la frontera en
Sinaí, solicitó a las Naciones Unidas que retiraran
las fuerzas que vigilaban la angosta faja de tierra a lo
largo de la costa que conecta a Gaza con el resto de Egipto, y
clausuró el Golfo de Aqaba Siria, Jordania y Líbano
también concentraron tropas a lo largo de sus fronteras
con Israel.

Moshe Dayan, Ministro de Defensa Israelí,
resolvió atacar primero en lugar de aguardar la propia
destrucción. Se ha sugerido que Israel deseaba la guerra
con objeto de unir el país, solucionar el problema del
desempleo y
atraer dólares norteamericanos. Los israelíes
lanzaron una serie de desbastadores ataques aéreos que
aniquilaron a la mayor parte de la fuerza
aérea egipcia en tierra.

Las tropas de Israel, arrebatando a Egipto el corredor de Gaza
y toda la Península del Sinaí, el resto de
Jerusalén y la Rivera Occidental a Jordania y las alturas
de Golán a Siria. Los árabes no tuvieron más
alternativa que aceptar la orden de alto al fuego de las Naciones
Unidas.

Israel desatendió la orden de la ONU de regresar el
territorio capturado, se encontró con el problema de
qué hacer con un millón más de árabes
que ahora dependían del gobierno israelí.

Los estados árabes no estaban menos empeñados en
la destrucción última de Israel.

La Guerra
del Yom Kippur, 1973

Dos elementos se combinaron para producir un ataque conjunto
de Egipto y Siria contra Israel en octubre de 1973.

La Organización para la liberación de
Palestina (OLP) al mando de su líder Yasser
Arafat
[6] apremiaba a los estados
árabes a emprender alguna acción
mediante actos de terrorismo, la
OLP[7]  trataba de atraer la atención mundial a lo que consideraba una
grave injusticia contra los desposeídos árabes:
secuestrando aviones, atacando a tiros a los pasajeros que
aguardaban en las salas de espera de aeropuertos, asesinando a
los miembros del equipo israelí en los Juegos
Olímpicos de 1972 en Munich.

Egipto y Siria re-equiparon a sus ejércitos con ayuda
rusa, atacaron a Israel a fin de recuperar el territorio perdido
en 1967. Es probable que hayan sido azuzados por los rusos,
quienes les informaron, incorrectamente, que los israelíes
se disponían atacarlos.

Las fuerzas egipcias y sirias atacaron a  tempranas horas
del día del Yom Kippur[8], un
festival religioso judío, esperando hallar desprevenidos a
los israelitas. Tras algunas victorias iniciales árabes,
los israelíes lograron invertir los papeles y conservar
todo el territorio capturado en 1967, cruzando el canal de Suez
hasta Egipto.  Esta vez la batalla fue más pareja y
ambas partes aceptaron gustosamente un cese de fuego organizado
por los Estados Unidos y la URSS con la colaboración de la
ONU. Al terminar la guerra surgió la posibilidad de
algún arreglo permanente, cuando líderes egipcios e
israelíes se reunieron en Ginebra, accediendo los
últimos a abandonar el canal de Suez.

Egipto pudo así desalojar y abrir el canal en 1975.

Un suceso importante ocurrido durante la guerra fue los
estados árabes productores de petróleo
intentaron ejercer presión sobre los EEUU y los
países de Europa Occidental favorables a Israel,
reduciendo los suministros de petróleo, lo que
ocasionó una seria escasez del
crudo. Al mismo tiempo los productores veían tal
acción como una manera de conservarlos. Con este objeto,
la Organización de Países Exportadores de
Petróleo (OPEP)[9] empezó a elevar
los precios 
substancialmente contribuyendo a la inflación.

VII. Camp David y la paz
Egipcia – Israelí 1978 – 1979

Egipto e Israel manifestaron buena disposición para las
negociaciones.

Sadat[10]  afrontaba problemas
económicos derivado en parte de sus cuantiosos gastos de defensa
y en parte de la recesión mundial.

El presidente Norteamericano desempeñó un papel
vital al concertar la apertura de negociaciones entre los dos
dirigentes en Campo David (cerca de Washington) en setiembre de
1978. Con Carter como intermediario las pláticas
culminarían en la firma en Washington (Marzo de 1979), de
un tratado de paz, que ponía fin al estado de guerra
que  había existido entre Egipto e Israel desde 1948.
Israel prometía efectuar un retiro gradual del
Sinaí en tanto que Egipto se obligaba a no atacar a Israel
nuevamente y garantizaba abastecerlo de petróleo de los
pozos recién abiertos en el sur de la
península.

El tratado fue condenado por la OLP y la mayoría de los
Estados árabes.

La opinión mundial empezó a volverse contra
Israel y a reconocer la causa de la OLP. En Noviembre de 1980,
Begin[11]   anunció que
Israel jamás devolvería las alturas de Golán
a Siria, ni siquiera a cambio de un
tratado de paz, y no permitiría que la Rivera Occidental
llegara a ser parte de un Estado Palestino.

Simultáneamente el resentimiento entre los
árabes aumentaba  debido a la política de
Israel  de establecer colonias judías en tierra
perteneciente a los árabes. Numerosos observadores
temían nuevos brotes de violencia a menos que el gobierno
de Begin   adoptara una conducta
más moderna.

La paz pareció amenazada durante un tiempo cuando el
presidente Sadat fue asesinado por algunos soldados musulmanes
(octubre de 1982). Esto mostró lo arriesgado que era que
un dirigente árabe moderado intentase restaurar la paz en
el Medio Oriente; si ello significaba reconocer la existencia
legal de Israel, sería visto por los fundamentalistas como
una traición a la causa musulmana. El sucesor de Sadat,
Hosni Mubarak, valerosamente anunció que él
mantendría el acuerdo del Campo David.

Durante las dos últimas décadas del siglo XX, en
la Región del Medio Oriente persistieron los violentos
conflictos
entre los palestinos de origen árabe (religión
islámica), y el Estado de Israel.

Pero en esos años el escenario del conflicto no se
limitó al territorio israelí. El vecino país
del Líbano y, en particular su capital, Beirut fueron un
campo permanente de batalla en el que participaron guerrilleros
islámicos, milicias cristianas y, en ocasiones, tropas del
ejército de Israel.

La dinámica del conflicto se potenció
con las acciones
terroristas de grupos fundamentalistas islámicos como
Hamas y Jihad Islámica, que en diversas oportunidades
colocaron explosivos en ciudades israelíes y causaron
cientos de víctimas entre la población civil.

Uno de los episodios más sangrientos fue la masacre de
miles de Palestinos en los campamentos de refugiados de Sabra y
Chatila (sur del Líbano) en 1982, llevada a cabo por las
milicias cristianas con el apoyo del ejército
israelí.

A pesar del clima de
violencia generalizado, entre palestinos e israelíes se
fueron afirmando dos sectores políticos que se mostraron
favorables a iniciar un proceso de paz y de convivencia a la
religión: la OLP liderada por Yasser Arafat y el Partido
Laborista de Israel encabezado por Shimon Peres, Primer Ministro
a partir de la elecciones de 1984.

En 1987, el conflicto de agudizó cuando estalló
un movimiento
popular de la población Palestina llamado
Intifada  (en árabe,
levantamiento)
[12]

La respuesta del ejército que reprimió con
violencia a los jóvenes desarmados provocó
protestas de los gobiernos de varios países en la ONU y
también dividió a los ciudadanos judíos de
Israel. Los dirigentes del Likud, partido político que
representa a los sectores más conservadores del sionismo,
sostuvieron que el apoyo de la OLP a la Intifada demostraba que
se trataba de un grupo
terrorista con el que no se debía negociar.

En 1993 luego de negociaciones secretas, Arafat y el Primer
Ministro Laborista de Israel, 
Rabin[13], firmaron en Washington un
acuerdo de paz. La base del acuerdo era que Israel aceptaba la
creación de una zona de autonomía Palestina en la
franja de Gaza y en Cisjordania.

El proceso de paz enfrentó dificultades debido a las
acciones violentas del grupo fundamentalista. En 1994, un colono
judío mató en Cisjordania a 29 palestinos y en
noviembre de 1995 un militante sionista de extrema derecha a
Rabin.

En 1996, los atentados terroristas indiscriminados del grupo
fundamentalista islámico Hezbollah y los bombardeos de
"represalias" del ejército israelí en el
Líbano complicaron aún más la
situación. Además el cambio de partido gobernantes
en Israel significó otra traba para el proceso de paz: en
las elecciones celebradas en mayo de 1996 se impuso
Benjamín Netanyahu, candidato del Likud, quien basó
su campaña en el rechazo a la creación de la
autonomía nacional Palestina.

En noviembre de 1998, Arafat anunció que la zona 
de autonomía que él preside próximamente
será reconocida como un Estado independiente. La
solución pacífica del conflicto depende de la
posición política que adopte la mayoría de
los ciudadanos judíos de Israel y de la capacidad de la
OLP para neutralizar a los sectores más intransigentes del
activismo fundamentalista islámico.

QUE QUIEREN LOS ISRAELÍES

En términos generales, los
judíos-israelíes quieren que los árabes:

  • Reconozcan el estado de Israel.
  • Que el principio orientador de las negociaciones de paz sea
    la absoluta seguridad de Israel y de sus ciudadanos.
  • Reconozcan el estado de Israel.
  • Acepten los asentamientos judíos en los territorios
    ocupados.
  • Permitan que los israelíes mantengan cierto control
    sobre los territorios palestinos para asegurar sus
    fronteras.
  • No insistan más en el retorno de los refugiados
    palestinos.
  • Que Jerusalén sea la capital indivisa de
    Israel.
  • La derecha israelí se niega a retirar sus tropas de
    Hebrón, pese a que sus antecesores laboristas
    habían acordado con los palestinos una evacuación
    parcial de las fuerzas acantonadas en esa ciudad.
  • Intensificar el establecimiento de colonias judías
    en la región de Cisjordania.

QUE QUIEREN LOS PALESTINOS

En términos generales, los árabes palestinos
quieren que:

  • Israel les permita tener un estado independiente y
    autónomo.
  • Que el principio orientador de las negociaciones sea el
    intercambio de tierras por paz y no el de seguridad.
  • Israel les permita tener un estado independiente y
    autónomo.
  • Salgan las fuerzas de Israel de los territorios ocupados en
    1967.
  • Se desmantelen los asentamientos judíos (más
    de 200 mil habitantes) de sus territorios.
  • Que Jerusalén sea la capital de un futuro Estado
    Palestino, cuya base territorial sería la franja de Gaza
    y Cisjordania.
  • Piden el retiro total de las tropas israelíes de la
    ciudad Cisjordania de Hebrón y recuerdan que ya
    habían acordado con los gobiernos laboristas una
    evacuación parcial de esa localidad.
  • Rechazan la creación de nuevas colonias
    judías en los territorios ocupados.

VIII. Aspectos Cruciales
del Conflicto

Aspecto territorial

Desde las primeras décadas del siglo XX, la presencia
de judíos en Palestina ha provocado el rechazo de los
árabes-musulmanes. En 1948 Palestina se dividió en
dos estados: el judío (Israel) y el árabe
(Palestina). Las guerras que
siguieron a la declaración del estado de Israel (1949 y
1967) llevaron a la ocupación de territorios árabes
por el ejército israelí. Actualmente, los
territorios ocupados por las fuerzas armadas israelíes
son: los Altos del Golán (frontera con Siria), Franja de
Gaza (frontera con Egipto), Cisjordania (frontera con Jordania).
ésta ocupación militar impide que los árabes
palestinos puedan ejercer su soberanía política y
económica.

Política internacional

La situación geográfica de Israel es
estratégica para mantener un equilibrio de
fuerzas en Medio Oriente. En el conflicto
árabe-israelí se enfrentan también los
intereses políticos y económicos de los
países occidentales, Estados Unidos a la cabeza, con los
intereses regionales de los países árabes. El
control de las reservas petrolíferas de Medio Oriente es
uno de los asuntos que se dirimen a través de este
conflicto. Desde su origen como estado independiente, Israel ha
contando con el apoyo de los Estados Unidos.

IX. Efectos Colaterales
del Conflicto Arabe-Israelí

Los efectos en torno a este
conflicto son muchos, y aquí abordare, algunos, es el caso
de los grupos de extrema… grupos terroristas, que se atribuyen
la razón de reivindicar causas, como la causa musulmana,
la causa árabe, entre otras.

¿Guerra nuclear o atómica en el medio
oriente?

Dado que Israel ha jurado que lo mas complicado que les puede
pasar, es lo que le pasó a Sansón, es decir morir
con todos sus enemigos; de esto uno puede inferir que
están dadas las condiciones para pensar en la tenencia por
parte de Israel de armas nucleares,
atómica o algo por el estilo; de igual manera, los
árabes, tampoco quieren sorpresa, y con sus
petrodólares, es muy probable que estén tras la
consecución del elemento que les permita amedrentar a sus
vecinos Israelitas.

X. Grupos Armados
Musulmanes

Hamas

Es un grupo islámico radical que promueve el terrorismo
y que provee servicios
sociales a la comunidad
musulmana, como clínicas, escuelas y clubes juveniles.
Hamas se originó en 1987 al inicio de la primera
Intifada. Está compuesto de dos grupos, el ala
política y el ala militar. Sus fuerzas militares se
calculan entre 200 y 300 miembros. Su objetivo es destruir a
Israel y crear un estado islámico en todo el territorio.
Hamas introdujo los suicidios terroristas con bombas en
1992.

Brigadas de mártires de Al-Aqsa

Es un sub.-grupo radical del partido Fatah, de Yasser Arafat,
se calcula que cuenta con unos 1000 miembros. Estas brigadas se
han atribuido un 70% de los ataques contra Israel. Este grupo
presiona a Israel para un cese al fuego y espera obtener grandes
concesiones una vez que se lleven a acabo negociaciones para la
paz.

Jihad islámica

Es un grupo menor relacionado con Hamas, políticamente
muy radical. Se centra en atacar a Israel y recibe financiamiento
de Irán.
Tienen pocos miembros, no llegan a 100, y han organizado
atentados suicidas. Su objetivo es eliminar a Israel e imponer un
estado islámico en Palestina.

Hezbollah

Es una milicia fundamentalista shiita que surgió en el
sur de Líbano en 1982 para combatir la ocupación
israelí. Actualmente es un partido político en
Líbano y brindan su apoyo a los palestinos. Tiene 800
soldados activos, con 2
mil reservas y un amplio armamento. Quieren crear un estado
islámico en Líbano, destruir a Israel y declarar
Jerusalén para el Islam. Secuestran soldados
israelíes, infiltrándose por la frontera norte de
Israel. También envían armas a los palestinos a
través de Jordania.

XI.
Terrorismo

Una de las vías por medio de las cuales los palestinos
ejercen presión política sobre Israel es a
través de atentados terroristas. En 1992 se inició
la práctica de suicidas-bomba, que desde entonces mantiene
en estado de alerta a la población civil israelí.
Los israelíes superan enormemente a los palestinos en
armamento y fuerzas armadas, por eso muchos palestinos consideran
que el terrorismo es la única alternativa que tiene su
pueblo para luchar por la autodeterminación.
También hay palestinos moderados que piensan que el
terrorismo no debe convertirse en un instrumento de
presión porque una vez que obtengan su autonomía
política los grupos radicales usarán el terrorismo
como medio de negociación aún entre los propios
palestinos.

El 28 de Septiembre del 2000 el primer ministro israelí
Ariel Sharon entró al Monte del Templo (Haram esh-Sharif),
recinto sagrado de los musulmanes, en la ciudad antigua de
Jerusalén. Los palestinos tomaron esta acción como
un acto de provocación y declararon la segunda
Intifada, intensificando los ataques terroristas contra el
estado de Israel. La mayor cantidad de actos terroristas
registrados últimamente fueron una respuesta al cerco
militar que organizó el ejército israelí en
torno al cuartel de Arafat en la ciudad de Ramallah.

Es muy probable que la tenencia de algún artefacto de
destrucción masiva no sea exclusivo de Israel en el medio
oriente, pues nadie desconoce la conexión de algunos
países musulmanes y la antigua Unión
Soviética, y los negocios que
por debajo de la mesa y a escondidas de la Comunidad
Internacional pudieron manejarse, esto es un asunto bastante
complejo de dimensiones trascendentales para el mundo,
¿Qué armas poseen los Árabes  y
musulmanes dentro de su poderío representado en
Países como Irán, Iraq, Siria, Líbano,
Pakistán, Indonesia y Egipto? Esta es una pregunta que el
curso de la historia nos
responderá, pero mientras eso llegue es claro que el medio
oriente seguirá polarizando al mundo.

XII.
Conclusión

Oriente Medio ha sido desde hace años una hoguera
interminable. En algunas ocasiones sus leñas dejaron de
arder, pero diversas causas hicieron que el fuego resurja de sus
cenizas.

El conflicto se originó en una cuestión
netamente religiosa por causa de la intolerancia y la falta de
comprensión, judíos y musulmanes tienen distintos
orígenes pero se dirigen a un mismo Dios. Y no lo
reconocen.

¿Que pasará en Medio Oriente en los
siguientes años que le quedan a la historia?
No lo se,
pero su destino actual parece ser guerra permanente, creo que los
Judíos, deberían analizar muy bien el pasado, y
remitirse algo que con el territorio también le legaron
los antepasados; a saber una herencia de
sangre y
muerte. (San
Mateo Cap. 27:25). Cuando los dirigentes Judíos en el
año 31 de la era cristiana, dijeron oficialmente al matar
al Nazareno, "SU SANGRE SEA SOBRE NOSOTROS Y SOBRE NUESTROS
HIJOS"
ellos comprometieron la historia de las siguientes
generaciones a cargar una estela de sangre y muerte. Siempre que
vivan los judíos tendrán que vérsela con esa
historia. Desde la destrucción de Jerusalén, en
donde murieron  miles de judíos, pasando por las
guerras posteriores, el holocausto Nazi, y llegando a estos
días de conflicto con los árabes, hasta donde
llegue la historia, esta siempre tendrá un tinte de
sangre. Lo mas irónico es que según la
versión cristiana del Mundo será el Mesías
que ellos rechazaron, el que le podrán fin a esa historia
de sangre y muerte.

Dios cumplió su promesa, Israel poseerá esta
tierra hasta el fin de los días, no sucederá tal
cosa, como que los árabes saquen a los Israelitas
(judíos) y los despojen definitivamente del territorio.
Pero no habrá paz, en el Medio Oriente, siempre Israel
tendrá la presión de sus enemigos, Sara la
presión de Agár, y siempre los árabes y
musulmanes la presión de Israel, Agár la
presión de Sara. Y la sangre siempre se derramará
en el conflicto del Medio Oriente. La suerte está echada.
Este fue el destino que eligieron (especialmente los
israelíes), esa es la historia, que se escribe a diario,
pero que ya tiene definidos los derroteros. El futuro allá
no será muy diferente del pasado, solo cambiaran los
personajes, los escenarios, y las armas pero la historia
será la misma. Sara v/s Agár, Isaac contra
Ismael.

Luego de la 2º Guerra Mundial la Organización de
las Naciones Unidas decretó el surgimiento político
del Estado de Israel sin percibir que debía involucrar a
los palestinos.

La intransigencia origina, además del problema
religioso, el problema político. La solución
estará dada cuando los actores del conflicto comprendan
que hay una única salida; el diálogo y
la convivencia. Recién entonces la hoguera se
extinguirá.

Se puede criticar a los Estados Unidos por ser el único
intermediario sin dar lugar a la participación de la ONU.
Desconociendo la posibilidad de que la intervención o
ayuda de todos los países puede dar una salida  al
conflicto de siempre.

Tantos años han pasado, tantas vidas se han
perdido.

¡Es la guerra del dolor!

XII. Anexos

Anexo I

La historia del Conflicto Árabe -Israelí
tiene sus comienzos  en el siguiente relato
bíblico

 

Dios había prometido bendecir a Abraham y multiplicar
su descendencia como las estrellas del firmamento (Génesis
15:5), también había prometido que en Abraham
serían benditas todas las naciones de la tierra.

El problema era que Sara la Mujer de
Abraham era estéril (Génesis 16:1) siendo que ella
estéril, la pregunta desafiante desde el punto de vista
humano era ¿cómo se cumpliría la promesa de
que la descendencia de Abraham sería como las estrellas
que surcan el universo?

Pues bien la estrecha percepción
por parte de Sara, en cuanto al poder extraordinario de Dios,
hizo que esta siguiera el curso de acción más
obvio, y la salida que humanamente sabemos era más
fácil, efecto fluido, es decir seguir el curso de
recorrido  más fácil. Se infiere que la
descendencia de Abraham solo  y solamente si sería
posible en la medida en que Abraham tuviera otra progenitora
diferente para su descendencia, (Génesis 16:1-2)  y
quien más recomendada para esa importante misión que
Agár, la esclava Egipcia (Árabe)
(Gálatas: 4:25) (Génesis 16:1-3)

Aquí había un problema tremendamente complejo,
pues quien fuese el hijo de Abraham seria el heredero de la
promesa, y la promesa además de incluir aspectos como: Ser
bendición para todas las naciones y de ser numerosos como
las estrella del firmamento,  tenía un componente que
habría de convertirse en el objeto de conflicto por los
siglos venideros; a saber el Territorio. Era en este
aspecto tan importante, el cual Dios había prometido a
Abraham una de las cosas más significativas que esta
potencialmente concebida una lucha milenaria, nunca previó
Abraham que ese día cuando firmara el contrato con
Dios, (Génesis 15:18) en el que decía: "… a tu
descendencia daré esta tierra, desde el río de
Egipto hasta el río grande (Nilo), el río
Eufrates…". Estaba firmando un contrato que causaría
grandes debates en el  curso de la historia; pues el
contrato no fue en ninguna manera malo,  Abraham que casi
complicó e hizo confusa la forma de entender a quien se
aplicaría la cláusula primera del contrato. Pues
bien el contrato había sido concebido, pensado y 
entendido partiendo de un hecho plenamente claro y era que la
descendencia de Abraham era un hijo suyo (Génesis15), pues
bien nació Ismael, hijo de Abraham, era potencialmente
heredero, ¿había de heredar Ismael?, ¿No era
él acaso descendencia de Abraham?, Pues  viendo el
asunto desde esa óptica,
los Árabes descendientes de Abraham (provenientes de la
unión con  AGAR la egipcia que era Árabe)
estaban llamados a reclamar la promesa: Bendición para
multiplicarse, bendición para prosperar en abundancia,
bendición para ocupar el territorio que aparece delimitado
en la cláusula primera del contrato con Abraham;
¿después de todo que otros argumentos habría
para decir que no?. Aparentemente ninguno. Eran hasta entonces
los árabes descendientes de Abraham herederos
indiscutibles de la promesa.

Los celos y las disputas no se hicieron esperar, el conflicto
de medio oriente, antes de librarse donde históricamente
se ha librado, se libró primero en la casa de Abraham,
(Génesis 16:4-5)  pues la Egipcia Agár, sacaba
el contrato y ponía de presente a Sara (la semita) que
ella (Sara) no tendría parte en la herencia y al morir
Abraham el pueblo que surgiera de la descendencia de su hijo
(Ismael) se adueñaría de toda las bendiciones 
y posesiones objeto de la promesa. Todo cambió cuando se
le informó a  Abraham que el hijo que había
tenido de Agár, no heredaría y que parecía
que no había leído bien la letra chica del contrato
en lo referente a una cláusula que textualmente se repite
en Romanos 9:7: ni por ser descendientes de Abraham son todos
hijos (de la promesa); sino: En Isaac te será llamada
descendencia… Esto es: No los que son hijos según la
carne son los hijos (…) (de que habla el contrato) sino los que
son hijos según la promesa son contados como
descendientes, porque la palabra de la promesa es esta: Por este
tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo. Esta parte
del contrato no había sido muy analizada y al nacer Isaac,
el cual se había anunciado por profecía y promesa,
se creyó que compartiría la promesa con Ismael, y
este pensamiento se
alimentó en la mente de Agár, y mucho más
cuando su hijo, ostentaba la ventaja de ser el mayor,
condición, esta  que lo ponía muy cercano a la
categoría del ser el primogénito.

Pero en el momento en que se había analizado ya la
cláusula de exclusividad de la herencia solo para un hijo
nacido de Sara y prometido por Dios, Sara empezó a hacer
valer su condición de exclusividad y le dijo a Abraham que
tenía que echar a la sierva, pues ella (Agár) y su
hijo según, la promesa no podían heredar:
Respondió Dios:  Ciertamente Sara tu mujer te
dará a luz un hijo, y
llamaras su nombre Isaac y confirmaré mi pacto con
él
, como pacto perpetuo con sus
descendientes después de él
(Israelíes-Judíos)
… En cuanto a Ismael,
también te he oído; He
aquí que le bendeciré, y le haré fructificar
y multiplicar mucho en gran manera, doce príncipes
engendrará, y haré de él una gran Nación
(Los Árabes-Musulmanes)… más yo
estableceré mi pacto con Isaac el que Sara te dará
a luz el año que viene"(Génesis 17:19-21) Con estos
argumento Sara plantea a Abraham la innegable realidad
establecida en el contrato: Ismael, no podía heredar, y
antes de que esto se complicará más debería
irse Agár la sierva con su hijo. (Génesis
21:8-10)  Esto fue motivo de preocupación para
Abraham, pero la propuesta de Sara fue confirmada por Dios:
"Entonces dijo Dios a Abraham: No te parezca grave a causa del
muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su
voz, porque en Isaac te será llamada descendencia".
(Génesis 21:12). Lo que está claro aquí es
que la promesa tenía una plena aplicación a Isaac,
Ismael era un personaje nacido de Abraham, pero dadas sus
circunstancias no aplicaba para la promesa, en razón a las
cláusulas del contrato. Pero si es válido resaltar
un hecho y es que Dios también bendijo a Ismael y fue
mucho mas allá augurando y garantizando que Ismael
sería el padre de una gran nación,
no deja dudas, inferir que se  refería a  las
naciones Árabes que hoy día conocemos.

Al analizar las condiciones del contrato nos hallamos con que
no aparece asignado a Ismael y a sus descendientes
territorio, como el que se le asigno a Israel dentro de un
concepto de
contrato perpetuo. No hay ninguna delimitación, ni mucho
menos mención de territorio alguno para los descendientes
de Ismael. Pues estos se les mencionan que serían una gran
nación, se les menciona la prosperidad pero no se dice que
la promesa para ellos tiene el componente del territorio.
Quizás por eso se entienda el hecho de que Ismael fue
expulsado de la jurisdicción de Abraham, y
territorialmente fue despojado. El destino de Ismael de
allí en adelante sería un asunto directamente de
Dios, él se encargaría de cumplir lo que
había dicho respecto a Ismael. Pero en el territorio de
Abraham y en la delimitación hecha para Isaac y sus
descendientes era claro que no había lugar para
Ismael.

Según la promesa de Dios a Abraham, paralela a la
nación de Isaac habría de crearse otra gran
nación, a saber la nación de los descendientes de
Ismael. , En repetidas ocasiones Dios se tomó la tarea de
dejar muy en claro esto. (Génesis. 17 y 21).

Hay en la Biblia, el libro que
estamos utilizando como punto de partida para abordar el
conflicto de medio oriente, un párrafo
que presagia casi con exactitud el conflicto que habrían
de vivir los dos pueblos: Los descendientes de Isaac y los
descendientes de Ismael. Eso se encuentra en Génesis 16:
11 y 12. "Y le dijo el Ángel de Jehová: He
aquí que tu has concebido y darás a luz un hijo, y
llamarás su nombre Ismael, porque Jehová ha
oído tu aflicción… y él será
hombre fiero;
su mano será contra todos, y la mano de todos contra
él, y delante de todos sus hermanos habitará". Solo
con analizar que juntos, hoy en día habitan los
Israelíes y los Árabes podemos confirmar la
relevancia que este párrafo tiene en el análisis histórico del conflicto de
medio oriente. La frase "su mano será contra todos y la
mano de todos será contra él" podemos verla
reflejada en el conflicto lleno de represalias.

Por otro lado, en el análisis de la situación de
Isaac v/s Ismael  surge asunto que bien vale la pena
abordar. Dado que la bendición de Dios a Abraham para
Ismael garantizaba que sus descendientes llegarían a ser
una gran nación, "Y oyó Dios la voz del muchacho, y
el ángel de Dios llamó a Agár desde el cielo
y le dijo: … No temas  porque Dios ha oído la voz
del muchacho en donde está… porque yo haré de
él una gran nación. El asunto que plantea ciertos
interrogantes es que si los descendientes de Ismael llegasen a
ser una gran nación de todas maneras necesitaban un
territorio, ¿podría este territorio ser el
mismo que se pensaba asignar a Isaac y a sus descendientes? O por
los menos ¿existía la posibilidad de que este
territorio llegara a convertirse en la manzana de la disputa en
los años venideros? Si no,  ¿Dónde
ubicar a toda una gran nación a menos que estuviera
claramente indicado un territorio? Aparentemente aquí hay
una dificultad, pues era muy probable que al dejar Abraham
posesiones y prometer Dios a Ismael que llegaría ser una
gran nación esto fuera entendido como que eso
suponía de un espacio en donde habitar
(territorio). Y si no era ese territorio entonces
preguntan los descendientes de Ismael ¿En qué
territorio levantaremos una gran nación? ¿Iremos a
los otros pueblos? Pero los otros pueblos dirán que
nuestra heredad es con los Semitas, pues descendemos del rico
Abraham ("Y Abraham era riquísimo en ganado, en plata y
oro"
Génesis: 13:2) que debió haber dejado herencias,
debió haberle asignado un territorio. Pero no, lo que pasa
es que él tiene otro hijo (dirían Los Ismaelitas),
y bien dirían los otros pueblos, pues si tiene otro hijo
debió dividir la heredad, y con ello indicamos el
territorio. ¿Podrían estas consideraciones de los
descendientes de Ismael ser resueltas a su favor? Y
¿Podrían utilizar estos argumentos como
justificaciones para reclamar territorio en las tierras
delimitadas a Isaac?

Al analizar el asunto, agudamente aquí hay un problema,
pues bien si la justicia
divina está detrás de lo que sucede, era evidente
que una división de la tierra para los dos hijos era lo
que la lógica
recomendaba. Ante esto y para dejar claros aspectos tales como:
Las cláusulas (tácitas) del contrato entre Dios y
Abraham, la operación de Dios al cumplir su promesa, la
lógica humana vs. designios divinos.

Anexo II

Israel y Palestina en números

Población

Población en el Estado de
Israel en el año 2000
Israelíes – 5.1 millones
Palestinos – 1 millón

Estimado para el año
2020

Israelíes – 6.7 millones
Palestinos – 2 millones


Taza de nacimiento
Bebés nacidos por cada 100
residentes
Israel – 2.6
Territorios palestinos – 6.1


Población Palestina

Cisjordania – 1.9 millones
Franja de Gaza – 1 millón
Este de Jerusalén – 85,800
Región de Jerusalén – 328,600

Total de población palestina en la actualidad
3.3 millones
Estimado de la población palestina para el año
2025
– 7.5 millones

Economías
Ingreso per capita
Israel – 18,900 dólares por año
Cisjordania y Gaza – 1,600 dólares por
año

Cifras
de desempleo

Israel – 9%
Franja de Gaza – 48.5%
Cisjordania – 30.3%


Fuerzas armadas
Israel:
Activos – 163, 500
Reservas – 425,000

Autoridad Palestina:
Paramilitares – 35, 000

Fuente: revista
Time, 25 de marzo del 2002

Anexo III

Mapa de la Zona

Autor:
José L. Aboal Madriaga

[1] El sionismo es un
movimientopolítico internacional que propugnó
desde sus inicios el restablecimiento de una patria para el
pueblo judío en Eretz Israel, ("Tierra de
Israel").[1] Dicho movimiento fue el promotor
y responsable en gran medida de la fundación del
moderno Estado de Israel.

[2] Organización de las Naciones
Unidas: organización de Estados soberanos formada en
1945. Entre sus objetivos figuran: prevenir la guerra,
mantener la paz, desarrollar las relaciones amistosas entre
los países, promover el progreso social y mejores
condiciones de vida, y lograr la cooperación
internacional. Los Estados miembros están vinculados
entre sí por su adhesión a la Carta de
las Naciones Unidas

[3] La Liga de Estados Árabes
o simplemente Liga Árabe (en árabe:
جامعة
الدول
العربية
Yāmi`at ad-Duwal al-`Arabiyya
), es una
organización que agrupa a los Estados
árabes.

[4]  Gamal Abdel Nasser (en
árabe, جمال
عبد
الناصر Ŷamāl
ʿAbd an-Nāṣir
) (15 de enero de 1918 – 28
de septiembre 1970), militar, estadista egipcio y principal
líder político árabe de su época.
Nació en 1918, según unas fuentes en
un pueblo de la provincia de Asiut (Alto Egipto) y
según otras en la ciudad norteña de
Alejandría. Hijo primogénito de un funcionario
de correos, él sí oriundo de una aldea de la
región de Asiut, estudió en la Academia Militar
entre 1938 y 1939. En 1948 participó en la guerra
contra Israel con el grado de comandante. El año
siguiente, en 1949, fundó junto a otros militares la
organización de los Oficiales Libres, que en 1952
daría el golpe de
Estado que destronó al rey Faruq I y
proclamó la
república dirigida por el Consejo de la Revolución.

[5] Nuri es-Said nació en Kirkup,
Iraq, en 1888. He studied at the staff college in
Constantinople and served with the Turkish Army during the
First World War . Estudió en la Escuela
Superior de Constantinopla y sirvió con el
ejército turco durante la Primera Guerra
Mundial. In 1916 he changed sides and served us Chief of
Staff to Faisal ibn Ali and in this position worked closely
with TE Lawrence . En 1916 cambió lados y nos
sirvió Jefe de Estado Mayor a Faisal ibn Ali, y en
esta posición trabajado en estrecha
colaboración con TE Lawrence.

[6] Arafat, Yasser (n. 1929):
político palestino, creador de la organización
guerrillera Al-Fatah y de la O.L.P. Nativo de
Jerusalén, estudió ingeniaría en la
Universidad de El Cairo. Por sus gestiones con
Israel obtuvo el Premio Nóbel de la Paz en 1994. En
1996 fue electo presidente del Consejo Autónomo
Palestino.

[7] Organización para la
Liberación de Palestina: organización
política creada en 1964 que asumió la dirección  de diversos grupos
palestinos de resistencia contra la política
israelí. Dirigida desde 1968 por Yasser Arafat, la OLP
fue admitida por la ONU en calidad de
observador en 1974, aceptó la resolución 242 de
la organización, que implica la aceptación de
la existencia del Estado de Israel y renunció al
terrorismo. Luego del tratado que en 1993 firmó con
Israel, Arafat fue electo como titular de la Autoridad
Nacional Palestina.

[8] El día en que se iniciaba la
celebración de la fiesta religiosa judía de Yom
Kippur, el "Día del Perdón".

[9] Organización de los
Países Exportadores de Petróleo: organismo
fundado en 1960 en Bagdad con el objetivo de velar por los
intereses de los países productores de
petróleo.

[10] Sadat, Mohamed Anwar (1918-1978):
militar y político egipcio. Fue sucesor de Nasser en
1970. Su política lo acercó a los EEUU. En 1977
estableció negociaciones con Israel que concluyeron en
1979 con la firma de un tratado de paz en Camp David. Premio
Nobel de la Paz en 1978, Murió en un atentado mientras
presidía un desfile militar.

[11] Begin, Menahem (1913-1992):
político israelí, elegido primer ministro en
1977, logró un tratado de paz con Egipto en 1979.
Premio Nobel de la Paz 1978

[12] En 1987 los palestinos lanzaron un
movimiento de desobediencia civil conocido como "intifada":
guerra de piedras contra los soldados israelíes de los
territorios ocupados.

[13] Rabin, Yitzhat (1922-1995): milita y
político israelí. Fue embajador en Washington y
en 1975 asumió como primer ministro hasta 1977. En
1992 fue reelecto en el cargo y en 1994 recibió el
Premio Nobel de la Paz junto a Yasser Arafat y Shimon Peres
por los acuerdos palestino-israelí. En 1995 fue
asesinado por un fundamentalista israelí.

Partes: 1, 2
 Página anterior Volver al principio del trabajoPágina siguiente 

Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

Categorias
Newsletter