1. Introducción
2. Filosofía Universal
3. Escuela filosófica universal/ismo /ista
4. Lema/s y controversia/s universal/es
5. Proyecto Movimiento universal: por y para un mundo mejor

Introducción

La teoría universal Es la teoría que preconiza que todo (todos los todos) forman EL TODO UNIVERSAL y como tal todo/s de alguna forma está combinado. Por tanto la teroría universal tiene en cuenta EL TODO y los todos a la vez (la diversidad/es) como diferente pero a la vez como LO MISMO y forma el todo.

Marca un antes y un después de la filosofía : sus ideas , ideologías , sus corrientes de pensamiento , sus escuelas , sus movimientos . . . etc pues hay nuevas filosofías pero todas las que hay y pudieran haber están ya en esta ( donde aparecen sus aciertos y sus fallos ) pues esta es ``universal´´ : ``todo´´ ( es la nueva filosofía que ve la luz hoy pero que a la vez es la filosofía de siempre para siempre porque es la filosofía universal : lo que es , lo que hay en realidad aunque haya permanecido hasta ahora oculta debajo de todos esos condicionantes humanos ) . de todo pues es la absoluta filosofía ``universal´´ es una filosofía abierta ( como tal : universal ) porque lo abarca todo . ( incluso lo que parece antagónico ) .

Es una filosofía pura aséptica , objetiva , tal y como es todo , pues no entra en consideraciones /concesiones/apreciaciones humanas : educación , creencias/concepciones , prejuicios , esteorotipos , gustos , pareceres de bien ó mal ( malo ó bueno ) , bonito ó feo , ético ó no ético , necesario ó no necesario equilibrio ó desequilibrio , absoluto y relativo : es de todo y por tanto toma como una parte más al ser humano . pero tan solo como una parte ( tal como es ) . pero no se queda ahí como venía haciéndose hasta ahora que todo se juzgaba bajo el prisma humano y de ahí salían nuevos movimientos , escuelas , filosofías según la forma de ver las cosas de cada ser/es humano/s que formaban una facción ( fracción ) según todas estas consideraciones particulares o solo de cierta parte ) . pues se fija y abarca todo lo demás : ``todo´´. con todas sus peculiaridades y similitudes . todas las posibilidades , incluso las que no podamos ni llegar a imaginar todo lo particular y todo lo general y con ello todo lo intermedio . no en vano todo es ``un todo´´ . con sus peculiaridades que hace a cada parte distinta , pero a la vez todo al ser ``un todo´´. es participe : parte integrante de algún modo : ``del todo´´ .

Filosofía Universal

UNIVERSAL/UNIVERSALISMO O UNIVERSALISTA .TEORIA , PENSAMIENTOS .

El universalismo es la idea, concepto, el pensamiento, movimiento, corriente, personas, grupos, colectivos que siguen la teoría universal.

Teoría Universal:

Corriente filosofica universal/ista/ismo : es la corriente de pensamiento que teniendo en cuenta desde lo mínimo hasta lo máximo ( y viceversa ) `lo engloba todo ´: pues ``todo es todo ´´ y engloba todo :todas las partes ( todas: la ideal-pensamientos , corrientes , ideas , creencias , animos , sensaciones , anhelos , sentimientos , esperanzas .... ) y las partes materiales : personas , animales ... y cosas existentes creadas y/o originadas desde instancias extrahumanas y humanas , o sea : ``todo´´ . y a su vez este ``todo´´ compuesto de todas sus partes que engloban el todo ( el mismo ) , tomando cada parte en que parezca /este/o queramos dividir el todo : como parte del todo . todo es el conjunto de factores que forman el todo = el conjunto de todos los factores : el universal . y cada cosa es el conjunto de factores de todo tipo ( partículas , tiempo , forma/s ...............) que han confluido /que se han dado : por lo que eso es eso : `` por lo que cada cosa es cada cosa en concreto ´´ ( cosa muy importante , sin duda , pues sino seria todo : `` lo mismo ´´ = no habría variedad . pero sin olvidar que las partes , las divisiones en partes son - mejor o peor , pero eso : divisiones arbitrarias . que en realidad - ademas de la divión establecida por conveniencias diversas : `` forman parte de un todo : ` del todo ´ = universal ´´ ). y respetar todo al maximo dentro de lo posible por ser y por se función .

Pues concepto universal : uni /versal ; uni = unidad y versal = versatilidad/diversidad = ¡ la unidad compuesta por la diversidad y/o la diversidad integrada en la unidad ´´.

La conjunción : las partes forman un todo y el todo está formado por partes y/o viceversa = ``la unidad en la pluralidad y/o la pluralidad en la unidad´´. ``unidos en la diversidad o diversos en la unidad´´ pues sino no habría unión . como mucho habría unidad pues si todo/cada cosa se compusiera exactamente de los mismos factores todo sería lo mismo´´.

ESCUELA FILOSÓFICA UNIVERSAL/ISMO /ISTA

Universalista es la persona, corriente, movimiento, gripos, colectivo/s que sigue esa idea, concepto, teoría, etc.

      ESCUELA DEL PENSAMIENTO UNIVERSAL

Escuela donde se transmiten las enseñanzas y valores de lo universal : la objetividad , buenos y/o certeros habitos e intenciones , la mente abierta , el respeto a todo : a uno mismo , a los demás y a lo demás ( hábitat , seres , elementos . . . ) como artes del todo y su integración y aporte dentro de él , con la identificación /identidad particular y con el todo ; porque : `` todo es un todo ´´ y aunque con partes , las partes son partes del todo . en una conexión interrelación que son parte de la armonia de cada parte ; y a la vez : ``del todo en su conjunto´´. desprendiédose de todo ello : una enseñaza , una educación y una práctica para el encuetro y facilitación de dicha armonía para todo , para todos y del todo en conjunto : universal ( con el respecto a las identidades y eculiaridades , siempre que estos sean compatibles con dichos extremos benevolentes ) - sino :haciéndole incluso oposición -pues aunque lo malevolo , también forma parte del todo . también lo forma lo benevolente e igualmente - si queremos/podemos apostar por ello para un mundo mejor . integrando en dicho sistema todo en el ``todo´´ , con las bases al pricipio establecidas . haciendo que aunque el universal sea todo incluso lo malo , lo insatisfactorio . llevar este a la máxima perfección de satisfacción general de todo/para todo y ara todos.