Pedagogía Social vs. Educación Social en el nuevo tiempo político
Documento No. 1
· Dra.
en Pedagogía por la Universidad
Ramón
Llull de Barcelona, España.
Defensa de la
investigación "Elementos para la elaboración de
un modelo de
currículo flexible para la Licenciatura de
Pedagogía de Paraguay, febrero
2002.
·
Master en Investigación Psicopedagógica, por
la Universidad Ramón Llull de Barcelona, España.
Defensa de la investigación "El rol de la Universidad
Católica en la reforma educativa: un ejemplo de cambio en la
escuela,
año 1997.
· Lic.
En Filosofía y Ciencias de la
Educación por la Universidad Católica "Nuestra
Señora de la Asunción" Encarnación,
Paraguay. Año 1.972.
· En el
mes de octubre del año 1998 integró la Comitiva
Oficial de Paraguay, en representación de la Universidad
Católica de Encarnación en París, Francia en la
"Conferencia
Mundial sobre la Educación
Superior" La educación superior
en el siglo XXI. Visión y acción.
Para iniciar esta comunicación, voy a retomar la bibliografía comentada del
libro "La
Pedagogía Social: Una alternativa para el presente y el
futuro (1998), titulada "La Educación Encierra un
Tesoro". Informe para la
UNESCO de la Comisión Internacional sobre la
Educación para el Siglo XXI. Autores: Jacques Delors,
In´am y otros. Ediciones UNESCO/Santillana.
¿Qué lugar reservan nuestras sociedades a
los jóvenes en la escuela, en la familia o
en la nación?
¿Cómo puede la educación preparar a las
generaciones venideras para las exigencias de un mundo en
constante conmoción? ¿Cómo superar la falta
de trabajo, la
angustia de la exclusión y de la pérdida de la
identidad? Por
fin, ¿cómo hacer progresar en la humanidad los
ideales de paz, de libertad y de
justicia
social?
Sobre estos interrogantes claves para el futuro de nuestras
sociedades reflexionaron los Miembros de la Comisión
Internacional sobre la Educación para el Siglo XXI,
presidida por Jacques Delors, ex presidente de la Comisión
Europea. Este libro tiene la voluntad de dar a los jóvenes
el lugar que les corresponde y hacer de la educación una
experiencia global que se desarrolle a lo largo de toda la
vida.
La sociedad
actual requiere de un replanteamiento de la acción de las
instituciones
educadoras y formadoras de nuestro país, ante la
irrupción de temas de actualidad, propios de la
"Pedagogía Social", entre los que cabe citar: los
fundamentos y los efectos de las políticas
sociales; el trabajo a
favor de la efectivización de los derechos individuales,
sociales y de integración, el tema de género y
de la ciudadanía, la educación no formal y
otros. Nuestro tiempo
está signado por una nueva aceleración del cambio
político que está generando a la vez nuevas
posibilidades y nuevos riesgos. Pues
bien, quizás nunca en nuestra historia hemos necesitado
con tanta urgencia como hoy de capacidades y competencias para
generar, transmitir y utilizar masivamente conocimientos del
más alto nivel en formas críticas y originales.
Ante el riesgo de una
fragmentación histórica, efecto del proceso de
mundialización y del cambio político en nuestro
país, y de una amenaza de destrucción del tejido
social, sin siquiera que el mismo haya ido reconstruido dentro
del contexto de la democracia,
participación y desarrollo
social.
La investigadora realiza su aporte personal y
procura transmitir aspectos relacionados a la pedagogía
social vs. educación social y por sobre todo, establecer
criterios para una cultura
institucional nacional, de conocimientos y experiencias de
saberes teóricos y prácticos contextualizados a
nuestra realidad. Se halla enmarcado dentro del paradigma
social crítica
de Habermans para quien la argumentación a favor del
carácter situado de la razón es
utilizada para fundamentar la necesidad de pasar del paradigma de
la conciencia al
paradigma del lenguaje.
En él encuentra el marco categorial y las bases
normativas de su teoría
social que se expresa en forma de una teoría de la
acción comunicativa, y cuya finalidad es la
transformación de la realidad a través de acciones
concretas.
Las exigencias que este enfoque hace a la investigación
social son bastantes precisas. Es necesario abandonar la
perspectiva del observador neutral y participar activamente en el
proceso de emergencia de los significados. Sólo desde la
perspectiva del participante se puede dar cuenta de la
intencionalidad del actor. Desde esta perspectiva se pueden, al
mismo tiempo, propiciar procesos de
negociación que guiados por la fuerza del
mejor argumento, posibiliten la formulación de propuestas
teóricas críticas.
Si bien la teoría crítica diseñada por
Habermas tiene esencialmente una dimensión
práctica, no por ello abandona su dimensión
teórica. Solo que en este caso la teoría se
entiende únicamente desde la práctica. Son los
sujetos involucrados en una determinada situación, los
llamados a analizar la complejidad del problema que enfrentan
(incluyendo sus propios prejuicios y autoengaños). Desde
este enfrentamiento comprometido con la realidad se elaboran
propuestas teóricas que prueban su validez en el debate
público. Y, también, desde esta coyuntura
existencial se diseñan y llevan a cabo estrategias de
acción que promueven el desarrollo de
una sociedad más justa y democrática.
Página siguiente  |