"…Hemos entrado en la postmodernidad, una especie de "babel
informativa", donde la
comunicación y los medios
adquieren un carácter central. La postmodernidad
marca la
superación de la modernidad
dirigida por las concepciones unívocas de los modelos
cerrados, de las grandes verdades, de fundamentos consistentes,
de la historia como
huella unitaria del acontecer".
Gianni
Vattimo
Con los tiempos más recientes la sociedad, y
el hombre como
su principal ente social en específico, ha adquirido una
nueva forma en su pensamiento y
la ha materializado en sus más disímiles
expresiones, como en las artes, la literatura, la
plástica, y en la arquitectura,
entre otras, deviniendo en un amplio número de movimientos
artísticos, culturales, literarios y
filosóficos en el siglo XX, definidos en diverso grado y
manera por su oposición o superación del modernismo, lo
que se traduce en un solo término: la
postmodernidad.
En la actualidad concurre a gran escala una
notable porfía entre intelectuales
vinculados o no al pensamiento filosófico, y hasta entre
personas sin un basamento teórico suficiente en la
materia, sobre
qué se comprende por el término de lo
postmoderno, y lo cierto es que este tema se ha
transformado en un punto clave a tratar por la comunidad
científica empapada sobre la temática.
Ahora bien, para empezar a ahondar en el tema y comprender sus
supuestos teóricos, sus argumentos, sus expresiones y todo
lo que a él respecta para luego emitir un criterio, se
hace necesario echar la carta hacia
atrás y comenzar por conocer acerca de su antecedente
inmediato: la modernidad, que en términos
generales ha sido el resultado de un vasto transcurso
histórico, que presentó tanto elementos de
continuidad como de ruptura; esto quiere decir que su
formación y consolidación se realizaron a
través de un complejo proceso que
duró siglos e implicó tanto acumulación de
conocimientos, técnicas,
riquezas, medios de acción,
como la irrupción de elementos nuevos:
transformación y surgimiento de clases, de
ideologías, instituciones
que se gestaron, desarrollaron y fueron fortaleciéndose en
medio de luchas y confrontaciones en el seno de la
sociedad.
La modernidad, por tanto, se convierte en un concepto
filosófico y sociológico, que puede definirse como
el proyecto de
imponer la razón como norma trascendental a la sociedad.
Se trata de un proceso de carácter global -de una realidad
distinta a las precedentes etapas históricas- en la que lo
económico, lo social, lo político y lo cultural se
interrelacionan, avanzan a ritmos desiguales hasta terminar por
configurar la moderna sociedad burguesa, el capitalismo y
una nueva forma de organización política, el
Estado–nación.
Se dice que la modernidad surge en los ahora llamados
"países centrales" (Europa occidental
y, más tarde, Estados Unidos)
y luego, con el tiempo, se
expande hasta volverse mundial, fue una corriente del pensamiento
que se desarrolló en la baja Edad Media (siglos XVII y
XVIII); inspirada y fundamentada en el pensamiento de Descartes
(racionalismo),
sacando de allí sus ideas básicas
(considerándola una manifestación artística
que se fue impregnando en la vida del hombre de esa
época).
La modernidad se caracterizó por la
racionalización de la existencia, tanto es así que
llegó a hablarse de la razón como si fuera una
diosa. Este pensamiento fue marcado por el surgimiento de grandes
ensueños sociales, políticos, económicos,
culturales, tecnológicos, industriales, etc.
Algo cuestionable es que la cultura en
este momento sufre un cambio
radical, pero ¿cuáles son elementos que nos
permiten conocer que ha concluido la época moderna? Para
dar respuesta a esta interrogante, pienso que se debe partir de
los elementos que permitan diferenciar la modernidad de la
postmodernidad, período que dio al traste con el antes
mencionado, tanto en el perfil teórico conceptual
filosófico como práctico de la cultura y en la
sociedad, por lo que se hace necesario hacer alusión a
concepciones expuestas por diversos autores sobre la
postmodernidad:
Jürgen Habermas: este autor ha sido el principal
crítico de las nuevas corrientes posmodernas. Para este
autor, la postmodernidad en realidad se presenta como
anti-modernidad. él define a los posmodernistas como
'jóvenes conservadores' y dice que estos recuperan la
experiencia básica de la modernidad estética; 'reclaman como suyas las
confesiones de algo que es subjetivo, liberado de las obligaciones
del trabajo y la
utilidad y con
esta experiencia dan un paso fuera del mundo moderno.
Este autor defendía la diversidad de las diferentes
culturas bajo el primado de los derechos humanos
como base normativa de "una vida libre de dominación".
Ello supone llevar a cabo una segunda ilustración de la modernidad, que corrija
sus fallos, al tiempo que preserve sus logros ciudadanos y
democráticos.
Jean-François Lyotard: Este autor criticó
la sociedad actual postmoderna por el realismo del
dinero, que se
acomoda a todas las tendencias y necesidades, siempre y cuando
tengan poder de
compra. Criticó los metadiscursos: idealistas,
iluministas, el cristiano, el marxista y el liberal, incapaces de
conducir a la liberación. La cultura postmoderna se
caracteriza por la incredulidad con respecto a los metarelatos,
invalidados por sus efectos prácticos y actualmente no se
trata de proponer un sistema
alternativo al vigente, sino de actuar en espacios muy diversos
para producir cambios concretos.
Página siguiente  |