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Bicentenario de la Independencia




Enviado por Saúl Rivas-Rivas



Partes: 1, 2

    1. 200 años de
      independencia en coyuntura de crisis global
    2. Mantener nuestra iniciativa
      frente a los imperios

    Señala el prof. Saúl
    Rivas-Rivas

    Los doscientos años de nuestras independencias no
    serán para seguir colonizados por USA y Europa

    Eligio González

    "Nueva Prensa" de
    Guayana

    º Entrevista al
    Prof. Saúl Rivas-Rivas, Coordinador del Proyecto
    Intercultural Guaicaipuro al Panteón Nacional y de la
    Cátedra de Indosocialismo, Interculturalidad y Socialismo del
    Siglo XXI. Asesor de la Dirección de Educación
    Intercultural del Ministerio del poder popular
    para la
    Educación y de la Comisión permanente de
    Pueblos Indígenas de la AN. Saúl es
    guayanés, nacido aquí en Upata y radicado hoy en
    las Tierras de Guaicaipuro de los Altos Mirandinos.

    ººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººººº

    º Estamos en la coyuntura 2004- 2021-2024-2026 de
    los 200 años de nuestras independencias (Haití:
    2004), Venezuela. 19
    de abril de 1810-2010, 5 de julio de 1811-2011; Congreso de
    Angostura, formación de La Gran Colombia
    (1819-2019), (Carabobo: 1821-2021), (Ayacucho: 1824-2024), de la
    doctrina imperialista de Monroe "América
    para los americanos"(1823), del Congreso de Panamá
    (1826-2026) y de nuestra derrota parcial del bolivarianismo por
    el imperialismo
    norteamericano con la disolución de la Gran Colombia
    (1830) y la complicidad de las élites criollas., para
    imponernos el hispanocentrismo cultural y el panamericanismo
    anglonorteamericano, destaca Rivas-Rivas, ubicándonos en
    el motivo de la
    entrevista.

    º NO ACEPTAREMOS UN NUEVO
    PANAMERICANISMO DE LA DOCTRINA DE MONROE, NI LAS PATERNALES ALAS
    IMPERIALES DE LO LATINOAMERICANO, IBEROAMERICANO E
    HISPANOAMERICANO PARA SEGUIR NEGANDO NUESTRA DIVERSIDAD CULTURAL
    INDÍGENA, INDOMESTIZA Y AFROAMERICANA BAJO PRETEXTO DE UN
    CRIOLLISMO HOMOGÉNEO Y SIN PERSONALIDAD
    HISTÓRICA, SEÑALA RIVAS-RIVAS.

    º LA SEGUNDA INDEPENDENCIA,
    LA IDENTIDAD, EL
    PROCESO DE
    INTEGRACIÓN Y LA CONSTRUCCIÓN DEL SOCIALISMO DEL
    SIGLO XXI DEBE SER LA OPORTUNIDAD PARA PONER DE MANIFIESTO LA
    PRIORIDAD DE LO INDOAMERICANO Y LO AFROAMERICANO EN SUS DISTINTAS
    ORIGINALIDADES, SIN RENUNCIAR A LAS OTRAS IDENTIDADES, PERO NO YA
    CON LA CAMISA DE FUERZA DE UNA
    DOMINACIÓN SIN TÉRMINO, EXCLUYENDO LO MÁS
    ORIGINARIO, ANTIGUO, CONSTANTE Y ESPECÍFICO DEL
    PAÍS Y DEL CONTINENTE EN TODO SU DEVENIR HISTÓRICO:
    LOS PUEBLOS ABORÍGENES DESCONOCIDOS COMO SUJETOS DEL
    TERRITORIO Y NEGARNOS NUESTRA CONDICIÓN HOY, DE ORGULLOSOS
    DESCENDIENTES DE INDÍGENAS.

    º AMÉRICA NO ES UN INVENTO
    DE EUROPA, PORQUE HASTA LO

    EUROPEO EN SUS DISTINTAS VERTIENTES, NO
    ES SÓLO EUROPEO, PASA POR EL ACOPLE HISTÓRICO Y
    CULTURAL DE NUESTRAS ORIGINALIDADES ESPECÍFICAS, LOCALES,
    REGIONALES, NACIONALES Y CONTINENTALES. EL INVENTAMOS O ERRAMOS
    ES AHORA UN RETO NUESTRO Y NO DE LOS NUEVOS CONQUISTADORES
    .
    EUROPA MISMA NO ES SÓLO INVENCIÓN
    EUROPEA

    200 años
    de independencia en coyuntura de
    crisis
    global

    Ante la crisis mundial que estremece el planeta,
    incluyendo la más de fondo, la crisis ecológica y
    civilizatoria, que es más profunda que la
    económica, debemos ubicar los 200 años de nuestras
    independencias. Porque la crisis económica, no es
    propiamente económica, es anti-económica y
    anti-ecológica, de derroche y despilfarro consumista de
    recursos
    naturales renovables y no renovables. Derrumbe de valores de la
    civilización que nos domina.. Y negación de la
    humanidad.

    La entrevista la hacemos en la coyuntura
    histórica de los 200 años de la Independencia de
    nuestra América: 2004, con la independencia de
    Haití, al 2024, con la Batalla de Ayacucho que sella la
    derrota española en Sudamérica, pasando por el
    Congreso de Panamá de
    1826 y la derrota parcial del bolivarianismo con la
    disolución de la Gran Colombia en 1830 y el afianzamiento
    del Panamericanismo o Doctrina de Monroe disfrazada de pensamiento
    bolivariano. Todo esto con el refuerzo y la complicidad del
    pensamiento mantuano. Encuadre en el que nos ubica el
    entrevistado.

    Mantener nuestra
    iniciativa frente a los imperios

    -EG.-¿Cómo anda eso de los 200
    años de la Independencia de nuestros países
    sudamericanos? Ya este bicentenario está encima, sobre la
    actual crisis global. ¿Cómo abordamos este asunto
    tan complejo y con tantos intereses cruzados?

    -SRR: Por lo que he visto, ya hay una serie de
    iniciativas, hispánicas, ibéricas, latinas, en
    complicidad con ciertas élites nativas, con privilegio
    mediático y editorial por encima de la iniciativa de los
    propios interesados, que somos nosotros los pueblos, los
    indoamericanos, afroamericanos, indomestizos y blancos de orilla,
    que curiosamente formamos parte tanto de clases oprimidas como
    trabajadores, como de etnias y nacionalidades negadas en nuestros
    propios territorios colonizados y neocolonizados. Víctimas
    del colonialismo interno y externo. Por todo esto, si la
    iniciativa no es nuestra, la celebración de nuestras
    independencias, no tendrá sentido para profundizar la
    segunda independencia que complete el proceso de integración planteado por Bolívar y
    Miranda, San
    Martín, Hidalgo, Artigas, Sandino y motorizado hoy por
    el Presidente Chávez y Fidel, Evo Morales como primer
    presidente indio, Correa, Ortega, Lula, Fernando Lugo, los
    pueblos y los movimientos político-sociales. Y promueva a
    un nivel más profundo el Socialismo del
    Siglo XXI en sus distintas modalidades como el paso necesario
    para la liberación definitiva. Además debemos
    apelar a nuestra intelectualidad aliada: Eduardo Galeano, Esteban
    Emilio Mosonyi, Adolfo Columbres, Mario Benedetti, entre
    otros.

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