1. Indicador más representativo
2. Otros indicadores que influyen en el incremento del PIB
3. Conclusiones

Resulta de interés reflexionar en algunos aspectos relacionados con la pedagogía cubana que si bien han sido trabajados por algunos autores, hoy constituyen un reto para todas las Ciencias Sociales y en especial para la Pedagogía. Ellos son: la profundización en los aspectos teóricos de la Educación Económica, la Formación de Valores Morales relacionados con la Cultura Económica, la Dimensión Pedagógica del concepto Capital Humano, y la relación Cultura Económica y Calidad de la Educación Superior, aspectos de gran importancia para la conformación teórica de la Economía de la Educación como fundamento de esta ciencia.

El presente trabajo, no pretende agotar el tema por diverso que parezca sino incitar a la comunidad científica de la Escuela Varoniana a restablecer el debate acerca de la importancia del desarrollo de la cultura económica de los docentes para la formación de un capital humano con calidad a partir de las concepciones de Fidel Castro al respecto.

¿Hasta qué punto se puede hablar de Economía de la Educación como fundamento de la Pedagogía Cubana? ¿Existe un cuerpo teórico conformado desde la Pedagogía Cubana para clasificarla entre las Ciencia de la Educación o es una Ciencia Económica? ¿Es importante para la Pedagogía Cubana actual tener en cuenta los aspectos económicos relacionados con la Educación?

Estas interrogantes requieren para su solución de la indagación teórico-reflexiva por parte de la comunidad científica que día a día construye la teoría y la práctica educativa. Con el interés de retomar el camino hacia esa construcción en este trabajo se proponen ideas no acabadas sobre algunos componentes de Educación Económica que la autora considera que deben estar presentes en la teoría que se construya a los que se hace referencia en el primer párrafo.

En cuanto a la Educación Económica existen pocos referentes teóricos desde la Pedagogía, esta se ha trabajado esencialmente desde la actividad política de algunos dirigentes de la Revolución, esencialmente Ernesto Guevara y Fidel Castro; el primero se orienta hacia la necesidad de estudiar los problemas económicos de la construcción socialista y de elaborar la teoría económica de este período, hace énfasis en el papel de la conciencia y la educación para la comprensión del hecho económico.

El pensamiento económico, político y moral de Ernesto Che Guevara, se articula con lo educativo al proyectar un ideal de "hombre nuevo" para la construcción de esta sociedad, expresado en la dialéctica del ser – deber ser – ideal como elemento clave para el desarrollo moral de los individuos.

Considera que el proceso educativo es doble, en tanto es un proceso de educación y autoeducación donde la sociedad tiene la responsabilidad de ejercer influencias educativas: directa o indirecta, de forma consciente e inconsciente sobre sus miembros al mismo tiempo que el individuo tiene que autoeducarse en la actividad desarrollando su conciencia individual.

En este sentido, el Che comprendió que la transformación interna de los individuos se produce a través de la educación en la actividad y para el trabajo social; así, el aprendizaje ocurre bajo las influencias del medio y a través de la interiorización consciente de estas, lo cual implica un autodesarrollo que conduce al crecimiento personal.

Por otra parte, Fidel Castro ha insistido en la importancia de la educación económica y laboral para el desarrollo del país. Cuando en 1960, el Comandante en Jefe de la Revolución Cubana expresó: "La Revolución tiene que explicarles a los trabajadores los problemas económicos para que ningún trabajador ignore las realidades económicas de la nación, las realidades económicas de la producción, los medios correctos para elevar el estándar de vida del pueblo";[1] estaba trazando las líneas esenciales de la educación económica para la construcción del socialismo.

Informar y explicar los problemas económicos, ha sido una de las tareas fundamentales a la cual Fidel Castro ha prestado gran atención durante toda su vida, sin embargo no ha existido la suficiente constancia por parte de las instituciones educativas para hacer sistemática este tipo de educación.

Con un profundo sentido martiano, Fidel Castro expone que: "Educar es preparar al hombre desde que empieza a tener conciencia para cumplir sus más elementales deberes sociales, para producir los bienes materiales y los bienes espirituales que la sociedad necesita y a producirlos por igual, con la misma obligación todos".[2] Al comprender que la educación para la vida implica enseñar al hombre la producción de los bienes materiales y que estos bienes materiales hay que crearlos con esfuerzo, Fidel argumenta la importancia de la educación económica, plantea además: "Y nosotros consideramos esa educación para la vida y para el trabajo algo absolutamente esencial de la pedagogía revolucionaria".[3]