Los Diez Mandamientos (página 2)

¿Qué podemos decir de los dioses de la
nueva era? ¿De los ídolos de Hollywood? ¿De
los líderes políticos? ¿De los
líderes religiosos? ¿De nuestra pareja? ¿De
nuestros hijos? ¿U objetos materiales o
monetarios?, cualquier cosa que sustituya a Dios en nuestra vida
es material de idolatría, por lo que hay que descartarla
sin ningún atraso, sino inmediatamente.

Nos preguntamos, con lo dicho anteriormente, hoy
¿A quién se le da la gloria, el honor y toda
potestad?, veamos a nuestro alrededor y respondámonos.
Este mandamiento tiene que ver con el de Deuteronomio 6, "Oye oh
Israel.Amaras tu
Dios de todo tu corazón,
de toda tu alma, y con
todas las fuerzas". Nuestro corazón debe estar apegado
solamente al Todopoderoso. Si el pecado no
puede separarnos del amor de Dios,
nada, ni nadie lo podrá hacer. Rm. 8:28. Todo objeto o
sujeto que viene a tomar el lugar de Dios en nuestras vidas es
asunto de idolatría. Pregúntate honestamente,
¿Qué cosa, o persona,
está tomando el lugar de Dios en mi Vida?, Si encuentras
respuesta a esa pregunta, lo único que queda por hacer es
renunciar a esa actitud, y
regresa a tu primer amor que es Dios en la persona de Jesucristo.
Apo.2:5.

CAPÍTULO DOS

No te
harás ídolos

• 1. NO TE HARÁS
  ÍDOLOS O IMÁGENES PARA POSTRARTE Y
  ADORARLAS

El anterior mandamiento tiene relación con este
segundo. El primero tiene que ver con lo que nos rodea, ahora,
este tiene que ver con nuestra imaginación, por ende
nuestra acción.
Cuando hemos sido influenciados por la idolatría, el
segundo paso es la de fabricar o tallar imágenes.
En las santas escrituras, especialmente en el Antiguo
Testamento, de una manera pedagógica vemos como se
presenta antropomorfismos de Dios. Algunos escritores lo
presentan con manos, pies, ojos, etc. Según la
imaginación de las personas o de los guías
espirituales, así presentaban la persona de Dios. Sin
embargo se enfatizaban más sus características
morales y éticas. Con estas acciones
pedagógicas, se tenía que tener un sumo cuidado
para no violar este segundo mandamiento. Algunos practicantes de
la idolatría fomentaban postrarse ante piedras talladas,
recordemos el caso de Arón, quien fabrico un ídolo
frente al Monte Sinaí. La ira de Dios no se dejo esperar
por mucho tiempo. De
allí en todo el peregrinar hacia la tierra
prometida estaba siempre la sentencia y advertencia contra la
idolatría, san Pablo en su carta a los
corintios le llama a la idolatría fornicación,
donde varios miles cayeron muertos en el desierto. El caso es que
los israelitas dejaron a Dios para servir a dioses
ajenos.

En el nuevo testamento se menciona mucho a varios dioses
de la mitología
griega, a quienes se les veneraba. En los evangelios se cita
al dios de las riquezas, Mamon; al dios de la
sanidad, escolapio, y otros. También se
advertía contra la adoración a ángeles o
mensajeros, en el caso de la carta a los
gálatas, se les decía: si un ángel bajare
del cielo con otro evangelio, del cual hemos predicado, el tal
sea anatema. En el caso de Listra, Pablo no permitió
adoración ni para él ni para su acompañante.
En apocalipsis, el mensajero no permitió adoración
por parte de Juan Apóstol.

En los años posteriores, hubo un puñado de
fieles que no permitieron la idolatría en la Iglesia,
siempre protestaron porque hubiera una ortodoxia donde solo Dios
recibiera la honra y la gloria. Fueron desechados por no apegarse
a acuerdos de los concilios paganos donde fomentaban la
adoración a santos y a las vírgenes locales, ni al
santo primado y jefe de la iglesia romana. No cabe duda que en la
Reforma se clamo por dar énfasis las santas escrituras y
volver a los principios de la
palabra de Dios. En la época del avivamiento de los
años 1,800 se enfatizo la santidad que incluía
darle a Dios el primado y erradicar toda forma de
idolatría en sus diferentes manifestaciones. La herencia de la
reforma radical incluía, "solo Dios, solo Cristo, solo
escritura",
tácitamente era un mensaje directo para hacer ver que no
se estaba dispuesto a compartir la gloria de Dios con nadie,
incluyendo a la diosa razón, o a la diosa ciencia.

CAPÍTULO TRES

No tomarás
el nombre de Dios en vano

Hoy día en muchos países se acostumbra
innecesariamente a jurar por Dios. Algunas iglesias ortodoxas han
cambiado esta forma por el prometer sin incluir el nombre de
Dios. Cuando la palabra personal es
válida no hay necesidad de incluir a nadie, ni a Dios en
nuestras promesas. Lamentablemente hoy no se cree en la palabra
personal, por lo que se ha acudido a tener que firmar documentos ante
abogados y notarios. La única forma de jurar en el nombre
de Dios es cuando se decía la verdad, o cuando se
está hablando de las santas escrituras, allí
tácitamente estaba incluido el nombre de Dios. Este
mandamiento prohíbe usar el nombre de Dios cuando se
está mintiendo, Dios no dar por inocente al malvado, ni
porque jure por su nombre divino. Los antiguos Israelitas le
tenían mucho respeto al nombre
de Dios o Yave, que lo sustituyeron para su uso, utilizando el
pronombre Adonaí o el Señor. Los
únicos que podían usar el nombre del señor
eran los mensajeros, o profetas que predicaban en el nombre de
Él. Los profetas falsos tenían una sentencia al ser
descubiertos en su falsedad. También se condenaban la
actitud de algunos profetas que querían desviar o
confundir del camino al pueblo para llevarlos a adorar a otros
dioses. Así como hubo falsos profetas en el Antiguo
Testamento, también lo hubo en el Nuevo Testamento, y en
los años futuros, Hc. 20. San Pablo los llama Lobos
rapaces, Jesús los menciono en sus predicas como
salteadores asalariados, S. Jn. 10

Hoy día no es la acepción, los llamados
iluminados y malos apóstoles, que hacen de la grey
mercadería para sus ganancias personales. Predican en el
nombre de Dios, engañando a las ovejas sin pastor. Ya
Jesús los había denunciado, "Vendrán en mi
nombre, pero no les oigas", S. Mt. 24. San Pablo los llama
hombres amadores de sí mismos. Y todos estos actúan
en el nombre de Dios, o de Jesucristo, haciendo mucho daño al
pueblo de Dios y a la humanidad. Instrumentos del Anticristo. No
tomar el nombre de Dios en vano es no aprovecharse de las ovejas
y de la humanidad utilizando el nombre del Señor. En toda
la historia de la
humanidad hasta nuestros días ha habido personas e
instituciones
que se han aprovechado económicamente diciendo cosas en el
nombre de Dios, pero Dios jamás les ha dicho a ellos nada.
Por eso el señor Jesucristo dijo: "Muchos me dirán
Señor en tu nombre.y yo les protestare, no os conozco
obradores de maldad", su recompensa será el lago eterno
donde estarán Satanás y sus ángeles.
Últimamente se han desatados legiones de seudo
predicadores, profetas, apóstoles, maestros
aprovechándose de la ingenuidad de las personas, y todos
ellos lo hacen en el nombre de Dios. Por eso la sentencia es "No
Tomaras el nombre de tu Dios en vano". Como se dijo anteriormente
ya les espera su castigo.

CAPÍTULO CUATRO

Acuérdate
del día de reposo

Este mandamiento viene desde génesis capitulo
uno, cuando Dios termina toda su obra de sus manos. Dice las
escrituras que "Dios reposo de sus obras". Y en el séptimo
día completó Dios la obra que había hecho, y
reposó en el día séptimo de toda la obra que
había hecho. Y bendijo Dios el séptimo día y
lo santificó, porque en él reposó de toda la
obra que Él había creado y hecho. Gen 2:2, 3
Séptimo día: En la Biblia, el
número siete representa lo completo y perfecto.
Véase Gn 4.18 n. Sin duda el más grande trabajador
que ha existido se llama Yave. Después que descansó
siguió y sigue trabajando. Jesucristo dijo que mientras el
día dura es necesario trabajar porque la noche viene
cuando nadie podrá trabajar. Decir que Dios
descansó no quiere decir que dejó de actuar, sino
que dio por bien lograda su obra. Véase Jn 5.17-18. En la
actualidad, el Padre sigue trabajando en pro de la
conversión del pecador. El espíritu
Santo sigue trabajando en la tarea de redargüir al
pecador a que regrese a la fuente de vida que es Cristo. Es
necesario que el hombre se
dedique a una labor y que repose el día
séptimo.

En el aspecto espiritual, religioso, es menester tener
un día especial de la semana para dedicarse al área
espiritual, en la comunión con Dios. Este día es de
muncho beneficio; pues re recuperan las fuerzas o energías
desgastadas y se renuevan para seguir la labor escogida. Al
pueblo de Israel se le regulo este día atraves de la
palabra Shabat, este término tiene varias connotaciones.
Shabat en hebreo significa literalmente descanso. Shabat,
erróneamente se tradujo a la palabra sábado que
viene de la palabra Saturno, pero en su original shabat
simplemente significa descanso y nunca sábado,
término que le dieron los griegos a Saturno posteriormente
a los días.

Existieron varios shabat en el antiguo testamento, entre
los que citan el gran shabat, el consistía el año
séptimo cuando todos los esclavos eran puestos en libertad,
así también la deudas eran perdonadas, y a los
terrenos se les daba descanso hasta el siguiente año. Esto
último, fue una de las causas porque el pueblo hebreo fue
llevado a cautiverio, ligado a la idolatría. Finalmente,
este mandamiento tiene una profundidad teología en la
persona del salvador del Mundo, nuestro Señor Jesucristo.
Los últimos profetas protestaron contra el pueblo, y
denunciaron que Dios estaba cansado de sus días de fiestas
y sus sacrificios. Hb.10:5-7. El sábado en todo el canon
del Antiguo testamento fue una sombra de nuestro redentor
Jesucristo, solo en él se podría reposar de
nuestras obras y pecados. Ese fue el reposo anunciado
anticipadamente. Existe un nuevo reposo para el pueblo de Dios,
¡Jesucristo!.

CAPÍTULO CINCO

Honra a tu padre
y a tu madre para que te vaya bien en la vida

Honrar es dar honor a quien lo merece.
Cuando se crea un nuevo ser, un bebé,
es consecuencia de la unión de una célula del
padre, el espermatozoide, con una célula de la
madre, el óvulo. El espermatozoide y el
óvulo son células un
poco especiales y son las únicas del organismo que solo
tienen la mitad de cromosomas.

En el espermatozoide están las
características o rasgos del padre. En el óvulo
están las características o rasgos de la madre.
Cuando estas células se unen, también se unen sus
cromosomas; los genes se mezclan, y se forma un nuevo "libro", donde
estarán escritas las características del futuro
bebé. Por tanto, todos somos una mezcla de los genes de
nuestros padres. La mitad de la información genética
que contienen tus células viene de tu padre, y la otra
mitad, de tu madre. (1)

Si lo anterior es correcto, entonces el nuevo ser que
viene al mundo se debe a sus padres, el representa a sus padres
en lo que haga y diga. Entonces sus actividades y en si su ser
representa a sus padres en eta tierra y
delante de Dios. San Pablo en efesios dice que es el primer
mandamiento con promesa, vea Ef., 6:2,3. En el antiguo Testamento
la rebeldía del muchacho era considerado una
rebelión contra el pueblo, por lo que los padres
deberían denunciarlo y ser castigado por los ancianos sin
misericordia alguna. En la cita de efesios, san Pablo apela a los
hijos y luego a los padres a que se conviva en
armonía.

El Antiguo Testamento está lleno de nombres de
hijos que no honraron a sus padres, iniciando con Caín,
llamado el primer criminal. Por otro lado también se
mencionan buenos hijos que honraron a sus padres desde Isaac
hasta los buenos reyes que registra la historia.

El caso de José es clásico, a pesar de las
circunstancias el honro primeramente a Dios y luego a su padre
Israel. Al final de la historia se ve como Dios lo hombro en
tierra ajena de su parentela rodeado de extraños y de
gente que le hicieron la vida difícil.

Curiosamente este mandamiento es el quinto, o sea el
mandamiento que está en medio del corazón de Dios.
El paradigma del
hijo obediente está enfocada en la persona de Jesucristo,
el escritor de los salmos le dedica el salmo uno,
llamándolo dichoso. En este hermoso salmo
se dan pautas para ser un hijo que honre a sus padres en todo
momento, la promesa fina es "La bendición y la
misericordia de Jehová te seguirán todos los
días de tu vida, tu lugar en la casa del Todopoderoso
estará segura", vea el salmo uno.

Entonces vale la pena ser un hijo que honre la memoria de
sus padres, si estos ya son difuntos, si aun están vivos,
con mayor razón debemos honrarlos a cada momento, pues son
el regalo de Dios, representan el espíritu paterno de
Dios. "Para que te vaya bien, y seas prosperado hasta el fin de
tu vida". 1. Microsoft
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CAPÍTULO SEIS

No
matarás

La razón porque no se debe matar estriba en que
el dador y dueño de la vida es Dios, solo él es
tiene potestad para dar y quitar la vida, y darla en abundancia.
De allí, nadie tiene el derecho ni la potestad de quitar
la vida del ser humano. En varios países se esta
considerando esto cuando se aplica a la pena de
muerte, siempre hay un perdón por el dignatario de ese
país que practica tal decisión. Otra razón
es porque Dios es vida y no muerte. El es
la fuente de vida, el no tolero al primer asesino sino lo
desterró como vagabundo en toda la tierra de esos
días; también le reclamo por la vida de su hermano
Abel. Y lo condeno a ser responsable por la muerte de
su hermano.

Según J. Oswald Sanders, afirma que Jesús
en este mandamiento tiene connotaciones más profundas que
el acto en sí. El asesinato es un crimen, no de mano sino
del corazón, de la
motivación, no solo del acto. Jesús coloca la
ira en la misma categoría que el asesinato, ya sea que
este secretamente guardada en el corazón o expresada
apasionada y calurosamente guardada en el corazón o
expresada y calurosamente por medio de las palabras. O sea que el
alma puede ser asesinada por palabras despreciativas o iracundas
como su cuerpo por un cuchillo.

Hay dos palabras griegas utilizadas para ira: una
significa ira que se inflama rápidamente pero pronto se
apaga, y la otra ira que es alimentada hasta quedar profundamente
arraigada. Es significativo Jesús emplea la segunda
acepción. El odio y el menosprecio son el semillero del
asesinato. Un corazón lleno de odio, resentimiento y
desprecio es un corazón asesino. Un corazón lleno
de odio, resentimiento y desprecio es un corazón asesino.
A los fariseos no les preocupara el estado del
corazón del ofensor, pero Jesús va mas allá,
a lo profundo, a lo intimo.

Jesús denuncia toda clase de ira,
toda palabra despreciativa y apasionada y amplia el concepto de
asesinato para incluir la motivación, o las palabras que las
presidian. Dejando de lado el acto del asesinato, elevo la norma
que rige la culpa, señalando la motivación
maligna. También manifestó que hay grados de pecado
con sus correspondientes grados de retribución. Entre
ellas están: la ira malévola, palabras
despreciativas, furor incontrolado.

El antídoto de este pecado es la
restitución y la reconciliación, vea Mt. 5:23,24.
Dios esta más interesado en relaciones
interpersonales correctas que en ofendas. La
reconciliación precede al sacrificio.

CAPÍTULO SIETE

No
cometerás adulterio

Quizás la primera razón que justifica este
mandamiento es el hecho que el matrimonio es la
primera institución creada por Dios. El espíritu de
este mandamiento es la fidelidad plena a Dios. El primer adulterio se
cometió en el Jardín del edén, cuando
nuestros primeros padres le fallaron a Dios. El Señor fue
el primer esposo que padeció de infidelidad al cambiar su
amor por el amor
Satánico. La esencia de aquel amor de las primeras
criaturas había sido mezclada. El primer adulterio se
cometió contra el mismo Dios. Por lo tanto asecho el
primer hogar, la primera familia, y por
ende a la primer institución establecida por el mismo.
Todo el ciclo desde el inicio hasta la consumación del
adulterio se ve en el jardín del Edén.
Satanás sedujo, enamoro y conquisto el corazón
precioso de aquellos seres inocentes, para cometer adulterio se
es necesario usar el método
satánico en el Edén. No cabe la menor duda que la
inocencia del corazón afectado es violada y llevada al
matadero. Como una oveja inocente ante sus trasquiladores. El
adulterio atenta contra un hogar establecido, el egoísmo
humano se hace relucir cuando se está en ese acto,
estado o
condición.

Por la dureza de los corazones del pueblo de Israel y
por proteger a las mujeres desamparadas, Moisés tuvo que
ceder al darles carta de divorcio, se
llego a tal extremo que se podían divorciar por cualquier
cosa. La violencia
intrafamiliar era la práctica de aquellos días,
tal práctica ah trascendido hasta nuestros días en
algún lugar aislado de nuestra civilización. Sin
embargo, hoy en las metrópolis se da con toda la pompa
como una de las evidencias de
la venida de nuestro Señor Jesucristo por su
pueblo.

Jesucristo fue más allá de Moisés
en su sermón de la montaña, cuando explicara de una
manera acertada el asunto del adulterio. El dijo: "Cualquiera
(llámese viejo, joven, soltero, viudo) que mira a una
mujer y la
codicia en su corazón, ya adultero con ella en su
corazón".

El adulterio no se limita a lo legal, es un asunto
ético y moral. Va mas
allá de donde los testigos ven. Dios no quiere que
suframos por este germen que se produce en el corazón,
iniciando por los ojos malvados y codiciosos. ¿Cuál
es el antídoto ante este mal? San Pablo dice que es mejor
cosa no tocar mujer. Pero por causa de la
carencia de continencia o abstinencia es mejor casarse que
quemarse. A esto hay que agregar lo vital de entrar a un
matrimonio bajo la voluntad de Dios. ¿Por qué los
casados adulteran?, es porque están mal ubicados. Es
necesario sanar el corazón, el espíritu, para que
la carne este bajo el dominio de la
ley del
Espíritu Santo. Lo que paso en el Edén es necesario
repararlo con la ayuda de las santas escrituras, la
intervención del espíritu santo. Así
evitaremos que el adulterio atenté contra nuestro
matrimonio y vida.

CAPÍTULO OCHO

No
robarás

El robo o hurto es un atentado contra el mismo
prójimo. Eso fomentaba ociosidad y no dignificaba el trabajo
diario hecho con esfuerzo propio. Robar fomentaba ganancias
fáciles, y esto, era unan practica que no se aprobaba en
esos días. El robo apareció juntamente con la
violencia, y
su paso siguiente era la muerte por el asesinato provocado. Es
pecado robar porque no solo se roba los frutos, sino se desprecia
el esfuerzo que se empleo para
obtener dicha ganancia. Al hombre se le
había enseñado desde niño el trabajar y
sudar, para ganar el pan de cada día. Se les recordaba el
inicio de la raza humana, Adam recibió esa sentencia de
trabajar y ganar el pan con el sudor de su frente. Trabajar y
ganar el sustento es la antítesis de
robar. Pr. 30. Más adelante en Malaquías 3:10 El
eterno pregunta; "¿Robara el hombre a Dios?" El
añade, en los diezmos y en las primicias.

Desde el punto económico, Dios demanda estas
dos cosas para evitar el robo. Es uno de los únicos
pasajes bíblicos donde Dios pregunta si el hombre le puede
robar, y El Dios mismo contesta por el profeta. El robo
mínimo tiene el mismo valor del robo
grande ante Dios. Hoy se da mucho robo en el contexto eclesial.
Posiblemente muchas personas caen en esta trampa por reconocer
esta doctrina. Atraves de la piratería, o robo intelectual;
también el plagio se da mucho, especialmente en el
internet, donde
es fácil cortar y pegar información; pero esto
también es robo. Algunos justifican el robo, y argumentan
que robarle al rico no es malo, tipo Robín Hood. Sin
embargo el robo es robo en todo sentido, atenta contra la
integridad de prójimo. Otros dicen que el que le roba al
ladrón tiene mil años de perdón, eso no
justifica nada la desobediencia de este mandamiento. El robo es
pariente de la violencia, porque atenta contra la persona
integralmente.

Sodoma y Gomorra, al igual los pueblos de Canaán,
se les castigo por ser pueblos donde se practicaba la violencia.
Dios no puede tolerar esta clase de pueblos, su justicia es
permanente y su castigo inminente. Todo lo que atenta contra la
imagen de
Dios, que es el hombre, no quedara sin ser castigado. Se
justifica las matanzas realizadas por los Israelitas contra los
pueblos citados, Dios les había ordenado exterminarlos.
Ahora quedaba un ejemplo para ellos, para considerar a su
semejante y no aprovecharse de ninguna forma de su
prójimo. En el Nuevo Testamento, mostro en su
arrepentimiento el deseo de compensar el daño que
había hecho a muchas personas al robarles en su puesto
como recaudador de impuestos. El
prometió compensar con la cuarta parte de lo robado, y
devolvérselo a su dueño.

CAPÍTULO NUEVE

No
hablarás falso testimonio contra tu
hermano

El Apóstol Santiago le dedica un capítulo
a la lengua, como
órgano mortal y con veneno satánico. Tiene fuego
mortal, gr. Gehena. Solamente el hombre que sabe dominar este mal
es perfecto. ¡Cuánto mal ha hecho el mal uso de la
lengua!. En todo el recorrer de las santas escrituras se narran
males por causa de la lengua, lo poderoso que contiene las
palabras que profiere. Que bendición es cuando usamos la
lengua para trasmitir la palabra de Dios. Se nos es solicitada
que siempre digamos la verdad. Cuando hablamos más que la
verdad y solo la verdad nos volvemos personas veraces. Cuan
poderosos nos volvemos cuando hacemos uso solo de la verdad, la
verdad que edifica a la humanidad, esa verdad que es la palabra
de Dios. Jesucristo dijo: "Conoceréis la verdad, y la
verdad os hará libres","Tu palabra es la verdad", S. Jn.
8:32; 17:17. Toda la escritura inspirada es la verdad de
Dios.

A los israelitas se les pedía que en todo negocio
tuvieran que tener como base o constancia dos o más
testigos. Jesucristo lo volvió a recalcar en sus
enseñanzas. En el mal uso de la lengua esta; el chisme, el
rumor, la difamación, etc. Sócrates
tenía un principio cuando alguien quería difamar a
algún su amigo, les preguntaba; ¿Es importante lo
que vas a contar?, ¿Te consta?. Ante tales interrogantes
desistían en contar alguna difamación mal
fundamentada. San Pablo le recalcaba a Timoteo; "mantente puro, y
no comunique las obras de las tinieblas, mas
redargüidlas".

La clave para ser un hombre perfecto está en la
lengua, es allí donde hay un gran poder para
edificar o destruir las relaciones entre los seres humanos. Vale
la pena saber hacer uso de nuestra lengua, con ella podemos
bendecir a Dios y a nuestros semejantes. Con las palabras
positivas podemos incentivar a una persona desanimada o con baja
autoestima.

¿Porque, entonces es pecado andar chismeando o
difamando a nuestro semejante?. La respuesta es porque nuestro
semejante es la obra de Dios, es el siervo ajeno nuestro, y
siervo de Dios. El Señor lo reclama. Daña su
autoestima al fomentar propaganda
negra contra su persona. ¿Pero si es verdad lo que se dice
de él, aunque sea malo?, el consejo sabio es platicar con
él a solas, siguiendo el principio de Gálatas 6.
"Vosotros que sois espirituales restaurad al tal con el
espíritu de de mansedumbre". En génesis 9:21,25, se
registra una escena, por causa de la difamación de la
desnudes de Noé, un descendiente es maldecido. La
difamación trae consigo maldición. Entonces,
debemos de trabajar en esta área de nuestra vida y
hacernos el compromiso de usar mejor nuestra lengua utilizando
palabras para bendecir, no calumniemos, ni chismeemos.

CAPÍTULO DIEZ

No
codiciarás nada ajeno que sea de tu
prójimo

"No codiciarás la casa de tu prójimo,
no codiciarás la mujer de tu
prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su
asno, ni cosa alguna de tu prójimo." 20:17

Este mandamiento está ligado con el seis y ocho,
ya que trata del respeto al prójimo y darle su dignidad como
persona. Es vital ver que entre los bines del prójimo
estaba su mujer. No por el hecho de ser ella comparado con un
objeto, sino como dándole valía, no pasaba
desapercibida su persona como parte del hombre. NO se le
podía codiciar porque el que la codiciara se le ligaba con
el pecado de adulterio. Jesucristo lo dijo en el sermón de
la montaña; "cualquiera que mira a una mujer y la codicia
en su corazón, ya adultero con ella". Se entiende entonces
que el codiciar los bienes ajenos
es un atentado contra el mismo prójimo; la ley regulaba
acerca de prestar un objeto de labranza, se debía de
devolver lo pronto posible. El No codiciar incluía: 1. la
casa de tu prójimo, 2. no codiciarás la mujer de tu
prójimo, 3. ni su siervo, 4. ni su criada, 5. ni su buey,
6. ni su asno, 7. ni cosa alguna de tu prójimo. El verso
citado apunta a siete asuntos o propiedad del
prójimo que debía respetarse porque Dios lo
demandaba.

En pocas palabras no se debe atentar contra la propiedad
privada del prójimo, porque El es un administrador que
Dios puso sobre esos bienes, incluyendo a su propia esposa. Como
administrador se le demandaría en un momento hacia el
futuro, como administrador o cuidador de los bienes del
Señor. La postura del hombre es de administrador, y no
como dueño. Se demandaba mucho respeto al tener contacto
con las propiedades ajenas, ya que el propietario es el mismo
Señor. Este mandamiento demanda mucho respeto a la casa,
la mujer, siervo, criada, buey, asno, y alguna otra cosa. Si
alguna vez se extraviaba algún elemento de esta lista, se
debería cuidar y devolverlo inmediatamente. En esta lista
aparece la mujer, no como un objeto de uso o de propiedad, sino
un elemento que necesitaba mucho cuido, Dios demanda a cada
hombre a la mujer que le dio, como de Él, y el hombre debe
cuidarla como un administrador y no como una cosa
común.

Qué bien se haría si se considerara y
obedeciera este mandamiento. Por un lado el hombre como
administrador cuidaría estos elementos de una manera
especial, sabiendo que no son suyos sino del dueño de todo
bien, El Señor Dios. Por otra parte, el respeto por
la
administración ajena. Reconociendo cual es nuestro
rol, y el de nuestro semejante, cada quien debe cuidar lo que se
le ha encomendado.

Autor:

Lic. Ma. Joel Ching
Meletz