El positivismo de Augusto Comte, y el surgimiento del Nuevo Partido Conservador Mexicano
El Positivismo de Augusto Comte y su impacto en
el surgimiento del nuevo partido conservador mexicano en la
segunda mitad del siglo XIX
En el siguiente ensayo, se mostrará una
corriente filosófica que tuvo importancia intrascendente en
dos continentes tanto en Europa como en América. El Positivismo
cuyo fundador fue Augusto Comte tuvo una gran teoría que serviría
de reestructuración social para Francia. Ahora bien esta
filosofía fue traída
por Gabino Barreda a México a mediados del siglo
XIX, con el propósito de aplicarla en dos aspectos sociales
en la vida de México, por un lado impactaría en
la educación y por el otro
en la política. Entonces es
cuando el Positivismo permea en México. Una vez obtenido el
triunfo del Partido Liberal Mexicano contra el Conservador, se
instauraría una política liberal que al paso del
tiempo seria ineficiente para
resolver los problemas sociales y
políticos. Es entonces cuando la filosofía Positiva
entra en el ambiente político,
gracias a las ideas primeramente de Comte y Barreda y que
continuarían ahora en manos de los discípulos de
Barreda, ellos serian los encargados de crear un nuevo partido
político centrándose en las ideas Positivistas y
Científicas. Así se crea con bases del antiguo Partido
Conservador y con ideas del Partido Liberal el nuevo gran partido
llamado "Nuevo Partido Conservador". Este plantea la idea de
tomar como base el Positivismo de Comte.
CAPÍTULO I
Restauración, agnosticismo,
espíritu positivo, postura conservadora
Bibliografía de Augusto Comte
Isidore Marie Auguste François Xavier Comte,
nació en la ciudad de Montpellier el 19 de Enero de 1798,
fue un Pensador francés y fue considerado el padre del la
Sociología.
En 1814, ingreso a la Escuela Politécnica que se
encontraba al sur de Francia donde aprendió y perfecciono
sus estudios científicos, matemáticos y
físicos, aunque en 1816 fue expulsado de aquella escuela,
viéndose obligado a volver a su ciudad natal donde estudio
un curso de medicina en la célebre
Facultad local. Comte aprendió rápidamente, le sobraba
tiempo para dedicarse a otras cuestiones, como al estudio de la
historia y la política. Y
desde entonces se dejo impresionar vivamente por los problemas sociales de su
época (la evolución ideológica
y la revolución francesa). Se
orientó durante la época de la Restauración hacia
las ideas revolucionarias.
Su primer acercamiento hacia la filosofía seria su
amistad con el socialista
Saint-Simon, para el cual
trabajó de secretario general, hecho que le permitió
publicar artículos en diferentes revistas como en: La
Politique, L"Industrie, L"Organisateur. Aunque no duraría
mucho los lazos de amistad entre Comte y Saint-Simon ya que se
fueron deteriorando hasta su definitiva ruptura en 1822 por
diversas circunstancias y diferencias que tenían en torno a sus filosofías; en
ese mismo año se inicia las etapas fundamentales del
pensamiento de A. Comte,
mismas que servirían para la iniciación del curso sobre
la Filosofía Positiva y que además se llevaría a
cabo en su domicilio, a este curso influirían las mayores
personalidades científicas de la época revolucionaria
como es el caso de: Humboldt, Duhamel, Fournier, Poinsot,
Dunoyer, Blainville, Broussair, entre otros y que por otro lado
causaría el disgusto e inquietud en el círculo de sus
ex amigos y principalmente de
Saint-Simon[1]
La etapa del pensamiento de Comte viene marcada por un
hecho personal que le afectó
profundamente, sería la muerte en 1846 de Clotilde
de Vaux (a quien conoció en 1845 y de la que estaba
profundamente enamorado). A partir de entonces el pensamiento de
Comte se tiñe de un carácter romántico y
místico que derivará hacia posturas cada vez más
conservadoras, convirtiendo el positivismo en una religión de la que él se proclama
sumo sacerdote.
Comte hiso grandes aportaciones por medio de sus
escritos, opúsculos y teorías, solo por
mencionar algunas se encuentran: Plan de los trabajos
científicos necesarios para reorganizar la sociedad (1822), Curso de
filosofía Positiva (1826, 1836), Las Sistema de política positiva
(1851-1854), Catecismo positivista (1852) y el primer volumen de Síntesis subjetiva
(1856).
Augusto Comte, muere el 5 de septiembre de
1857.
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