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Rafael Arraíz Lucca: la mirada precavida




Enviado por irapavilo



Partes: 1, 2

    1. La
      familia: un refugio
    2. Un
      amor con iniciales
    3. Maravillas de la
      naturaleza
    4. Treinta mil pies
      de altura
    5. Los seres
      cotidianos
    6. Ante el
      espejo

    Más que esto qué puedo decirles,

    detrás de una puerta siempre hay algo

    que nos espera.

    Rafael Arráiz Lucca

    La familia: un
    refugio

    Fueron los años donde sentí de cerca

    la respiración de una familia sentada
    a

    la mesa, dadora del orden

    Para Rafael Arráiz Lucca su familia le permite ejercer
    un amor que se
    traduce en moralejas y reflexiones, en constataciones acerca de
    aquello que le otorga sentido a la vida y le da valor a la
    existencia.

    El poeta se alimenta de un amor familiar doble, de uno que
    proviene de aguas arriba y de otro que se origina aguas abajo.
    Sus ancestros son evocados por el escritor, incluso cuando se
    asoma a "la ventana del espejo", para preguntar y responderse a
    la vez: "¿Quién esplende en mi mirada? / Veo los
    ojos de mi madre en los míos: / sus cejas levemente
    protuberantes, / como unas discretas cordilleras, / cayendo sobre
    los párpados. Ahora vislumbro la sonrisa de mi padre en la
    mía: / su rictus para desenvainar el brote perspicaz de la
    ironía. / Creo ver en el mentón partido / la misma
    división que llevaba mi abuelo / desconocido y recatado en
    el desván de las fotografías". Sus hijos
    también se hacen presentes en la poesía
    de Arráiz para ayudarle a rescatar el pasado y para
    anticipar el irremediable futuro: "Esa es la luna / que vieron
    mis padres / y la que miran mis hijos. / Se ocultaba / cuando
    nací / quizás brille / cuando me vaya".

    Los hijos, Eugenia y Cristóbal, ocuparon y ocupan un
    lugar prominente en la emoción del poeta, quien ante la
    llegada de una inevitable descendencia, vuelca su alegría,
    su sorpresa, el desacomodo por la nueva condición asumida,
    en forma de consejos y admoniciones, de advertencias que Eugenia,
    la primogénita, recibe primero antes de que Arráiz
    confirme, al momento del nacimiento de Cristóbal, una
    incertidumbre creciente y un desconcierto profundo que se traduce
    en una ausencia de palabras (agotadas todas quizás en ese
    inmenso esfuerzo de construirle un instrumental de viaje para la
    vida a Eugenia) que le llevan a pedirle, a su nuevo hijo, desde
    el miedo y la imposibilidad del poema, que por favor traiga
    consigo un "mapa para esta familia extraviada".

    Extravío familiar proveniente de un sesudo ejercicio
    llevado a cabo casi tres años atrás, cuando
    el amor con
    Guadalupe rindió su primer fruto en forma de una
    niña llamada sonoramente Eugenia, quien, al nacer, ya lo
    tenía aparentemente todo dispuesto, porque una
    tradición de familia la albergó en el mismo
    moisés que utilizó la abuela para acunar en su
    momento la alegría de los bisabuelos del poeta.

    Así llega Eugenia al mundo y al afecto de un padre que
    se vale de la poesía para construirle a su hija un
    manual
    útil y amoroso, contentivo de "algunas instrucciones" que
    le indiquen "las precauciones necesarias", luego de que deje de
    andar sola e irresponsable por el imperio de su mundo. Manual de
    instrucciones que Arráiz compila recurriendo a los
    preceptos y valores que,
    en su criterio, son necesarios para construir una existencia
    basada en: el reconocimiento de la pluralidad que al momento del
    nacimiento a la vida se traduce en "escarpines de muchos colores", la
    constatación de que "la impunidad no
    existe", la necesidad de contar con habilidades propias que le
    permitan a Eugenia comprender que "los "muchos aviones que pasan,
    pasan / si no te calificas para subir a sus escaleras".

    Compendio de instrucciones vitales del escritor que incluye
    también una advertencia contra el dogma, contra esa
    pretendida certeza universal que puede conducir a la hija a
    enfrentar el mundo con "la verticalidad de los imbéciles",
    traducida en la incapacidad para "entender los acontecimientos
    que se dan / por los cuatro puntos cardinales". Arráiz
    advierte igualmente a su hija que no hay nada peor que convertir
    la vida en usanza, en rutina, en cotidianidad, en una
    colección de arañas o de manchas en el techo.

    Valiéndose de la solidaria complicidad de Guadalupe, el
    padre le aconseja a la hija que observe, que ausculte el mundo,
    el entorno, los alrededores de la vida con cuidado, así
    podrá abrir "las ventanas de la sensualidad" y activar los
    diferentes sentidos que le brindan al existente un disfrute
    particular y diferente según éste provenga del
    tacto, la vista o el olfato. Esta observación predispone, según el
    poeta, al reconocimiento de la otredad, a que "nazcan los
    diálogos" con esos interlocutores que la dinámica de la vida va cambiando
    según los aquí y los ahora, las circunstancias,
    para constatar que "las claves pasionales del mundo" no tienen
    otro asidero que el que nace de recibir y entregar, ese anclaje
    que permite construir "la casa larga del afecto" que debe ser un
    lugar que Eugenia comparta desde su primera inocencia con la
    incomodidad y la belleza de las grandes montañas.

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