Teoría y procesos políticos contemporáneos (resumen escolar) (página 2)
El carácter clasista de la política pues
refleja siempre los intereses de una clase
determinada social determinada.
El concepto de
sistema
político. Conjunto de organizaciones,
organismos e instituciones
políticas, y otros elementos como son las
relaciones políticas (relaciones dentro de la
organización política y de esta con la sociedad en su
conjunto; los elementos reguladores del sistema, normas
políticas y jurídicas;(la constitución y las leyes de un
país) así como de la cultura e
ideología política orientadas al
afianzamiento, desarrollo y
defensa de un régimen social determinado.
El concepto de Sistema político posee una gran
importancia para caracterizar los procedimientos de
dominación política: para el marxismo el
dominio
clasista en la sociedad se produce integrando todas las esferas
mediante un sistema de medios de
influjo económico, político ideológico. En
este caso, el dominio político visto desde una perspectiva
de sistema, se refiere no sólo al empleo del
Estado como
instrumento de poder, sino
también a las vías institucionalizadas de acceder o
influir sobre él. Desde este ángulo, el sistema
político es el sistema de instituciones relacionales de la
dominación política. (Tomo 1/02 Pág. 69
Ú P).
Sistema político capitalista. Compuesto por
el Estado con
todos los organismos e instituciones, los partidos
políticos, las diferentes organizaciones sociales,
sociopolítica (grupo de
presión
o intereses, movimientos sociales, etc., las relaciones de tipo
capitalistas, los elementos reguladores del sistema, la cultura e
ideas políticas. T1/06 Pág.112 P2.
Saber diferenciar la esencia del poder y su estructura
en el capitalismo y en el
socialismo. En este último el poder político se
centra en el Estado, mientras que en el capitalismo el poder
está en el aparato empresarial y no en el Estado
propiamente. Precisar el carácter clasista del poder en
uno y otro sistema, así como sus dimensiones:
económica, política e ideológica.
El poder político. Significa, siguiendo el
razonamiento de Carlos Marx y
Weber, la
posibilidad de imponer la voluntad propia contra toda resistencia
dentro de una relación social. (TI/02 Pág.56
UP).
El poder político se halla constituido por un
conjunto de instituciones de dominación de los hombres
sobre otros, que permiten concentra en él la posibilidad
del uso de las fuerzas. Esta violencia
potencial es la que posibilita a este sistema institucional el
logro de la sujeción social y con ello la integración de la sociedad, cuyo potencial
de conflicto
estallaría en una confrontación de intereses contra
puestos. Al servicio de
quien abstente el poder. El poder Político es la
aptitud y prerrogativa legal para tomar decisiones de quienes
ejercen la autoridad del
estado y del conjunto de instancia (individuos u organismos) que
influyen y contribuyen a adoptarlas. (T1/02 Pág. 57
Ú P. (T1/06 Pág.155-116).
Conflicto social: "como la relación entre dos o
más agentes que tienen metas incompatibles", el estudiante
debe tener claro que los conflictos y
su tipologización son diversos. Esto último depende
del escenario donde tienen lugar y, en sentido general, pueden
clasificarse en conflictos
económicos, políticos, ideológicos,
étnicos, religiosos, militares y otros. Estos pueden
definirse como reales e irreales. (T1/02 Página 74
P3).
Lucha de clases. En el Manifiesto
Comunista Marx y Engels
definieron que la historia de todas las
sociedades
hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases.
El conflicto así visto deviene una lucha entre opresores y
oprimidos, que es constante, veladas unas veces y franca y
abiertas otras, lucha que deviene punto culminante en la
transformación revolucionaria de la sociedad o en el
hundimiento de las clases en pugna. Todo conflicto tiene, por
ende, un carácter social que expresa los aspectos
más estables de su contenido político y de su
orientación socio-clasista. Los conflictos exponen la
contraposición de los intereses de las clases en pugna y
se manifiestan en todas las esferas de la vida social de una
nación
o a escala
internacional.
Los partidos
políticos y los grupos de presión en los
países capitalistas
Federico Engels. Los partidos políticos son el
resultado de la lucha de clase y son las expresiones más o
menos adecuadas de las clases y fracciones de clases (T1/02
Pág. 81 P2. Tomo 1/06 Página 238 P2).
Gramsci. En su obra. De Maquiavelo a
Lenin, realizó un análisis amplio sobre los partidos, como
medio de luchas política, como expresión de la
voluntad de acción
e iniciativa de una clase, como una derivación
orgánica de sus necesidades económicas, o mejor
aún, como expresión eficiente de la economía.
Max Weber. Los partidos políticos como una forma
de socialización que descansan en el reclutamiento
formal y libre, que tiene como fin proporcionar el poder a sus
dirigentes, dentro de una asociación, y otorgar por ese
medio a sus miembros activos
determinadas probabilidades, ideales y materiales (la
realización de fines, objetivos a
lograr ventajas personales o ambas cosas). Clasificó los
partidos en:
La situación
actual de los partidos políticos en los países
capitalistas
Los Partidos constituyen mecanismos mediadores entre el Estado
y la sociedad civil,
por ello deben cumplir funciones
sociales, e institucionales. (Tomo 1/02 Página. 84 P2
.Tomo 1/06 Página 240 UP).
Funciones social de los partidos. Socialización
política. Movilización de la opinión hacia
los poderes públicos. Representación de intereses.
Legitimidad a partir de someter el gobierno a
elecciones periódicas.
Funciones institucional de los partidos. Reclutamiento
y selección
de élites. Organización del proceso
electoral. Composición del parlamento. Composición
del gobierno. (Tomo 1/06 Página 241 P1).
Funciones de los partidos en los países capitalistas.
Articular intereses: generar consenso. Trasmitir creencias de
legitimidad. Seleccionar y promover a la dirigencia
política de la sociedad. (T1/06 Pág. 248)
Los Partidos políticos en los países
capitalistas.
1. Se han convertido en mecanismos para conquistar el
poder en todos los espacios sociales.2. No tienen un programa que los identifique con las
necesidades o aspiraciones colectivas.( se alejan de sus
funciones básicas; atraer afiliados y generar
resultados electorales favorables, la determinación
del partido al definir su delimitación y
diferenciación de los demás, la
agitación como base sobre la cual se lanzan las
disputas para la consecución de sus reclamos
políticos y la función integradora, que rige la
acción de su pensamiento político y se logra la
identificación con los electores.) Las cúpulas
partidistas son usufructuarias del poder que para ascender
necesitan del respaldo del aparato partidista.3. El reparto del poder es el factor fundamental de
la unidad y disidencia dentro del partido.( Internismo)4. El partido ha perdido la utilidad para la
sociedad, tiende a ser útil únicamente para
quienes, lo dirigen. En el interior del partido se producen
dos luchas. Una por el control del poder y la otra por
alcanzar posiciones de poder en las instituciones
públicas.5. Los partidos políticos se consideran los
núcleos del sistema democrático del estado
moderno capitalista. Razón por la que podemos concluir
de que la democracia liberal actual afronta una profunda
crisis. (Tomo 1/02 Página 90 Ú P. Tomo 1/06
Página 147 P1).
Factores que nos
permiten hablar de crisis en los partidos políticos en los
países capitalistas
1. Tienen una visión pragmática.
2. Predominan los criterios electorales.
3. No ofrecen estrategias para la solución de
los problemas complejos de la sociedad.4. No tienen un programa general, sino varios
programas: de acción, de fundamentación
teórica, plataformas electorales y programas de
gobierno. Los programas no están dirigidos a resolver
los graves problemas de la sociedad.5. No ofrecen alternativas diferentes con propuestas
novedosas que aumenten su capacidad de convocatoria y
formulen soluciones desde una perspectiva de justicia social.
(T1/06 Pág. 248 P1).
Limitaciones en sus
funciones de mediadores / Estado y la sociedad civil de los
partidos políticos en los países
capitalistas
1. No ofrecen respuesta a los diferentes cambios y
demandan que operan en la sociedad.2. No constituyen canales de participación
efectiva política.3. No acercan el electorado a la participación
en la toma de decisiones.4. Se incrementa la participación cada vez
más activa de las élites políticas por
medio de los grupos de presión en la defensa de sus
intereses y en detrimento de los partidos
políticos.5. Los movimientos sociales ante la
fragmentación de la sociedad han pasado a
desempeñar un papel muy activo en la
integración de intereses.6. El desarrollo de los medios de comunicación
y la globalización han limitado el papel de los
partidos en la formación de opinión
pública y en la socialización
política.7. Cada vez resulta más costoso para los
países subdesarrollados la financiación de las
actividades de los partidos políticos y recurren a
formas ilegales para sostenerlos, lo cual genera
corrupción y le resta legitimidad a los sistemas
políticos. (Tomo I/02 Página 91- 92 P1. Tomo
1/06 Página 248 P4).
Razones por las cuales es difícil definir los
partidos políticos en los países
capitalistas
1. Por su naturaleza(Relaciones con partidos del
sistema, números ,fuerzas electoral)2. Según sus relaciones( con las distintas
instituciones, sistemas políticos en su conjunto;
leyes electorales, parlamentos, gobiernos)3. Según sus interacciones con el ambiente
social (Base apoyo electoral, relaciones, grupos de
presión y movimientos socialistas.)4. Del nivel en que se estudia: como un acto unitario
e individual, interacción subordinación,
unitarios entre grupos y órganos en la
organización.5. Se caracterizan según el periodo
históricos (Dimensión histórica de su
vida y su naturaleza.)T/02 P81
Funciones
común de los partidos
La organización de la opinión
pública y la
comunicación de las demandas a los centros de poder y
las decisiones gubernamentales. Articulan a sus seguidores a la
comunidad en
general. Están implicados en el reclutamiento
político y en la selección de jefatura
política en cuyas manos reside el poder y las
decisiones.
Los Grupos de
presión o grupos de
interés
en el sistema capitalista.
Grupos de presión, denominados también grupos de
interés, son organizaciones constituidas formalmente y que
se ocupan de las estrategias de
persuasión, de cabildeo y de los sistemas de
relaciones
públicas con el objetivo de
alcanzar determinadas influencias sobre los que gobiernan en
función
de los intereses del grupo.(.) En otras palabras son asociaciones
voluntarias de individuos que se agrupan para defender sus
interés(.) Son grupos organizados que se plantean como
objetivos el provocar influencia (presión) sobre
diferentes institutos políticos con el fin de que estos
adopten decisiones favorables a sus intereses.
Las diferencias entre los grupos de presión y
partidos políticos.
Radica en que los primeros no se plantean como objetivo el
acceso al gobierno, ni se ocupan de la promoción de candidatos. Sus objetivos
políticos son más limitados que los partidos
políticos, viéndose reducido al interés de
lograr influencia sobre la actividad gubernamental.Diferencias de
estos con los partidos políticos.
1. No se plantean objetivos de acceso al
gobierno.2. No realizan promoción de candidatos. (Tomo
I/02 Página 94 U P. T1/06 Página 251 P3).
Sus objetivos políticos son más limitados que
los de los de los partidos políticos. Y consisten en logra
influencias sobre la actividad gubernamental a veces se
convierten en una prolongación de los partidos
políticos: Operando a través de los partidos.
Algunos han derivados en partidos políticos y viceversa en
su ulterior desarrollo como durante las elecciones hay partidos
que ven borradas su línea de dirección en relación con los grupos
de presión que con los cuales actúan.
Grupos de presión. Grupos de protección:
se orientan a la defensa de un determinado sector de la sociedad
como pueden ser los sindicatos,
las asociaciones profesionales. (Tomo I/06 Página 251
P4).
La Fundación Nacional Cubano _ americana (FNCA) como
grupo de presión hostil a la Revolución
cubana dentro del sistema político estadounidense,
caracterizando su papel.
Ejemplos de grupos de
presión en EEUU
1. Grupo de presión privado carácter
económico. (NAM). Grupo de presión no
lucrativo.(ACLV)2. Grupo de presión étnica. Grupo de
presión de carácter religioso. Grupo de
presión de profesionales.3. Grupo de presión institucional. (Tomo 1/02
Página 101 P 1. Tomo I/06 Página 257 P2).
Los grupos de presión representan los intereses de
determinados grupos minoritarios específicos, siendo
ignorados en muchos casos los intereses reales de las grandes
mayorías. Imponiéndose el poder de los sectores
económicos más poderosos los que en la
práctica controlan y manipulan las decisiones. (T1/6
Pág. 259).
El estado de democracia
real de un país. Es el grado de participación
efectiva de la gente en los asuntos sociales y del Estado, define
el estado de democracia real de un país. (Tomo I/06
Pág. 261 P2).
Participación política. Su
problema central consiste en la vinculación de la
participación con el poder real, pues la misma no se
reduce a tener acceso a múltiples espacios de discusiones,
sino a contribuir a tomar decisiones desde esos espacios.
Precisamente la calidad de la
participación radica en la capacidad y posibilidad que
tiene el individuo para
discutir y tomar decisiones públicas, fiscalizarlas y ser
actor en sus decisiones. (T1/6 Pág. 268 P1).
Funciones de la participación
política.
1. Garantizar el ejercicio de rendición de
cuenta de los gobernantes antes los gobernados.2. Es el medio por excelencia para prestar o reiterar
el apoyo a un gobierno democrático.3. Vía para la materialización de
objetivos democráticos de un sistema político y
se legitima el poder. (Tomo 1/02 página 110. P2 .Tomo
1/06 Página 268 P2).
La socialización. El "proceso a través
del cual el sujeto social va incorporando todo un conjunto de
conocimientos, normas y valores
políticos que le posibilitan la adopción
de una participación activa en la vida política de
la sociedad y, en particular, en su sistema político".
El fin estratégico de la socialización
política:
Es producir consenso y apoyo ciudadano activo para mantener la
estabilidad del status quo o, en caso necesario, su
subversión. Algunos la definen como la vía en que
la sociedad trasmite su cultura política de
generación en generación.
Cultura política. El "conjunto de orientaciones,
pautas y valores socio-psicológicos relativamente estables
que caracterizan las relaciones que se establecen entre las
clases, grupos
sociales e individuos con respecto al poder político y
que condiciona la experiencia del desarrollo político de
la sociedad. La cultura política. Es el resultado
del proceso de socialización política. Su fin
estratégico es educar, moldear al sujeto necesario a los
fines sociopolíticos de la nación.
(T1/02 Pág.131 P3 T1/06 Páginas 269 P7).
En los documentos de
nuestro VI Congreso, la cultura fue definida como:
"Expresión de identidad, la
cultura es fuente de vida espiritual y por ello sustento de todo
sistema de valores. Indispensable para el crecimiento del ser
humano, vía de acceso al conocimiento,
es componente necesario de todo auténtico proceso de
desarrollo
social y contribuye al logro de una mejor calidad de
vida".
Actividades de
autoevaluación
1. Defina las nociones de política y precise
su concepción marxista. ¿En qué consiste
el carácter clasista y el enfoque creador de la
política?2. Explique la relación entre política,
Estado y sociedad civil.3. ¿Qué es el poder político?
¿Cuáles son sus principales dimensiones y su
carácter en el capitalismo?4. Defina el concepto de sistema político.
¿Cuáles son sus funciones en la sociedad
capitalista y las tendencias de su desarrollo?5. ¿Puede considerarse la lucha de clases como
parte de la teoría del conflicto social? Argumente su
respuesta.6. Caracterice los conflictos sociales, su
tipología y ponga tres ejemplos de los conflictos
sociales actuales7. ¿Se puede afirmar que los partidos
políticos en las sociedades capitalistas en la
actualidad están en crisis?8. ¿Qué relaciones existen entre los
conceptos de partidos políticos y de grupos de
presión? Defina cada uno de ellos.9. Caracterice los partidos políticos en los
países capitalistas actualmente.10. Relacione los conceptos de participación,
socialización y cultura políticas.
TEMA 2: CORRIENTES POLÍTICAS
CONTEMPORÁNEAS.
La izquierda. Las fuerzas progresistas y renovadoras,
contestarías del orden conservador establecido, que
pretenden renovar determinados valores básicos
(ideológicos, políticos, éticos, sociales y
económicos) de aquellos sistemas que ya no son
representativos del avance, la renovación y el proceso
social. T2/06 Pág.25.
La base objetiva del complejo proceso de crisis de la
izquierda está inmersa dentro del proceso de
"crisis de la cultura política" a partir de los
profundos cambios que se han operado en todas las esferas de la
sociedad, redimensionado como resultado del proceso de globalización que genera el capitalismo
monopolista trasnacional. Estos elementos han provocado un
reordenamiento en la estructura socioclasista de la sociedad, que
incide directamente en sus expresiones políticas e
ideológicas. (T2/06 Pág.21 P3).
Esta profunda crisis de la cultura política tradicional
que interactúa en los marcos de la llamada democracia
representativa, cuyo modelo se
sustenta en la economía de mercado. La cual
afecta a las diferentes expresiones y vertientes políticos
– ideológicas, como resultado del auge del
neoconservadurismo en el orden político, y el neoliberalismo
en el orden económico. (T2/06 Pág.21 UP).
Esas transformaciones en todos los órdenes sociales han
incidido en las relaciones políticas y económicas
internacionales y con ellos el nuevo orden mundial y ese
reacomodo político ha traído profundos cambios en
la organización política de la sociedad.
La erosión y
el desgaste que sufre la cultura política
contemporánea en los marcos de la democracia
representativa se ponen de manifiesto a través de la
diferentes problemáticas, entre las que se
destacan:
1. Los conflictos étnicos- nacionales.
2. Fluctuaciones migratorias.
3. Crecimiento del índice de abstencionismo en
los procesos electorales.4. Los escándalos políticos y de
corrupción.5. Los procesos judiciales e impugnaciones
parlamentarias que ha llevado a la renuncias de presidentes,
primeros ministros y representantes a diferentes niveles de
las "élites de políticas".6. Los fenómenos y vicios vinculados al poder
político tales como: la Plutocracia
(Régimen político en que el gobierno
está en mano de las clases adineradas o muy influido
por ella o forma de gobierno en la que el poder está
en manos de los más ricos), la narcocracia,
la polítocracia y la partidocracia
(Desvirtualización de la democracia que consiste en el
poder abusivo de los partidos y poca posibilidad de los
electores de incidir en la política), entre otras.
(Tomo1/02 Página 137 P4. T 2/06 Pág. 22
P3).
Ejemplos: "mutación" realizada por la
tradicional e histórica Internacional
Democrática Cristiana (IDC) convertida a partir del
20/11/01 en una "nueva" Internacional Democrática de
Centro. (T2/06 Pág.23 P3).
Asistimos a los cambios sistémicos más profundos
ocurridos en nuestras sociedades después de la II Guerra Mundial,
como consecuencias de las modificaciones en las bases y estructuras
sociales, políticas, económicas y éticas de
la humanidad. T2/6pág.23.
La crisis en el escenario de la izquierda: Se
evidencia, entre otros factores, por su incapacidad de presentar
un programa
económico y social coherente y convincente, que logre
aglutinar a las amplias masas populares con un sentido pluralista
y unitario, capaz de enfrentar las alternativas de derecha. La
incapacidad para lograr la unión entre todas las
vertientes y componentes, es otro importante factor que lastra su
accionar. (T2/06 P25 P2).
La crisis puede considerarse como un componente del sistema,
incluso en algunos momentos necesarios, como factor de cambios.
Esta visión de crisis se desmarca de su acepción
catastrófica. (T2/06 Pág.24 P3).
En los marcos de la democracia representativa europea
podemos considerar de manera general, como componentes de la
izquierda, a tres fuerzas políticas principales:
1. Los partidos de orientación comunistas.
2. Los partidos de inclinación social
reformistas. (Tomo 2/06 Página 26 UP).3. Los "nuevos movimientos de participación
ciudadana" con tendencia progresista.
Los comunistas y la nueva izquierda. Resulta importante
caracterizar la división y confusión en el movimiento
comunista después del "derrumbe" del campo socialista,
así como las dos vertientes fundamentales del mismo:
renovadores y refundadores.
A partir del derrumbe del modelo del socialismo real
los partidos comunistas son la fuerzas política que recibe
con mayor rigor las consecuencias del auge del neoconservadurismo
y del neoliberalismo, pues no solamente perdieron su paradigma,
sino que se han visto diezmado, divididos y confundidos ante la
reorientación político –ideológica que
han realizado.(Tomo 2/06 Página 27 P6).
La socialdemocracia contemporánea. Es una
corriente sociopolítica de carácter reformista,
integrada por partidos de corte socialista,
socialdemócrata, y laborista, la socialdemocracia posee la
mayor organización de filiación político
– ideológica del mundo: la Internacional socialista,
que la integran 129 partidos y movimientos políticos;
así como 13 organizaciones regionales e internacionales,
teniendo presencia en todos los continentes y regiones del orbe.
T2/6 pág.29
Nuevos movimientos de participación ciudadana. (T1/02
pág.48- 252. T1/02 pág. 32-35).
Deben ser caracterizados los nuevos movimientos sociales o de
participación ciudadana.
1. Los movimientos sociales.
2. Los movimientos progresistas.
3. Los movimientos de vocación
ecopacifistas.
El proceso de crisis cíclicas de la izquierda significa
proceso de lucha, de desarrollo y de progreso social.
Esta nueva vertiente de izquierda es el resultado,
entre otros factores, del anquilosamiento programático de
las fuerzas políticas tradicionales, que no supieron
interpretar adecuadamente los objetivos e intereses de los nuevos
sectores sociales, y surge en las sociedades capitalistas
altamente desarrolladas y que traían aparejado nuevas
inquietudes espirituales y materiales. Su aparición
propició que se introdujeran en la agenda del debate
público los problemas
ecológicos, juveniles, feministas, de la nueva
intelectualidad y de los nuevos sectores sociales. (T2/6
Pág.32)
Los nuevos movimientos sociales tuvieron un desarrollo
ascendente hasta finales de los años ochenta y principio
de los noventas, a partir de entonces comenzaron a perder fuerzas
paulatinamente, debido a problemas internos y a divisiones entre
"fundamentalistas", aquellos que desean preservar el movimiento
desvinculado de la acción política y parlamentaria;
y los "pragmáticos", interesados en tomar parte de la vida
política para poder efectuar sus reivindicaciones. Los
partidos políticos tradicionales han ido incorporando a
sus programas, a su
trabajo
político- ideológico y a sus consignas, los
intereses de esos sectores sociales considerados como una
"Izquierda Emergente"
La izquierda (en los países capitalistas
desarrollados envueltos en una de las mayores crisis
económica y financiera de todo el sistema capitalista de
los últimos 80 años) en estos momentos no posee
capacidad de auto recuperación a corto plazo debido entre
otros factores, a que a la crisis de identidad se suma la de
representatividad y legitimidad políticas. La misma no
tiene alternativa ni potencialidades para solucionar los
problemas sistémicos de las sociedades desarrolladas
contemporáneas donde interactúa la democracia
representativa. Pero debe reconocerse que esa crisis de la
izquierda tiene un carácter cíclico y, por tanto,
en modo alguno posee valor
irreversible. Significando que todo lo contrario ocurre en el
escenario ideopolítico latinoamericano donde hay un nuevo
resurgir de la izquierda).
A escala internacional se realizan múltiples reuniones
(Foros de Sao Paulo, Foro de Barcelona entre otros)
para coordinar las acciones de la
izquierda, en el interés de diseñar
políticas para lograr la unidad que le permita resistir
las secuelas de la
globalización y enfrentar el fortalecimiento de la
derecha (a través del crecimiento de las vertientes
más derechistas, nacionalistas y neofascistas, lo que
también implica un retroceso para la derecha y el
conservadurismo clásico); la izquierda desarrollan muchas
de sus acciones en la esfera de la sociedad civil y se proyectan
hacia la conformación de una corriente política de
nuevo tipo , insertada en el proyecto de
"izquierda renovadora" mediante el movimiento
antiglobalización. Su principal reto es transformarse en
una izquierda de plataforma unitaria y plural, sobre la base de
la democracia de participación ciudadana de amplia base
social A pesar de la crisis económica y financiera del
capitalismo a escala internacional y que afecta a todas las
esferas de la sociedad, la izquierda no ha dado muestra de
organización, recuperación y poder aprovechar esta
situación y salir fortalecida en las actuales
circunstancias. (T2/06 Páginas 33 -35).
En América
Latina y el Caribe. El dilema más común
presentado por la mayor parte de las fuerzas de izquierda en
América
Latina, es no haber logrado articular un consenso acerca de con
que fuerzas aliarse y que hacer después de ganar las
elecciones parlamentarias presidenciales. (T2/06 Pág. 44
P5).
La Extrema Izquierda. Apelan al desgaste suficiente de
la derecha que propiamente les otorgue relevancias y
posibilidades reales de acceso al gobierno, no asumen la
necesidad de aliarse con otros sectores políticos y
proyectan programas de transformaciones de transformación
social profundamente radicales. (T2/06 Pág.44).
En la Centroizquierda. Tendencia política, un
nuevo intento por conquistar el poder a la que se han
circunscrito los partidos miembros de la Concertación
por la Democracia Chilena, en Argentina el Frente por un
País Solidario.(FREPASO), en Brasil el
Partido del Trabajo (PT) y en México el
Partido de la Revolución
Democrática.(PRD), entre otros. (Tomo 2/06 Pág.
45 P2).
Todos a estas agrupaciones se identificaron con el documento
conocido como: Consenso de Buenos Aires,
firmado en el 1996 el que justificó su
posición de rechazo al socialismo, con la
consideración de que no había política
económica radicalmente alternativa a la actual o con
la idea de que el precio de la
explotación del modo vigente era más grande que su
reformación intrasistema. (Tomo 2/06 Pág. 45
P3).
La Centroizquierda. Expresan sus aspiraciones en dos
maneras distintas: Por un lado, intentan acelerar el proceso de
acceso al gobierno a través de una alianza con el cetro u
otras fuerzas cuya única aspiración es
reformar el capitalismo, por lo que no asumen
programas radicales en ninguna etapa de su desarrollo,
ni creen en la necesidad de ser una fuerza
hegemónica. El otro tipo acepta un acercamiento
de las fuerzas más humildes hacia los sectores sociales y
de clases, pero con el compromiso de aplicar un programa
democrático _ burgués durante una primera
etapa, sin renunciar a un proyecto de transformaciones
radicales futuro ni a una clara hegemonía previa de las
fuerzas populares.
La izquierda. Puede ser definida como hoy como
un movimiento tendecialmente político compuestos
por partidos, movimientos y organizaciones de masas y sociales
integrantes de la sociedad civil que, aunque proponen
diferentes tácticas de lucha que van desde las reformas al
sistema capitalistas hasta la supresión radical, tienen el
interés común de rechazar las políticas
neoliberales actuales.(T2/06 P51 P5).
El socialismo. Teoría
y práctica. La revolución social socialista se
inicia con una revolución política (a diferencia de
las revoluciones anteriores) y se mantiene durante toda la
transición al socialismo (que es una etapa necesaria de la
nueva formación económico-social), en la cual se
manifiesta en toda su extensión la primacía
de la política sobre la economía (sin soslayar el
carácter determinante de ésta en última
instancia).
Socialismo. Sistema de organización social y
económica que se basa en el control por el
estado de parte de las actividades económicas para
conseguir un reparto equitativo de las riquezas y que prevalezcan
los intereses colectivos a los individuales. Movimiento
político que intenta establecer este sistema. Gran
Diccionario
Lengua
Española.
El partido comunista. Es una organización nacida
en el seno de la sociedad civil burguesa donde existen intereses
comunes, pero también diversos, que pueden constantemente
variar bajo el peso de las circunstancias y donde, por tanto, el
antídoto para evitar cualquier
deformación en su funcionamiento de manera efectiva y
realista. Es convertir al partido en la obra de la propia clase
obrera, al decir de Carlos Marx. En el "Manifiesto del Partido
Comunista".
La vigencia de la
teoría del socialismo en la actualidad, precisando el
papel de las reformas en la transición al
socialismo
Consideramos que para ilustrar la vigencia de la teoría
del socialismo en la actualidad, es preciso hacer referencia a la
labor desplegadas por dos de sus principales líderes de
talla mundial como lo son: Fidel Castro
Ruz, por más de 50 años al frente de la
Revolución Socialista Cubana en el poder desde el 1ro de
enero del 1959; Rafael Hugo
Chávez Frías fiel continuador de las ideas de
Bolívar,
Martí y
Fidel Castro en el presente siglo XXI; Los significativos
resultados alcanzados en las principales esferas
económica, política y social, en especial la
salud, publica,
la
educación, la cultura, el deporte y en la investigación científica y otros
tantos al alcance de la inmensa mayoría de sus pueblos,
que hoy exhiben: China, Viet
Nam, Corea y Cuba que
sobrevivieron al derrumbe del campo socialismo, integrada por los
países de Europa del Este y
ex URSS
La teoría del socialismo tiene plena vigencia en la
actualidad, ya que es único proyecto social y
alternativamente viable ante el capitalismo cada vez más
despiadado, hegemónico, globalizador, neoliberal y
fascista que hayan conocido los pueblos, hoy afrontando una
crisis general económica, financiera y comercial que
abarca todo su sistema, iniciada en los EEUU con la
crisis inmobiliaria y hoy se expande por todo el mundo
capitalista desarrollado (Japón,
zona europea, Australia) y con ella afectan en especial a los
países en desarrollo y del Tercer Mundo.
Significar a modo de ejemplo, el despertar de otros pueblos,
en especial de América Latina que hoy se enfrentan al
principal enemigo de los pueblos el Imperialismo
Norteamericano con sus proyectos de
colonización neoliberal como el ALCA derrotado en
la Cumbre de las América, el movimiento revolucionario en
casi todos los países del área; El proyecto social
socialista que se proponen construir en Venezuela,
Bolivia,
Ecuador, los
triunfos de los partidos de izquierda en una series de
países( Argentina, Brasil, Chile, Uruguay,
Nicaragua, Honduras etc.), además de los antes
señalados; los proyectos de integración
económica, política, social y cultural
encabezados por Venezuela Bolivia – Cuba y demás
países latinoamericanos.
El Sistema social capitalista no tienen como proyecto
social las mejoras de las clases
sociales, su principal objetivo es la obtención de
cada vez más ganancias personal de un
reducido grupo Élite de los centros de poder
imperialistas, sobre la base de la propiedad
privada, las reglas de la economía de mercado neoliberal,
el consumismo injustificado, mientras las inmensas mayoría
de la población es cada ves más
desposeída de los medios de producción y de las riquezas que ella crea
con sus propias manos.
Fidel planteaba. En la nueva era que vivimos, el capitalismo
no sirve ni como instrumento. Es como un árbol con
raíces podridas del que sólo brotan las peores
formas de individualismo, corrupción y desigualdad.
Papel de las reformas (Tomo 1/02 páginas 170-187
tomo 2/06 páginas 83-105).
Reforma. Modificación de lo que se propone,
proyecta o ejecuta (corrige) (Tomo 2/06 Página 85 P2).
En primer lugar las reformas constituyen un elemento
imprescindible y útil que se debe tener en cuenta en el
proceso de perfeccionamiento de las formas de transición
que se adopten, y que abarcaran espacios más o menos
amplios y profundos de acuerdo con:
Los acontecimientos regresivos de la historia
universal ocurridos con los trágicos sucesos de Europa
socialista y la antigua URSS a partir de 1989 significaron un
factor influyente en cierta medida, más bien acelerador,
pero no determinantes en el inicio de las reformas
políticas y económicas y los cambios
políticos que se produjeron en Cuba. Tanto el inicio del
"proceso de rectificación de errores y tendencias
negativas", como los primeros debates acerca de la necesidad de
las reformas, como la voluntad política de la
dirección de la Revolución ante una necesidad
histórica objetiva insoslayable, son conclusión de
la expresión expuesta. (Tomo 2/06 Página 324
P3).
Ejemplos de las
principales reformas llevadas a acabo en Cuba durante el periodo
especial
1. Cambio de relaciones de propiedad.
1. Campesinos privados y UBPC. en el 80 % tierras
cultivables.2. Empresas mixtas (se introduce la propiedad privada
extranjera (relaciones económicas plurales).
2. Cambio de
estructura económica del país.
Cuentapropismo en diversas actividades (servicios),
alquiler de habitaciones a extranjeros en moneda
convertible.
La unidad del partido (reorientado al Marxismo Leninista,
Martiano, Bolivariano; representa a la nación cubana.
Preservar la Revolución Cubana; preservar el socialismo y
sus Principales conquistas.
La transición del socialismo al capitalismo como
proceso sociopolítico regresivo. Sus particularidades en
Europa del este y Rusia. (T1/02
pág. 188 – 257. t1/06 pág.106 –
125).
La experiencia socialista del siglo XX en buena medida ha sido
responsable de la decepción de las masas obreras con
respecto al ideal comunista.
La democracia
cristiana. Su esencia. Principales proyecciones políticas
en los años 90
La Democracia Cristiana. Movimiento en que militan los
seglares que, por su propia cuenta y riesgo, se
esfuerzan en solucionar los problemas políticos y
económicos y sociales a la luz de los
principios
cristianos.
La Democracia
Cristiana. Como movimiento político es
frecuentemente definida como conjunto de acciones que, desde la
perspectiva socialcristiana, se despliega en la arena
política por partidos, sindicatos, movimientos femeninos y
organizaciones estudiantiles vinculados a la internacional
socialdemocracia cristiana. (IDC) surgida 1982 en Quito, y
sucesora de la Unión democrática Cristiana 1961. Su
noción moderna aparece en el Viejo Continente
después de la II Guerra Mundial
como fuerza política programada para sustituir los
partidos políticos tradicionales desgastados, para
responder a las nuevas exigencias de la "guerra
fría" y del recalentamiento de la contradicción
Este – Oeste.
Los orígenes de este movimiento político se
encuentran en la doctrina social de la iglesia, en la
filosofía cristiana y en los antiguos
partidos católicos. Las fuentes del
movimiento político: En la doctrina social de la iglesia.
En la filosofía cristiana. En los antiguos partidos
católicos. (Tomo 1/02 Página 276. (Tomo 2/06
Página 153).
La doctrina social de la iglesia. Ha tenido una
influencia decisiva confirmación de la teoría
política de este movimiento y se nutre de los siguientes
componentes: Evangelio. La enseñanza tradicional de la teología
moral.
Documentos Pontíficios y la enseñanza cotidiana de
la iglesia. La expresión más conocida está
en la Encíclicas, como documentos donde los
pontícifes, bajo la inspiración evangélica,
oficializan la posición de la Iglesia sobre los
principales problemas
sociales, económicos y políticos del momento.
El verdadero objetivo del surgimiento de esta corriente
política fue el enfrentamiento al socialismo cuando este
constituía solamente una filosofía política
y, trasmitirle a la clase obrera una ideología que la
apartará de la lucha de clases. La doctrina social de la
iglesia es la que le ofreció a la Democracia Cristiana la
fundamentación teórica de su "anticomunismo", que
constituyó su objetivo fundamental desde que el socialismo
aparece como proyecto político. (Tomo 2/06 Página
153-54 P1).
Aspectos esenciales que aborda la Democracia
Cristiana.
2. Defensa de la propiedad privada como una
función social.3. Conciliación entre el capital y trabajo,
colaboración e/ clase fundamentales.4. La participación del trabajador en la
empresa; con contratos colectivos en los Cjos de la
admón., organizaciones corporativas y
participación en los beneficios, acciones,
cogestión, copropiedad, etc.(lo que denominan
participación económica)5. La solidaridad a partir del concepto de caridad y
la búsqueda de la paz social.6. Intervención del estado en la
economía teniendo en cuenta lo público y lo
privado).7. El fortalecimiento de la sociedad civil y de las
asociaciones voluntarias. (T1/02 P 277. T2/06 P 154).
En la actualidad la Democracia Cristiana constituye la
fuerza de oposición más importante a los gobiernos
socialistas de Europa occidental. (Tomo 1/02
Página 280).
Elementos esenciales de su discurso,
según su visión en lo social, económico y
político.
1. La persona humana. La base del razonamiento
teórico actual superar el individualismo actual.2. El Bien Común. Solo se puede obtener
a partir de los éxitos que persigue el mercado;
respecto estricto a la propiedad privada.3. El fortalecimiento de la sociedad civil.
Lugar donde surgen y se desarrollan los conflictos sociales,
económicos, ideológicos y religiosos, que las
instituciones estatales tienen la misión de resolver
mediándolos, previniéndolos o
reprimiéndolos. (Tomo 1/06 Página 257 P2, 3,4 y
5).
El interés de la la Democracia Cristiana es fortalecer
la sociedad civil y someter el Estado a un control por parte de
ella.
Los principios operativos principales de sus acciones
políticas son: La subsidiaridad, La solidaridad, La
democracia, El pluralismo, Su estructura de partido popular, el
realismo
político,
Los principales rasgos que han caracterizado a la
Democracia Cristiana en el proceso de redefinición
programática en las nuevas condiciones mundiales son las
siguientes.
1. La evaluación de los nuevos
fenómenos aparecidos en el escenario de la seguridad
mundial como son: el fortalecimiento de las desigualdades
sociales y el problema del hambre, los conflictos
étnicos y religiosos, el nacionalismo extremo, las
migraciones, el agravamiento cada ves más de los
problemas ecológicos, el terrorismo, el crimen
organizado, el contrabando de material nuclear y el
narcotráfico, factores que han provocado el
surgimiento de nuevas amenazas de todo tipo y con ello la
aparición de procesos políticos radicales.2. No propone políticas distributivas en los
documentos internacionales desde los años 90 siendo
sus proposiciones en este sentido a las formuladas por
organismos internacionales, criterios de expertos y de
cumbres mundiales, como las consideraciones del PNUD sobre el
desarrollo humano, la cumbre de Copenhague contra la pobreza
y la conferencia de Río de Janeiro sobre el clima y
desarrollo sostenible. No desea verse envuelta en
reivindicaciones sociales por un lado y el ejercicio del
poder político por el otro, y le propone a sus
colaboradores una mayor modestia en la formulación de
políticas sociales.3. En los años 90 la IDEC dejo de ser una
federación de partidos y se convirtió en una
unión de partido, reduciendo la significación
de las organizaciones nacionales en la proyección
política ideológica, lo cual ha contribuido a
una mayor homogeneidad en las r3flexiones teóricas de
sus miembros y en una mayor coherencia doctrinal.4. Es la fuerza política dominante en Europa,
y la principal fuerza de oposición en muchos
países de ese continente; continúa
intensificando su estructura organizativa a nivel mundial a
partir del modelo de partido popular que permita integrar en
su interior diferentes clases, grupos sociales e inducirlo
hacia posiciones políticas de centro. Estos partidos
se vinculan con temas novedosos; constituyen fuerzas
reformistas con capacidad para entrar en alianza o compromiso
con otros partidos, como ha ocurrido en América latina
con la Concertación en Chile, electoralmente no
constituye una fuerza política relevante en algunos
países de la región Latinoamericana, pero
tienen capacidad para articular temas y puede cobrar fuerza
ante coyunturas determinadas favorable a ella. Ha captado
importante partidos como el Partido de Acción Nacional
de México, el Partido Justicialista de Argentina,
Partido Popular Cristiano de Perú, el Partido Nacional
de Hondura, y en Europa occidental, el Partido popular en
España. Actualmente la Democracia Cristiana es
gobierno en España, Irlanda, Chile, Argentina,
ecuador,, Costa Rica y Colombia.5. La Democracia Cristiana continúa
proyectándose con un contenido reformista que pretende
humanizar el sistema capitalista y exige la solución
de las contradicciones entre el capital y el trabajo, lo que
implica alterar el régimen de propiedad que como
corriente política defiende, por lo que su discurso se
encuentra en una permanente contradicción entre los
objetivos sociales que platea y una identidad
ideológica donde la propiedad privada forma parte de
su esencia. (Tomo 1/06 Página 172 – 173).
La Internacional
Demócrata de Centro: situación actual y
perspectivas
La actual Internacional Demócrata de Centro, surgida de
la evolución de la histórica
Internacional Demócrata Cristiana, se amplio a los
partidos populares hasta llegar a lo que hoy la Internacional
Demócrata de Centro reformista, esa amplitud de identidad
y de desplazamiento de su posición política
tradicional, hacia una imagen
"centrista", ha tenido por objetivo captar un amplio sector del
electorado que se ubica en el espacio del centro político.
Resultado de ese complejo cambio y beneficiado por factores
internos y externos, es que las fuerzas conservadoras han logrado
en los últimos tiempos un reforzamiento en sus posiciones
políticas, aunque han dejado sin representatividad a su
derecha más conservadora de "línea dura",
fenómeno este que contribuyó al auge de
determinadas fuerzas de extrema derecha emergentes que han
renacido en Europa.
Consideraciones finales sobre la Internacional
Demócrata de Centro.
Continúa siendo eurocentrista, concebida ahora en
el concepto más amplio a partir de la
ampliación de la UE hacia Europa central y del
este.Los fundamentos doctrínales de inspiración
cristiana que constituían elementos de
cohección de la Internacional Demócrata
Cristiana han sido trasformados por valores humanistas, al
sustituir a Dios como eje de sus doctrina por el Hombre.Los valores de la Doctrina Social de la Iglesia y su
modelo de Economía Social de Mercado, han sido
transformado por valores del liberalismo político y la
adopción de la Economía de Libre Mercado como
su modelo económico.El balance general, a priori, al cabo de cuatro
años de haberse iniciado el proceso de
reconversión de la IDC, ha sido positivo para la
organización. Reconociendo que han jugado
tácticas y estratégicamente mejor que las
fuerzas progresistas de izquierda, utilizando en su beneficio
los cambios que se han producido a escala internacional, los
que han propiciado el fortalecimientos de sus posiciones
políticas conservadoras. Aunque es bueno
señalar que en esta etapa en América Latina se
han producidos cambios significativos en algunos
países, gobiernos, organizaciones, partidos y
movimientos sociales que la debilitan considerablemente en
este contexto y que de continuar los proyectos de modelos
integracionistas actuales ira perdiendo cada ves más
terreno al menos en Latinoamérica.Los partidos conservadores, demócratas – cristianos
y populares han salido beneficiado de los errores de la
izquierda, especialmente en los socialdemócratas en el
ejercicio del gobierno (incumplimiento de sus promesas de
cambios socioeconómicos), los que han sido tenido muy
en cuenta por la IDC.En los programas electorales no hacen promesas de tipo
socioeconómico, dadas las frustraciones y las
situaciones de agotamiento en que se encuentra el electorado
ante las decepciones sufridas. Sus alternativas en programas
más inmediatos como la seguridad ciudadana,
transparencia en la gestión de gobierno, la
inmigración como causa directa de desempleo.
Soslayándola reconversión industrial y los
paquetes de reajuste neoliberales, como causa directa de
desempleo.Los partidos conservadores, demócratas- cristianos
y populares en el escenario europeo, de manera general,
continuaran asumiendo el papel de derecha, metamorfoseado en
ocasiones en proyecciones y políticas puntuales de
centro-derecha.No obstante la ola conservadora, las medidas, programas y
alternativas que asuman, no podrán romper con el
consenso político tradicional.La instalación de gobiernos de corte conservador en
la mayoría de los países de la UE, ha roto el
equilibrio existente y permitirá la aplicación
de medidas más "conservadoras", pero en los marcos del
continuismo político estratégico. Los
principales cambios se producirán en la
política socioeconómica domestica.Desde el punto de vista internacional, el reforzamiento
del conservadurismo hará más compatible la
política europea con sus aliados norteamericanos,
aunque en casos puntuales existan diferencias tácticas
y de matices fundamentalmente en la esfera comercial.Sin que América Latina halla sido relegada en la
actividad internacional, la prioridad de desplazamiento de la
IDC y del PPE, tendrá que ser compartida con los altos
intereses que los partidos afiliados tienen en Europa Central
y del Este.No obstante las diferencias de matices y tácticas
que existen entre las dos grandes agrupaciones del Parlamento
Europeo: El Partido Socialista Europeo y el Partido Popular
Europeo, ambos continuaran siendo o la principal fuerza de
gobierno, o la más importante fuerza de
oposición. Entre ella existen y funciona un consenso
estratégico, para dar continuidad a los más
altos intereses económicos, políticos y
sociales. Aunque en la aplicación de medidas puntuales
aparezcan ciertos matices de diferencia en la forma de
cómo instrumentarlas, podemos decir que por encima de
los colores de los partidos socialdemócratas,
liberales, demócratas – cristianos, populares o
conservadores, entre estas fundamentales corrientes
políticas, con capacidad de formar gobiernos, existe
un partido supremo que se llama Europa. (Tomo 1/06
Página 190-191).
La extrema derecha.
Su esencia. Causas del surgimiento y características de la
extrema derecha actual
La Extrema Izquierda. Apelan al desgaste suficiente de
la derecha que propiamente les otorgue relevancias y
posibilidades reales de acceso al gobierno, no asumen la
necesidad de aliarse con otros sectores políticos y
proyectan programas de transformaciones de transformación
social profundamente radicales. (T2/06 Pág.44).
Caracterizar la extrema derecha como corriente
ideopolítica en la actualidad y sus
características.
1. Neoconservadurismo (Orden Político).
2. Neoliberalismo. (Orden Económico).
Nociones pragmáticas
Nociones aparentemente desideologizadas.
3. Nociones de grupos de interés.( como
expresión de intereses políticos de clases
dominantes)4. Nociones de grupos de presión.
5. Democracia representativa.
6. Economía de mercado.
Conflictos étnicos nacionales. Fluctuaciones
migratorias.Alto índices de abstencionismo en los procesos
electorales. Escándalos. Procesos judiciales.Impugnaciones parlamentarias (renuncias de mandatarios y
representantes de las élites de políticas)Procesos de descomposición de la cultura
política. Deterioro de los sistemas políticos y
electorales.
Extrema derecha. Diferentes fuerzas políticas que la
componen.
Derecha(Oportunismo), (Agudización y
generalización de las contradicciones
imperialistas)Centro derecha.(Pluripartidismo, Revisionismo).
La conservación del capitalismo en la perspectiva de
las expresiones teórico-políticas de derecha.
La Extrema derecha significa. Fascismo tradicional.
Reivindicaciones territoriales, nacionalistas. Humillaciones
nacionales en Europa Oriental. Indeterminación de
fronteras. Sentimientos revanchistas.
Ambos movimientos coinciden en.
1. Culto al irracionalismo político y en la
actitud demagógica en la descalificación de los
demás partidos.2. La xenofobia actual contra los árabes,
negros o tercermundistas en general.(inmigrantes de su propia
Europa; Ejemplo caso reciente de Francia)3. Rasgos de antisemitismo de la preguerra.
Causas del surgimiento de la Extrema Derecha.
1. Crisis económica años 70. Bancarrota
del estado de bienestar puso en dudas las esperanzas y
perspectivas individual.2. Caída del Muro de Berlín (Socialismo
en la URSS y Europa del Este).3. Situación del estado. (Europa actual en
proceso de cambios, perdida del poder, la identidad nacional
(base ideología racista y xenofobia, confunden la
identidad cultural con las cultura étnicas de la
lenguas etc. Todo lo que fortalece la creación de los
partidos de Extrema Derecha (T1/02 P. 302 P3).
Todo nacionalismo
históricamente ha sido portador de: Racismo y
Xenofobia.
Características de la Extrema Derecha actual. La
actividad, el odio al otro (rechazo al inmigrante). El antisemitismo
(corrientes racistas de pensamiento
extremista). Nacionalismo
(hemogenidad étnica, repulsión a todo lo que
consideran diferente). Ley del
silencio.
La nueva Extrema Derecha se nutre de. Revisión
de la historia. Trivialización del totalitarismo nazi.
Devaluación del holocausto.
Caída del comunismo.
El Neoconservadurismo. Tiene sus raíces en el
conservadurismo clásico. Este último se presenta
como la "ideología política que en la dualidad de
valores conservación- renovación pone el acento en
el primer término. El conservadurismo no niega el cambio,
pero considera que todo cambio que se intente debe ser lento, y
realizado una ves que se haya demostrado por experiencia que
dicho cambio es necesario y viable. Otro aspecto importante de su
ideología es que intenta asegurar una sobre
representación política a la propiedad; considera
que la naturaleza
humana es inmodificable por la acción política,
la cual nunca puede ser totalmente liberadora: En ese sentido
puede el conservadurismo ser considerado como el concepto opuesto
a "progresismo", cuya evolución ha seguido como
contrincante dialéctico hasta hoy; pasando de una
ideología absolutamente opuesta al cambio y a la innovación, a una conciliación con
el cambio prudente y ordenado en lo económico y en lo
social, que tienda-según sus representantes- al equilibrio y
el orden, evitando los extremismos. Todo esto dentro de los
marcos del sistema capitalista. Constituye la ideología
política de la derecha.El Neoconservadurismo. La
expresión política del Neoliberalismo o, más
exactamente, como su ideología política. (T1/06
Pág. 194).
Neoliberalismo significa: disminución de
tamaño del Estado y de su intromisión o no en la
economía, privatización creciente de las empresas,
idealización y absolutización del mercado como la
"varita mágica" que todo lo resuelve, bajas del gasto
público, Etc. (Tomo 1/06 Página 195 P2).
El fin estratégico de acabar con las conquistas
sociales alcanzadas por los trabajadores y las clases medias en
muchos años de lucha contra el gran capital.
Principales postulados o rasgos característicos del
neoconservadurismo.
Ataque desmedido a la denominada "nefasta" burocracia
estatal, por ser esta uno de los espacios claves de poder al
que han accedido las mencionadas clases y grupos sociales
relegados históricamente.Énfasis en la ineficiencia del Estado empresario,
de la política y de los políticos.Su fuerte el Estado mesocrático surgido en el siglo
XX, y que constituye la única y verdadera herramienta
con que pudieran contar las mayorías para conseguir
los cambio económicos y sociales que necesitan.Su verdadero enemigo no es el Estado en si mismo, sino
aquello que está en su origen, es decir, la
política y la democracia en las cuales el
neoconservadurismo manifiesta una profunda desconfianza.En consecuencia los neoconservadores desestimulan la
participación electoral ciudadana, pues ya las
personas no tendrían interés en votar por
políticos que se van a regir por un Estado que
administra determinadas cosas, pero ya no es dueño de
nada, no gobierna o no resguarda ni protege los
interés de las mayorías. Por tanto realizan
restricciones serias a la participación
política real y efectiva de las clases y grupos
sociales de trabajadores en la dirección de los
procesos económicos, políticos, sociales y
culturales.El ataque a la política es al principio de
representación mayoritaria que ella supone.
El neoconservadurismo constituye el arsenal ideológico
de los gobiernos de Gran Bretaña desde 1979 y EEUU desde
81.
Significar que el neoconservadurismo. Está
estrechamente vinculado al neoliberalismo, siendo su
expresión política. Sus dos pilares esenciales son
el libre mercado y el gobierno limitado. Su rasgo más
distintivo de otras estrategias capitalistas es su defensa de la
redistribución a favor de los ricos, y el consiguiente
acento en la coacción, en detrimento de la legitimación.
El neoconservadurismo.
es la teoría política, ligada al
neoliberalismo,profesa una profunda desconfianza en la política,
en los políticos y en la democracia ( no niegan el
papel de sus mecanismos formales);que declara la ineficiencia del Estado en el quehacer
económico, particularmente empresarial;que presupone restricciones cada ves más serias a
la participación política real y efectiva de
las mayorías sin poder económico;Enfatiza en una mayor sobre representación
política de la propiedad;Aboga por la disminución sensible del papel del
Estado como gobierno;Defiende la primacía de la libertad sobre la
igualdad, de los derechos individuales sobre los colectivos,
del interés propio sobre el bien común y del
egoísmo sobre la solidaridad humana. (Tomo 1/06
Pág. 203 P2).
ACTIVIDADES DE AUTOEVALUACIÓN:
1. ¿Cree Usted que tiene vigencia el debate
entre derecha e izquierda como vertientes políticas en
la actualidad?2. Defina la noción de izquierda como
vertiente política. ¿Qué fuerzas
políticas la componen y cuáles son los retos y
perspectivas de esas fuerzas?3. Explique las causas y consecuencias del derrumbe y
desmontaje del socialismo de Europa del Este y la
URSS.4. ¿Por qué puede considerarse la
transición del socialismo al capitalismo un proceso
sociopolítico regresivo en la historia universal?5. ¿Cuáles son los desafíos que
se plantean ante el socialismo como teoría y como
sistema económico y político?6. Valore el modelo económico y
político de la socialdemocracia internacional
contemporánea.7. Analice críticamente los tres elementos
esenciales del discurso de la Democracia Cristiana que rigen
su visión sobre lo social, lo económico y lo
político, así como los principios operativos
fundamentales de sus acciones políticas.8. ¿Qué es la derecha como vertiente
política? ¿Puede señalar las principales
fuerzas que la componen?9. Explique las causas y características de la
extrema derecha actual.
TEMA 3:
La dimensión
de la política en las relaciones
internacionales
Relaciones internacionales.
Éstas se definen como el conjunto de las relaciones o
vínculos que se establecen entre individuos de diferentes
estados, entre los propios estados nacionales o entre otros
agentes o actores internacionales. Se conoce también como
Relaciones
Internacionales la disciplina
científica que estudia esas relaciones, las cuales abarcan
muchas actividades: económicas, comerciales,
comunicacionales, educativas, medioambientales y sociales en
general.
Hoy adquieren gran importancia las relaciones
políticas internacionales, porque de éstas
depende la propia existencia de la humanidad. Antes no eran tan
abarcadoras; por ejemplo una guerra de un continente no afectaba
a otro; ahora sí impacta sensiblemente. De ahí que
los problemas centrales de las relaciones internacionales han
sido y son los de impedir la guerra y alcanzar un orden
económico más justo en un mundo donde la distribución de la riqueza es cada vez
más desigual.
Desde el punto de vista académico no marxista han
existido diferentes enfoques en el análisis de las
Relaciones Internacionales entre ellos el utopismo, el realismo y
el neorrealismo. Los realistas, en contraste con los utopistas,
subrayan que el poder y el interés determinan las
relaciones internacionales más que los ideales y los valores.
El realismo ha sido la escuela
más fuerte en el mundo occidental hasta hoy. Consultar
para este aspecto el libro
"Política entre naciones. La lucha por el poder y la paz"
de Hans J. Morgenthau.
Es importante precisar, para dar mayor claridad a este
aspecto, que el marxismo plantea algunas cuestiones
básicas en el análisis de las Relaciones
Internacionales que debemos tener en cuenta:
El carácter clasista de esas relaciones, materializado
en la política de coexistencia pacífica enunciada y
llevada a la práctica por Lenin después de la
Revolución Socialista de Octubre y que no significa la
renuncia a la lucha por el socialismo; la teoría leninista
del imperialismo que tiene plena vigencia al centrarse en el
poder como elemento clave de las relaciones internacionales; y el
internacionalismo como principio fundamental que caracteriza la
propuesta marxista de las relaciones internacionales.
El sistema internacional global actual se diferencia
sustancialmente de otros períodos en la historia de las
relaciones internacionales, en las cuales sólo los estados
desempeñaban un papel protagónico. Hoy el panorama
mundial se caracteriza por la formación de bloques (EU.,
la Unión
Europea y Japón como los tres polos más
importantes), la rivalidad por una nueva redistribución
del poder a escala global, la globalización neoliberal que
intenta homogeneizar política y culturalmente el mundo,
tratando de imponer el llamado "pensamiento único", y el
intento de imponer el unilateralismo en las relaciones
internacionales.
Que la desaparición del campo socialista era la
prueba irrefutable del triunfo del sistema capitalista,
determinó:
El surgimiento y cierto desarrollo de posiciones de
globalización político-ideológica.
(El intento de extrapolar a todas las naciones del planeta,
el modelo económico y de sistema político –
social imperante en lo países capitalistas
desarrollados, sin tomar en consideración criterios o
especificidades nacionales).Tendencias globalizadoras, algunas manifestaciones
encaminadas a tratar de imponer un patrón
único para ser seguido por todos los países
(o, al menos, las naciones subdesarrolladas), y que
constituyen un antecedente o paso inicial en las ulteriores
tendencias globalizadoras, pueden encontrarse en las
políticas de ajuste impulsadas por el en las
políticas de ajuste del Fondo Monetario
Internacional (FMI). Banco mundial (BM) pretendían que
todas aquellas naciones adoptaran una idéntica
política, supuestamente dirigida a resolver los
problemas de endeudamiento externo, sin tomar en
consideración en que cada país cayó en
la crisis de la deuda externa, su monto, nivel de desarrollo
relativa a otras condiciones nacionales.Muchos de los aspectos que caracterizaron la Guerra
fría se mantienen vigentes producto a las
posiciones globalizadotas aplicadas. (lejos de
propiciar un clima favorable a la negociación, la
cooperación y la solidaridad internacionales, han sido
aprovechas por las fuerzas conservadoras que detentan el
poder en muchos países occidentales, para impulsar
posiciones de fuerzas en las relaciones
internacionales).
La actual coyuntura internacional se distingue por una notable
elevación de la importancia del factor subjetivo (voluntad
de los círculos políticos y otros) tanto en la
calificación de situaciones (fenómenos, procesos,
acontecimientos) como en la toma de
decisiones. (T2/02 Pág. 30-31. T2/06 Pág.
219-220)
Análisis marxista de las principales paradigmas y
tendencias actuales en el desarrollo de estas relaciones
globalización y política internacional. (Tomo 2/06
páginas 219 – 223).
Las nuevas tendencias político –
ideológicas. No sólo son graves porque expresan
un muy desfavorables vuelco de la correlación de fuerzas
internacionales, situación en que, puede afirmarse, no
existe un poder compensatorio que contrarreste o equilibre las
acciones emprendida por alguna potencias (o por varias) para la
consecución de los fines particulares. (Tomo 2/06
Pág. 220 P 3).
En lo económico. Las tendencias globalizadoras
se han dejado sentir en los pasos de las principales potencias
mundiales, y especialmente en EEUU para de extender a todo el
mundo el Modelo neoliberal, en las pretensiones de
homogemonización de las políticas (macro)
económicas que aplican prácticamente a todos los
países del mundo (subdesarrollado) y en el énfasis
otorgado a distintos criterios e indicadores
con vista a evaluar los resultados económicos alcanzados.
(T2/06 Pág.220 UP).
En lo político. Tiene una de sus manifestaciones
más importantes en la intención de extrapolar su
modelo de organización político – social y su
sistema de instituciones a todo el mundo (T2/06 Pág.
221).
Determinados sectores en los principales centros de poder
mundial insisten en que el actual contexto ideopolítico
internacional es indicativo de que el mundo marcha hacia un
proceso de homogemonización, basado en concepciones,
patrones y sistemas de valores occidentales.
Las relaciones políticas internacionales
prevalecientes en los países occidentales parecen moverse,
en nuestra opinión, en tres planos paralelos. (Tomo
2/06 páginas 223 – 236).
1. Apología a los procesos conducentes a la
formación de los grandes bloques
económicos-comerciales y de los esquemas de
integración al estilo de la Unión Europea.2. Se difunden argumentaciones que persiguen la
demostración del carácter anacrónico de
los Estados y de las fronteras nacionales.
Se busca el debilitamiento del Estado por la vía de la
descentralización de sus funciones,
otorgando un mayor poder de decisión a los niveles
subnacionales. (Tomo 2/06 Pág.223 P3).
La importancia asignada a los mecanismos supranacionales para
la toma de decisiones aparece como una interesante tendencia en
las actuales relaciones político internacional.
La globalización, al hacer la apología de
los mecanismos supranacionales, las corporaciones trasnacionales
y los organismos internacionales, están provocando un
nivel todavía mayor nivel de separación entre
gobernantes y gobernados, lo que abre la posibilidad o no de una
democracia supra estatal o si esta se limita al nivel
nacional.
La segunda variante seria la formación de un gobierno
mundial. Las instancias supranacionales propuestas podrían
realizar funciones legislativas, ejecutivas, y hasta judiciales
(o incluso, represivas) para salvaguardar la estabilidad del
orden mundial. Este gobierno mundial se ve como el mecanismo
más eficaz y ágil para la adopción de las
medidas necesarias para encarar los acuciantes problemas
más globales que enfrenta actualmente la humanidad.
La Globalización. Constituye una tendencia
objetiva del progreso mundial, está imponiendo, tanto a
los políticos, como a los sectores académicos y al
público en general, la necesidad de pensar acerca de los
mejores métodos y
vías para la regulación de las relaciones
internacionales y para la toma de decisiones en el nuevo contexto
mundial. A partir de una versión asentada en la
cooperación y la solidaridad entre naciones que la
componen, con vista a dar una adecuada respuesta a los
múltiples problemas que actualmente enfrenta la humanidad
o que pudieran aparecer en el futuro.
Tesis de la soberanía limitada. Su
aceptación iría directamente en contra de las bases
mismas de los Estados. Por otra parte, la idea de la
cesión de parte de la soberanía nacional es
recibida con muchas suspicacias y reticencia por parte de las
naciones subdesarrolladas, las cuales ven en esta eventual merma
una reproducción de la situación de
subordinación y dependencia padecida durante la
dominación colonial y no completamente superada aun
después del acceso a la independencia
política. (Tomo 2/6 Página 227 P2).
Se han sentado precedente para un eventual establecimiento de
un derecho de intervención o injerencia, a pesar de la
existencia de posiciones diametralmente enfrentadas al respecto.
Una de esta consiste en la supuesta debilidad demostrada por los
países subdesarrollados en la defensa del principio de no
intervención porque, a veces, han tratado de establecer
una diferenciación entre lo que el denomina Intervenciones
condenables e influencias permitidas.
Se han creado emergencias complejas para designar las crisis
humanitarias de la posguerra fría: guerra civil, hambruna,
desplazamiento poblacionales, quiebras de Estados –
nación. Estas emergencias complejas generan el
fenómeno de las intervenciones humanitarias, las cuales
han provocado que la humanidad se enfrente ante la disyuntiva que
supone, o respetar la soberanía estatal o salvaguardar los
derechos
humanos. (T2/6 Pág. 228 P2).
Las dos posibles circunstancias que justificarían
una intervención humanitaria. Violaciones masivas de
los derechos humanos
en un país. Amenaza importante para la Paz y la seguridad
internacionales.
Conversión de
la democracia en una piedra angular del combate contra los
"nuevos" enemigos
El establecimiento de la democracia (representativa al estilo
occidental) ha sido presentado como una especie de
precondición para el logro del desarrollo
económico y social, para una plena
participación de, los habitantes en los procesos de sus
países etc. La democracia ha pasado a convertirse en una
de las condiciones exigidas por los organismos internacionales y
por los países desarrollados en sus relaciones con las
naciones subdesarrolladas.
Las relaciones internacionales se caracterizan en la
actualidad por. Un alto nivel de inestabilidad e
incertidumbre.
Existen criterios de que el proceso de globalización
marcha linealmente, sin problemas graves y sus tendencias apuntan
a amplias oportunidades y resultados beneficiosos para todas las
naciones. Otros opinan que en la medida que el proceso avance, se
producirá un recrudecimiento de los problemas globales,
contradicciones, incertidumbres, vulnerabilidades.
El nuevo orden mundial. Se caracteriza por caos,
máxima inestabilidad, contradicciones violentas,
rivalidades intercentros y las explosiones en las periferias y en
el Este. (T2/02 Pág. 45. T2/6 Pág. 233).
Política exterior cubana entre 1959 -1989.
Cuba desarrollo una política exterior sustentada sobre
tres ejes principales. (Tomo 2/02 Página 50; T2/06
Páginas 263 – 277).
Su pertenencia a la Comunidad de Estados Socialistas.
Su activa participación en el Movimiento de
Países No Alineados.Su clara vocación Latinoamericanista y
Caribeña.
El Internacionalismo Proletario y Revolucionario otras
de las premisas estratégicas de la política
exterior de la Revolución Cubana. Nuestra política
exterior sustentada sobre estas premisas, se oriento hacia la
preservación de su independencia
y soberanías nacionales, amenazadas permanentemente por el
imperialismo norteamericano cuya hostilidad hacia la
Revolución se expreso por varios carriles, incluyendo el
de la posibilidad de una agresión militar directa, pero
fue fundamentalmente a través del bloqueo
económico, comercial y financiero que se mantiene hasta
hoy, cada ves mas recrudecido. EEUU. En esta etapa (59 –
89) trata siempre de aislar diplomáticamente a Cuba para
facilitar; así sus planes subversivos de derrocar al
Gobierno Revolucionario. (Tomo 2/02 Pág. 52 P3).
Con los acontecimientos acaecidos en la Europa del Este
entre el 89 y 91 constituyeron un punto de inflexión
decisivo en el desarrollo de las relaciones internacionales en el
presente siglo dado que:
Desapareció la Bipolaridad estratégico
– militar. Desapareció el Sistema Socialista
MundialLa contradicción Socialismo – Capitalismo
cambio su carácter y perdió intensidad,Nuevas contradicciones pasan al primer plano entre el
Norte Capitalista desarrollado y el Sur Subdesarrollado.
Uno de los objetivos claves de la política exterior
cubana, logrando revertir la crisis en la que se vio inmersa a
partir del año 1991 al alcanzar modestos índices de
crecimiento
económico entre 1995 y 2002 y de forma sucesiva ha
venido revirtiendo esta situación durante todos estos
años hasta la actualidad. En el año 2008 la
economía cubana se enfrentó a una compleja
combinación de factores. Sobre ella han influido elementos
favorables que comenzaron a arrojar resultados iniciales como son
las decisiones de política económica y de
organización en la agricultura y
en especial en la producción de alimentos, los
avances en la revolución energética y en la
recuperación del transporte y
el turismo, junto a
otros de signo muy negativo como los tres huracanes de gran
intensidad (Gustav, Ike y Paloma), que provocaron enormes
pérdidas por 9 mil 722 millones de dólares,
(destruyeron o afectaron 530 mil 758 viviendas y dañaron
la actividad agrícola y forestal), habrían sido
capaces de causar una tragedia humana y también
económica en cualquier país carente de la voluntad
política que tiene Cuba para proteger a su
población, y de la organización alcanzada.
En nuestro caso la catástrofe humana fue evitada por el
huracán de solidaridad humana organizada que sopló
con mayor fuerza aún, y la catástrofe
económica también fue evitada, aunque dejando una
inevitable huella en términos de disminución del
crecimiento y aumento del déficit presupuestal debido a
gastos
extraordinarios, la persistencia del bloqueo y la crisis
económica global (unido a los altos precios de los
combustibles, las mercancías y materias primas) donde
están involucradas las primeras economías
capitalistas mundiales, con EEUU a la cabeza, Japón y la
Unión Europea), que además se hace sentir sus
efectos sobre nuestro país. Por todo ello el crecimiento
alcanzado por la economía de 4,3 %, inferior al 8 %
previsto en el Plan, en especial
por la guerra económica ejercida contra nosotros y a los
aumentos sustanciales de precios de alimentos y combustible
durante la mayor parte del año.
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