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Informe sobre el Renacimiento




Enviado por David Rengel



Partes: 1, 2

    1. Aspecto
      ideológico
    2. Artes y
      arquitectura
    3. Ciencia y
      tecnología
    4. Política
    5. Religión

    Características
    generales

    ? Poseía una economía urbana y mercantil

    ? Pueblos y ciudades crecieron
    rápidamente, se fue desarrollando e incorporando el
    comercio, la
    industria
    textil y la minería.
    La economía
    renacentista seguía siendo la agricultura.

    ? Los intereses del hombre se
    ampliaron y comenzaron a preocuparse más del bienestar
    terrenal y por el lujo, especialmente se interesó por el
    arte, literatura y ciencia;
    seguro de
    sí mismo, se lanzó a la búsqueda de nuevas
    tierras, explorar los secretos de la naturaleza y
    expresó su amor a la vida
    a través del arte.

    ? Se produjeron numerosas transformaciones
    económicas, derivadas del
    relanzamiento del sistema
    capitalista.

    ? Se inició la subida en el
    escalafón social de la burguesía, la cual
    comenzó a imponer sus valores,
    según los cuales el individuo para
    ser alguien tenía que ir respaldado por su buena
    condición económica, en detrimento de su origen
    familiar de alto linaje.

    ? Los movimientos de la población fueron importantes, tanto por el
    aumento del crecimiento demográfico, como por los
    desplazamientos humanos desde el mundo rural hacia las
    ciudades.

    ? Se produjo un cambio en la
    mentalidad del hombre, comenzándose a valorar al individuo
    en sí mismo.

    ? Los descubrimientos científicos fueron
    relevantes y empezó a admitirse la ciencia
    como la guía del progreso de la humanidad, dejando de lado
    los prejuicios religiosos.

    ? Proliferaron los instrumentos técnicos,
    como la imprenta, la
    brújula y
    las fundiciones.

    ? Se multiplicaron las posibilidades de una mayor
    expansión y divulgación de la cultura con la
    creación de las diferentes Universidades, la
    secularización del saber y con el impulso que
    adquirió el latín como lengua
    transfronteriza que ayudaba a la
    comunicación entre los distintos intelectuales
    de toda Europa.

    ? Tras la irrupción de Maquiavelo, se
    estableció un concepto
    diferente de la política, en la que
    lo importantes eran los fines y no los medios para
    conseguirlos. De esta manera, se fueron asentando los cimientos
    del Estado
    moderno.

    ? Se produjo una crisis
    religiosa, provocada por la fuerte influencia que ejerció
    la relectura del paganismo greco-romano, que desembocó en
    una etapa de conflictos
    religiosos, entre los que destacó la ruptura de la
    Reforma.

    ? Se desarrolló una nueva
    concepción del hombre y de su papel en la sociedad, en
    la que los individuos eran los protagonistas, pudiendo ejercer su
    capacidad para intervenir

    y transformar el mundo, alejándose de los
    presupuestos
    estoicos sobre la predestinación

    ? La vuelta a la Antigüedad.
    Resurgirán tanto las antiguas formas
    arquitectónicas, como el orden clásico, la
    utilización de motivos formales y plásticos
    antiguos, la incorporación de antiguas creencias, los
    temas de mitología, de historia, así como la
    adopción
    de antiguos elementos simbólicos. El retorno a los
    antiguos significa no sólo la recuperación de su
    obra, sino fundamentalmente el retorno al principio, a los
    orígenes de la vida humana, cultural, del ser humano.
    Volver al principio no significa volver a Dios, sino precisamente
    al terreno del hombre y del mundo humano. De ahí la
    valoración del pensamiento
    filosófico pre-cristiano. El retorno significa,
    además, una conquista. La
    vuelta a los orígenes, al principio, conlleva la conquista
    de la
    personalidad humana. El que este retorno se efectúa
    mediante las artes y las ciencias, y no
    mediante experiencias místicas interiores, por ejemplo,
    significa una búsqueda de la objetividad.

    ? Surgimiento de una nueva relación con la
    Naturaleza, que va unida a una concepción ideal y realista
    de la ciencia. La matemática
    se va a convertir en la principal ayuda de un arte que se
    preocupa incesantemente en fundamentar racionalmente su ideal de
    belleza. La aspiración de acceder a la verdad de la
    Naturaleza, como en la Antigüedad, no se orienta
    hacía el
    conocimiento de fenómeno causal, sino hacía la
    penetración de la idea.

    ? El ideal común de este período
    viene definido por la esperanza de un renacer del ser humano a
    una vida verdaderamente "humana", mediante el recurso a las
    artes, las ciencias, la
    investigación… poniendo de manifiesto la
    consideración del ser humano como ser natural, en
    oposición a la consideración medieval del ser
    humano como ser-para-Dios.? El hombre es
    libre de decidir su conducta, de
    elegir su destino, lo que supone una exaltación de la
    libertad
    individual tanto en el orden teológico como el orden
    cultural y social.

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