El proceso de
vigilancia epistemológica formulado a partir de Bachelard
y su "Nuevo Espíritu científico", hace recordar a
toda "la teoría
anarquista del método" de
R. K. Feyerabend en su libro "Contra
el Método".
Evidentemente concebir un desarrollo
armónico, estable y progresivo del conocimiento
es una premisa falsa, ya que en el transcurrir de la historia de las ciencias y en
su desarrollo estas han "evolucionado" de un estado a otro
conteniendo muchos "errores" ya por el objeto, por el sujeto por
la relación sujeto objeto, por el método, etc.
En todo los momentos existe el error: El error es
histórico y hace que no existan verdades absolutas, sino
relativas al momento y al desarrollo científico y
económico –social; el error en el
conocimiento que aparece en el lenguaje
Bacherlardinao como obstáculo a él; permiten las
"rupturas" la aparición de "Nuevos paradigmas
científicos", para superar el error el hombre debe
mirar el conocimiento como un proyecto.
En fin concluyendo: El nuevo espíritu científico
debe llevarnos en nuestro trabajo de
Investigadores Sociales y Planificadores territoriales a ir
más allá de las apariencias
fenomenológicas, con una actitud
expectante, abierta y crítica
frente a lo conocido y desconocido, siempre en guardia, con una
nueva "duda" que exprese nuestra vigilancia epistemológica
que nos permita superar el error que nos deforma la objetividad
de nuestro conocimiento.
Bibliografía
BURGE, Mario. Racionalidad y Realismo.
Alianza. Editorial Madrid,
1995.
GASTON, Bachelard. El Nuevo Espíritu Científico.
Ed. Nueva Imagen. 2ª
Edición, México,
1985.
F. ENGLES. El Antidiuring. S.F.S. Ed.
RICHARD J. BERSTEIN. La Reestructuración de la
Teoría Social y Política. Fondo de
Cultura
Económica. México, 1982.
R.K. FEYERABEND, Contra el Método. Alianza Editorial.
Madrid, 1985.
Autor:
Roberto Ochoa Villa
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