Algunos sostienen que el karma

Es parte de la acción metafísica

Que reparte premios o castigos

Según nuestras acciones de vida.

¿Pero quien lo determina?

¿En qué libro de la existencia está escrito?

Me digo: el caos genera caos y la Naturaleza

Sólo elabora planes

Vinculados a la vida y la muerte

Sin consideraciones morales.

Entonces, ¿quién "maneja" los karmas?

¿Acaso la Matriz de realidad virtual

A modo de ente cibernético que alza pancartas

Del bien y del mal, avasallando omnipotente

Nuestra sufrida humanidad?

¿Un Dios único exclusivo y excluyente

No abonado a ningún sindicato de fieles?

¿Un Dios pragmático y asequible

A católicos,

cristianos de toda laya,

musulmanes,

brahmanistas,

confucionistas,

sintoístas

judíos :-ortodoxos de la Torá; sionistas pro imperiales; liberales de las sagradas escrituras;

animistas

y todo el resto de las creencias seculares y profanas?

¿Estará escrito en las runas?

¿Es parte acaso de los textos védicos?

¿Menciona la Kábbala el karma

Como parte de un orden arcano

De características legislativas metafísicas?

Yo he cometido adulterio

-y en cantidades "industriales"-;

Yo he sido inmoral

Con algunas conductas puntales

(la rima es casual pero vale).

Yo he sido y soy aún

-aunque algo atenuado por la cercanía de la muerte-

Egoísta y egotista.

Por lo tanto, me digo: no me quejo de mi karma.

Acepto pagar culpas como parte activa

De causa y efecto

(o es efecto y causa?)

Y está bien que así sea.

(después de todo, la justicia que tenga al hombre

Como hacedor, se desvirtúa por imperio

De nuestra propia subjetividad).

Pero Dios.sabes que muchos te tienen

Por un Dios de Mansedumbre y de Justicia

(yo prefiero hablar de ira y de venganza).

Por eso te pregunto(a ti, sí, claro):

Me pregunto (otra vez):

¿Por qué, amparado en la potestad

De tu propia justicia

(Supuestamente divina; supuestamente justa)

¿No laceraste el tronco de mi propio árbol?

¿Por qué no quistaste parte de mi savia

Socavando el conducto de humedales

¿Y el humus de mi hábitat?

¿Quién debe pagar sino quien hace el mal?

Pero no fuiste al tronco.

Caíste con una ira despreciable

Sobre una de mis ramas.

Y la desgajaste.

La quebraste.

La dejaste sin hojas

Para que los vientos se ensañaran con ella.

(Hablemos claro, Dios: con unción religiosa

No tuviste reparos morales

En escoger como sujeto de tu ira

Al más frágil e inocente de mis hijos).

Y llenaste de tinieblas su intelecto

Apagando cada una de las luces

Que iluminaban la recámara de su espíritu.

Furtivo ladrón, tomaste sus neuronas

Como velas de cuya luz se apodera el viento.

Desquiciaste su cabeza (léase cerebro)

Y enfermo de venganza

Liberaste el sello originario

Dejando que la suma de todas las angustias

Y los miedos

Penetraran en ese recinto inviolable.

(Esquizofrenia es el rótulo médico).