"Lumen Gentium" sobre la iglesia (página 2)

EL SENTIDO DE LA FE Y LOS CARISMAS EN EL PUEBLO
CRISTIANO

Desde los Obispos hasta los fieles seglares (Que no
tiene órdenes clericales.) Participan difundiendo el
testimonio de vida, de fe, que bajo la dirección del Sagrado Magisterio manifiesta
el asentamiento universal de las cosas de fe y de costumbres. El
Espíritu
Santo los enriquece con sus dones, que distribuye a cada uno
según lo que quiere.

UNIVERSALIDAD Y CATOLICILIDAD DEL ÚNICO PUEBLO DE
DIOS

Todos los hombres son llamados a formar parte del pueblo
de Dios, abarcando el mundo entero y todos los tiempos, recoge
todas las costumbres, cualidades y riquezas en cuanto son buenas,
las purifica, las fortalece y las eleva. Donde se unen todas sus
partes en una sola Iglesia. Todos
los hombres son admitidos, católicos o no en esta la
unidad católica del pueblo de Dios.

LOS FIELES CATÓLICOS.

Se les invita a participar de los sacramentos, la
profesión de la fe, del régimen
eclesiástico, de la comunión a su cuerpo visible de
Cristo instituidos por la iglesia, todo esto practicado con un
corazón
fervoroso.

VÍNCULOS DE LA IGLESIA CON LOS CRISTIANOS NO
CATÓLICOS

La iglesia reconoce que el Espíritu desea que
todos los discípulos de Cristo se unan en paz, de manera
que Cristo estableció un rebaño y bajo un solo
pastor.

LOS NO CRISTIANOS

La iglesia reconoce la salvación de los no
cristianos que según sus creencias que practicando la
rectitud y la justicia,
también encuentran la salvación otras religiones como los musulmanes.

CARÁCTER MISIONERO DE LA IGLESIA.

Se entiende este mandato conferido por el mismo Cristo
como una misión,
que la iglesia practica incansablemente, acogiendo los ritos y la
cultura de los
pueblos para su purificación, elevación y
perfeccionamiento.

CAPITULO 3 CONSTITUCION JERARQUICA DE LA IGLESIA Y
PARTICULARMENTE EL EPISCOPADO

Los Obispos tienen el perfil apostólico, son los
ministros de Cristo, con el Romano Pontífice conforman el
colegio apostólico. Su deber es promover y defender la
unidad de la fe, el amor al
Cuerpo Místico de Cristo, tienen autoridad en
los Presbíteros y los feligreses a su cargo. Son los que
admiten a los nuevos elegidos en el cuerpo episcopal. Los
diáconos son de orden inferior del sacerdocio y reciben el
orden al ministerio.

LA INSTITUCION DE LOS DOCE APÓSTAOLES

El Señor Jesús después de haber
hecho oración al Padre, llamo a doce discípulos
para estar con El. Los instituyo a modo de colegio, es decir, de
grupo estable
y colocando al frete a Pedro, los envió con la potestad
que Él les entregaba para que hiciesen discípulos
suyos a todos los pueblos.

LOS OBISPOS, SUCESORES DE LOS
APÓSTOLES

La divina misión tenia que seguir aun
después de la muerte de
Cristo y de los mismos apóstoles quienes confiaron a modo
de testamento la prolongación del mandato divino a los
más allegados y seleccionados candidatos que recibieron el
Obispado y en ellos se conserva la tradición
apostólica.

EL EPISCOPADO COMO UN SACRAMENTO

Los Obispos son elegidos para apacentar la grey del
Señor, son los ministros de Cristo y los dispensadores de
los misterios de
Dios y a ellos esta encomendado el testimonio del evangelio de la
gracia de Dios y el glorioso ministerio de Espíritu y de
la justicia. Con la imposición de las manos se confiere la
gracia del Espíritu Santo y se le imprime el sagrado
carácter de tal manera que los obispos
hagan las veces de Cristo, Maestro, Pastor y Pontífice.
Son los que admiten a los nuevos elegidos en el cuerpo
episcopal.

EL COLEGIO DE LOS OBISPOS Y SU CABEZA

Los Obispos y el Romano Pontífice conforman el
colegio apostólico siendo su cabeza el sucesor de Pedro.
Se reúnen para resolver en común las cosas
más importantes (concilios). Solo el sucesor de Pedro
tiene potestad plena, suprema y universal sobre la Iglesia y
puede ejercer libremente y todos los demás están
sujetos a la suprema autoridad del Romano
Pontífice.

RELACIÓN DE LOS OBISPOS DENTRO DEL
COLEGIO

Todos los Obispos, pues deben, promover y defender la
unidad de la fe y la disciplina
común en toda la Iglesia, instruir a los fieles en el
amor de todo
Cuerpo Místico de Cristo, principalmente de los miembros
pobres y de los que sufren o son perseguidos por la justicia.
Deben proveer de recursos
humanos y materiales a
la iglesia misionera, prestar ayuda a las iglesias más
pobres.

EL MINISTERIO DE LOS OBISPOS

La misión de los Obispos debe hacerse por las
leyes dictadas
por la misma autoridad.

EL OFICIO DE ENSEÑAR DE LOS OBISPOS

Entre los oficios de los Obispos sobresale la
predicación de evangelio, siendo maestros
auténticos, es decir le es encomendada la fe que ha de
creerse y ha de aplicarse a la vida. Los fieles tiene la
obligación de de aceptar y adherirse al Obispo en materias
de fe y de costumbres. Con el Romano Pontífice enuncian la
infalible doctrina de Cristo.

EL OFICIO DE SANTIFICAR DE LOS OBISPOS

Un obispo siempre dirige la eucaristía. Su tarea
santificadora radica en la
administración de los sacramentos, santificando a los
fieles y con su ejemplo.

EL OFICIO DE REGIR DE LOS OBISPOS

Tienen autoridad para regir las ovejas encomendadas a
ellos, en cuanto al culto y la
organización del apostolado, son los jefes del pueblo
que gobiernan, regulados por la autoridad suprema.

LOS PRESBITEROS. SUS RELACIONES CON CRISTO, CON LOS
OBISPOS, CON EL PRESBITERIO Y CON EL PUEBLO CRISTIANO

Representan a Cristo y con la práctica de los
sacramentos santifican a su Iglesia, le deben obediencia al
Obispo reverentemente y son su ayuda en la grey del Señor.
El presbiterio esta formando por el Obispo y sus
presbíteros. Su relación con el pueblo cristiano
deben de Padres en Cristo, gobernando y sirviendo de tal manera
que merezcan ser llamados Iglesia de Dios.

LOS DIACONOS

Son de grado inferior del sacerdocio, reciben el orden
al ministerio, en unión con el Obispo y Presbíteros
sirven en el ministerio de liturgia, de la palabra y caridad, la
administración del bautismo, conservan y
distribuyen la eucaristía llevando el viatico a los
moribundos, es decir suministran el pan eucarístico a los
que están próximos a la muerte,
asisten en la bendición a los matrimonios.

CAPITULO 4 LOS LAICOS

Los Laicos son fieles cristianos que son llamados a dar
testimonio con su vida en el mundo, ser pregoneros de la fe, los
Prelados les deben prestar todas las atenciones. También
se ocupan de los asuntos temporales.

¿QUE SE ENTIENDE POR LAICOS?

Laicos son todos los fieles cristianos que recibieron el
bautismo y la confirmación. Son particularmente de
carácter secular (de vida laical), les corresponde buscar
el reino de Dios, tratando y ordenando los asuntos temporales,
viven en cada una de la actividades y profesiones, así
como en vida familiar, contribuyen a la santificación del
mundo con su fe, esperanza y caridad, para la gloria del Creador
y Redentor.

UNIDAD EN LA DIVERCIDAD

Los pastores de la Iglesia que son llamados a servir al
pueblo de Dios según su vocación se unen con los
fieles que asumen su enseñanza y la doctrina de Dios así
permanece la unidad para dar testimonio de la admirable unidad en
el cuerpo de Cristo.

EL APOSTOLADO DE LOS LAICOS

Los Laicos se convierten en testigo e instrumento vivo
en la misión de la iglesia, procurando su crecimiento y su
santificación.

CONSAGRACION DEL MUNDO

Los Laicos tiene una vocación admirable y son
instruidos para que en ellos se reproduzcan cada vez mas
abundantes frutos del Espíritu, representan al mundo y lo
consagran en la celebración de la Eucaristía,
sí llevan su vida en Santidad.

EL TESTIMONIO DE SU VIDA

Los Laicos su deber es perseverar y ser pregoneros en la
fe, esperanza y de las cosas que esperamos con el testimonio de
vida y de la palabra en la familia,
colaboran en la evangelización del mundo.

EN LAS ESTRUCTURAS
HUMANAS

Los fieles deben aspirar a la vida secular para lograr
una vida más santa, de tal manera que el mundo se entere
del Espíritu de Cristo y alcanzar más eficazmente
su fin en la justicia, la caridad y la paz.

RELACIONES CON LA JERARQUIA

Los laicos se les debe presentar todas las atenciones
por parte del Prelado, con sentido de unidad, y así mismo
ellos podrán participar manifestando sus parecer de
acuerdo a lo establecido, con respeto y
reverencia a sus pastores.

COMO EL ALMA EN EL
CUERPO

Los cristianos representan el alma del cuerpo, Donde el
laico debe ser ante el mundo testigo de la resurrección y
de la vida de nuestro Señor Jesucristo.

CAPITULO 5 VOCACION UNIVERSAL A LA SANTIDAD EN LA
IGLESIA

Toda la Iglesia esta llamada a ser Santa, por el
bautismo fuimos hechos hijos de Dios por lo tanto santos, los
pastores deben cumplir su deber ministerial en esta santidad y
con entusiasmo, asemejándose a Cristo en su
obediencia.

LLAMAMIENTO A LA SANTIDAD

Creemos que la Iglesia es indefectiblemente santa ya que
Cristo se entrego a si mismo por ella para santificarla, donde
están todos llamados a la santidad. Esta santidad de la
Iglesia se manifiesta incesantemente en los frutos de gracia que
el Espíritu Santo produce en los fieles y aparece de modo
particular en la practica de los que comúnmente llamamos
consejos evangélicos.

EL DIVINO MAESTRO Y MODELO DE TODA
PERFECCIÓN

Todos Los files por el bautismo de la fe han sido hechos
hijos de Dios y participes de la divina naturaleza y
por lo mismo santos, por consiguiente deben conservar y
perfeccionar es su vida en esa santidad con la ayuda de
Dios.

LA SANTIDAD EN DIVERSOS ESTADOS.

Se hace preciso que los Pastores del rebaño de
Cristo cumplan con su deber ministerial, santamente y con
entusiasmo, con humildad y fortaleza a ejemplo del Sumo y Eterno
Sacerdote, creciendo en el amor al prójimo, abandonen toda
clase de
bienes
espirituales, dando un testimonio vivo de Dios, ofreciendo
oraciones y sacrificios por el pueblo de Dios, fomentando su
actividad en la contemplación. Incitando a su pueblo a la
santidad cada día mayor. Los Diáconos deben
preservarse de todo vicio siendo ejemplo para toda la sociedad. Los
seglares asiduos en la oración, fervoroso en la caridad,
solícitos para todo lo que es verdadero, justo y de buen
nombre, realizando todo para la gloria y honor de Dios. Los
esposos deben mantenerse en la gracia durante toda su vida y
educar en la doctrina cristiana.

LOS CONSEJOS EVANGÉLICOS.

El don espiritual y más necesario es la caridad
con la que amamos a Dios sobre todas las cosas y al
prójimo por El, escuchando y poniendo en practica la
palabra de Dios, asistiendo frecuentemente a la
celebración de la Eucaristía, negándose a si
mismo en el servicio a los
demás, escogiendo a la caridad como vinculo a la
perfección y plenitud de la ley. Los hombres
y mujeres entrados al servicio Divino deben asemejarse a Cristo
en su obediencia, buscando la santidad y la perfección de
su propio estado.

CAPITULO 6 LOS RELIGIOSOS

Las familias religiosas escogerán los votos
necesarios para cumplir con su misión y servicio, deben
obediencia al Sumo Pontífice y a los Obispos,
esmerándose en preservar la vocación a la que ha
sido llamado.

CASTIDAD, POBREZA Y
OBEDIENCIA

Las familias religiosas escogerán los votos
necesarios para cumplir con su misión y servicio, con el
ánimo de conseguir su perfección, una libertad
afianzada en la obediencia Cristo.

DISTINTIVO ESPECIAL

La manera de asumir los consejos evangélicos
parece como distintivo en los miembros de la iglesia en
cumplimiento de su vocación Cristiana.

REGLAS Y CONSTITUCIONES

El Sumo Pontífice en razón de su primado
sobre toda la Iglesia, puede someter a una solo autoridad a
cualquier instituto religioso, siendo también confinados a
la autoridad patriarcal propia. Los miembros de los institutos
deben prestar a los Obispos la debida reverencia y obediencia
según las leyes canónicas.

PURIFICACIÓN DEL ALMA

Se reconoce el valor
fundamental del trabajo puesto
al servicio del prójimo, así se alienta a los
hermanos y hermanas a seguir prestando asistencia generosamente
en la sociedad.

PERSEVERANCIA

Esmérese todo el que haya sido llamado a la
profesión de estos consejos, por perseverar y destacarse
en la vocación que ha sido llamado por Dios.

CAPITULO 7 INDOLE ESATOLOGICA DE LA IGLESIA PERENIGRANTE Y
SU UNION CON LA IGLESIA CELESTIAL

Por que todos los que son de Cristo tienen un mismo
Espíritu, formando una sola Iglesia. Compuesta por tres
tipos de Iglesia; la Iglesia Militante, La iglesia purgante y la
Iglesia Celestial; la Iglesia peregrina hace sufragios por la
Iglesia purgante para que alcance la paz y la Iglesia celestial
intercede ante El Padre por la Iglesia peregrina.

INDOLE ESCOTOLÓGICA DE NUESTRA VOCACION EN LA
IGLESIA

La restauración de la Iglesia que esperamos
comienza ya en Cristo, impulsada por la venida del
Espíritu, en cuanto movidos por la fe labramos nuestra
salvación. La renovación del mundo esta
irrevocablemente decretada y empieza a realizarse en el siglo
presente ya que en la tierra la
Iglesia se reviste de una imperfecta Santidad.

COMUNIÓN DE LA IGLESIA CELESTIAL CON LA IGLESIA
PERENIGRANTE

Por que todos los que son de Cristo y tienen su
Espíritu, forman una solo Iglesia y con El están
mutuamente unidos, así la unión de los peregrinos
en la tierra con los
que durmieron en la paz de Cristo de ninguna manera se
interrumpe, antes bien se fortalece con la
comunicación de los bienes espirituales, donde ellos
interceden incesantemente por nosotros ante El Padre presentando
a su único mediador su Hijo Jesucristo.

RELACIONES DE LA IGLESIA PERGRINANTE CON LA IGLESIA
CELESTIAL

La Iglesia peregrina ofrece sufragios y ora por los
difuntos para que encuentren la paz y queden libres de sus
pecados. Reconoce la intercesión de la Iglesia celestial,
de la gloriosa Virgen
María, los apóstoles, los ángeles,
santos, quienes vivieron en la tierra como verdadera imagen de Cristo,
invocando sus beneficios y ayudas, ofreciendo nosotros su debido
culto.

EL CONCILIO ESTABLECE DISPOCIONES PASTORALES

Se puede mencionar la Iglesia Celestial, Iglesia
purgante, Iglesia militante, aprobándose el culto a los
Santos, buscando el ejemplo de su vida, la participación
de su intimidad y la ayuda de su intercesión. Donde se
reafirma la Unidad de la Iglesia por que constituimos una sola
familia en
Cristo y en la asamblea de todos los fieles se glorifica a
Dios

CAPITULO 8 LA
BIENAVENTURADA VIRGEN MARIA, MADRE DE DIOS, EN EL MINISTERIO DE
CRISTO Y DE LA IGLESIA

La Santísima Virgen María esta enriquecida
con la dignidad de
ser Madre de Dios Hijo, es la hija predilecta del Padre y
sagrario del Espíritu Santo, es madre de los miembros de
Cristo. Fue profetizada en el antiguo
testamento como la victoria sobre la serpiente y que
dará a luz a un hijo
llamado Emmanuel. Cooperadora de la Salvación por su libre
obediencia, fue elevada en cuerpo y alma a la gloria celestial y
coronada como reina universal de todo lo creado. Intercede por
nosotros con sus gracias y meritos de Cristo. Por sus dones,
virtudes y su unión con Cristo es modelo de Iglesia. Todos
los hijos de la Iglesia deben practicar el culto a la
Bienaventurada Virgen María. Es imagen y principio de la
Iglesia.

I – INTRODUCCION

LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARIA EN EL MINISTERIO DE
CRISTO

María representa a los fieles de la Iglesia que
se une con Dios para nuestra salvación.

LA BIENAVENTURADA VIRGEN Y LA IGLESIA

María presta su cuerpo para traer la vida al
mundo, es reconocida y honrada como verdadera Madre de Dios
Redentor, esta enriquecida con la suma prerrogativa y dignidad de
ser Madre de Dios Hijo y por tanto, la hija predilecta del Padre
y el sagrario del Espíritu Santo, como un don que supera a
las creaturas celestiales y terrenas. Es madre de los miembros de
Cristo por haber cooperado con su amor a que naciesen en la
Iglesia los fieles. Es saludada como miembro preeminente y del
todo singular de la iglesia, honrada con filial afecto de piedad
como la Madre amantísima.

INTENCION DEL CONCILIO

Conservar las sentencias que proponen libremente en las
escuelas católicas sobre aquella que en la Santa Iglesia
ocupa, después de Cristo, el lugar más alto y
más cercano a nosotros.

II – FUNCION DE LA
BIENAVENTURADA VIRGEN EN LA ECONOMIA DE LA
SALVACION

MADRE DEL MESÍAS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO

La Virgen María es profetizada en el antiguo
testamento, como la promesa de victoria sobre la serpiente,
así también es la virgen que concebirá y
dará a luz un hijo cuyo nombre será Emmanuel. Ella
sobresale entre los humildes y pobres del
Señor.

MARIA EN LA ANUNCIACIÓN

Sí una mujer contribuyo
a la muerte así María contribuyó a la vida.
Es la más Santa e inmune del pecado. Es
saludada por el ángel por mandato de Dios como "llena de
gracia" y responde a su enviado: he aquí la esclava del
Señor hágase en mí según tu palabra,
sirviendo así al ministerio de la redención.
Cooperadora de la salvación por su libre obediencia; el
nudo de la desobediencia de Eva, fue desatado por la obediencia
de María. La muerte vino por Eva, por María la
vida.

LA BIENAVENTURADA VIRGEN Y EL NIÑO
JESÚS

María es saludada por Isabel a causa de la
salvación prometida. En la presentación al
Señor oyó las profecías de Simeón,
con respecto a su hijo y ella. Luego de encontrarlo perdido lo
hallaron ocupado en los asuntos del Señor, María
meditaba y guardaba esas cosas en su corazón.

LA BIENAVENTURADA VIRGEN EN EL MINISTERIO PÚBLICO
DE JESÚS

María movida por la misericordia consiguió
por su intercesión el comienzo de los milagros de
Jesús, observaba y oía la palabra de Dios,
así permaneció fielmente en unión con su
Hijo hasta la cruz, perenigrando en la fe, donde sufrió
profundamente con su Unigénito, en un amor por la victima
concebida por ella misma y finalmente fue dada como Madre al
discípulo.

LA BIENAVENTURADA VIRGEN DESPUES DE LA
ASENSIÓN

María ruega el don del Espíritu Santo en
el día de Pentecostés, terminado su curso de vida
terrena fue asunta en alma y cuerpo a la gloria de celestial y
enaltecida por el Señor como Reina del Universo.

III – LA BIENAVENTURADA VIRGEN Y
LA IGLESIA

MARÍA ESCLAVA DEL SEÑOR, EN LA OBRA DE LA
REDENCION Y LA SANTIFICACIÓN

Uno solo es nuestro mediador con Dios que es Cristo,
pero María cumpliendo la voluntad de Dios de ser la
esclava, con sus gracias y meritos de Cristo, se apoya en su
mediación, para fomentar la unión inmediata de los
creyentes con Cristo.

MATERNIDAD ESPIRITUAL

María fue en la tierra la excelsa Madre del
Divino Redentor y en forma singular la generosa colaboradora
entre todas las creaturas y la humilde esclava del Señor,
concibiendo a Cristo, engendrándolo, alimentándolo,
presentándolo en el templo al Padre, padeciendo con su
Hijo mientras El moría en la cruz, en forma de todo
singular por la obediencia, la fe, la esperanza y la encendida
caridad en la restauración de la vida sobre natural de las
almas. Por tal motivo es nuestra Madre en orden de la
gracia.

MEDIADORA

María continua desde los cielos con su
intercesión procura los dones de la salvación
eterna, con amor maternal cuida de los hermanos que peregrinan en
esta tierra. Es invocada con los títulos de Abogada,
Auxiliadora, Socorro, Mediadora, lo cual nada se entiende que no
afecta la eficacia de
Cristo.

MARÍA, COMO VIRGEN Y MADRE, TIPO DE LA
IGLESIA

María por el don y oficio de la maternidad divina
con que esta unida al hijo Redentor, por fe, de la caridad y su
unión con Cristo. Es madre de la Iglesia y es el tipo de
la Iglesia.

FECUNDIDAD DE LA VIRGEN Y DE LA IGLESIA

La iglesia también es madre por la palabra de
Dios fielmente recibida, por que de ella con el bautismo,
engendra nuevos hijos para la vida inmortal a los hijos para la
vida inmortal a los hijos de Dios. La virgen María por que
custodia la fidelidad prometida a su esposo conservando su fe
integra, una solida esperanza, una sincera caridad.

VIRTUDES DE MARIA QUE HAN DE SER IMITADAS POR LA
IGLESIA

La Iglesia busca la gloria de Cristo, se hace semejante
al modelo de María progresando en la fe, esperanza,
caridad y siguiendo en todo la divida voluntad. María es
el modelo de virtudes, refleja las más grandes verdades de
la fe que al ser predicado atrae a los creyentes hacia su hijo y
al amor del Padre.

IV– CULTO DE LA BIENAVENTURADA
VIRGEN MARÍA

NATURALEZA Y FUNDAMENTO DEL CULTO

Desde tiempos más antiguos María es
honrada como Madre de Dios, culto que creció especialmente
en el concilio de Éfeso. Este culto que se da a la Virgen
María difiere del culto de adoración que se le da a
la Santísima Trinidad.

ESPÍRITU DE LA PREDICACION Y DEL CULTO

Todos los hijos de la Iglesia practiquen el culto
sobretodo litúrgico, a la Bienaventurada Virgen
María, como prácticas y ejercicios de piedad hacia
Ella, hacia las imágenes
de Cristo, de la Santísima Virgen María y de los
Santos.

V– MARÍA, SIGNO DE
ESPERANZA CIERTA Y CONSUELO PARA EL PUEBLO DE DIOS
PEREGRINANTE

María es imagen y principio de la imagen de la
Iglesia, ofrezcan todos los fieles suplicas incesantes a la Madre
de Dios y los hombres, para que interceda entre su
hijo.

Autor:

Carlos Julián
Vásquez