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De las crecientemente mayoritarias argentinas "transoccidentales"




Enviado por choloar



Partes: 1, 2

    Formulamos la presente comunicación, frisando los 62 años
    de edad, desde nuestro entorno del Área Metropolitana
    de Buenos Aires,
    en la margen occidental del Río de la Plata.

    Hacemos esta aclaración, porque por
    más esfuerzos que deliberadamente hagamos no podemos
    sustraernos de nuestra inercia neocultural; ni de las
    concepciones "porteñocéntricas", de las que no
    obstante tener todas las reservas, influyen innegablemente a
    través de los medios de
    comunicación en modo alguno neutrales o
    asépticos.

    En esta oportunidad, intentaremos minimizar las
    menciones de autores y personajes. Ello no implica que
    reconozcamos que hay poco de originalidad en estos contenidos, ya
    que no hacemos mas que reelaborar aportes que hemos ido
    reconociendo en nuestras comunicaciones
    previas, por lo que si alguno quiere consultarlas nos remitimos
    al vínculo donde se consignan nuestras previas
    comunicaciones escritas( http://choloar.tripod.com/trabajos.htm ).

     "Todo escrito es autobiográfico";
    "Describe tu aldea y serás universal"; "Sólo
    podemos  ver fuera lo que tenemos adentro", y "la realidad
    es producto de la
    imaginación", forman parte del conjunto de apotegmas que
    junto con otros, que eventualmente iremos desgranando, orientan
    nuestros estudios sobre los asuntos argentinos inmersos en el
    acontecer planetario.

    Respecto a dicho acontecer, hay una suerte de
    consenso acerca de que su presente se caracteriza por una
    crisis
    multidimensional cuyos efectos de mayor repercusión
    estarían lejos de haber sido alcanzados.

    Al solo titulo de hipótesis se puede asumir que la actual
    situación, pareció comenzar a configurarse entre
    1972 y 1973. Por supuesto que en el campo de las Humanidades
    o ciencias del
    Espíritu y la Cultura,
    prevalecen los desacuerdos, y hay opiniones que esos inicios
    vienen de mucho antes.

    Lo concreto es
    que el punto de ruptura de esta situación, pareciera
    haberse producido en los últimos meses del año
    2008, con la convulsión del sistema
    financiero de los Estados Unidos de
    Norteamérica.

    Esta suerte de "punto de inflexión", es
    apreciado por algunos sectores como una consecuencia
    lógica
    de la triple crisis energética, ecológica y
    alimentaria, que en sus posiciones mas extremas estima que esta
    en juego la
    viabilidad misma de la vida en el Planeta
    Tierra. Nuestro planeta. Nuestras vidas o las de los que nos
    sucedan…

    Ante una situación de crisis innegable,
    vuelve aflorar aquello que "crisis también significa
    oportunidad". Y aunque pueda sonar a "frase hecha", nos parece
    que la crisis planetaria multidimensional en curso es una
    oportunidad (la oportunidad de las actuales generaciones) para un
    reprocesamiento de los "asuntos argentinos". En otras palabras:
    de dar replicas o respuestas propias desde "nuestro lugar en el
    mundo".

    Creemos necesario consignar, que el presente
    desarrollo,
    utiliza en forma heterodoxa, en gran medida conceptos
    tomados de las distintas escuelas de lo que se conoce
    indistintamente como Antropología Cultural o Etnología(
    disciplina que
    "descubrimos" en el último cuatrimestre de nuestra carrera
    de grado ,allá por 1969), e incursiona con alguna timidez
    en el ámbito de la Antropología filosófica.

    Desde esas atalayas conceptuales, los
    comportamientos humanos insertos en específicos contextos
    espacio temporales, suelen verse distintos que cuando se utilizan
    herramientas
    conceptuales diferentes de las aquí enunciadas.

    No se trata de descalificar otros abordajes, sino
    de aproximarse al flujo o fluencia vital argentinos, que a veces,
    evidencian persistencias y variantes, que suelen escaparse cuando
    se formulan apreciaciones coyunturales.

    Desde nuestros estudios medios,
    portamos en nuestra bodega conceptual la noción de gama,
    espectro o arco iris. El concepto alude a
    que los límites en
    lo que hace a actitudes
    humanas distan de ser tajantes y mas bien los límites
    entre una situación y otra son difusos, además de
    cambiantes. Y esto se puede dar al interior de cada
    parábola vital considerada separadamente.

    En una perspectiva antropológica o
    etnológica, forma parte de nuestras más arraigadas
    convicciones la que no existen una Argentina sino varias. Como ya
    lo anticipamos, descartamos pretensión de originalidad. No
    obstante, como este tipo de temáticas tiene una impronta
    conflictiva, hemos intentado dar una denominación lo mas
    aséptica posible en nuestra opinión claro
    está.

    Así, ya hace tiempo que
    utilizamos la noción de arco iris, espectro o gama,
    ubicando en un polo del mismo a lo que denominamos las Argentinas
    "Intraoccidentales",y en el otro a las
    Argentinas "Transoccidentales". 

    En un intento siempre provisorio de
    caracterización (Este ensayo
    transita por el sendero del esbozo tal como se emplea en
    Arquitectura),
    podemos sostener que las Argentinas "Intraoccidentales" encuadran
    a las personas que descienden al menos parcialmente de las etnias
    precolombinas, y en menor medida  de esclavos africanos. Hay
    miscegenación entre aborígenes y africanos. Y
    también el aporte de las migraciones europeas o de Cercano
    oriente de extracción rural, que habían sido
    reluctantes a las "occidentalizaciones" compulsivas, en sus
    lugares de procedencia.

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