Si no me siento digno de ser amado, será difícil
creer que alguien me ame.
Intento amar pero no tengo los cimientos de una seguridad
interna, en su lugar esta el temor interior de que solo estoy
destinado al dolor, por lo tanto elegiré a alguien que
inevitablemente me rechazara o me abandonara.
Lo que muchos de nosotros necesitamos,
aunque pueda sonar paradójico, es el coraje para tolerar
la felicidad sin sabotearnos a nosotros mismos.
Necesitamos enfrentarnos a aquellas voces
destructivas, no huir de ellas.
Sería difícil citar un ejemplo más
claro de una pobre autoestima que
la necesidad de considerar inferior a algún otro
colectivo.
El primer paso que debemos dar es el de apreciar la dinámica subyacente.
Profecías que se cumplen a sí mismas
La autoestima crea un conjunto de expectativas acerca de lo
que es posible y apropiado para nosotros.
La autoestima-alta o baja- tiende a generar
profecías que se cumplen por sí mismas.
El concepto de uno
mismo contiene o influye el nivel de autoestima, pero es
más global.
Es la baja autoestima la que nos provoca una
relación contraria a nuestro bienestar
La autoestima como necesidad Básica.
Una necesidad es lo que necesitamos para funcionar
eficazmente. No queremos simplemente agua y comida,
las necesitamos; sin ellas moriremos. La autoestima es una
necesidad análoga al calcio, más que la comida o
el agua, pero
si nos falta en grandes dosis perjudicara nuestra capacidad de
funcionar.
La gente con un grado alto de autoestima
seguramente puede derrumbarse por un excesivo número de
problemas,
pero tendrá capacidad de sobreponerse con mayor rapidez
otra vez.
La autoestima tiene más que ver con la resistencia que
con la insensibilidad al sufrimiento.
¿Demasiada Autoestima?
La persona que tiene
una autoestima con problemas se siente a menudo poco
cómoda en su
presencia de personas que tienen una autoestima alta y se pueden
sentir resentida, las personas con una baja autoestima se irritan
a menudo ante la presencia de gente que esta entusiasmada con la
vida. La gente con poco éxito,
a menudo, envidia y ofende a la gente que triunfa, los que son
infelices, a menudo ofenden y agraden a aquellos que son felices,
y aquellos cuya autoestima es baja les gusta hablar, de vez en
cuando, sobre el peligro de tener demasiada autoestima
Una palabra de advertencia
La autoestima no es el sustituto del conocimiento y
de las habilidades que uno necesita para actuar con efectividad
en la vida, pero aumenta la probabilidad
de que uno las pueda adquirir.
Los desafíos del mundo moderno
Cuando mayor sea el numero de elecciones y de decisiones que
tenemos que hacer a un nivel consiente, mas urgente será
la necesidad de autoestima. Ni nuestra crianza ni nuestra
educación
pueden habernos educado adecuadamente para un mundo con tantos
desafíos y opciones. Por eso la cuestión de la
autoestima se ha convertido en algo tan urgente.
Específicamente, estos desarrollos exigen una mayor
capacidad para la innovación, la
administración, la responsabilidad personal y la
autodirección.
Hemos alcanzado un momento en la historia en el que la
autoestima, que ha sido siempre una necesidad psicológica
de suprema importancia, se ha convertido también en una
necesidad económica de suma importancia.
Cuando mayor sea el número de elecciones y
de decisiones que tenemos que hacer a un nivel consciente,
más urgente será la necesidad de autoestima.
Si nos falta una autoestima adecuada, las
posibilidades de elección que hoy se nos ofrecen pueden
asustar.
El espíritu emprendedor se ha estimulado
no solo en el mundo de los negocios sino
también en nuestras vidas privadas.
2.-El significado
de la autoestima.
La autoestima tienes dos componentes relacionados entre si: la
eficacia
personal y el respeto a uno
mismo.
La eficacia personal: Significa confianza en mi capacidad
de pensar y entender, para aprender, elegir y tomar
decisiones.El respeto a uno mismo significa el reafirmarme en mi
valía personal; es una actitud positiva hacia el
derecho de vivir y de ser feliz.
La autoestima es la disposición a considerarse
competente para hacer frente a los desafíos básicos
de la vida y sentirse merecedor de la felicidad.
Tener una alta autoestima es sentirse confiadamente apto
para la vida.
Competente-Merecedor.
La raíz de nuestra necesidad de
autoestima.
Dependemos de la necesidad de la autoestima para sobrevivir y
para dominar con éxito nuestro entorno, del uso apropiado
de nuestra conciencia;
nuestra vida y nuestro bienestar dependen de nuestra habilidad
para pensar, el uso apropiado de nuestra consciencia no es
automático. No esta instalado de forma natural.
También de la orientación de nuestra forma
distintiva de consciencia, la forma singularmente humana, nuestra
facultad conceptual, la facultad de abstracción,
generalización e integración: nuestra mente.
El uso apropiado de nuestra consciencia no
es automático, no esta "instalado" de forma
natural.
La mente es mucho mas que un conocimiento explicito inmediato,
es un complejo de estructuras y
procesos
arquitectónicos.
Nosotros somos la única especie que
puede formular una visión de que valores merece
la pena seguir y entonces seguir los opuestos.
La naturaleza ha
diseñado nuestros órganos y sistemas
orgánicos para funcionar automáticamente al
servicio de
nuestra vida sin una intervención volitiva, la naturaleza
nos ha dado un responsabilidad extraordinaria, la opción
de volver al reflector de la consciencia mas brillante o mas
oscuro, es la opción de pensar o no pensar, esta es la
raíz de nuestra libertad y de
nuestra responsabilidad.
Competente
Ser eficaz es ser capaz de producir el resultado deseado, en
la medida que el éxito dependa de nuestros propios
esfuerzos, la eficacia personal no es la convicción de que
no podamos cometer nunca un error, es la convicción de que
somos capaces de pensar, de juzgar, de corregir nuestros errores,
es mas profunda que la confianza en nuestro conocimiento
especifico y en nuestras habilidad; esta basada en los
éxitos y logros pasados, aunque claramente se halla
nutrido de ellos, confiar en nuestros procesos y, como
consecuencia, una disposición de esperar el éxito
debido a nuestros esfuerzos. Eficacia personal es que nuestro
entorno sea suficientemente sano, racional y predecible y que nos
permita creer que la comprensión es posible.
En un mundo en que la totalidad del
conocimiento humano se duplica cada diez años, nuestra
seguridad solo puede consistir en nuestra capacidad de
aprender.
Nuestros intereses, valores y circunstancias
determinan las áreas en las que nos podremos
concentrar.
El mérito.
El respeto a uno mismo es la convicción de nuestra
valía personal.
El respeto a uno mismo entraña la expectativa de la
amistad, del
amor y de la
felicidad como algo natural, como resultado de quienes somos y de
lo que hacemos.
Necesitamos considerarnos merecedores de premios por nuestras
acciones.
Ser una persona correcta es estar equipado para el
éxito y para la felicidad; ser incorrecto es estar
amenazado por el dolor.
La preocupación por lo bueno o lo
malo no es solamente el producto de un
condicionamiento social. La preocupación moral o
ético surge naturalmente desde los primeros momentos de
nuestro desarrollo.
No podemos permanecer indiferentes al significado moral de
nuestras acciones, aunque podamos intentarlo o fijamos estarlo,
el respeto a uno mismo sufre cunado fracasamos, cuando hay un
vació entre los ideales y la practica, necesitamos confiar
en nosotros mismos y necesitamos admirarnos y la confianza y la
admiración necesitan estar asentadas en la realidad y no
ser producto de la fantasía y de la desilusión
personal.
El es la recompensa emocional del logro. No
es un vicio que debamos vencer, sino un valor que
debemos alcanzar. (VIRTUD).
El orgullo atañe al placer obteniendo de forma
explicita y conciente como resultado de nuestras acciones y
nuestro logros, el orgullo autentico no tiene nada que ver con la
fanfarronería, la jactancia o la arrogancia, procede de
una raíz contraria, su resorte no es el vació, sino
la satisfacción, no surge para probar sino para gozar.
3.-La Faz de la
autoestima.
La autoestima proyecta el placer que uno tiene de estar vivo a
través de un rostro, un ademán, en el modo de
hablar y de moverse.
La relajación implica que no nos
escondemos de nosotros mismos y que no estamos en guerra con
nosotros mismos.
La tensión permanentemente expresa el mensaje de que
existen algún tipo de ruptura interna, alguna forma de
querer evitarnos a nosotros mismos o de repudiarnos, algún
aspecto de uno mismo que rechazamos o que esta atado a una correa
muy tirante.
La autoestima en acción.
Una autoestima saludable se relaciona con la racionalidad y el
realismo; la
intuición y la creatividad;
la independencia;
la flexibilidad y la habilidad para tratar los cambios; el deseo
de admitir y corregir los errores, la benevolencia y la
cooperación.
Racionalidad: Es la búsqueda del
significado y la comprensión de las relaciones. Su
guía es la ley de la no
contradicción: nada puede ser verdadero o falso al mismo
tiempo y con
respecto a lo mismo debe desafiar lo que algún grupo llama
razonable. La búsqueda de la razón es el de la
integración no contradictoria de la experiencia, que
implica una disponibilidad y una actitud
abierta a la experiencia.
Una autoestima alta esta intrínsecamente orientada a
la racionalidad.
La racionalidad es la conciencia que actúa en su
modalidad explícitamente integradora.
Realismo: Significa un respeto por los hechos,
un reconocimiento de que lo que es, es, y de lo que no es, no
es.
Intuición: Se relaciona
significativamente con la autoestima, solo en la medida que
expresa una alta sensibilidad a las señales
internas y el respeto apropiado a estas.
Creatividad: La persona creativa oye y
confía en las señales internas mucho mas que una
persona normal, es mas autosuficiente y puede aprender de los
demás y estar inspirada por ellos, pero valorar sus
propios pensamientos y sus intuiciones
mucho mas que una persona normal, valora los productos de
su mente, la persona con una autoestima baja tiende a dejar de
lado los resultados de su intelecto, en efecto su actitud es: "Si
la idea se me ha ocurrido ¿Cómo puede ser
buena?".
Independencia: Pensar por uno mismo= autoestima
saludable.
Una mente que confía en si misma se
mueve con agilidad.
Flexibilidad: Ser flexible significa tener la
capacidad de reaccionar a los cambios sin que ataduras
inapropiadas te liguen al pasado, es la consecuencia natural de
la autoestima. Una mente que confía en si misma se mueve
con agilidad, sin el estorbo de ataduras irrelevantes, capaz de
responder rápidamente a las novedades porque esta abierta
a considerarlas.
Capacidad para afrontar los cambios: La
autoestima fluye con la realidad; la duda de uno mismo la combate
y se da prisa para reaccionar a tiempo; la duda de uno mismo
retrasa su capacidad de reaccionar
Deseo de admitir y corregir los errores:
Cuando una autoestima saludable no es vergonzoso decir, estaba
equivocado, el negarlo y estar a la defensiva son
características de la inseguridad,
la culpabilidad,
los sentimientos de inadecuación y vergüenza, la baja
autoestima es la que experimenta una simple admisión del
error como una humillación incluso como una auto
condena.
Benevolencia y cooperación: Si me ocupo
de mi mismo seguro de mis
propios limites, seguro de que cuando quiero decir que si es si,
y de que quiero decir que no es no, la benevolencia es el
resultado natural, si estoy seguro de que tengo derecho a
existir, si tengo confianza de que me pertenezco, sin estar
amenazado por la seguridad y confianza de los demás,
cooperar con aquellos para conseguir objetivos
compartidos surgirá de manera espontánea.
4. La
ilusión de la autoestima.
El miedo a la realidad, hacia la que nos sentimos inadecuados.
El miedo a hechos acerca de nosotros mismos, que nosotros hemos
negado, rechazado u oprimido. Miedo a que nos humillen
después de fracasar y algunas veces, a las
responsabilidades del éxito.
La autoestima afecta a nuestros incentivos
emocionales.
La pseudoautoestima
Este es el sentido de ser, inadecuados para existir, este
estado tiende
a ser doloroso, y porque es doloroso a menudo tendemos a
evadirlo, a negar nuestros miedos a racionalizar nuestro comportamiento
y a crear la apariencia de una autoestima que no poseemos. La
pseudoautoestima es la ilusión de tener una eficacia y
dignidad fuera
de la realidad. La autoestima es una experiencia intima; reside
en el centro de nuestro ser, es el yo creo y siento acerca de mi
mismo, no lo que alguien piense y sienta sobre mi, mi familia, mis
compañeros, mis amigos me pueden amar, no obstante yo no
me amo a mi mismo, Puedo ser admirado por mis socios y, sin
embargo, considerarme a mi mismo sin valor.
Anunciaba que una de las mejores maneras de aumentar nuestra
autoestima es rodearnos de gente que tiene un buen concepto de
nosotros.
Independencia: Este es uno de sus secretos de
poder: los
grandes artistas, los científicos, los inventores, los que
se dedican a la industria. Es
un sentido literal, ese nervio no se puede enseñar `pero
podemos apoyar el proceso por
medio del cual se aprende. Si la felicidad humana, el bienestar y
el progreso son nuestros objetivos, es un rasgo que debemos
esforzarnos por conseguir en las prácticas de crianza del
niño, en las escuelas, en las organizaciones y
sobre todo en nosotros mismos.
5. El enfoque
centrado en la acción.
La vida es un proceso se acción que se genera a si
misma y se mantiene por si misma, los órganos y sistemas
de nuestro cuerpo permiten nuestra vida mediante una
acción continuada, perseguimos y mantenemos nuestros
valores en el mundo mediante la acción, los valores
por su misma naturaleza, son objeto de una acción y esto
también puede decirse respecto al valor de la
autoestima.
La voluntad y el alma:
Es una fuerza
poderosa de nuestra vida pero no es la única, nuestra
libertad no es absoluta ni limitada, y esto vale tanto para el
joven como para el adulto.
La paternidad sus limites: Las mejores maneras
para tener una buena autoestima es tener padres que tienen una
buena autoestima y que la ponen como modelo, si
nuestros padres nos crían con amor y respétanos
ofrecen la estructura
soportante de reglas razonables y expectativas adecuadas, que nos
saturan de contradicciones, que no recurren al ridículo,
la humillación o el abuso físico para controlarnos;
que proyectan su fe en nuestra competencia y
bondad, tenemos una considerable oportunidad de interiorizar sus
actitudes y
adquirir con ello las bases de una sana autoestima.
Bloques internos: Pueden hacernos olvidar
incluso la necesidad de pensar sobre una determinada
cuestión.
Lo que sabemos: La integridad genera respeto
de uno mismo y que la hipocresía no lo genera.
Las seis practicas: N o podemos trabajar
directamente sobre la autoestima ni sobre la nuestra ni sobre la
de nadie. Estos son los seis pilares de la autoestima:
La practica de vivir conscientemente.
La practica de aceptarse a si mismo
La practica de asumir la responsabilidad de si mismo
La practica de la autoafirmación
La practica de vivir con propósito
La practica de la integridad personal.
6. La practica de
vivir concientemente.
La conciencia es como la suprema manifestación de la
vida, cuando mas elevada sea la forma de conciencia, mas avanzada
será la forma de vida. La consciencia es la capacidad de
ser consiente el entorno de alguna manera, a algún nivel y
de orientar la acción de la consciencia.
La consciencia como de facultad, el atributo de ser capaz de
ser consiente. A la forma de conciencia típicamente
humana, con su capacidad de formación de conceptos y de
pensamiento
abstracto le damos el nombre de mente.
La consciencia es volitiva, esto significa que el diseño
de nuestra naturaleza contiene una opción extraordinaria:
la de buscar la conciencia o de no hacerlo, la de enfocar nuestra
mente o no hacerlo, es La forma mas simple de evasión de
los hechos que nos causan perplejidad. La autoestima es la que
llegamos a tener para con rostros mismos.
La traición de la conciencia: Vivir de
manera consiente significa mas que el mero ver y conocer;
significa actuar sobre lo que vemos y conocemos, así pues
de reconocer que he sido injusto y he dañado a mi hijo y
tengo que hacer las oportunas correcciones, opero no deseo
admitir que he cometido un error y me doy largas afirmando que
estoy todavía pensando la situación
Posibles equívocos: El vivir de manera
consiente no significa que mantengamos una conciencia explicita
de todo lo que hemos aprendido, lo cual no seria ni posible ni
deseable, Probar de manera conciente no significa estar siempre
en el mismo estado mental sino mas bien estar en el estado
adecuado a lo que estoy haciendo, no existe un estado correcto o
incorrecto en el vació, esta claro que la conciencia
supone un proceso de selección,
mi propósito y mis valores determinan la norma de
selección.
Ser responsable hacia la realidad: El vivir
conscientemente implica un respeto hacia los hechos de la
realidad, si no decido verlo o reconocerlo no existe, cuando
vivimos de manera consiente no confundimos lo subjetivo con lo
objetivo.
Cuando vivimos de manera consciente no
imaginamos que nuestros sentimientos son una guía
infalible a la verdad.
El vivir de manera consciente es vivir siendo
responsable hacia la realidad
Los aspectos concretos del vivir de manera
consienten:
Una mente que esta activa en vez de pasiva.
Una inteligencia que goza de su propio ejercicio
Estar en el momento sin detener el contexto mas amplio
Salir al encuentro de los hechos importantes en vez de
regirlos.
Una mente que esta activa en vez de pasiva: La
de la responsabilidad por uno mismo, como yo soy responsable de
mi vida y de mi felicidad, decido estar consiente y guiado por la
comprensión mas clara de lo que soy capaz, no caigo en la
fantasía de que otra persona puede ahorrarme la necesidad
de pensar o tomar decisiones por mi.
Una inteligencia
que goza de su propio ejercicio: La inclinación
natural de un niño es obtener placer mediante el uso de la
mente, no menos que el uso del cuerpo. La tarea primaria de los
niños
es aprender.
Estar en el momento sin desatender el contexto mas
amplio: La idea de vivir de manera conciente lleva
implícita la de estar presente a lo que uno hace, se trata
de hacer lo que estoy haciendo mientras lo estoy haciendo.
Salir al encuentro de los hechos importantes en ves de
regirlos: Los que determinan la relevancia son mis
necesidades, valores, deseos, metas y acciones.
Preocuparse de distinguir los hechos de las
interpretaciones y de las emociones: Te veo con el ceño
fruncido, interpreto que esto significa que estas enfadado con
migo: siento daño,
me pongo a la defensiva o me siento tratado injustamente. Si no
soy conciente de ello, tiendo a considerar mis sentimientos como
la voz de la realidad, lo cual pude conducirme al desastre.
Lo que yo percibo, lo que interpreto que algo significa y como
me siento en relación a ello son tres cuestiones
independientes. Si no distingo entre ellas pierde pie mi eficacia
personal.
Percibir y enfrentar a mis impulsos para evitar o negar
las realidades dolorosas o amenazantes. No es una
realista imaginar que siempre vamos a ejecutarla perfectamente.
Pero las personas tienen grandes referencias en lo que respecta a
la sinceridad de sus intenciones y los grados son
importantes.
Interesarse por conocer donde estoy en relación
a mis diversas metas y proyectos, tanto
personales como profesionales y a si estoy sufriendo o
fracasando.
Interesarse por conocer mis acciones esta en
sintonía con mis propósitos ha habido una gran
falta de congruencia entre las que consideramos nuestras metas o
propósitos.
Y la manera de invertir nuestro tiempo y energías, el
vivir concientemente supone controlar nuestras acciones en
relación a nuestras metas, buscar pruebas de
sintonía o desacuerdo. Si existe un desacuerdo será
preciso formular o bien nuestra acciones o nuestras metas.
Buscar la retroalimentación del entorno para adoptar
o corregir mi camino cuando es necesario. En la
conducción de nuestra vida y la persecución de
nuestras metas no podemos fijar con seguridad nuestro curso una
vez y permanecer ciegos depuse. Siempre hay una posibilidad de
que la información nueva exija un ajuste de
nuestros planes e intenciones.
Perseverar en el intento de comprender a pesar de las
dificultades: en mi búsqueda de la
comprensión y el dominio a veces
encuentro dificultades, tengo una alternativa: perseverar o
abandonar. El mundo pertenece a quienes perseveran
Ser receptivo a los conocimientos nuevos y estar
dispuesto a reexaminar las antiguas suposiciones. No
estamos operando a un alto nivel de conciencia si estamos
totalmente absortos en lo que creemos que ya sabemos y no nos
interesa o como insensibles a la información nueva que
pueda afectar a nuestras ideas y convicciones, mantener una
actitud abierta a las experiencias y conocimientos nuevos, porque
incluso cuando no estamos equivocados al principio, incluso
cuando nuestras premisas iniciales son validas, siempre son
posibles nuevas aclaraciones, modificaciones y mejoras de
comprensión.
Estar dispuesto a ver y a corregir los
errores: El peligro entonces es el que podemos desear
reconocer la evidencia de que estamos equivocados.
Intentar siempre ampliar la conciencia, por lo tanto un
compromiso con el crecimiento como forma de vida. Se ha
inventado todo lo importante que puede inventarse. Quienes que
han reflexionado lo suficiente y aprendido lo suficiente se
encuentran en una trayectoria descendiente de inconciencia cada
vez mayor.
Solo un compromiso de aprender durante toda la vida puede
permitirnos mantenernos adaptados a nuestro mundo.
Interesarse por comprender el mundo que nos
rodea: A todos nosotros nos afecta, quizás mas de
lo que podemos reconocer, el mundo en que vivimos tanto a nivel
físico, cultural, social, económico como
político. El vivir concientemente supone un deseo de
comprender nuestro contexto global.
Interesarse por conocer no solo la realidad exterior
sino también la realidad interior, la realidad de mis
necesidades, sentimientos, aspiraciones y motivos, de manera que
no sea un extraño o un misterio para mi mismo. No
vivo de manera consciente si mi consciencia la utilizo para todo
excepto para comprenderme a mi mismo, el arte de percibir
los sentimientos de mi cuerpo, mis emociones durante un encuentro
me excita y lo que me agota, si mi voz interior es verdaderamente
la mía o pertenece a alguien mas , para percibir tengo que
estar interesado, creer que es valioso conocerme a mi mismo,
estar dispuesto a considerar hechos molestos, convencerme de que,
a largo plazo, es mas lo que gano que gano con la conciencia que
con la inconciencia.
Preocuparme de ser consciente de los valores que me
mueven y guían, así como de su raíz, de
forma que no esté gobernado por valores que he adoptado de
manera irracional o he aceptado críticamente de los
demás. Una de las formas que asume la
inconciencia es el olvido de los valores que guían
nuestras acciones e incluso la indiferencia a esta
cuestión. Un joven que ve mucho ejemplos de la falta de
sinceridad y de hipocresía mientras crece puede llegar a
la conclusión de que: a si es como opera el mundo y debo
adaptarme a el, y en consecuencia puede valorar negativamente la
sinceridad y la integridad.
Notas sobre las adicciones: Podemos volvernos adictos en
cuyo caso la intención implícita es siempre mejorar
la ansiedad y el dolor: regir la conciencia nuestros sentimientos
íntimos de impotencia y sufrimiento. Lo que se evita son
las implicaciones de un estilo de vida
para cuyo mantenimiento
son necesarios estimulantes. Para el adicto el enemigo es la
conciencia, la auto destrucción es un acto que como mejor
se lleva a cabo es en la oscuridad.
La conciencia y el cuerpo: Cuando estén
bloqueadas y reprimidas las emociones y sentimientos el proceso
de implementación es el físico: la respiración esta contenida y los músculos contraídos. Cuando esto
sucede una y otra vez, los bloqueos pasan a formar parte de las
estructura del cuerpo, el liberar el organismo contribuye a
liberar la mente.
La conclusión de frases para facilitar el arte
de vivir de manera conciente: Es un instrumento
engañosamente poderoso para elevar la comprensión
de uno mismo, la autoestima y la eficacia personal. Se basa en la
premisa de que todos nosotros tenemos más conocimiento del
que normalmente somos concientes, más sabiduría de
la que utilizamos, un mayor potencial del que presentamos en
nuestro comportamiento, El completar frases es un instrumento
para acceder y activar estos recursos ocultos.
Lo único que hay que hacer es dejarlas fluir.
Un reto
El vivir de manera consciente es tanto una práctica
como una actitud mental, una orientación hacia la
vida.
7. La practica de
la aceptación de si mismo.
La autoestima es imposible sin la aceptación de si
mismo, es algo que experimentamos, la aceptación es algo
que hacemos, formulando manera negativa, la aceptación de
mi mismo es mi negativa a permanecer en una relación de
configuración, con migo mismo.
El primer nivel
Aceptarse a si mismo es estar de mi lado, se refiere a una
orientación de la valoración de mi mismo y del
compromiso conmigo mismo resultante del echo de que estoy vivo y
soy consciente, una aceptación básica de si mismo
es enfrentarse a lo que mas necesita encontrar sin derrumbarse en
el odio a si mismo sin rechazar el valor de su persona o
abandonar la volunta de vivir.
El segundo nivel
La aceptación de si mismo supone nuestra
disposición de experimentar que pensamos que pensamos,
sentimos que sentimos, deseamos que deseamos, nuestro cuerpo ,
nuestra emociones, pensamientos, actos y sueños. La
disposición de experimentar y aceptar nuestros
sentimientos no implican que las emociones tengan que decir la
ultima palabra sobre lo que hacemos, estos son una
expresión de mi.
El tercer nivel
La aceptación de si mismo conlleva la idea de
compasión, de ser amigo de si mismo. La aceptación
de si mismo no niega la realidad, no afirma que sea en realidad
correcto lo que esta mal, sino que indigna el contexto en el que
se llevo acabo una acción.
Escuchar los sentimientos
El acto de experimentar y aceptar nuestras emociones se lleva
a cabo mediante.
Prestar atención al sentimiento o
emoción
Respirar suavemente y profundamente, permitiendo un
relajamiento muscular, permitiendo experimentar el
sentimiento.
Constatando la realidad de que este es mi sentimiento.
Cuando se siente la aceptación de si
mismo: Si no podemos aceptar un sentimiento debemos
aceptar una resistencia, en otras palabras, empezar por aceptar
donde nos encontramos.
Dos falacias: Cuando las personas tienen
dificultad con la idea de aceptarse a si mismas, una es la
creencia que si aceptamos quienes somos, debemos aprobar todo lo
que somos, la otra es la creencia que si aceptamos quienes y como
somos, somos indiferentes al cambio o a la
mejora, la aceptación de lo que es, es la condición
previa del cambio, y la negación de lo que es me deja
pegado a ello.
El supremo crimen contra nosotros mismos, El rechazo de
los aspectos positivos: Lo hice dice la memoria, no
puedo tenerlo dice el orgullo y permanece implacable, finalmente
vence la memoria. Podemos
escapar no solo de nuestro lado oscuro sino también de
nuestro lado brillante, de todo aquello que amenaza con hacernos
sobresalir o estar celoso que exige despertar al héroe que
llevamos dentro o que pide que avancemos a un superior nivel de
conciencia y alcancemos una base de integridad mas avanzada.
8. La practica de
responsabilidad de si mismo:
Para sentirme competente para vivir y digno de la felicidad,
necesito experimentar una sensación de control sobre mi
vida.
La responsabilidad de uno mismo es esencial para la
autoestima, y es también un reflejo o manifestación
de la autoestima.
Las implicaciones de la responsabilidad
de uno mismo relativas a la acción
Yo soy responsable de la consecución de mis deseos, si
tengo deseos, soy yo quien tiene que descubrir como
satisfacerlos, tengo que asumir la responsabilidad del desarrollo
y la aplicación de un plan de
acción. Si mis metas requieren el concurso de otras
personas debo ser responsable de lo que exigen de mí y si
van a cooperar, así como de proporcionar todo lo que esta
en mi obligación proporcional de dar.
Yo soy responsable de mis elecciones y
acciones: Nadie puede dejar de ser responsable del nivel
de conciencia que adopta en sus actividades cotidianas
Yo soy responsable del nivel de conciencia que aporto a
mis relaciones: Mi interacción con los demás, para mi
elección de compañeros y para la consciencia que
aporto o dejo de aportar a cualquier encuentro
Soy responsable de mi conducta con los
demás: compañeros de trabajo,
socios, clientes,
cónyuges, soy responsable de la manera en que hablo y
escucho, de las promesas que mantengo o incumplo, de la
racionalidad o irracionalidades mis relaciones.
Soy responsable de la manera en que jerarquizo mi
tiempo. Es responsabilidad mía el que las
elecciones que hago sobre las disposiciones de mi tiempo y
energía.
Soy responsable de la calidad de mis
comunicaciones: ser lo mas claro posible
que se; de comprobar si el oyente me ha entendido; de hablar alto
y de manera suficiente clara para que me oigan, el respeto o
falta de respeto con que presento mis ideas.
Soy responsable de mi felicidad personal: Una
de las características de la falta de madurez es la
creencia de que es tarea de otra persona hacerme feliz.
Soy responsable de aceptar o elegir los valores de
acuerdo con los cuales vivo: Si vivo con valores que he
aceptado o adoptado de forma pasiva e irreflexiva, son mi
naturaleza quien soy yo. Una vez más, lo que me libera
es asumir la responsabilidad.
Yo soy responsable de elevar mi autoestima: La
autoestima se genera desde dentro, espera que suceda algo que
eleve mi autoestima es condenarme a una vida de
frustración, cuando la gente carece de una sana autoestima
a menudo identifica la autoestima con el ser querido, Si no se
sienten queridos por sus familiares a veces se reconfortan con la
idea de que Dios los ama e intentan vincular su autoestima a esta
idea.
EN LA MEDIDA QUE EVITO MI RESPONSABILIDAD CAUSO HERIDAS
A MI AUTOESTIMA. Al ACEPTAR LA RESPONSABILIDAD CONSTRUYO MI
AUTOESTIMA.
Productividad
No puede decirse que uno vive de manera responsable de si
mismo si no tiene propósitos productivos. Mediante
el trabajo nos
ganamos la vida. Sin metas productivas o esfuerzos, permanecemos
niños para siempre. Mismo se expresa mediante una
oración activa hacia la vida, mediante la
comprensión de que no hay nadie en la tierra que
nos evite la necesidad de ser independientes y mediante la
comprensión de que sin trabajo no es posible la
independencia.
Pensar por uno mismo
El vivir activamente supone pensar de forma independiente,
vivir ejercitando la propia mente, practicar la responsabilidad
personal consiente en pensar por uno mismo, una autoestima sana
determina una inclinación natural a pensar de manera
independiente.
El principio moral
El tener responsabilidad de uno mismo, supone la
aceptación de la idea de una moral profundamente
importante.
NO tenemos ningún derecho tratar a los demás
seres humanos como un medio para nuestros fines, igual que
nosotros no somos un pedio para los suyos, nunca pida a una
persona que actué contra su interés
personal tal y como lo comprende.
"No va a venir nadie": Si yo no hago algo
nadie va hacerlo mejor podemos sentir que con solo sufrir lo
suficiente, con solo anhelar desesperadamente, algún
día acontecerá un milagro, pero este es el tipo de
engaño que se paga con la vida, que se desvanece en un
abismo, de posibilidades irreversibles y de días, mese y
décadas incorruptibles.
9. La practica de
la autoafirmación.
La autoafirmación significa respetar mis deseos, deseos
y valores y buscar su forma de expresión adecuada en la
realidad, no significa beligerancia o agresividad inadecuada, no
significa abrirse paso para ser el primero pisar a los
demás; no significa afirmar mis propios derechos siendo ciego o
indiferente a los de todos los demás.
Lo que es y lo que no la
autoafirmación
El primer acto es el más básico, es la
afirmación de la conciencia, esto supone la
elección de ver, pensar, ser consiente, proyectar la
luz de la
conciencia al mundo exterior y al mundo interior al ser mas
intimo. Supone la capacidad de decir que no, en ultima instancia
se pone a prueba no tanto por aquello de lo cual vamos en contra
sino aquello a favor de lo que estamos, la autoafirmación
de manera lógica
y congruente es comprometerse con nuestro derecho de existir que
consiste en el
conocimiento de que mi vida no pertenece a los demás y
que no estoy en la tierra de
acuerdo para vivir con loa expectativas de otra persona, el
principal contribuyente a la supervisión de la autoestima no es el miedo
de esta responsabilidad sino la entrega a este miedo.
A) Miedo a la autoafirmación: Si uno
cree que es mas deseable amoldarse que hacerse valer, no
abrasara la virtud de la autoafirmación, la
individuación eleva el espectro de aislamiento de
quienes no lo han conseguido y no comprenden que legos de ser
el enemigo de la comunidad es su condición previa
necesaria, una sociedad sana es una unión de personas
que se respetan a si mismas.
B) Coraje: La autoafirmación apoya a
la autoestima y es a la vez una manifestación de ella,
una de las maneras de levantar la autoestima es
autoafirmándonos cunado no es fácil hacerlo,
siempre hay autoafirmaciones que no exigen coraje.
10.-La practica
de vivir con propósito.
Vivir sin propósito es vivir a merced del azar, nuestra
orientación hacia la vida es reactiva en vez de preactiva,
es utilizar nuestras facultades para la consecución de las
metas que hemos elegido, son nuestras metas las que nos impulsan,
las que nos exigen aplicar nuestras facultades, las que vigorizan
nuestra vida.
A) Productividad y propósitos: Es
vivir productivamente una exi9gencia de nuestra capacidad
para afrontar la vida , es el acto de conservación en
la vida plasmando nuestras ideas en la realidad, fijando
nuestras metas y actuando para conseguirlas, el acto de dar
vida a los acontecimientos, bienes o servicios, los hombres y
mujeres responsables de si mismos no traspasan a los
demás la carga de soportar su existencia, se fijan
metas productivas en consonancia con sus capacidades o
intentan hacerlo.B) Eficacia y propósito: Construimos
nuestro sentido de eficacia básica mediante el dominio
de formar particulares de eficacias con el logro de tareas
particulares.C) Autodisciplina: Vivir con
propósito y productivamente exige cultivar en nosotros
mismos, la capacidad de autodisciplina, es la capacidad de
organizar nuestra conducta en el tiempo al servicio de tareas
concretas, consiste en la capacidad de posponer la
gratificación inmediata al servicio de una meta
lejana, es la capacidad de proyectar las consecuencias al
futuro de pensar, planificar y actuar a largo plazo.D) Lo que supone vivir con propósito:
Asumir la responsabilidad de la formulación de
nuestras metas y propósitos de manera conciente.
Prestar atención al resultado de nuestros actos,
para averiguar si conducen a donde queremos llegar.E) Pensar con claridad sobre el vivir con
propósito: Una vida de estudio o
meditación tiene su propio propósito o puede
tenerlo, pero una vida sin propósito apenas pude
considerase humana, el poder esta en la fuente de la riqueza,
en la causa no en el efecto. El vivir con propósito
consiste en ser responsable de uno mismo
11.-La
práctica de la integridad personal:
Consiste en la integración de los ideales ,
convicciones, normas creencias
y la conducta, cuando nuestra conducta no es congruente con
nuestro valores declarados, cuando concuerdan los ideales y la
practica tenemos integridad., cuando uno quiebra de la
integridad hiere la autoestima lo único que puede
cúralo es la practica de la integridad.
A) Congruencia: La integridad significa
congruencia, concordia entre las palabras y el
comportamiento, hay muchas personas que no confían por
los sermones sobre honestidad traicionados por el
favoritismo, sin embargo hay hombres y mujeres en quien los
demás confían, porque mantienen su palabra
cumplen su compromiso.B) Cuando traicionamos nuEstras normas: Uno
de los grandes autoengaños consiste en decirse a si
mismo, solo yo o sabréC) Hacer frente a los sentimientos de culpa:
La esencia de culpa, es el autorreproche moral, implica la
elección moral y la responsabilidad tanto si somos
consientes de ella como si noD) ¿Qué sucede si nuestros valores
son irracionales? Enseñazas religiosas condenan
de manera implícita o explicita la sexualidad, el
placer, el cuerpo, la ambición, el éxito
material condenan el disfrute de la vida en la tierra. Si
adoctrinamos a los niños con estas enseñanzas,
lo que los puede mantener vivos serán unos
sentimientos de hipocresía.E) Acerca del principio de ser felices a nuestro
modo: Vive concientemente, asume la responsabilidad de
tus acciones y elecciones, respeta los derechos de los
demás y se feliz a tu modo, las razones no modifican
los hechos.F) Mantener su integridad en un mundo
corrupto: Si la integridad es una fuente de la
autoestima, también lo es y hoy mas que nunca, una
expresión de la autoestima.G) El principio de la casualidad reciproca:
Este principio dice que las conductas que generan una buena
autoestima son también expresión de buena
autoestima.
12.-La
filosofía de la autoestima:
La respuesta es que las convicciones son importantes porque
generan emociones y acciones practicas, un conjunto de3 primicias
relacionadas entre si que inspiran las conductas que producen una
firma sensación de eficacia y valía personal,
también podemos ver en ellas una explicación, en
forma resumidas, de la filosofía básica.
A) Vivir con propósito: Solo yo puedo
elegir las metas y propósitos para los cuales vivo,
nadie puede diseñar mi vidaB) Aceptación de si mismo: Yo acepto
la realidad de mis pensamientos y mis emociones sin que
necesariamente me gusten.
13.-El fomento de
la autoestima del niño:
La meta adecuada de la crianza de los padres consiste en
preparar a un hijo para que sobreviva de forma independiente en
la edad adulta, el respeto hacia uno mismo, la meta central
del proceso de maduración es la evolución hacia la autonomía, la
paternidad consiste en dar a un hijo primero raíces, para
crecer y luego alas, para volar. Un niño puede
experimentar el equilibrio
adecuado entre protección o libertad.
El niño experimenta una total aceptación de
pospensamientos y sentimientos y el valor de su propia
personaEl niño funciona en un contexto de límites
definidos e impuestos con claridad que son justos no
opresores y negociables, el niño experimenta una
necesidad de seguridad.El niño experimenta respeto hacia su dignidad como
ser humanoLos padres tiene normas elevadas y altas expectativas por
lo que respecta al comportamiento y al rendimientoLos propios padres tienden a tener un alto nivel de
autoestima.
A) La crianza mediante el tacto: A falta de
el un niño puede morir aun cuando vea satisfechas sus
demás necesidades, mediante el tacto expresamos amor,
cariño, confort y comprensión, nuestros cuerpos
reclaman la realidad de lo físicoB) Valor: Un niño tratado con amor
tiende a interiorizar este sentimiento y a experimentarse a
si mismo como afluyen digno de cariño, el amor se
manifiesta por la expresión verbal, por las acciones
de cuidados y por el gozo y placer que mostramos en el mero
echo de la existencia del niño.C) Aceptación: Un niño cuyos
pensamientos y sentimientos son tratados con
aceptación tiende a interiorizar loa respuesta y
aprende a aceptarse a si mismo, se manifiesta esta
aceptación no estando de3 acuerdo, sino atendiendo y
reconociendo los pensamientos y sentimientos del niño
y no castigándole.D) Respeto: Un niño que recibe
respeto de los adultos tiende a respetarse a si mismo, por
favor y gracias son palabras que reconocen dignidad, tanto la
del hablante como la del oyente.E) Visibilidad: Cuando nos sentimos
visibles, sentimos que la otra persona y yo estamos en la
misma realidad, si no nos sentimos en la misma realidad. No
podemos relacionarnos de una forma mutuamente
satisfactoria
F) Crianza adecuada a la edad: Es deseable
delegar las elecciones y la toma de decisiones a los
niños tan rápido como estas pueden manejarlas
cómodamente, esta es una exigencia de juicio, que
exige consecuencia y sensibilidad del adulto, la
cuestión es tener presente el objetivo finalG) Elogio y critica: El elogio evaluativo es
el que nos sirve a los intereses del niño , el elogio
apreciativo puede ser productivo tanto como apoyo de la
autoestima como en calidad de refuerzo de la conducta
deseada, si lo que deseamos es fomentar la autoestima , hay
que dejar siempre espacio para que el niño haga sus
propias evaluacionesH) Manejo de los errores: El cometer errores
es parte esencial del proceso de aprender a andar, es una
parte esencial de todo aprendizaje, si se castiga a un
niño por cometer un error o se ridiculiza o se
reprende este no puede sentirse libre para luchar y
aprender.I) La necesidad de cordura: Los niños
tienen que saber que el universo es racional y que la vida
humana se puede conocer, es predecible y es estable , sobre
esta basa pueden levantar un sentido de la eficacia personal,
sin ella esta tarea es mas que difícil, cordura
significa un tipo de ser adulto que, la mayoría de las
veces dice lo que quiere decirJ) La necesidad de estructuras: Estructura
se refiere a las reglas implícitas o explicitas que
funcionan en una familia, reglas sobre lo que es y no es
aceptable.K) Abuso infantil: El abuso infantil
constituye graves obstáculos para el crecimiento de la
autoestima del niño, cuando se frustran las
necesidades básicas del niño, el resultado es
un intenso dolor, este dolor a menudo contiene esta
se4nsacion, algo va mal en mi, soy un ser defectuoso, y
entonces se ponen en movimiento la tragedia de la
profecía destructiva que se cumple a si mismaL) Separación estratégica:
Muchos niños tienen experiencias que suponen muchos
obstáculos para el desarrollo de la autoestima, todo
el mundo lo conoce, un niño puede encontrar
incomprensible y amenazador el mundo de los padres y de los
demás adultos, con ello no se educa y fomenta su
identidad, sino que se ataca se agrádela voluntad de
ser conciente y eficaz, muchos niños desisten y se
cumplen de sus sentimientos de desamparo
14.-La autoestima
en las escuelas.
La escuela
representa una segunda oportunidad la oportunidad de conseguir un
mejor sentido de si mismos y una comprensión de la vida
mejor que pudieron tener en su hogar, una de las
características de las personas con autoestima sana es que
tienden a valorar sus capacidades y logros en término
realistas, no negándolos, ni exagerándolos.
A) Los objetivos de la educación: El
objetivo primordial es formar a lo jóvenes, como bueno
ciudadanos, el fomento de la autonomía o la
estimulación del pensamiento independiente, la
memorización de un cuerpo de conocimientos y creencias
comunes y sobre todo aprender la obediencia a la autoridad.
El proceso de convertirse en personas, tendemos a crear
conformistas, estereotipos individuaos, cuya educación
se completa en vez de pensadores creativos y originales. Lo
que hoy se necesita y exige, en la edad de trabajador de
saber, no es una obediencia robótica sin personas que
puedan pensar.B) La autoestima del maestro: A un maestro
le es mas fácil inspirar la autoestima en los
estudiantes si el maestro ejemplifica y sirve de modelo de un
sentido de la identidad sano y afirmativo. Los maestros con
una baja autoestima tienden a ser mas impacientes y
autoritarios, tienden a centrarse en la debilidades del
niño en vez de en sus dotes inspiran temor y una
actitud defensiva. Los maestros con alta autoestima tienen
mas probabilidades de ayudar a los niños a desarrollar
estrategias de resolución de problemasC) El entorno de la clase: Significa la
manera en que el niño es tratado por el maestro y ve
como tratan a los demás niños:
La dignidad de un niño: Una de las cosas dolorosas
de ser niño es que uno no suele ser tomado enserio por
los adultos, tanto si los despachan descortésmente o
les elogian su agudeza la mayoría de los niños
no son objeto de un trata digno en calidad de seres
humanos.La justicia en la clase: Los niños son
extremadamente sensibles a las cuestiones relativas a la
justicia, ven que su maestro tiene la misma actitud y cierto
criterio cuando habla con un niño, o una niña y
perciben al maestro como una persona integra y se refuerza su
sentido de seguridad física y mental.Aprecio de uno mismo: Cuando el maestro ayuda a un
niño a sentarse visible ofreciéndole la
retroalimentación adecuada, fomente su conciencia de
si mismo ayudando al niño a percibirse a si mismo. Un
maestro debe ser buscador de tesoros.Atención. Todo niño necesitan
atención y algunos mas atención que otros, hay
un tipo de estudiante que a menudo es ignorado, se trata del
estudiante que hace su trabajo extremadamente bien, pero que
es tímido solidario y permanece en silencio en la
claseDisciplina: En toda clase ha y reglas que deben respetarse
para que el aprendizaje avance a tareas a realizar, las
reglas pueden ser impuestas por medio del poder del maestro
de forma que impliquen a la mente y la forma de entendimiento
del estudiante, la esencia de la disciplina es encontrar
alternativas eficaces ala castigo., la comprensión y
el respeto no supone una falta de firmeza.
C) Comprender las emociones: Muchos padres
enseñan implícitamente a sus hijos ha reprimir
sus sentimientos y emociones a aquellos que los padres
consideran transtornantes, los padres emocionalmente
distantes e inhibidos tienden a tener hijos emocionalmente
distantes e inhibidos.D) La relación con los demás:
En la enseñanza secundaria tendrá que
impartirse también otra materia: el arte de la
competencia intrapersonal, si la autoestima es la confianza
en la capacidad de afrontar los retos básicos de la
vida, uno de estos retos es relacionarnos eficazmente con los
demás, esto significa relacionarnos de tal modo que
experimentamos la mayoría de veces nuestras
interacciones como algo positivo y eficaz tato para nosotros
como para los demás, es mucho lo que sabemos sobre
aptitudes que permiten la competencia entre las interacciones
humanas, y este conocimiento tiene que formar parte de la
educación del joven.E) Competencias y aptitudes: Los estudiantes
necesitan de los maestros para aumentar su autoestima en
respeto, benevolencia, motivación positiva y una
formación en el conocimiento esencial y el arte de
vivir, los éxitos que hacen posible este enfoque
permiten al estudiante avanzar hasta el siguiente grado.F) La curva de notas: Una de las practicas
mas desafortunadas de la escuela es la de puntuar a los
estudiantes una curva de notas, esto sitúa a cada
estudiante a confrontación con todos los demás,
en ves de desear estar entre los estudiantes brillantes, se
le da una razón de estar entre los grises, pues la
competencia de los demás es una amenaza a nuestras
notas.G) Individualidad cognitiva: Antes se
suponía que todos aprendíamos del mismo modo,
hoy sabemos que las personas aprenden de diferentes maneras y
que conviene que las enseñanza se adapten a las
necesidades especificas de aprendizaje de cada
estudiante.H) El estudiante obediente versus el estudiante
responsable:
El estudiante obediente se caracteriza: 1.- Esta motivado
por factores externos, como la necesidad de complacer a la
autoridad y ganar una aprobación exterior. 2.-Cumple
ordenes. 3.-Tiene dificultad para ver la conexión
entre la conducta y sus consecuencias. 4.- Obedece puede
pensar.El estudiante responsable se caracteriza. 1.- Esta
motivados por factores internos, como la necesidad de sobre
pasar las alternativas y experimentar las consecuencias
personales. 2.- Elige. 3.-Es mas capaz de ver la
conexión entre la conducta y sus consecuencias. 4.-
Piensa, puede obedecer.
I) implicaciones morales: Mientras que el
estudiante obediente se sacrifica, en diferente
circunstancias a si mismo y a os demás, el estudiante
responsable se le enseñara a actuar fuera del
paradigma del sacrificio.J) El trato de las muchachas: Al estudiante
obediente se le enseña a no desafiar la autoridad al
estudiante responsable, esta preparado para cuestionar y si
es preciso desafiar la autoridad, la sensación de
confianza de los chicos es hacer bien las cosas esta
correlacionada con la autoestima general, normalmente las
chicas se sienten competentes en mucha menos áreas, lo
que esta en correlación con una peor autoestima, Si
nuestra cultura considera la inteligencia y el logro como
cosas menos importantes para las mujeres que los hombres, los
maestros transmitirán esta perspectiva, para un
maestro uno de los sentidos de vivir conscientemente es tener
presente las implicaciones de su conducta en las aulasK) Currículos de autoestima: La
frustraciones y desafíos que se enfrentan los
maestros, ponen a prueba cada día su autoestima,
energía y dedicación, mantener a lo largo de
sus carreras la visión con la que partieron los
mejores entre ellos es un proyecto heroico
15.-La autoestima
y el trabajo:
Por extensión es la confianza en la eficacia de nuestra
mente, en nuestra capacidad de aprender, de tomar decisiones y
hacer elecciones adecuadas y de afrontar el cambio, el valor de
supervivencia de esta confianza es evidente, también es el
peligro que se crea cuando hace falta esta confianza.
A) El contexto: Vivimos en un periodo en el que nos
enfrentamos a un extraordinario numero de elecciones relativas a
nuestros valores, nuestras orientaciones religiosas o
filosóficas y nuestro estilo de vida general, la necesidad
económica da un gran numero de personas con un descendente
nivel de autoestima no tiene precedentes y representa un punto de
inflexión en nuestra evolución.
El transito de una economía de la manufactura a una
economía de la información; la decreciente
necesidad de trabajadores manuales o0 de cuello azul y la
creciente necesidad de trabajadores intelectuales con
actitudes verbales o matemáticas y sociales avanzadas.
En la actualidad la cultura empresarial no se caracteriza ya
por la división entre la dirección y los
trabajadores sino por la integración de los
especialistas.La continua y progresiva explosión de conocimientos
nuevos, nuevas tecnologías, productos y servicios que
aumentan sin secar las exigencias de adaptación
económica.La aparición de una economía global de
competencia sin precedentes, que constituyen otro reto a
nuestro ingenio y a la fe a nosotros mismos. Una
vinculación excesiva ha lo conocido y familiar ha
resultado costosa y peligros amenaza a las organizaciones e
individuos con la obsolescencia. La libertad significa
cambio; la capacidad de afrontar el cambio es al menos en
parte una función de la autoestima. La competencia
global es un estimulante mucha mas poderosos de la
innovación que la competencia exterior. En la
actualidad estamos entrando en un contexto de retos cada vez
mayores.La demanda cada vez mayor a las personas a todos los
niveles de la empresa, no solo en la cumbre sino en todo el
sistema en los siguientes factores, autogestión,
responsabilidad personal, autonomía, alto nivel de
conciencia y compromiso por la innovación y
contribución como prioridad fundamentales. Desde la
sala de juntas a la planta de fábricas el trabajo se
conceptúa cada vez más claramente como una
expresión de pensamiento.El modelo y la mentalidad empresariales están
pasando a ocupar un lugar central en nuestro pensamiento
relativo a la adaptación económica. El
capitalismo creo un mercado para la mente independiente.
Cuanto más inestable es la economía y
más rápido el ritmo de cambio mas urgente es la
necesidad de un gran numero de personas con autoestima.La aprobación de la mente como factor cent5ral y
dominante en toda la actividad económica. Un
compromiso de aprender de por vida es una expresión
natural de la practica de vivir conscientemente, la
organización exitosa que en el futuro será una
organización orientada a la autoestima
A) El poder de hacer el bien: Sin duda hay
persona con problema que necesitan un tipo de ayuda
profesional más individualizada, y no es
función de una organización empresarial ser una
clínica psicológica, las políticas que
apoyan la autoestima son también las políticas
que hacen dinero.
16.- La
autoestima y la psicoterapia.
Percibir que la autoestima era un factor causal de los
problemas psicológicos y también una consecuencia
de ellos, una de las tareas primordiales de la psicoterapia
es contribuir a construir la autoestima.
A) Los objetivos de la psicoterapia: Uno es
aliviar el sufrimiento, el otro es facilitar e incrementar el
bienestar, la psicoterapia aspira a reducir los medios
irracionales las reacciones depresivas y los sentimientos
problemáticos de toda índole, un objetivo
terapéutico es estimular un mayor nivel de consciencia
para que este viva de forma mas racional y con un mejor
contacto con la realidad, mediante la
conversación.B) El clima de la terapia: Una actitud
incondicional de aceptación y respeto, transmitida en
la forma de saludar. De hablarle y escucharle supone como
cosas de cortesía contacto visual, un terapeuta no es
un animador, cuando un cliente describe sus sentimientos de
dolor, cólera, no es útil responderle, oh no
debería sentirse así, conviene expresar los
sentimientos sin tener que recurrir a la crítica, la
condena, el sarcasmo, las preguntaras para distraer o las
conferencias.C) Descubrir el lado brillante: La
mayoría de las personas tienen como objetivo
comprenderse a si misma FREUD dijo que la diferencia entre
psicoanálisis y la labor detectivesca es que para el
detective el crimen es conocido y el reto esta en descubrir
la identidad del criminal, mientras que para el psicoanalista
el criminal es conocido lo que hay que descubrir es el
crimenD) Estrategias de supervivencia: en la
juventud podemos extrañar y reprimir sentimiento y
emociones que suscitan desaprobación en las personas
queridas y conmueven nuestro equilibrio, pero desde la
perspectiva del niño la represión tiene una
utilidad funcional; tiene un valor para la supervivencia; su
intención es capacitar al niño para vivir con
más éxito al menos para minimizar el dolor.E) Integración de subpersonalidades:
La idea es casi tan antigua como la propia psicología
expresa la idea de que una concepción
monolítica del yo en la que cada persona tiene una y
solo una y solo una personalidad, con un único
conjunto de valores, percepciones y respuestas.
Un subyo o subpersonalidad: Es un componente dinamicote la
psique de una persona, con una perspectiva,
orientación valorativa, que puede ser más o
menos dominante en las respuestas del individuo en cualquier
momento dado.
El yo niño: Es el componente de la psique que
contiene la personalidad del niño que una vez fue con
la serie de valores de aquel niño sus emociones,
necesidades y respuestas, es un niño concreto e
histórico único en la historia personal y el
desarrollo de un individuo.El yo del sexo opuesto: contiene la subpersonalidad
femenina del varón y la sbpersonalidad masculina de la
mujer no es un arquetipo genérico o universal sino un
componente individual de cada hombre o mujer que refleja
aspectos de su desarrollo personal, aprendizaje y desarrollo
sexual.El yo madre: es el componente de la psique que contiene
una interiorización de los aspectos de la personalidad
perspectiva de la madre, una ves mas se trata de una madre
histórica y no genérica o universal.El yo padre: contiene una interiorización de los
aspectos de la personalidad, perspectiva y valores del padre
de unoEl yo exterior: Se expresa mediante el yo que presentamos
al mundo, el yo exterior es el yo que ven los
demás.El yo interior: Es el yo que solo nosotros podemos ver o
experimentar es el yo privado.
F) Aptitudes que necesita un terapeuta orientado
hacia la autoestima. Todo terapeuta necesita de tres
habilidades básicas para desempeñar
efectivamente su trabajo, aptitudes de relación
humana, como una relación constructiva, creando una
atmosfera de seguridadG) Miedo, dolor y la mejora de los aspectos
negativos. Los miedo irracionales tienen casi siempre un
efecto negativo en nuestro concepto de nosotros mismos, el
aliviar el dolor del pasado, por la sensación de
debilidad que ha menudo provoca y las defensas que
normalmente emplea contra el constituye otro obstáculo
en la búsqueda de una mayor autoestima.H) La terapia del fututo: como la conciencia
acerca de la importancia de la autoestima se extiende cada
vez más por nuestra cultura.
17.-La cultura y
la autoestima.
La idea de la autoestima en si misma, no es una idea y menos
un ideal, que se encuentra en todas las culturas, la autoestima
como realidad psicológica existía en la consciencia
humana.
A) La necesidad de la autoestima no es
cultural: Todo ser humano cualquiera que sea la red de
costumbres y de valores en que haya crecido esta obligado a
actuar para satisfacer y cumplir las necesidades
básicas, todos los seres humanos necesitan una
experiencia de competencia si han de llegar a tener un
sentido fundamental de seguridad y de
capacitación.B) La universalidad de las cuestiones relativas a
la autoestima:
Vivir concientemente: la conciencia es un imperativo de
adaptación efectiva, nuestra supervivencia, nuestro
bienestar dependen de3 nuestra capacidad de pensar, del uso
adecuado de la mente.Aceptación de si mismo: Cuando una persona niega o
extraña su propia experiencia o cuando rechaza sus
pensamientos o sentimientos o conducta como algo esta
intentando mantener su equilibrio y defender sus
concepción de si misma.Responsabilidad de uno mismo: Nadie que no asuma la
responsabilidad de sus elecciones o acciones puede sentirse
competente para enfrentar los retos de la vida.Afirmación de uno mismo: Es la practica de respetar
las propias necesidades, deseos valores y juicios y de buscar
las formas adecuadas de la expresión de la
realidad.Vivir con propósito: La idea puede interpretarse
erróneamente en el sentido de que hemos de dedicar
toda nuestra vida a fines productivosIntegridad personal: La práctica de la integridad
consiste en tener principios de conducta y ser fiel a ellos,
significa mantener la palabra, cumplir nuestros compromisos,
ser fiel a nuestras promesas.La influencia de la cultura: Toda sociedad contiene una
red de valores, creencias y supuestos; no todos ellos se
designan de forma explicita pero no obstante forman parte del
entorno humano.La mentalidad tribal: La esencia es que convierte a la
tribu como tal en el bien supremo y rebaja la importancia en
el individuo, tiende a considerar a las personas unidas,
intercambiables y a ignorar o minimizar la
significación de las diferencias entre un ser humano y
otro.La mentalidad religiosa: A lo largo de la historia cuando
la religión se ha impuesto por el estado, se ha
castigado la conciencia, por el pecado de pensar muchos
hombres y mujeres han sido torturados y ejecutados.La cultura norteamericana: Es la que tiene mayor
número de subculturas de cualquier país del
mundo, es una sociedad caracterizada por una extraordinaria
necesidad de valores y creencia prácticamente en todos
los ámbitos de la vida.El individuo y la sociedad: Vivimos en un mar de mensajes
acerca de la naturaleza de nuestro valor y las normas por las
que debemos juzgarlo, cuanto mas independientes somos, mas
críticamente examinamos estos mensajes, el reto esta
en reconocerlo por lo que son: ideas y creencias de otras
personas que pueden tener merito o no. El reto no es
considerar los supuestos de nuestra cultura como algo dado,
como la realidad, sino admitir que es posible cuestionar los
supuestos.
Seminario Diocesano de Toluca
-Curso Introductorio-
Materia:
Desarrollo Humano
Profesor:
Lourdes Miranda
LOS SEIS PILARES DE LA AUTOESTIMA
NATHANIEL BRANDEN
Disidente: Arias Villalva Eduardo
Ciclo Escolar 2008-2009
Noviembre del 2008
"COMENTARIO"
He decidido leer este libro de
Nathanil Branden llevado no por mi interés, sino
más bien por cumplir un requisito para poder aprobar la
materia. Al
profundizar y llegar al culmen de la lectura del
libro me di una arrepentida paso por mi mente "existiendo cosas y
métodos
tan hermosos y sencillos para poder ser mejor como persona y no
aprovecharlos que tontería" ahora al concluir la lectura he
visto el impacto de la psicología y mas en
concreto de la
autoestima en mi persona.
Había leído libros de un
estilo parecido, pero nunca tan arraigado y atribuido el rigor
del tema en las personas, en el he encontrado la profundidad
requerida pues abarca todas las edades. Me da la impresión
que el autor tiene un don pues este gran tesoro adquirido posee
un valor tremendo sobre mis acciones y mi relación con mi
comunidad
dentro del seminario,
probablemente sea así. En el libro se tratan los principios
básicos de la autoestima y lo que forma este cuerpo que
son los seis pilares, me gusto mucho que el autor manejara el
ejercicio de completar frases para mejora la autoestima y mas que
nada lo que me súper encanto que se ofrecen
recomendaciones o sugerencias para seguir estudiando, la
estructuración del libro es estupenda ya que introduce al
lector en el tema para que se adentren por primera vez en el y
luego explica como se da en nuestro interior y como se lleva a la
practica en lo exterior.
También se nos hace ver que la autoestima nace de uno
mismo y nada tiene que ver con la visión que los otros
tengan de uno mismo. Un seminarista rodeado por muchos otros
compañeros seminaristas ( un ejemplo) puede no sentirse
digno de felicidad, éxito o respeto, asimismo se descarta
la posibilidad del termino que se utiliza "quererse a si mismo"
ya que como se leyó esa alusión o frase no hace
referencia a todos los factores de los que depende la autoestima;
que son vivir concientemente, la aceptación de uno mismo,
la responsabilidad de uno mismo, la responsabilidad de uno mismo,
el vivir con propósito, mediante los ejemplos y argumentos
y palabras del autor me he dado cuenta de diferenciar los valores
que la componen y de considerarla como consecuencia o resultado
de la misma.
En conclusión esta lectura me ha sido útil para
analizar al mundo, mi país, estado, ciudad, municipio,
población, localidad, familia y el medio
donde me desarrollo y sobre todo lo mas hermoso y bello mi
interior desde el punto de vista de la Acertividad y para darme
cuenta del efecto positivo que este libro tiene en nuestras vidas
ya que nos hace sentirnos cómodos con nuestro exterior y
sobre todo ser congruentes con nuestro exterior.
Autor:
Felipe Salinas
 Página anterior | Volver al principio del trabajo | Página siguiente  |