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Sharia (La ley islámica)




Partes: 1, 2

  1. Introducción
  2. Los Hadiz
  3. Las interpretaciones
  4. Conclusiones

Resumen

La Sharia [1], Ley Sagrada del Islam, es un cuerpo de derecho [2]y un código de conducta. Abarca la totalidad de los preceptos de Alá referidos a las acciones de los hombres. Establece deberes religiosos, políticos, privados y públicos, pero regula solamente la relación externa entre los creyentes, sin considerar la piedad, sentimiento de responsabilidad ni necesidades religiosas.

Introducción

La Sharia determina el modo de vida islámico, mediante tres procedimientos:

1.-Como una cuestión de conciencia personal.

2.-De aplicación en los tribunales y órganos de justicia.

3.-En algunos paises,como base para la integración del Estado.

Dentro de la "sharia" existe un tipo especial de ofensas llamadas "hadd", crímenes castigados con penas específicas: Adulterio, acusaciones falsas, ingesta de alcohol, robo y asalto en rutas. Algunas penas son muy rigurosas: Lapidación para el adulterio, amputación de manos en caso de robos, azotes, etc.[3]

Se atribuye al Islam falta de originalidad en sus conceptos, copiados de otras religiones. Eso es cierto y el método de establecer un sistema de derecho de un libro revelado lo confirma, porque fue hecho por anteriores civilizaciones. La ley islámica abarca obligaciones rituales y morales sometidas al criterio religioso que enseña a los hombres como actuar para entrar al paraíso el día del juicio final. Los "ulemas" (sabios musulmanes) dicen que de haberse extendido y aplicado a todos los ámbitos del comportamiento humano, no habría habido necesidad de establecer un sistema jurídico de ninguna otra especie.

LAS FUENTES.-Existen cuatro fuentes jurídicas: El Corán, los Hadiz, la Analogía y el Consenso.

El Corán

El nombre completo del Libro Sagrado musulmán es "Al Qur ´an Al Karim" (El Noble Corán), también escrito Alcoran, Al-Qur´an o Koran.[4]

Conjunto de la revelación del Profeta Mahoma, es la primera fuente de la ley islámica, dónde se establece:

1.-Legislación para actos religiosos y de culto.-

2.-Prescripciones jurídicas: Derecho de Familia, Derecho Civil, Derecho Penal, Derecho Procesal, Derecho Constitucional Derecho Internacional, Derecho Económico y Financiero.

3.-Bases para la organización de la vida social.-

La sociedad existente antes del Islam tenía sus normas, sanciones y castigos referentes a las costumbres y al modo de vida. El Islam anuló unas y reformó otras, pero en gran medida confirmó esas normas.[5] Incluso con el correr del tiempo, el Corán ha ido graduando de menos a más el rigor de la Ley, por ejemplo en la prohibición del alcohol. Al respecto, el versículo más antiguo dice:"No se aproximen a las oraciones con una mente nublada, a menos que puedan entender todo lo que dicen". Se trataría de una prohibición de un "estado de embriaguez" pero no de la "ingesta de alcohol ".[6]

Con una parte revelada en La Meca y otra en Medina después de la Hégira[7]el Corán está escrito en el dialecto árabe de La Meca. Así se lo usa en la liturgia. Aunque se publica en otros idiomas, esas ediciones se emplean tan solo con fines didácticos. Pude ver en Indonesia publicaciones en bahasa indonesio[8]y según me decían eso facilita su estudio. El caso inverso es Afganistán, sobre todo en el norte del país. Allí los "ulemas" comentaban lo difícil que resulta enseñar a los jóvenes, porque éstos no tienen voluntad de aprender primero el árabe y luego estudiar el Corán. Por otro lado, el libro mezcla la narrativa, la exhortación [9]y la prescripción [10]y no siempre resulta claro para el creyente. En este sentido tiene una característica común con La Biblia: Ambos libros resultan incomprensibles para el lector común si éste no es guiado en la lectura.

El Corán autorizado tiene 114 "suras" (capítulos), subdivididos en 6236 "aleyas" (versículos). El primer "sura" se llama "Al –Fatiha" ( "la anunciación","la abridora") y todos los capítulos comienzan con la fórmula: "En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso" [11]Salvo éste, todos los capítulos están ordenados según su longitud. Así resulta que los más largos están al principio y los más breves al final.[12] Al comienzo de 29 de los "suras" hay letras cuyo sentido no ha sido aclarado y se supone sean las iniciales de los escribas. Desde el siglo VIII dC, los capítulos llevan nombres tales como "La Vaca", "Las mujeres" ,"La mesa servida","El Viaje Nocturno" ,"Jonás",etc.,títulos relacionados con el principio del "sura" o con un asunto en ella tratado.


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