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Los tastuanes en Tonalá** (México) (página 2)



Partes: 1, 2

Durante la dominación española
tonallán fue nombrada como corregimiento del reino de la
nueva Galicia con el nombre de santiago tonalá.

Cerca de 1621, los pueblos de tonalá fue el
segundo asentamiento de la trashumante gdl., estos se asentaron
en este lugar del 8 de agosto de 1533 hasta feb. De
1535.

En 1824, tonalá se convierte en uno de los 26
deptos. En que se dividió la entidad; comprendiendo los
pueblos de Zapotlanejo, juanacatlan, santa fé y
tecualtitán con las hdas. De Zapotlanejo y
Miraflores.

Es entonces cuando se le concede el titulo de villa al
poblado de tonalá.

En 1889 tonalá que había pertenecido al
depto. De Zapotlanejo pasó ser parte de san pedro y
finalmente en septiembre de 1873, y se le comienza a nombrar a
tonalá como municipalidad.

www.elclima.com.mx/tonala.htm

Fiestas, danza y
tradiciones de Tonalá

Las llamadas fiestas de sol, son parte de las fiestas
populares de este lugar y son llevadas a cabo del 1° al 14 de
abril, estas son unas de las fiestas más importantes, a
estas acuden expositores artesanales del estado.

En todos estos días se realizan una serie de
eventos
tradicionales:

Danzas autóctonas, bailes folklóricos,
tianguis artesanal, exposición
de comida típica, desfiles, la elección de la reina
así como eventos culturales y deportivos.

También se efectúan la fiesta de la santa
cruz del 3 al 5 de mayo y por supuesto las fiestas que se
realizan en honor al santo santiago, que es el patrono del
pueblo, se efectuan durante una semana alrededor Del 25 de julio
que es el día principal; se realizan danzas como las de
los tastoanes y matachines; con bandas y por la noche, hay
juegos
artificiales y kermeses.

Tastoanes
significado de la palabra

La palabra tastoan viene de la voz nahuatl

"Tlatoani" que significa "los señores"

"Los que tienen la autoridad de
mandar"

"Señores de siervos"

"Señor soberano"

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Tastoanes: tonalá, lugares e
historia

Ahora les hablare específicamente de los
tastoanes en tonalá.

La mascara de un tastoan, es el elemento principal ya
que es lo que identifica su atuendo. Con ellas se representan
rostros de humanos deformes por la viruela y llagas, algunas de
estas tambien se encuentran con rasgos zoomorfos, es decir que
tienen algunas características de animales como de
perros, gatos,
lobos o cualquier otro tipo de animal y son decoradas con
serpientes, alacranes y arañas pertenecientes a la
región del xictepetl (cerro del ombligo) hoy conocido como
el cerro de la reina ahí fue donde se suscitó la
batalla de los españoles y nativos. Algunas mascaras
están pintadas como si tuviesen heridas, estas representan
los golpes dados de santiago, es por esta razón que las
mascaras tienen una expresión de dolor, tambien tiene un
cabellera larga, las cuales están hechas por lo regular de
fibra de maguey o colas de caballo y vaca. Tambien cabe mencionar
que estas las realizan los artesanos del municipio de
tonalá.

Elaboración de las
máscaras

Las mascaras que llevan los tastuanes deben ser
elaboradas o mejor dicho son elaboradas con materiales
como el barro o la cerámica en sus diferentes terminados. De
acuerdo con la tradición deben tener representaciones de
víboras, lagartijas, alacranes etc. En cuanto a la
cabellera debe ser de ixtle, colas de vaca o caballo como ya lo
había mencionado. Además de que otros puntos muy
importantes en la elaboración de estas son el diseño,
elaboración, el acabado y su expresividad.

Historia

En el año 1892 el presbítero Jaime de
anesgasti y llamas se refería siempre hacia la danza de los
tastoanes como la "diversión de los tastoanes" y no se
conoce el motivo por el cual en esas fechas se suspendió
esta tradición de los tastoanes en tonalá, la cual,
según miguel pila galán, se reanudo gracias a
Sebastián ladino el 25 de julio de 1918, presenciando su
reaparición miguel pila, y los mismo habitantes del
pueblo. Al fallecer Sebastián ladino fue cedido el cargo a
otros señores, entre ellos estaba Cirilo pila rosas, padre de
miguel pila. A la muerte de
Cirilo fue este quien recibió el coloquio que su padre
había copiado de su propio puño y letra del
original que conservaba Sebastián. Pila galán
continuó con la tradición por algunos años
más al lado de martín de la cruz, Pablo
jimón y Marín Lemus, hasta que el se quedo con el
cargo.

Los habitantes de tonalá reconocen a Miguel Pila
Galán como el representante más viejo que ha
participado en la danza de los tastoanes, así como tambien
lo reconocen por se la persona que ha
podido mantener viva la tradición de los tastoanes por
varias décadas del siglo XX.

Hacia el año de 1988 surgió un grupo de
tastoanes encabezado por José Rey Aguirre Corona y se
formó otro más, dirigido por Dionisio Aguirre
Reyes.

Danza de los
Tastoanes

La danza de los tastoanes es lo que hace único
este festival tan tradicional en tonalá además de
su vestimenta.

Mezquitán, jocotán, santa cruz de las
huertas, san Andrés, huentitán y tonalá, son
los sitios en los que se realiza la ya tradicional danza de los
tastoanes, la cual tambien recibe el nombre de moros y
cristianos.

Esta danza se origina en la época de la colonia y
tiene como significado el triunfo de los indígenas
chimalhuacanos sobre santo santiago (que es el que representaba a
los conquistadores).

Es con esta danza que se recuerda el apoyo del
apóstol santiago a los españoles en la conquista de
la región.

Los tastoanes se caracterizan por los gritos que se
convierten en alaridos que provocan a los espectadores momentos
de angustia y de miedo. Esta danza es una danza que se ha
transmitido de generación en generación, aunque ha
sufrido algunas evoluciones o cambios en su vestimenta. Los
bailes de los tastoanes son acompañados de
chirimías (instrumento musical de viento hecho de madera y
parecido al clarinete).

Los integrantes de esta danza usan sus mascaras de
animales y el vestuario esta integrado por una camisa de color verde,
casaca roja (prenda de vestir ceñida al cuerpo, con
faldones y manga larga), pantalón y botines de dos orejas.
La persona que representa a santo santiago, va montado en un
caballo blanco, y usa una capa roja, lleva una cruz en la mano y
en el pecho, tambien trae consigo una espada
desenvainada.

Las fiestas
patronales, su evolución

Por ultimo hablare de las fiestas patronales de su
celebración, como se lleva a cabo y la duración
aprox. De estas.

La celebración de santiago apóstol esta
íntimamente relacionada con la danza de los tastoanes y
por lo tanto no tiene sentido una sin la otra. La chirimía
y redoblante son los que se encargan de abrir los actos. La
música
popular tastoanera es fundamental para este festejo, por que sin
la música no hay tastoaneada.

En la celebración se tocan canciones como la
caminata, el torito, la cuereada etc. Tambien música
religiosa y sones tristes que son presentados en la muerte y
dastazamiento de santiago.

Miguel pila contaba que en la danza de los tastoanes
Sebastián ladino contrataba músicos de tateposco y
tambien en algunas ocasiones de zalatitán.

La fiesta de los tastoanes se divide en 3
etapas:

1° en esta etapa se hace el anuncio de que va a
haber tastoanes esto lo hacen aprox. Dos días antes y los
anuncian con el son de "la caminata" que es la que identifica a
los tastoanes de tonala.

2° es un día antes de la fiesta de santiago
apóstol, cuando la gente y los tastoanes están casi
listos para la gran jugada la mayoría a tiene su ajuar
para ese día.

3° y última etapa esta comienza desde muy
temprano antes del amanecer del 25 de julio. A las 5 de la
mañana los músicos le cantan las mañanitas a
la imagen de
santo santiago.

Y se preparan para salir con la imagen a cuestas,
salían a la calle donde se van sumando otros grupos de
personas para dirigirse hasta la parroquia una vez ahí el
cura sale y bendice las imágenes.

Toda esta celebración tiene una duración
de 3 días hasta aprox. Una semana.

Pues creo que les e mencionado todo lo que se puede
saber acerca de esta celebración solo cabe mencionarles
que en el video que aparece
mas abajo acerca de los tastoanes podrán encontrar otra
poca información que talvez les recalque lo ya
mencionado y tambien les de a conocer otros pequeños
puntos, la información contenida dentro del video fue
obtenida gracias a los habitantes de tonala que conocen la
festividad y su historia ya que ellos la han
presenciado o han estado mas cerca de ella.

Conclusión

Por conclusión los tastoanes es una cultura
indígena bastante importante en Jalisco, aunque no muy
conocida para algunos considero que es de las mas antiguas y
fuertes ya que ha permanecido viva durante varias décadas
y hasta la fecha no se ha perdido la tradición de celebrar
su danza gracias a la gente que aun sigue participando en ella
algunos como parte de la danza y otros como espectadores
además de que me parece de admirarse el hecho de que no
solo se celebra en un solo municipio de Jalisco si no en varios
municipios del estado y todo esto con una relación muy
estrecha con el santo patrono de la región santiago
apóstol.

Además de que su vestuario, bailes y mascaras es
algo único y lo mejor es que las mascaras las crean los
mismos habitantes artesanos de tonalá algo muy
impresionante es el proceso de las
fiestas, como se lleva a cabo y su duración así
como la historia de esta danza que permanece a pesar de los
años, desde la época de la colonia aprox. y que
gusta bastante a los espectadores creando en ellos emociones muy
distintas ya que reúne elementos cristianos y paganos y
mezclas la
alegría con la tristeza.

Por esto y por todo lo ya mencionado me parece que es
una cultura que seguirá permaneciendo intacta durante el
paso de los años ya que se transmite de generación
en generación y permanece en el gusto de la gente sobre
todo de los habitantes de la región por mi parte es todo
espero que les quede mas claro todo acerca de esta cultura que me
parece muy interesante.

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Bibliografía

www.elfinanciero.com

www.elclima.com.mx/tonala.htm

www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/jalisco/mpios/14101a.htm

Groups.msn.com/RUBENYSUAPOLZACATECAS/lostastoanes.msnw

www.herenciamilenaria.org.mx/tonalá/tastoanes

www.cultura.jalisco.gob.mx/danzaytraje/trajtastoa.html

www.tonaladehoy.com

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Autor:

Rocío Ramírez
Ponce

GENERACIÓN: Marzo –
08

MATERIA: Metodología de la
Investigación

Partes: 1, 2
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