Vigencia del pensamiento económico de José Martí en sus escritos en Guatemala

RESUMEN

El pensamiento
económico de José martí
comienza a desarrollarse en España, en
la década de 1870, las ideas que más influyen en
él durante esta etapa fueron las obras del economista
Garnier y de los fisiócratas franceses, los cuales le
sirvieron de base teórica al maestro para poder analizar
la realidad latinoamericana en el aspecto económico, un
elemento importante a destacar es que Martí
no toma esta obra como ideas acabadas sino que a través de
su prisma pudo hacer un análisis más objetivo de la
realidad, llegando a ser creativo en sus concepciones,
materializándolo en la búsqueda de un proyecto
económico para América
Latina, ejemplo concreto de
ello fueron los artículos escritos en Guatemala.

El trabajo que
presentamos, es continuación de un proceso de
investigación, estudio y análisis de
la obra martiana, especialmente su pensamiento económico,
tiene como finalidad fundamentar el valor
teórico del pensamiento económico de José
Martí para la teoría
económica actual.

En los inicios del siglo XXI tiene lugar las más
profunda crisis
moral en la
historia de la
llamada civilización occidental, la cual amenaza con
desencadenar un proceso irreversible hacia la destrucción
de la vida sobre la tierra,
salvar nuestros descendientes, la inmensa riqueza que la historia
natural y social ha venido forjando durante millones de
años y que se ve hoy amenazada de muerte,
constituye un compromiso para toda la humanidad.

Para enfrentar estos retos las ciencias
económicas deben retomar el estudio del pensamiento
económico universal y en particular los aportes de los
pensadores cubanos lo que facilitará el
conocimiento real de la forma en que secularmente los
economistas cubanos supieron aplicar creadoramente la
teoría y la práctica heredadas de la teoría
económica universal ello será de gran utilidad
teórica y práctica a estudiantes y profesores de
las ciencias económicas, entre los grandes pensadores
cubanos se destaca nuestro héroe nacional José
Martí, por lo que en este trabajo se le da continuidad al
estudio y análisis de la obra martiana, en especial su
pensamiento económico, cuya finalidad es fundamentar el
valor teórico del pensamiento económico de
José Martí para la mejor comprensión de la
teoría económica actual.

Es necesario destacar que en la obra martiana no encontramos
ni una investigación extensa y orgánica en forma de
tratado o ensayo, de
algún problema económico, sin embargo el tema
económico es frecuente en su obra: los boletines escritos
en su estancia en México, el
folleto Guatemala, por citar algunos dentro de su extensa
obra.

Los estudios de Economía
Política realizados por José Martí en
España en la década 1870 establecieron un notable
antecedente para el surgimiento y desarrollo de
su pensamiento económico y su comprensión de la
contemporaneidad, las ideas que más influyeron en
Martí durante esta etapa fueron las obras del economista
francés GARNIER y de los fisiócratas franceses, las
cuales le sirvieron de base teórica al maestro para poder
analizar la realidad latinoamericana en el aspecto
económico, llegando a ser creativo en sus concepciones,
materializándolo en la búsqueda de un proyecto
económico para la región, ejemplo de ello fueron
los artículos escritos en Guatemala (1877- 78).

José Martí para su tiempo fue un
hombre que
vivió en él y más allá de él,
al analizar su obra comprendemos una vez más su
acercamiento a concepciones económicas que constituyen
fundamentos teóricos- prácticos de las tendencias
actuales del capitalismo.

El pensamiento económico de José Martí
comienza a desarrollarse en España, en la década de
1870, las ideas que más influyen en Martí durante
esta etapa fueron las obras de economista GARNIER y de los
fisiócratas franceses, los cuales le sirvieron de base
teórica al maestro para poder analizar la realidad
latinoamericana en el aspecto económico, un elemento
importante a destacar es que Martí no forma estas obras
como ideas acabadas, sino que a través de su prisma pudo
hacer un análisis más objetivo de esta realidad,
llegando a ser creativo en sus concepciones,
materializándolo en la búsqueda de un proyecto
económico para América
Latina, reconociendo en él que la América es una,
sin negar las particularidades de un capitalismo anómalo y
dependiente, dado en que las naciones latinoamericanas no se
forman a partir de un proceso natural, sino en función
del capitalismo europeo, generando relaciones latifundistas,
colonialistas, manteniendo formas pre-capitalistas en el
capitalismo.

Después de la independencia
se mantienen intactas las condiciones de vida del indio y del
negro, se mantuvo el caudillismo, se
mantienen las propiedades de los antiguos dueños.

En lo político se establecen estados
oligárquicos (desde arriba) al estilo de los
representantes europeos (Francia) que
nada tiene que ver con las costumbres de los pueblos de
América, el conocimiento
de estas particularidades se refleja en toda su obra relacionada
con Nuestra América, ejemplo de ello fueron los
artículos escritos en Guatemala.