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Conoce la Historia del Municipio Lagunillas (Venezuela)



Partes: 1, 2

    1. Primeros
      pobladores
    2. Lagunillas,
      parroquia
    3. Lagunillas de
      agua
    4. El muro o
      dique de contención
    5. La ciudad
      hacia el futuro
    6. Cuando el
      lago ardió en llamas
    7. La
      ocupación de la ciudad
    8. Crecimiento
      de ciudad Ojeda
    9. La presencia
      de ACIL
    10. La joven
      metrópoli
    11. Luchando por
      mayor independencia
    12. Reubicación
      de los habitantes de la zona de subsidencia
    13. Los campos
      petroleros
    14. Fenómeno
      de subsidencia
    15. Las
      Morochas
    16. Tasajeras

    Origen de su
    nombre

    La denominación proviene de una pequeña laguna
    que se origino en la Costa Oriental del Lago, en la desembocadura
    del rio Pueblo Viejo, anteriormente Paraute. En épocas de
    lluvia, su caudal aumentaba, se desbordaba y cubría de
    agua grandes
    áreas aledañas al Lago, formando pequeñas
    Lagunas donde los pobladores comenzaron a construir viviendas
    llamadas palafitos.

    Primeros
    pobladores

    Lagunillas era un poblado formado por palafitos sobre las
    aguas del Lago de Maracaibo, el cual era denominado de Laguna por
    los nativos ribereños.

    Entre el Lago y el monte, había una faja de tierra y una
    ciénaga, proveída por el caño Sibaragua,
    brazo del Río Paraute. Según versión que
    hacia el cura Valentín González, quien se
    había desempeñado como doctrinero, narraba que el
    pueblo de Paraute existía para 1559.

    Durante el proceso de la
    conquista
    indiana, prevalece la cultura
    Arawaca. Después con la presencia de la evolución y el mestizaje en base al cruce
    del conquistador blanco con el soporte indio y negro, se formo el
    lagunillero, de color moreno.

    Los lagunilleros pescaban en el lago y completaban su dieta
    alimenticia con carne de conejo, icotea, cachicamo, venado,
    yaguasa y otros animales
    existentes en los montes vecinos.

    Los pobladores ribereños transcurrían
    palanqueando cayucos por la periferia de la laguna interiorana, o
    sea de la ciénaga de donde obtenían la paja de enea
    y la turma, tubérculo de alto poder
    nutritivo amargo, haciéndose aceptable al comerse con
    pescado frito.

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    El obispo católico, Mariano Marti Stadella en una
    relación hoy histórica, que el escribió en
    su visita en 1774 al poblado palafitico, destaca la existencia de
    una población conformada por 291 personas que
    integraban las 64 familias ocupantes de 38 casas levantadas sobre
    fuertes horconaduras y estacas profundamente hundidas en las
    arenas del fondo del Lago. En los días de fiesta
    sólo dos indias van a misa, y algún día que
    otro, van tres indias y unos diez indios, además de los de
    Doctrina. De ahí se ve la necesidad de mudar estos pueblos
    y transportarlos a la tierra
    firme, donde puedan oír Misa y ser administrados en sus
    enfermedades . En
    dicho pueblo o río Paraute (no se sabe ciertamente) se
    apareció o encontró la Imagen de Nuestra
    Señora del Rosario de Paraute. La Imagen de Nuestra
    Señora de Paraute está colocada sola y sin ninguna
    otra Imagen de Santo en el altar mayor de la Iglesia,
    dentro de un fosa elevada, que cierra y abre con sus puertecitas,
    con bastante aseo. Esta Imagen es de pintura, de un
    palmo de alto, y todo el cuadro de dicha pintura tendrá
    como una tercia de alto, con el ancho correspondiente. Dentro de
    este espacio hay un círculo de oro con rayos,
    y en el centro está la Imagen con el Niño
    Jesús en el brazo izquierdo y con un rosario en la mano
    derecha.

    Esta pintura tiene su montura toda de plata, con algunas
    esmeraldas, y sobre hay un ametisto que es casi como un huevo de
    paloma, y fue encontrado este ametisto dentro el tronco de un
    árbol, y todo este cuadro con la guarnición
    tendrá ahora unos dos palmos y medio. Esta Imagen es muy
    milagrosa. Sin embargo, no es esta Señora la titular de
    esta Iglesia, sino la Virgen de la Candelaria, cuyo altar es
    adyacente a la banda de la Epístola, y enfrente de este
    altar hay otro de la Virgen de la Concepción, a la banda
    del Evangelio. Me dice el padre Paulino que estos indios
    están muy bien instruidos en la Doctrina Cristiana.Esta
    Iglesia es bajo la invocación de la Virgen de la
    Candelaria. Es la más aseada de todos los pueblos. En este
    pueblo de Lagunillas hacen estos indios la fiesta de la
    Candelaria a razón de 18 pesos, la fiesta de la Virgen de
    Paraute, a razón de 25 pesos, y la fiesta de la
    Concepción, a razón de 12 pesos, cuatro reales.
    Dice este Cura que así ha hallado establecidas estas
    fiestas, y que ya sus antecesores percibieron las cantidades
    sobre referidas y él las percibe en continuación de
    esta costumbre, y los indios voluntariamente pagan o dejan de
    pagar estas cantidades, sin que por este Cura se les haya hecho
    fuerza ni
    obligándoles a pagar."

    Lagunillas,
    parroquia

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