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Indosocialismo y socialismo del siglo XXI en la revolución bolivariana




Enviado por Saúl Rivas-Rivas



Partes: 1, 2, 3, 4

    1. Notas para un antes y un
      después de la presentación

    2. Hacia el intento de una interpretación indígena
      desde la unidad en la diversidad

    3. Planteamiento del Consejo Nacional Indio de
      Venezuela

    4. Preámbulo al socialismo del siglo XXI para una
      Constitución escrita desde la oralidad de los siglos
      remotos

    5. ¿Con qué vara mediremos ahora el nivel de la
      conciencia social y política?

    6. Socialismo del Siglo XXI

    7. Malinchismo y xenofobia, caras distintas de la misma
      medalla

    8. El mestizaje, como instrumento ideológico del
      patriarcalismo

    9. Fuentes del Socialismo del Siglo XXI

    10. Especificidades de las formas de socialismo indígena de
      Venezuela y de América

    11. El Partido unido de la Revolución
      socialista

    12. Reforma constitucional, pero removiendo el humus del poder
      constituyente local

    13. Los pueblos indígenas y el nuevo plan de la
      Nación

    14. Propuesta de algunas actividades trascendentes para
      2007

    Notas para un
    antes y un después de la
    presentación

    Unos días después de discutido este
    documento, asumí el cargo de Director de Educación
    Indígena del Ministerio del poder popular
    para la Educación. Luego asumí la Jefatura de Zona
    en el Estado
    Amazonas, región donde se ha refugiado buena parte de los
    pueblos y comunidades indígenas de Venezuela.
    Cuando este documento se hizo, el PSUV todavía no
    había nacido y se recién iniciaba la
    discusión sobre las razones y sentimientos que
    justificaban su existencia. Ha transcurrido algún tiempo. Pero,
    como material de discusión sus planteamientos dan cuenta
    del origen y desarrollo de
    nuestra presencia como pueblos indígenas en la
    formulación y fundamentación del indosocialismo y
    del indoamericanismo como una de las fuentes
    imprescindibles del Socialismo del
    siglo XXI. Recientemente en Brasil, el
    Comandante Hugo
    Chávez expresaba: "Me siento más indoamericano
    y afroamericano, que latinoamericano, iberoamericano e
    hispanoamericano", dando cuenta de una posición asumida
    para la construcción de un proyecto
    socialista, con identidad
    propia y de largo alcance histórico.

    Puerto Ayacucho, marzo de 2009-

    Prof. José Gregorio Díaz
    Mirabal

    Jefe de Zona

    Presentación

    INDOSOCIALISMO, SOCIALISMO DEL SIGLO
    XXI

    UN DEBATE ABIERTO
    EN LA CONSTRUCCIÓN PARTICIPATIVA

    El presente documento data de finales de año y
    comienzos de este año. Se presentó en un taller
    indígena convocado el 6 de enero de 2007 por la diputada
    Noelí Pocaterra Uliana, Presidenta de la Comisión
    Permanente de pueblos indígenas y Coordinadora de CONIVE.
    La Comisión fue nombrada bajo nuestra coordinación e integrada por los hermanos
    Iris Aray, Saúl Rivas-Rivas, Tito Poyo y Guillermo
    Guevara. Luego el mismo fue presentado al siguiente taller con
    los pueblos indígenas, y revisado posteriormente entre
    otros por los diputados Edgildo Palau, José Poyo, Dalia
    Herminia Yanes… Y por los compatriotas Esteban Emilio
    Mosonyi, Jorge Pocaterra, Manuel Larreal, Omar González
    Ñañez, Roberto Urbano Taylor, Rosa
    Trujillo, María Erólida Rey, Alonso Guevara, entre
    otros, aparte de ser presentado por Internet y enviado a los
    pueblos y dirigencia indígena, la cual comenzó a
    realizar talleres sobre socialismo indígena,
    cosmovisión, formas de trabajo
    colectivo y de posesión colectiva de la tierra en
    cada pueblo indígena, poniendo a la disposición de
    los jóvenes nuestra memoria
    socialista con la participación de los ancianos y ancianas
    y las comunidades.- De igual manera, esta temática fue
    presentada y difundida en los Congresos Regionales de CONIVE en
    Zulia y Amazonas. Y en una reunión regional realizada en
    Delta Amacuro, con la presencia de las diputadas Noelí
    Pocaterra y Dalia Yanes.

    El documento por sí solo, da cuenta de
    cómo el Movimiento
    Indígena Venezolano no ha tenido ninguna actitud pasiva
    frente a la Reforma Constitucional y si hoy la apoyamos, hay el
    fruto de una discusión intensa y vigorosa. Dicho sea de
    paso, los derechos originarios,
    históricos y específicos de los pueblos
    indígenas no han sido tocados por el proyecto de reforma
    propuesto por el Presidente Chávez, tomando además
    en consideración que el gobierno
    bolivariano de Venezuela ha dado su apoyo a la declaración
    de los derechos de los pueblos indígenas recientemente
    aprobados por la ONU. Del mismo
    modo el nuevo currículo consagra la interculturalidad
    como principio rector y operativo de todo el sistema
    educativo bolivariano.

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