Los paradigmas de la investigación científica aplicados a la cultura física y el deporte (página 2)

Por otra parte cada comunidad
científica participa de un mismo paradigma y
constituye así una comunidad
intelectual cuyos miembros tienen en común un lenguaje, unos
valores, unas
metas, unas normas y unas
creencias (Fernández Díaz, 1985)

Un paradigma es un esquema teórico o una vía de
comprensión del mundo que un grupo de
científicos ha adoptado, que implica que se asuma una
metodología determinada. Es por ello, que
según el paradigma que se adopte, se tendrá una
concepción diferente de qué es la
investigación, qué investigar, para
qué investigar y cómo investigar.

Históricamente el tema de los paradigmas se
ha tratado de forma dicotómica: metodología
cuantitativa versus metodología cualitativa; explicar
frente a comprender; conocimiento
nomotético contra conocimiento ideográfico. Estas
posiciones se desprenden de dos grandes enfoques
filosóficos que han coexistido en los últimos
tiempos: el racionalismo y
el subjetivismo.

A partir del siglo XX la investigación científica se ha
diversificado en sus concepciones paradigmáticas,
moviéndose así desde posiciones positivistas a
posiciones más pluralistas y abiertas.

En la actualidad existe un consenso bastante generalizado en
aceptar tres paradigmas fundamentales presentes en el proceso
investigativo: positivista, interpretativo y
sociocrítico. A continuación se analizaran los
aspectos más relevantes de cada uno de ellos.

Paradigma
positivista

Se conoce también como cuantitativo, racionalista o
empírico-analítico. Ha demostrado su efectividad en
el desarrollo de
la ciencia por
la amplitud y diversidad de los resultados que ha aportado. En la
actividad física
ha sido el paradigma dominante durante muchos años.

En esta oportunidad el investigador está alejado del
objeto de la
investigación, es un agente externo que debe
tener una elevada calificación profesional, el que
determina un objeto de investigación, partiendo de
un marco teórico establecido razonablemente; para
estudiar el objeto introduce variables e indicadores; se plantea una
hipótesis
desde la lógica
formal y selecciona métodos, técnicas y
procedimientos estandarizados, normados,
válidos y confiables, respetando el orden y rigor en su
aplicación para evitar toda dificultad o
contradicción con lo planificado. A partir de ese momento,
toda la labor investigativa está encaminada a la
comprobación de la hipótesis. Para ello utiliza el
procesamiento estadístico para el análisis objetivo y
riguroso de los datos, valorando
de esta manera la posibilidad de generalizar los
resultados. Evita por todos los medios los
sesgos que pudieran producirse por las preferencias
subjetivas e inclinaciones personales del investigador.

La lógica de este paradigma es la
aplicación sucesiva de las siguientes etapas:
planificación, ejecución, evaluación
y comunicación

Debe tenerse en cuenta que la investigación es un proceso continuo,
coherente, fluido, que se divide en etapas para la mejor
comprensión y orientación del investigador, pero
que no existe una barrera entre dichas etapas.

La planificación es la actividad inicial, donde
el investigador proyecta todo lo que va a realizar, y en
qué momento lo hará; es decir que esto se
materializa en el proyecto o
diseño
de la investigación.

La ejecución es la etapa donde se llevan a cabo
las tareas investigativas planificadas en la fase anterior; en
ella se aplican los instrumentos investigativos a las muestras
seleccionadas, con el objetivo de recoger la información, libres del factor subjetivo
del hombre.

La evaluación es la fase siguiente, donde se
procesan estadísticamente los datos obtenidos en la etapa
anterior, lo que permite arribar a conclusiones
científicamente fundamentadas.

Como conclusión de este proceso está la fase de
comunicación, que constituye la elaboración
y divulgación de un detallado informe con los
resultados obtenidos. Esto permitirá que otros
investigadores puedan repetir la investigación y obtener
idénticos resultados, lo que sería una prueba
irrefutable del rigor científico con que se ha trabajado y
de la autenticidad de los conocimientos producidos.

En definitiva, esta lógica de la investigación
no es otra cosa que la aplicación mecánica de los principios
positivistas empleados en las investigaciones
de las ciencias
exactas y naturales a las ciencias
sociales.

En este paradigma la actividad física, entendida como
la educación
física y el deporte, se ha estudiado a partir
de las ciencias
naturales y biológicas, de ahí el desarrollo
que han tenido las investigaciones en el campo de la fisiología del ejercicio, la
biomecánica, el aprendizaje
motor y el
desarrollo motor. Para ello se han utilizado una variedad de
instrumentos estandarizados que han permitido medir con exactitud
los logros y también los fracasos que han tenido los
sujetos sometidos a esta actividad. Todos ellos visto desde un
prisma totalmente cuantitativo donde: la inteligencia,
la
motivación, los intereses, la estabilidad emocional y
las cualidades volitivas no han tenido cabidas.

Las principales limitaciones de este paradigma son: defiende
la falsa neutralidad científica, extrapola los métodos de
las ciencias naturales a las ciencias sociales, predominan los
aspectos cuantitativos y los métodos empíricos y la
establece distancia entre el investigador y los sujetos
investigados,

Paradigma
interpretativo

Se conoce también como cualitativo,
fenomenológico, humanista, naturalista o
etnográfico. Ha surgido como una alternativa al
paradigma positivista.

El mismo, no pretende hacer generalizaciones a partir del
objeto estudiado. Dirige su atención a aquellos aspectos no
observables, no medibles, ni susceptibles de
cuantificación (creencias, intenciones, motivaciones,
interpretaciones, significados para los actores sociales),
interpreta y evalúa la realidad, no la mide. Los hechos se
interpretan partiendo de los deseos, intereses, motivos,
expectativas, concepción del mundo, sistema
ideológico del observador, no se puede interpretar de
manera neutral, separando al observador del factor subjetivo, de
lo espiritual.

Su propósito culmina en la elaboración de una
descripción ideográfica de
éste, en términos de las características que
lo identifican y lo individualizan. Busca la objetividad en el
ámbito de los significados. Se centra en la
descripción de lo que es único y personal en el
sujeto y no en lo generalizable; pretende desarrollar
conocimiento ideográfico y acepta que la realidad es
dinámica, múltiple y
holística; cuestionan la existencia de una realidad
externa valiosa para ser analizada.

Este paradigma no concibe la medición de la
realidad, sino, su percepción e
interpretación, y lo hace como una realidad
cambiante, dinámica, dialéctica, que lleva en
sí sus propias contradicciones.

El mismo no acepta la separación de los individuos del
contexto en el cual se realizan sus vidas y, de sus
comportamientos; tampoco ignora los puntos de vista de los
sujetos investigados, de sus interpretaciones, de las condiciones
que deciden sus conductas, y de los resultados tal y como ellos
mismos los perciben.

La teoría
hermenéutica sirve de base metodológica a
este paradigma, aparece como purificadora, iluminadora y
articuladora en su esfuerzo de comprensión de la
práctica social. La dimensión cultural juega su
papel en esta comprensión, pues el hombre
reflexiona, interpreta la realidad sobre la base de su cultura, de su
formación, de su subjetividad.

En cuanto a su diseño de investigación,
este es abierto, flexible y emergente. Los propios resultados que
se van obteniendo durante el propio proceso investigativo van
delimitando lo próximo que se va a investigar y la
planificación del proceso, el cual se
muestra
cíclico e interactivo.

Cuando se aplica este paradigma en la actividad física,
los aspectos que son estudiados, de manera exclusiva,
están vinculados a las características de la esfera
afectiva-volitiva de la
personalidad de los sujetos, entendidas estas por: los
intereses, las necesidades, la estabilidad emocional y familiar,
las cualidades volitivas, las relaciones
interpersonales, etc. Todas ellas analizadas desde el punto
de vista de su repercusión en la actividad física
desarrollada.

Contrariamente al enfoque anterior, aquí se hiperboliza
el análisis cualitativo en detrimento del cuantitativo, no
pretende incrementar el
conocimiento teórico y establece una separación
innecesaria entre la naturaleza y
la sociedad.

Este paradigma corre el peligro del conservadurismo, pues si
se interpreta la realidad y no se desarrolla una estrategia de
intervención para transformar esa realidad, carece hasta
cierto punto de sentido entonces la investigación; por lo
tanto, el mismo nos debe brindar información y debe
coadyuvar a sugerir alternativas teóricas o
prácticas para la intervención y
transformación de la realidad.

Paradigma
sociocrítico

Este enfoque investigativo ha surgido como una alternativa de
los dos enfoques anteriores. Pretende superar el reduccionismo
del paradigma positivista y el conservadurismo del paradigma
interpretativo. En el mismo se introduce de forma
explícita la ideología y la autorreflexión
crítica
en los procesos del
conocimiento. Sus fundamentos ideológicos tienen como
finalidad la transformación de las estructuras
sociales.

El objeto de investigación no es mecánico,
determinista, es dialéctico, contradictorio, lleva su
contraposición en sí mismo. El investigador es un
individuo
comprometido. La posición del investigador es a la vez
objetiva y subjetiva; se dirige a sí mismo, a los
investigados y a las estructuras sociales como sujetos y objetos
dentro de un proceso de reflexión crítica y
autorreflexiva.

Esta perspectiva tiene como propósitos el
análisis de las transformaciones sociales y dar respuesta
a determinados problemas
generados por éstas. Algunos de sus principios son:

• a) Conocer y comprender la realidad como praxis;

• b) unir teoría y práctica:
  conocimiento, acción y valores;

• c) orientar el conocimiento a emancipar y liberar el
  hombre e

• d) implicar al investigador a partir de la
  autorreflexión (Popkewitz, 1988)

Desde este paradigma se cuestiona la neutralidad de la
ciencia. El
grupo asume la responsabilidad la investigación y propicia
la reflexión y crítica de los intereses,
inter-relaciones y prácticas investigativas.

El investigador se vincula al grupo y se integra al mismo de
forma tal que a la vez que se transforma la actitud del
grupo, él también sufre esa transformación.
Como se trabaja en contextos específicos, partiendo de los
problemas y necesidades identificadas por el grupo, no se pueden
generalizar los resultados, aunque sí transferir
experiencias.

Desde esta perspectiva crítica, los problemas parten de
situaciones reales, es decir de la acción
y son seleccionados por el propio grupo que desde el inicio
está cuestionando la situación.

El diseño de la investigación es
dialéctico, en forma de espiral ascendente, y se va
generando a través del análisis y la
reflexión del grupo en la medida que se va obteniendo la
información.

La presencia de este paradigma y su modo de investigar es
bastante reciente en la actividad física. Se ha utilizado
en la formación de personal docente, en la
utilización de nuevos métodos de enseñanza y/o entrenamiento, en
el cambio de
actitudes,
intereses y en el desarrollo de los valores.
Este enfoque ofrece múltiples opciones que deben ser
analizadas cuidadosamente para su empleo en
futuras investigaciones en la educación
física, el deporte y la recreación.

A modo de conclusión, se considera oportuno
señalar que ninguno de estos paradigmas es superior a
otro, ni se debe desestimar la utilización de alguno de
ellos. Lo importante es que el investigador, en el momento de
tomar la decisión de cuál utilizar en su
investigación, sea capaz de asumir el que le ayude a dar
solución a su problema científico con mayor
efectividad.

Para decidirse por uno u otro paradigma es necesario tener en
cuenta, entre otros elementos los siguientes:

• Características del problema científico,

• Objetivo general de la investigación,

• Características del paradigma de posible
  utilización,

• Características de la población,

• Objeto de investigación y campo de estudio, y;

• Necesidad del control de las variables para alcanzar el
  objetivo.

Finalmente vale significar que en la práctica de la
investigación es difícil alcanzar la "pureza" en la
utilización de uno de estos paradigmas. En sentido
general, aunque uno de ellos puede predominar, se utilizan, de
manera integrada y coherente, determinados elementos de otro o de
otros, Se recomienda emplear las fortalezas de cada uno, siempre
que las características de la investigación lo
permitan y a partir de un enfoque dialéctico del
proceso.

En la siguiente tabla se resumen los aspectos más
significativos de cada uno de ellos:

Bibliografía

• 1. ARNAL, J. D. DEL RINCÓN Y A. LATORRE
  (1992): "INVESTIGACION EDUCATIVA: Fundamentos y
  metodología", Editorial Labor S.A. Barcelona.

• 2. BUNGE, M. (1972): "La investigación
  científica", Editorial Ciencias sociales, C.
  Habana.

• 3. DE TORO, MIGUEL (1968): "Pequeño
  Larousse Ilustrado", Ediciones Revolucionaria, La
  habana,

• 4. ESTÉVEZ, M., M. ARROYO Y C. GONZÁLEZ
  (s.f.): "La investigación científica en la
  actividad física: su metodología" libro
  electrónico.

• 5. FERNÁNDEZ DÍAZ, M.J. (1985):
  "Paradigmas de la investigación
  pedagógica" EN A. de a Orden (ed):
  Investigación educativa, Madrid, Anaya.

• 6. KUHN, THOMAS S. (1992): "La Estructura de las
  Revoluciones Científicas". México. Fondo
  de Cultura Económica

• 7. LANUEZ, MIGUEL DE LA C. [ET AL] (s.f.): "El
  maestro y la investigación educativa del siglo
  XXI", en soporte digital

• 8. NOCEDO, IRMA [ET AL] (2001):
  "Metodología de la investigación
  educacional" (segunda parte), Editorial Pueblo y
  Educación, C. Habana.

• 9. RUIZ AGUILERA, ARIEL. (s.f.)
  "Metodología de la Investigación
  Educativa". (s.l.) UNOESC.

Breve resumen curricular del Autor:

Nombre y Apellidos: Yoel Santos Rivera, lugar y
año de nacimiento: Consolación del Sur, 1980;
categoría científica: Licenciado en Cultura
Física breve enumeración de sus logros
científicos o técnicos: Asesor del proyecto de
Formación del Talento Humano Venezolano para la
creación de una aldea Universitaria Adscripta a la
Universidad
Iberoamericana de Actividades Físicas y Deporte en
el Estado
Trujillo; labor que realiza en la actualidad: entrenador
de tenis de mesa y centro en que labora: Escuela
Comunitaria "Abel Santamaría"

Autor:

Lic. Yoel Santos Rivera