La pornografía en la edad de la carestía: ¿Iniciativa o crimen? (página 2)

Hoy, ya veo esta forma de ganarse la
vida como una extensión de la expresión de la
sexualidad humana, aunque todavía tengo preguntas acerca
de la moralidad envuelta en vender porno, solamente por la mera
razón de que los clientes lo demandan — no importa lo
explicito y lo denigrante de los espectáculos ofrecidos
— para que todas las edades tengan acceso a esa forma de
"recreación" en el internet.

Todavía a mí me acosan
los fantasmas que me llevaran a ser parte del movimiento
anti-porno.

Una de mis mejores clientes mantiene
— asistida por su marido — una de las cadenas de portales
más exitosa que ofrece sexualidad explícita por
venta en el internet en Vancouver. Lo que es más
extraordinario es que esta pareja no oculta a nadie sus negocios.
Ni a sus hijos, ni a sus amigos, ni a sus familiares
cercanos.

Ellos dicen, "nos ganamos la vida
honestamente y pagamos nuestros impuestos como el que
más".

Como madre de dos niñas
adolescentes y de un varón de diecisiete años, yo
me encuentro en un dilema moral, ya que mi esposo no parece estar
interesado en criticar lo que a otros toca dentro de su derecho a
la privacidad.

Mi marido dice que en muchos casos la
industria resulta de las actividades de personas decentes que
actúan con las mejores de las intenciones, siguiendo los
dictámenes de su conciencia, haciendo lo que hacen, sin
estorbos o compunciones morales.

Para él, los feministas que
imponen sus ideas en los demás, son más culpables
de chauvinismo, que quienes gozan en sus vidas privadas los
pasatiempos que — sin lastimar a otros — se les
antojan.

Pornografía
mahometana

Hoy la pornografía se encuentra en
todas partes y existe para todos los gustos.

Se descubren en la red sitios para los
ciegos (pornfortheblind.org), para los sordos, con traductores de
lenguaje de signos (deafbunny.com), y portales que satisfacen
todo tipo de caprichos, desde los que sacian nuestros temores y
fascinación con lo prohibido, hasta los que nos ofrecen lo
que no logramos ni entender.

Hay direcciones para mujeres musulmanes
(arabstreethookers.com) como existen sitios que venden fetiches
(snotgirls.com).

Actualmente se puede encontrar
pornografía para todos los gustos y también para
todas las edades.

Muchos de entre estos sitios, exhiben
como "mercancías", espectáculos que algunos no
encontrarían estimulantes o especialmente eróticos.
Pero, que a pesar de ello, mantienen una clientela fiel y
devota.

Y… sigue Alison
reportando

Tenemos la nueva forma de
pornografía, la que está dirigida exclusivamente a
las mujeres como clientes.

En una reciente encuesta conducida por
Internet Filter Review las mujeres visitan portales
pornográficos al compás de una de ellas por cada
dos hombres.

El hecho, al parecer, dice una amiga de
Alison, es que la pornografía, como la sexualidad,
está repleta de contradicciones y de complejidades y que,
por esa razón, el fallo del movimiento feminista
anti-porno fue algo muy positivo.

De sus cenizas, ha brotado una nueva
cultura de comercio, basado en la erótica por poderes, que
es formal en sus propósitos y que está firmemente
dedicada a su propio crecimiento y a sus actividades
políticas y de mercadeo.

Por esta razón hoy existe una nueva
industria que sirve exclusivamente al gusto femenino.

Pornografía de
niños

La tendencia dominante en el porno ha sido
que, en el pasado, constituyera una actividad — de, y — para
los hombres que acaparaba miles de millones de dólares
todos los años. Pero es una situación que parece
ser que cambia.

Portales que sirven a las mujeres como
hotmoviesforher.com, y sssh.com reportan un crecimiento
desenfrenado, casi exclusivamente entre el sexo femenino,
logrando hacer negocios extraordinarios.

Alison nos informa de que, por ende, una
nueva categoría de tendencia pornográfica
está emergiendo en la forma de "porno para mujeres" o
"porno feminista". Es como si — ella nos dice — alguien
está escuchando la demanda por esta comodidad que desean,
para su consumo, exclusivamente las mujeres.

Mientras que la normalización y la
tolerancia de la pornografía siguen creciendo, los
enemigos de esta industria no han cesado en sus esfuerzos a
combatirla en su progresión.

Parece ser que en los años 1970s y
1980s, muchas feministas comenzaron a prestarle atención a
la pornografía enfocándola desde un ángulo
diferente. Ellas creyeron que la tolerancia de la sociedad por
esta actividad derivaba de la aceptación creciente de los
actos de violencia contra la mujer, reduciéndolas a
objetos de placer y vilipendio.

Esos fueron los días cuando Hugh
Hefner fundara a Play Boy revelando hembras desnudas,
que hoy parecen puritanas comparadas con lo que se ve en la
televisión o en el internet.

En la actualidad la industria
cinematográfica produce miles de películas de larga
duración en las que el porno consiste en el único
propósito para filmarlas.

Asimismo para algunos, el porno es una
forma de expresión artística, de mucha ascendencia
y que forma parte permanente de nuestra
evolución.

Alicia en el País de las
Maravillas

El porno en los
cuentos de niños

Alice Pleasance Liddell (1852-1934), la
heroína del famoso cuento de chicos que Lewis Carroll
escribiera, le ganó la reputación al autor de ser
un pedófilo. Lo que nadie aún ha logrado
corroborar. Lo que es indisputable, es que la pornografía
infantil — a pesar de las severas penalidades en su contra —
es industria de mucho arraigo y que goza de gran éxito
financiero.

Porque, la pornografía se vende
y se vende muy bien…

Películas como Deep Throat
y Behind the Green Door, que se hicieron públicas
en el 1972, fueron éxitos de taquilla
gigantescos.

De acuerdo a las estadísticas. Los
que fueron a ver esas producciones eran, en su mayoría,
parejas casadas, de orientación moral conservativa, y
personas curiosas que nada tenían de perversos en
ningún sentido de esta locución derogatoria.
Así entraría la pornografía dentro de la
corriente dominante.

Con la introducción de los teatros
para el hogar y con el advenimiento del internet, la industria
gozó de su mayor oportunidad de crecimiento en la
historia.

Ahora, no había necesidad de
ocultarse. Todo era hecho en privado, aunque muchos objetaran a
ese derecho, de hacer lo preferido sin que nadie se
enterase.

La revolución sexual que
promovía la idea del amor libre, la diseminación
del uso de la píldora y el crecimiento de actitudes
más abiertas acerca de la sexualidad — desde el trueque
de cónyuges hasta la liberación gay — produjo una
explosión en la difusión de la pornografía
en todas sus formas.

Grupos nuevos para combatirla entraron en
la escena, esta vez, igualando lo explícito sexualmente
con la criminalidad y la violencia en todas sus manifestaciones,
especialmente la violencia que mantuvieran, existiera contra la
mujer.

La asociación de la
intimidación con el porno atrajo a muchos que
temían que sus hijos iban a ser víctimas de
personas depravadas que les iban a lavar el cerebro
convirtiéndolos en agentes de tendencias
destructivas.

Cruzadas se lanzaron en contra de los
distribuidores de estos materiales y de sus lugares de negocio.
La amenaza terrorista que la liga anti-porno temiera, la
desataron sus propios miembros con incendios criminales, por
ellos empezados en algunos teatros, y con ataques físicos
contra quienes mercadeaban en esos servicios.

Pax vobiscum… A Dios rogando
y con el mazo dando… Decían mis maestros, los
hermanos de La Salle.

Picasso La
dolour

Los activistas anti-porno asimismo
circularon peticiones, mostrando diapositivas acerca de la
depravación de este género, multiplicando sus
esfuerzos de excitar la conciencia pública, en un arranque
frenético para lograr cerrar los teatros y clausurar los
lugares de negocio donde estas producciones se
distribuían.

Su éxito fue generalmente limitado y
sin mucha consecuencia. Pero aún así, los
proponentes declararon, prematuramente, que habían
asestado un golpe mortal al porno.

Pero la actividad extremista de los
"pacificadores" no iba a terminar plácidamente. En el 1982
un grupo que se llamara a sí mismo la Brigada de Fuego
de Wimmin trató de quemar tres establecimientos
pertenecientes a la cadena Red Hot Video en Vancouver.
Uno de los incendiarios que, también estuvo envuelto en un
acto similar de pegar fuegos en Toronto, declaró que las
conflagraciones eran escarmiento a esa cadena por sus
tácticas "violentas". Agregando que la pornografía
era más destructiva que los efectos de los misiles de
crucero usados en Irak.

Cuando fuera confrontado con el hecho de
que sus acciones pudieron haber costado la vida a muchos,
respondió con pretensiones morales:
"¡Mejor… así aprenderán a ser
decentes!".

Aunque no todas las mujeres estaban de
acuerdo con el uso de tácticas destructivas muchas
condenaban la pornografía como otra forma más del
abuso sexual y de la explotación del sexo
femenino.

Era como si el activismo estuviera
creciendo nuevas raíces, comentó
Alison.

En diciembre de ese mismo año, en el
Bernard College en NY, se montó una conferencia
llamada "Los placeres del peligro". Su propósito
era reforzar la oposición — a cualquier costo — a la
pornografía, atacándola desde sus propias
raíces.

Los tópicos para esta función
eran apasionados y violentos. Muchos de los temas
acometían no sólo la pornografía sino que
asimismo reducían la homosexualidad a ser no más
que otra forma de abominación que necesitaba ser
erradicada totalmente.

De acuerdo al relato de Alison, reforzado
por las declaraciones de una amiga, el movimiento anti-porno,
estaba preparado para mudar su campo de batalla de las trincheras
a las cortes. El tema era crear una censura legal de toda forma
de desnudez provocativa y erótica y de declararla
prohibida y anticonstitucional — ignorando que lo que era
anticonstitucional fueran las tácticas y los
métodos que el movimiento empleaba.

La extraña aventura de Donald Butler
en las cortes canadienses

En el 1987, Donald Butler fue arrestado y
acusado de 173 instancias de obscenidad, poco después de
haber abierto una tienda para adultos y chucherías de
consumo general. Butler estaba preparado a hacer historia
judicial en su país. Sus convicciones y trayectoria hasta
la Suprema Corte de Justicia resultaron en que todas las leyes
canadienses, acerca de la distribución de artículos
pornográficos, hoy se basan en su experiencia y en las
decisiones resultantes de la misma.

Beryl Cook

Los fallos mismos fueron la
culminación de años de batallas judiciales contra
los activistas anti-porno, que mantenían y argumentaban
que la pornografía y los materiales sexualmente
explícitos constituían una forma de
expresión de odio contra las mujeres. Pero el tiro les
salió por la culata, ya que la primera decisión
no-buscada por el grupo, fue la exclusión de algunas
formas de publicidades lesbianas, las que el grupo
endorsara.

La prohibición anti-lesbiana
duró más de veinte años.

Alison recuerda con claridad las batallas
legales que se librarían y el daño que éstas
infligieron a muchas víctimas inocentes de esta contienda.
Como abogado, ella afirma que estaba en el lado de lo justo —
que quiere decir, que estaba en el lado opuesto al movimiento
anti-porno.

Cuando el polvo de la contienda se
asentó muchos años después, los
contrincantes se dedicaron a la reconciliación y a
interpretar la pornografía como otra forma de
comportamiento, defendido por la libertad de la libre
expresión.

Lo que involucraría a Alison de
nuevo en el debate, sería cuando se descubrió que
una de sus asistentes para-legales se dedicaba, en secreto, a
escribir guiones bajo un alias, para una de las industrias
canadienses que publica uno de los periódicos más
populares en este género y que del mismo modo mantiene
portales en el internet dedicados a la venta de películas
pornográficas.

Cuando los dirigentes de su firma legal,
accidentalmente, se enteraron de esto se decidió de
inmediato despedir la empleada por estar fuera de harmonía
con la imagen pública de la corporación donde
trabajaba.

Alison no celebraba la imprudencia de la
joven mujer como tampoco encontraba justificable que ella fuera
despedida por algo, que, para Alison, fuera tan banal.

Tratando de asistirla, nuestra amiga
leyó varios de los guiones y atendió algunas de las
sesiones donde se filmaban las tórridas escenas que, a
todos, tanto excitaban. Lo que viera le pareció poco
convincente y poco obsceno — aunque tal vez un poco
risqué…

Por la primera vez a Alison se le
ocurriría que existieran dos categorías de porno,
el "bueno" y el "malo". Pero más que todo, a ella le
pareció que todo lo que respectaba a esa actividad era
aburridor y sin razón moral de existir.

¿Porno…?

Con la adhesión de su esposo, Alison
visitó, en varias oportunidades, los talleres de
producción de otra agencia donde la amiga asimismo
colaborara, logrando ser testigo de la filmación de muchas
películas que resultaran ser muy exitosas, aunque nada en
ellas cambiaría su impresión de que la mujer que
trabajaba en su oficina no era culpable de algo que pudiera
costarle su posición en la firma. Y de que las
películas de porno que viera, eran más inocentes,
cuando se filmaran, de lo que parecieran cuando se proyectaban
para un público ávido por disfrutarlas.

Me confesó, como parte de su misiva,
que no podía entender la razón por qué
tantas personas desperdician dinero en una actividad tan
superflua.

Yo no sentí nada de piedad por
las artistas, remarcaba Alison, hasta que encontré un
rostro conocido para mí. Su cara y cuerpo desnudo me
despertaron a una realidad que, hasta entonces, evitaba tanto
como pudiera.

Algunas madres de familia desnudan su
cuerpo, y se dedican al sexo por paga, para soportar el
hogar

Para mí, entonces, porno
adquirió un aspecto y un significado nuevo. Porno — como
no lo ven quienes frecuentan los famosos portales de sexualidad
explícita — posee una facción y una
dimensión humana que todos ignoramos.

Quienes se arrojan a tal "despilfarro
moral", a veces, lo hacen por razones y por motivos de moralidad
muy profunda. Porque lo hacen para poder sobrevivir en un mundo
de fortunas dispares y de corrupción sin
escrúpulos.

Mi cerebro estaba confuso, y yo no
sabía ni cómo proceder. Me ayudaron dos cosas: que
en la semioscuridad, la mujer a quien conociera no me
reconoció, y que tengo un esposo capaz de tolerar mis
caprichos — especialmente, cuando me encuentro zambullida en el
agua turbulenta de mis propias acciones — mientras que no
sé ni cómo "nadar" ni cómo salir de mis
líos…

Mi tiempo malgastado en "estudiar" lo
que viera en estas mujeres, me había hecho olvidar que yo,
una vez, fui la "feminista" en una cruzada para eliminar la
pornografía como negocio, y en un esfuerzo a encontrar
mejor solución a los destinos disipados de estas pobres
víctimas de las circunstancias del
destino.

Siendo testigo del mundo privado de la
pornografía me permitió realizar que muchos hombres
y mujeres en este microcosmos moldean y definen sus propias
sexualidades de la mejor manera que, para ellos resulta posible.
Y que el porno en lugar de ser erradicado y criminalizado
debería ser aceptado como parte de la gama de
comportamientos humanos que caen dentro del ámbito
tolerable de la sexualidad humana.

Mis visitas y mi asociación con
personas dedicadas a esta "industria" nunca me dieron la
oportunidad de conocer a ninguna persona depravada o inclinada a
torturar a la mujer.

Un caso que recuerdo bien es el de
Gisele B

Una mujer de 32 años, la madre
de dos hijos mellizos, increíblemente bellos y
simpáticos. Ella describió su ocupación como
"pornógrafa".

Cuando Gisele comenzó a hacer
films licenciosos, lo que deseaba lograr era proveer algo que no
se pudiese encontrar fácilmente por todas partes. Lo que
ansiaba producir era porno para las mujeres que carecieran de
problemas de orientación sexual, no como fuera el caso de
las mujeres lesbianas. Ella deseaba que las personas de su
género fuesen sujetas al porno femenino y no al porno que
los hombres producen para los hombres.

"Nosotras — Gisele decía
— en mi opinión, constituimos un grupo selecto con
nuestras propias necesidades y gustos".

Su debut fue un éxito rotundo,
lo que le permitió empezar sus propias producciones con la
ayuda y el financiamiento provenientes de otras mujeres que, como
ella, pensaran.

Hasta ahora, pocas trabajadoras en el
género habían gozado del éxito en la
producción de porno para mujeres, con la excepción
de Cándida Royalle, quien en el 1984 distribuyó
films en los cuales las mujeres eran las que aparentemente
gozaban del beneficio de la acción, como hembras, y no
para complacer a los hombres.

Cándida misma nos dice, "es que
somos muy diferentes entre nosotros, aún en ese
respecto".

No es que todo sea perfecto en la
"Tierra del Porno Femenino", Alison reflexiona. En
muchos países pobres, turistas perversos y trabajadores
del Cuerpo de Paz, seducen a mujeres jóvenes con falsas
promesas de hacerlas estrellas de la pornografía, si es
que se prestan a todas las perversiones por ellos exigidas para
vender sus películas en sitios desacreditados por toda la
red.

Trabajador social del Cuerpo de
Paz…

Gisele está convencida de que
como persona — libre de las restricciones que en todas las
mujeres el feminismo desea imponer — y, que como madre, y ser
inteligente, puede hacer lo que le apetezca cuando actúa
frente a las cámaras.

"A mí no me importa cómo,
las feministas me cataloguen", dice Gisele.

Alison continúa con sus
reflexiones

Cuando era una adolescente yo no estaba
en la posición de distinguir entre lo que constituyera
sexo saludable y sexo pornográfico y prohibido. Lo que
sí sabía era que en la escuela católica
donde me eduqué, las monjas secretamente disfrutaban de
sus películas salaces, bajo el pretexto de que deseaban
evaluarlas para saber si nosotras, las alumnas, podíamos
verlas o si de hacerlo, nos resultaría
pecaminoso.

Esos eran los doble estándares
que me hacían sentir tanta rabia, como me hiciera sentir
furiosa, el hecho de que muchos de los papás de mis
amigas, coleccionaban en secreto, las revistas más
explícitas sexualmente, para "leer los comentarios
políticos", decían algunos de los
hipócritas.

Porque aún cuando
leyéramos Lolita por Vladimir Nabokov, tuvimos que hacerlo
bajo la supervisión de una monja libertina que gozaba de
fumar y de tocarnos los senos, para ver si estábamos
desarrollándonos normalmente.

En la universidad fue cuando decidiera
que las mujeres tenemos que hacer nuestras propias decisiones
acerca de la sexualidad y del sexo. En estas decisiones hoy
incluyo de qué manera les vamos a enseñar, mi
esposo y yo, a nuestros tres hijos, las mecánicas y las
dinámicas de explorar los portales donde se ofrecen los
espectáculos pornográficos y discutir el valor que
éstos poseen como parte de nuestra herencia
cultural.

Yo, personalmente, estoy en desacuerdo
con muchas de mis amigas. Porque creo que las mujeres
antifeministas son sinceras en sus cruzadas, aunque equivocadas
en los métodos que utilizan para sojuzgar a quienes no
están de acuerdo con sus puntos de vista.

Hay que trazar una línea precisa
para preservar los derechos de todos y para no apoyar los
prejuicios de algunos.

El movimiento y la tendencia actual
consiste en la erradicación de la explotación
femenina y en proveer condiciones de trabajo que sean adecuadas y
legítimas para el beneficio de quienes se ocupan en esta
industria, con amplias seguridades ofrecidas para su
protección, como se hace con los trabajadores de toda la
fuerza laboral.

Lo que no podemos hacer es abandonar la
vigilancia, permitiendo que grupos idealistas se aprovechen de
este movimiento desviándolo de su dirección
acertada para lograr sus propios designios limitados y
fanáticos.

Pero tenemos mayores preocupaciones que
aún nos confrontan, agrega nuestra amiga en su larga
correspondencia

En los aspectos de la producción, un
número creciente de mujeres está tomando las
riendas de filmar ellas mismas. Manteniendo igualmente el control
de la distribución final de sus
películas.

El porno feminista puede que no resulte
siendo la solución final a este dilema, pero por lo menos,
es un paso en la dirección correcta. La realidad cruda
siendo que el acceso a la pornografía continúa
aumentando progresivamente y que no va a cesar.

Lo que paga
pega…

Para que todo sea un poco más
complicado, revistas que, antes se abstuvieran de publicar
imágenes de mujeres semi-desnudas, hoy lo hacen bajo el
pretexto de cubrir las vidas de modelos famosas, como lo vienen
haciendo desde hace mucho tiempo, Vanity Fair y
Sports illustrated, incrementando substancialmente el
volumen de sus ventas.

Festivales de filmes dedicados al porno
femenino están siendo organizados desde NY hasta el Asia
más remota, sin que haya indicación de que esta
tendencia va a mermar en lugar de aumentar.

El público consumidor tiene el
derecho de esperar mejor porno y de abandonar los estereotipos
que de antes existieran.

Alison cree que de esta manera se promueve
una visión más saludable de la sexualidad porque,
en su manera de pensar, ella nos dice que:

El porno y el feminismo deben de ser
aliados en la tarea de enfocar en el sexo, no solamente en su
función reproductiva — hoy negada por el uso de la
píldora y otros métodos de amplio uso — sino para
lograr la liberación de tantas personas cuya
opresión no es lo que hacen libremente con sus cuerpos,
sino el peso de los prejuicios que la sociedad y la
religión les aplica como condena.

Sarah, "la puritana", en su
casa…

En mi manera de concebirlo,
continúa nuestra amiga, ambas, la pornografía
femenina y el movimiento feminista bien encauzado, pueden
levantar la reprobación de lo que la sociedad de nosotras
espera: Ser "buenas", tranquilas, calladas, sin quejas, sin
argumentaciones, sin peleas, sin disfrutar del sexo o de nuestra
sexualidad, y sin ser exitosas, provocativas o
poderosas.

Las mujeres pueden ver y producir la
pornografía como otra expresión muy eficaz contra
el status quo, produciendo un DVD explícito y "sucio" a la
vez… cada vez que se les antoje.

En eso creo como abogada exitosa, mujer
de convicciones religiosas, esposa, madre y como miembro de una
comunidad estable.

Así concluye su esquela esta
idealista y asombrosa mujer…

Prosiguiendo

Noticiero mundial
y algunas crónicas que prefiriéramos no
leer…

New York Times 6 de abril,
1996

El distinguido investigador y ganador
del Premio Nobel en 1976, Dr. Daniel Carleton Gajdusek, fue
sometido a la justicia en Frederick Maryland por el uso de la
pornografía y por el abuso sexual de docenas de
jóvenes que trajera consigo a los Estados Unidos cuando
retornara de sus muchos viajes a la región del Sud
Pacífico.

Como pediatra e investigador, el
científico estudió la salud e historial de unos 56
de esos jóvenes por más de veinte años.
Cuando aceptara su Premio Nobel lo hizo acompañado de ocho
de esos muchachos que lo siguieron a la tribuna de honor, donde
el médico prometió usar su premio para pagar por la
educación de ellos.

Big-Bang!

Dr. Daniel C. Gajdusek

Reuters 30 de marzo,
2009

Jacqui Smith Ministro Británico
de lo Interior, confronta acusaciones de usar el erario
público para hacer uso del internet en
compañía de su esposo, mientras alquilaban material
pornográfico para verlo en su casa, lo que constituye
clara violación de la ley.

La desgraciada política tuvo que
disculparse en persona frente a la Cámara Baja por el pago
de filmes que, en su compañía, y aun en su
ausencia, su esposo disfrutara.

Et tu, Jacquie?

Timney, el esposo de
Jacquie

En resumen

Soslayar algo tan importante como lo es la
pornografía constituiría en acto de ignorancia a
las acciones de nuestro género que más interesan a
las ciencias del comportamiento humano.

Las actividades eróticas y
erotizadas, como arte y como ciencia, han servido al hombre como
cúmulo cultural e instintivo por todas las
edades.

Hasselblad
1600F

Bob era mi paciente, hijo único, de
padres intelectuales y afluentes, que padeciera del
síndrome de Asperger.

Su distante estilo de relacionarse con los
demás lo mantuvo en aislamiento, hasta que en la terapia
descubrió la fotografía. Con su flamante y
sofisticada Hasselblad, acopladas a su nueva
disposición, decidió reclutar modelos femeninos de
las aulas de Washington University, donde ambos sus
padres eran catedráticos.

Sus preferencias eran el arte
pornográfico en el que se destacó. Hoy, vive feliz
en la compañía de un séquito de admiradores
que consideran sus creaciones algo de mérito
extraordinario y valioso.

Muchas de sus modelos juzgan su nueva
vocación, como siendo más apreciable de lo que la
promesa de una vida académica les ofreciera.

Entender el erotismo y la
pornografía, sin tachar ambas tendencias como
abominaciones deleznables, es un acto de apreciación de lo
que constituye la esencia del ser humano que somos — lleno de
imperfecciones y de confusiones inconcebibles e
inexplicables.

Esta lección se basa enteramente en
las experiencias de una mujer iluminada y culta y de sus propias
meditaciones morales y filosóficas, acerca de la
pornografía, como algo que pertenece igualmente a ambos
sexos, aunque debe de respetarse el hecho de que sus concepciones
y manera de expresarse son diferentes.

La compartimos con otros para enriquecer
sus egos y para abrir ventanas de oportunidades a un mundo de
mayores posibilidades de pensamiento.

Para quienes tienen la desventura de caer
víctimas de la pornografía — como dependencia o
como vicio — o que todo lo arriesgan en aras de un
frenesí hormonal, esperamos que, en manos de profesionales
ecuánimes y parsimoniosos encontrarán respuestas a
sus ordalías embarazosas.

La coquetería es al amor, lo
que la pornografía es al sexo
(Anónimo).

Bibliografía

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  cerebro y los cultos: El modelo tripartita y la
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• Larocca, F: (2009) Los
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  psicológica, una tragedia con bases universales
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• Larocca, F: (2007) Lección
  34 – Anorexia y otros temas de importancia en
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• Larocca, F: (2007) El himeneo:
  Ceremonia trivial — ¿O tribal? en
  monografías.com

• Hunt, L: (1993) The invention of
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• Hyde, H: (1964) A history of
  pornography Heinemann

Autor:

Dr. Félix E. F.
Larocca