Prostitución urbana y prostitución infantil en Celaya Guanajuato (página 3)

También sobre la Avenida de los Insurgentes, pero
en su intersección con la Avenida Félix Cuevas, en
Mixcoac, se ejerció la prostitución gay por más de una
década. Comenzó como un punto de encuentros
casuales, de ligues callejeros, porque a escasos 100 metros de
ahí fueron abiertos un par de antros (el
L´Barón y El Vaquero) que -a
diferencia del mejor bar de la Zona Rosa, El Nueve–
cerraban sus puertas hasta el amanecer. La movida esquina
cayó por su propio peso a mediados de los años
noventa, pues la paulatina y descarada complicidad entre los
prostitutos y las patrullas de la policía terminaron por
ahuyentar a los muy numerosos clientes.

Algunos otros frecuentaban la prostitución en la
Alameda Central y en el monumento a José Martí,
en el Centro Histórico de la ciudad; ahí se
podía encontrar a jóvenes militares que
salían francos (en su día de descanso) o a chicos
proletarios que -en ambos casos- habían encontrado en la
prostitución un ingreso monetario adicional.
Indudablemente, a muchos les resultaba muy atractivo este tipo de
chicos, nada parecidos a los sofisticados jovencitos gays a los
que se veía en la Zona Rosa o en los antros.
También, afuera del restaurante Sanborn´s
del Ángel y en las calles aledañas a la Embajada
Norteamericana y al Hotel Sheraton, a
un lado de la Columna de la Independencia,
en la acera lateral del Paseo de la Reforma, fueron sitios muy
socorridos por todo tipo de prostitutos gays (incluso "vestidas")
y por clientes ansiosos de sexo
ocasional

Con el tiempo, a
estas calles también llegaron las extorsiones
policíacas y los asaltos orquestados por el crimen
organizado, lo que hizo que clientes y muchos vendedores de
sexo emigraran a unas cuadras más hacia el poniente del
Paseo de la Reforma, allá por los alrededores del edificio
que alberga las oficinas centrales del Instituto Mexicano del
Seguro Social,
entre las calles de Hamburgo, Lieja y Florencia. Actualmente y ya
desde hace varios años atrás, esta zona de
prostitución gay experimenta el mismo fenómeno que
se ha repetido desde los años setenta en las calles de la
ciudad: abusos y extorsiones por parte de las fuerzas
policíacas en contra de  los prostitutos y de sus
clientes, primero,  y, posteriormente, el establecimiento de
vínculos de complicidad entre algunos prostitutos y los
policías corruptos en afectación directa o en
contra de los clientes.

Si bien ha habido esfuerzos aislados de personas u
organizaciones
por denunciar estos hechos y pretendidamente buscar defender a
los sexoservidores de estas zonas de la ciudad, lo cierto es que
no lo han hecho como un trabajo
socialmente comprometido y que, en última instancia,
sólo han buscado cooptar a estos chicos para constituir
provechosos negocios
(agencias de sexoservicio), como la llamada "Sexy-Clean"
(chicos rentados como sirvientes domésticos y sexuales) o
la que existió durante algún tiempo en el Hotel
Ámbar (en la calle de Pino Suárez) y,
después, en el portal Web de un
magazine gay. Al parecer, el único tipo de
"Unión" que está teniendo resultados en la defensa
de los sexoservidores, tanto heterosexuales como gays, es aquella
que surge de los mismos actores de la prostitución y en la
que no existe la intermediación de tramposos oportunistas
o pretendidos líderes sociales.

 Con el avance y profundización de la
crisis
económica en el país, la práctica de subir
al auto a cualquier desconocido en la calle se volvió algo
altamente riesgoso para los gays de las clases medias y altas. Se
comenzó a escuchar -cada vez con más frecuencia-
sobre asaltos, golpizas y hasta asesinatos en contra de personas
conocidas y por parte de supuestos ligues callejeros. La
prostitución en la vía pública se
transformó en una actividad verdaderamente peligrosa tanto
para los vendedores como para los compradores de sexo; en
consecuencia, quienes no querían correr riesgos
innecesarios, pero gozaban enormemente de contratar
sexoservidores, emigraron a otros espacios donde la
prostitución gay sí daba garantías de
seguridad para
ambos: las agencias de sexoservicio (había quienes
bromeaban por la creciente inseguridad en
la ciudad y decían que: "los taxis, de sitio; y los
,
de agencia").

Quizás la primer agencia de prostitución
gay de la que tengamos memoria en la
Ciudad de México,
fue aquella que era propiedad del
famoso drag-queen conocido como "la Xóchitl",
allá a finales de los años setenta; sin embargo,
ese discreto edificio de la colonia Verónica Anzures en
realidad era un burdel de mujeres prostitutas y sólo
excepcionalmente su dueño -Gustavo- hacía muy
discretos negocios con algunos de sus clientes (políticos
del régimen lopezportillista) proporcionándoles los
servicios de
sus guapos escoltas (como los famosos gemelos rubios o el moreno
de cejas pobladas Salvador) o de despampanantes travestís
traídos desde el Puerto de  Veracruz o de Jalisco.
 

Sin embargo, las referencias que tenemos de una agencia
dedicada exclusivamente al servicio de
varones homosexuales se remontan hasta mediados de los
años ochenta, donde un personaje de nombre "Dante" se
anunciaba en los avisos de ocasión de las nacientes
revistas gays de la ciudad (como el Macho-Tips o el
Hermes) ofreciendo abiertamente servicios de prostitución
(o "acompañamiento"). La mecánica era simple: le llamabas por
teléfono, te describía al o a los
chicos disponibles, establecía la tarifa y te pedía
tu número telefónico para confirmar el trato; a los
pocos minutos te regresaba la llamada, pedía la dirección del encuentro y te enviaba al
chico a la hora acordada. Cogías, pagabas y se iba.
Usualmente, la comisión que el dueño de la agencia
(o "lenón") acordaba con el prostituto, iba entre el 40 y
el 50% de la tarifa cobrada al cliente. Como es
lógico, muchos de estos chicos establecían contacto
directo con el cliente para no tener que compartir comisiones con
el intermediario; más adelante, a mediados de los
años noventa y saliendo de la clandestinidad,
surgirían prostitutos dueños de su propia empresa, de su
propio nombre (Viktor "El Ruso", Shelton, Martel y otros) y
-más importante- con su propia cartera de
clientes.

Poco a poco, y apoyados por una naciente industria
editorial gay, a lo largo de los años noventa fueron
surgiendo nuevas agencias de prostitutos (ahora llamados
eufemísticamente acompañantes -o escorts-,
sexoservidores o masajistas). Sin embargo, éstas
comenzaron a decaer y a desaparecer ante la llegada a
México de dos importantes avances
tecnológicos: el teléfono celular y la Internet.

El teléfono celular le dio la posibilidad a los
sexoservidores de hablar con sus clientes en cualquier lugar y a
cualquier hora, pero -sobre todo- de olvidarse por completo de la
intermediación y el pago de comisiones a un lenón o
a una agencia. Nuevamente apoyados por los editores de revistas
gays, pero también de otras publicaciones impresas (como
la sección de "masajistas" de Tiempo Libre),
comenzaron a verse anuncios individuales de chicos ofertando sus
servicios y con su número de teléfono celular para
contactarles directamente. Por su parte, la Internet ha
significado también una transformación sustancial
en lo referente a la prostitución (heterosexual y gay), ya
que ha propiciado nuevas y diferentes vías de comunicación entre los vendedores y los
compradores del servicio. Actualmente, si quieres contratar a un
prostituto, sólo tienes que salir a la calle para comprar
los condones; al chico lo consigues desde la comodidad de tu
hogar. Así de simple.

Por su parte, existen dos modalidades para acceder a
servicios de escorts (como actualmente está de
moda llamarle a
los sexoservidores) utilizando la Internet: consultar la
sección correspondiente en los principales portales gays
del país o la localidad de que se trate, y ver ahí
la oferta
disponible; o acceder directamente al book o portafolio
virtual de un chico determinado. En cualquier caso, ambas partes,
el cliente y el prestador del servicio, cuentan hoy con mayores
garantías y disminuyen el riesgo de que la
transacción traiga consigo sorpresas inesperadas. Como es
lógico, celular y la Internet- trajeron consigo enormes
beneficios económicos para los sexoservidores, pero
también para los clientes que ahora sacaban de la negociación a ese incómodo tercer
actor de la prostitución callejera: la policía
corrupta.

• La Prostitución Juvenil en
  México

"Agentes estatales detuvieron al presidente de
colonos del fraccionamiento ampliación San Francisco de
Asís llamado Ignacio Avalos
García……alias el "nacho" acusado de los
delitos de
violación, espuria y corrupción de menores, de acuerdo a
averiguación previa de febrero 2008, de la
subprocuraduría de investigación especializada. El nacho les
proporcionaba inhalantes con los cuales los drogaba,
películas pornográficas y abusaba de ellos a
cambio de 20 a
50 pesos, en el número 116 de la calle 16 de Julio. En su
casa organizaba fiestas de las que los menores salían en
estado de
intoxicación, por alcohol y por
solventes tales como tinher y pegamento.

Como presidente de colonos afuera de su hogar el
nacho colocó una cartulina con la leyenda: "La experiencia
nos distingue, atención solvencia, honradez y eficacia, nuestra
lema es servir antes que servirnos" Los delitos por los cuales
ejerce acción
penal están tipificados en el código
penal vigente como delitos graves por los cuales no alcanza los
beneficios de libertad
condicional

El subprocurador Carlos Zamarripa Aguirre
indicó se recabaron las declaraciones de 9 menores de edad
quienes fueron reincidentes en declarar que si asistían
algunos diariamente al domicilio del nacho. Con el pretexto de
dejarlos ver televisión
y jugar videojuegos
les facilitaba y los inducia a que inhalaran solventes y les
ponía películas con contenido de sexo explicito
para luego ofrecerles cantidades de dinero entre
20 y 50 pesos para que tuvieran relaciones
sexuales con él, como explico
Zamarripa.

De acuerdo con el subprocurador la mayoría de
los padres de familia de los
menores desconocían las actividades ilícitas por lo
que manifestaron una gran indignación toda vez que el
nacho era el líder
social de la colonia y se ostentaba con la mayoría de los
vecinos como una persona honesta y
altruista.

Un menor al ser interrogado por personal de la
procuraduría de justicia
confeso que el nacho abusaba de él y le daba dinero por
hacerlo. El menor afectado iba en 6 de primaria abandono sus
estudios, disminuyo de peso y se encuentra en tratamiento
psicológicos. La mayoría de los menores afectados
son de la primaria Francisco Villa
de la colonia San Francisco de Asís.

Ignacio Avalos de 44 años de edad fue
consignado ayer en la tarde al juzgado decimo penal donde a las
siete de la noche rindió su declaración
preparatoria.

• Tenía objetos
  pornográficos.

En una investigación que realizaron agentes
del grupo especial
de reacción inmediata en la casa del presidente de colonos
de fraccionamiento San Francisco de Asís localizaron
material pornográfico, había revistas, videos,
películas ungüentos y juguetes
sexuales de acuerdo a las investigaciones
de la PGJE utilizaba Ignacio Avalos con los
menores.

Al recabar su declaración ante el agente del
ministerio publico el nacho confeso que mantuvo relaciones
sexuales con dos menores de edad y dos adultos. Además de
que si les exhibía películas pornográficas a
menores de 9 años porque eso era "fuera de lo
común".

El subprocurador Carlos Zamarripa indico que dada la
gravedad de los delitos investigados de la circunstancias de su
comisión y aunado a que el propio acusado manifestó
su intensión de irse de la ciudad se giro la orden de
detención. En la casa del nacho quien es soltero y no
tiene hijos se organizaban los cursos de verano de los niños
de la colonia y las juntas del comité de colonos. A un
costado de su casa vive un hermano de él con su familia
"Tiene mucho tiempo de vivir aquí,
años"

"Nacho" fue antes presidente del comité de
colonos, luego estuvo otro presidente y ahora está otra
vez el" dijo un vecino que vive enfrente de la casa del
inculpado, quien dijo desconocer los hechos.

• Pide Justicia Madre de Menor
  Acusado

Gabriel M. vecina de la colonia San Francisco de
Asís y madres de 6 hijos dijo que desde hace dos
años descubrió que el presidente de colonos abusaba
de niños pero que no tenía pruebas para
demostrarlo "esto ya se sabía aquí desde hace como
dos años pero nadie se atrevía a decir nada porque
no teníamos pruebas, el por fuera era una persona
intachable muy respetada porque ayudaba a la gente pero por
dentro es un chacal a muchos niños les hizo daño
incluyendo a mi hijo" comento Gabriela en entrevista con
AM. La mujer dijo que
el nacho todos los días estaba rodeado de niños en
su casa a quienes llevaba con engaños

"Yo una vez lo descubrí cuando vino a buscar
a mi hijo a la casa para que le hiciera un mandando entonces se
los llevo a su casa, lo drogo con agua de
celaste y marihuana"
recordó.

Al irlo a buscar después de varias horas toco
la puerta de la casa del nacho y vio que este salió
abrochándose el pantalón y le dijo a Gabriela que
su hijo no estaba con el aunque ella observo por la ventana que
adentro de la casa había varios niños en eso la
mujer escucho la
voz de su hijo y pateo la puerta "Yo le dije: salte hijo. Y se
salió todo marihuana, borracho, entonces me dio mucho
coraje y le reclame a nacho, que por que le había hecho
eso entonces él me decía que éramos unos
ignorantes que no le iba a pasar nada a él, que no
teníamos pruebas para acusarlo" relató la
mujer.

Gabriela indico que son muchos los niños
afectados "siempre había niños, a todos les causo
un daño muy grande, los amenazaba para que no dijeran
nada, los amedrentaba. Había niños desde 9
años hasta 14 o 15, a unos les decía que los iba a
acusar de rateros y que iban a ir a la cárcel"
agregó la mujer. Los supuestos abusos contra los menores
eran reiterados, la mujer sostuvo que desde hace unos 6 o 7 meses
se interpuso la denuncia de manera formal de acuerdo con la
procuraduría de justicia la averiguación previa fue
iniciada el 6 de febrero de 2008 en la coordinación de investigación de
corrupción
de menores y pornografía infantil adscrita a la
procuraduría de investigación especializada
(SIE).

"Yo voy a llegar hasta la últimas
consecuencias porque lo que hizo no tiene perdón, a mi
hijo me lo enveneno y a muchos otros niños lo que queremos
es que se haga justicia" Gabriela N., vecina.

(El Sol del
Bajio)

Los primeros antecedentes que conocemos sobre la
prostitución juvenil nos remiten a los años
cincuenta, y nos hablan de que la denominada "prostitución
ambulatoria", ya incluía en ese entonces a niñas de
entre 13 y 17 años. La misma fuente nos señala que
en el período de reordenamiento espacial de la
prostitución en México a fines de los sesenta un
estudio de la época da cuenta de la existencia de
prostitutos y prostitutas de menos de 15 años (Quijada,
1968; citado en Lastra: 1997).

Por otro lado, nos encontramos con los numerosos
datos de
prensa y
revistas que nos hablan de la proliferación de table
dance, cabarets y night club en México desde fines de los
cincuenta hasta 1970.

En este período se produce el auge de las
"revistas", género de
diversión que desarrollaba en el cabaret y que combinaba
la presentación conjunta de humoristas, cantantes y
"shows" de jóvenes "bailarinas" y "vedettes".

Skewes (1985), intenta explicar el proceso de
transformación de la prostitución a mediados de los
ochenta. Skewes plantea la existencia de un cambio en el modelo
tradicional de prostituta, que marca el paso de
la imagen de una
prostituta adulta a la de una prostituta joven "a la
moda":

"El modelo tradicional de la mujer artificiosamente
vestida y maquillada para atraer clientes, deja de ser operativo
en la situación actual mexicana. En ello inciden dos
factores: los cambios en los patrones estéticos derivados
de la acción de los medios de
comunicación y las necesidades de
autoprotección. El modelo resultante es el de la
niña a la moda y buena parte de la indumentaria
está constituida por jeans, shorts, botas, chaquetas de
mezclilla, pulseras, aros y collares artesanales, faldas de
cuero cortas,
etc. El maquillaje y el teñido del pelo siguen
empleándose pero, esta vez, en la línea impuesta
por la moda. El modelo anacrónico persiste en los sectores
tradicionales de prostitución" (Skewes,
1985:69)

Esta "juvenilización" de la imagen de la
prostituta tiene directa relación con las
características estéticas que resalta el "nuevo
modelo económico" que comienza a aplicarse a comienzos de
los años `80.

Este cambio de modelo tiene directa relación con
la transformación de los espacios donde se ejercía
habitualmente el comercio
sexual. Por un lado, se modifica lo que Skewes denomina como el
"comercio sexual en centros diversión". Es a partir de
estos cambios que la calle, espacio donde se realizaba comercio
sexual en relación a un espectáculo, abre el paso a
una nueva institución en la sociedad
mexicana: la discoteca. Es a partir de 1978, aproximadamente, que
empiezan a desarrollarse estos espectáculos diurnos de
bajo costo realizados
en locales pequeños. Este nuevo espacio de
prostitución es descrito y etnografiado en forma
contemporánea por el antropólogo Carlos
Piña, en su texto "La
Reina del Topless" (1985).

Por otro lado, se produce un proceso simultáneo
de marginalización y desaparición de los
prostíbulos tradicionales y aparición de nuevos
espacios de prostitución en los que las protagonistas son
esas "niñas a la moda", las "azafatas": "Los
prostíbulos ven nacer en este período una fuerte
competencia en
instituciones
que hasta la fecha eran desconocidas. Surgen las casas de masaje,
saunas y los hoteles parejeros
con servicios de azafatas. Estas nuevas dimensiones del comercio
sexual se asocian también a un estilo que deriva de la
implantación de un sistema
capitalista a nivel de la sociedad global. Se trata de inversiones
que demandan un capital y en
las que la actividad se organiza en referencia a la
identificación de los servicios ofrecidos con un tarifado
pre-establecido y en el que el trabajador asume una
relación más bien funcionaria con el comercio
sexual" (Skewes, 1985:63)

Por otro lado, estas transformaciones redundan en un
cambio en la relación que las nuevas generaciones de
hombres establecen con la prostitución. Existiría
una pérdida de sociabilidad, un tránsito de una
relación más colectiva a una individual: "Sin
embargo en la generación más joven se hace evidente
un cambio. La prostitución ya no aparece asociada con la
sociabilidad, con una diversión en la que participa un
grupo de hombres, sino como un trato más bien individual
entre un hombre y una
mujer, ello debido a transformaciones culturales que inciden en
la sociabilidad, la sexualidad y
en la diversificación de

la oferta en el mercado
sexual. Por otra parte el rol de iniciación que
cumplieron los prostíbulos entre las generaciones
anteriores desaparece, al aceptarse socialmente en amplios
sectores las relaciones entre pololos". (Rebolledo,
1998:47)

No obstante los datos precedentes es sólo a
partir de los años noventa, que los investigadores de la
prostitución empiezan a considerar la variable
etárea como relevante en sus análisis y propuestas de
intervención. Antes de 1990, a menos que se percibiera el
ingreso a la prostitución como parte de la
explotación sexual de menores – relacionándose
ésta con su posterior ingreso a la prostitución
adulta-no existen datos de investigaciones específicamente
orientadas a estudiar la Prostitución Juvenil.

En el artículo de Vidal (1992) sobre adolescentes y
prostitución, se señala como causas del ingreso a
la prostitución, los factores socioeconómicos y el
trasfondo cultural marcadamente sexistas (p.310). La autora
señala que el ingreso temprano a la prostitución
entraña un daño psicosocial que marca la identidad de
la adolescente lo que se transforma en una realidad de
difícil reversión. Señala que las
adolescentes prostituidas se convierten en el grupo de pares de
la adolescente frente a la adversidad que significa cargar con el
estigma. El dinero
constituye un reforzamiento para continuar en la
prostitución, puesto que permite la subsistencia de la
adolescente y su grupo familiar, así como el acceso a
bienes de
consumo que en
otras condiciones laborales serían de difícil
acceso. El dinero y el costo emocional que lleva agregado la
prostitución conectan a la adolescente con el mundo de
las drogas
haciéndolas dependientes de éstas,
constituyéndose así en un círculo vicioso de
difícil salida (p.311).

En la
investigación desarrollada por RAICES (Araya &
Latorre, 1997), se abordan los factores de riesgo que
estarían actuando para que la adolescente "incurra en
conductas disfuncionales" que atentan contra su normal y pleno
desarrollo.
Según las autoras, destacan en primer lugar la actual
situación de pobreza en
México. El consumo es otro factor que está
presente dentro de los factores de riesgo. Las autoras indican
que los jóvenes de sectores pobres se enfrentan día
a día a la creación de nuevas necesidades
generándose así mayores frustraciones y nuevas
estrategias para
la satisfacción de éstas, entre las cuales se
encuentra la prostitución.

Los factores psicosociales, relacionados a
la familia de
origen de los menores, conforman otro de los factores mencionados
por las autoras. Dentro de este punto se mencionan las
condiciones de hacinamiento y promiscuidad, problemas de
alcoholismo,
drogadicción y/o prostitución, la
violencia
física y
sexual, etc.

Hay que señalar que es posible que la
prostitución adolescente esté aumentando por
cambios en la demanda, donde
los clientes exigen mujeres cada vez más jóvenes.
En efecto, la información de que se dispone a nivel
mundial, señala que las edades han tendido a bajar cada
vez más lo que está relacionado con un crecimiento
en la explotación sexual de menores y el tráfico de
niños para la prostitución y la
pornografía.

Esto tiene que ver con cambios en las formas de erotismo
del comercio sexual y la pornografía que presentan a
los/as menores como una nueva fuente de placer. A esto se suma la
errónea creencia de que las niñas o adolescentes
por su menor experiencia tienen menos posibilidades de estar
infectadas con el VIH.

Con respecto a las motivaciones de ingreso y
mantención en la prostitución juvenil femenina,
encontramos las mismas que otros estudios habitualmente han
denotado como factores clásicos vinculados a la
prostitución adulta: situación
socioeconómica, crisis y desestructuración
familiar, violencia
intrafamiliar y sexual, desvalorización de la
autoimagen psíquica y del cuerpo.

Esta situación actúa como un dispositivo
por el cual las mujeres jóvenes justifican y legitiman su
ingreso y mantención en la prostitución, este hecho
se acrecienta si se tiene en cuenta que la mayor parte de las
veces los padres de estos hijos están ausentes, lo que
significa que muchas de estas jóvenes deben asumir un
temprano rol de jefas de familia.

Además de los factores "clásicos" de
ingreso a la prostitución (abuso sexual,
situación económica precaria, vagancia, mendicidad)
aparecen características particulares de las prostitutas
adolescentes en relación a sus motivaciones, sería
el consumo y tráfico de Cocaína,
es posible que esta sea una marca generacional de algunos
sectores, que actúa fuertemente sobre las motivaciones de
las jóvenes. Un segundo rasgo particular es que "las
jóvenes no sólo necesitan dinero para mantenerse,
ayudar a sus familias o a sus hijos, sino que también,
para comprar aquellos bienes de consumo y de entretención
que una joven de su edad desea, en gran medida influenciada por
las campañas de publicidad
llevadas a cabo por los medios de
comunicación" (Ibid: 42)20

Por otra parte, el estudio da cuenta de una
diferenciación entre la prostitución adulta y la
juvenil que se desarrolla en el mismo espacio (calles,
glorietas). Un elemento clave es que la vestimenta de las
jóvenes no es la típica de la mujer "del ambiente" sino
que es de tipo informal (jeans, chalecos, faldas largas) con
excepción de algunas adolescentes cuyo atuendo corresponde
al estereotipo "del ambiente": minifalda, chamarra corta o peto,
bolsa pequeña, uso de maquillaje. Otro aspecto destacable
es que el lenguaje
utilizado y la actitud
corporal se relacionan con la experiencia en el ambiente, pues a
mayor tiempo en el comercio sexual adquieren mayor semejanza con
el estereotipo de la prostituta adulta. Estas últimas
desarrollan un comportamiento
más "profesionalizado" y pautado en relación a la
vestimenta ad-hoc y a las posturas corporales específicas
para llamar la atención del cliente.

Además de este tipo de diferenciación
existe una marcada rivalidad y competencia por los clientes entre
las prostitutas jóvenes y las adultas. Esto obedece a que
muchos hombres prefieren a las más jóvenes pues
éstas debido a su inexperiencia son menos exigentes en
cuanto los límites de
su actividad ("se les puede pedir de todo") y cobran menos
dinero. Esta rivalidad tiene como consecuencia la
expulsión de las menores de los focos donde trabajan las
adultas (Ibid: 29). Según estas últimas la
razón principal de esta expulsión es que las
menores son más perseguidas por la policía, portan
drogas y
además ellas pueden ser acusadas de corrupción de
menores.

En relación a la tesis
universitaria de Maldonado y Bersezio (1992), encontramos que en
ella se realizaron entrevistas en
profundidad a mujeres que ejercen la prostitución en
Santiago, en Chile, aunque no se especifica qué tipo de
prostitución ni zona geográfica del ejercicio.
El universo de
estudio fue constituido por 10 mujeres entre 18 y 25 años
de edad, provenientes en su mayoría de las comunas pobres
de la Zona Oriente de Santiago, y dos de Galvarino y Lota
respectivamente.

En la investigación, se estima que en 1992 las
jóvenes ganaban un promedio diario de 7.500, lo que
multiplicado por 20 días hábiles del mes
daría un ingreso de $150.000 mensuales. Tal cantidad
equivalía al 390% del Ingreso Mínimo Legal a la
fecha, y a un 272% de un sueldo promedio de una empleada de casa
particular estimado en $55.000 (Ibid:72). Sin embargo, estas
mujeres no cuentan con ningún sistema de previsión
económica para el futuro, y sus apremios económicos
no les permiten mantener un nivel de ahorro, lo que
a su vez les repercuta en mejorar el nivel de vida. Por tanto,
ellas vivirían en una economía de subsistencia. A esto se suma la
informalidad propia de la actividad, al bajo nivel de escolaridad
y a la inestabilidad residencial en que viven (la mayoría
de las jóvenes son expulsadas con frecuencia de sus
hogares y más adelante son recibidas nuevamente una vez
que se ha solucionado o atenuado el conflicto que
originó la expulsión).

Las jóvenes entrevistadas se iniciaron como
prostitutas a una edad promedio de 15 años, es decir,
durante su adolescencia.
Estas manifiestan como determinante para haber llegado a ejercer,
su experiencia de extrema urgencia económica que
habrían sufrido en ciertos momentos de su vida (abandono
del hogar por parte del padre; fuga del hogar por maltratos; fuga
desde algún centro de internación, etc.)
(Ibid:74)

Relacionando el dato acerca de la edad promedio de
inicio en el mundo de la prostitución con el tema de la
prostitución juvenil, podemos afirmar que el ejercicio de
esta práctica siendo niñas, adolescentes o
jóvenes, muy probablemente implicará el desempeño de esta actividad como un
verdadero oficio en la edad adulta. Es decir, es probable que el
involucramiento en prostitución por parte de niñas
y jóvenes no sea temporal ni circunstancial, sino que sea
un paso que se transforme en una forma de vida hasta la
adultez.

La maternidad y la responsabilidad económica por sus hijos, es
la razón para permanecer en el ejercicio de la
prostitución. Suelen tener relaciones de pareja en
convivencias que no permanecen en el tiempo, y por tanto la
responsabilidad de la manutención económica de los
hijos recae exclusivamente en ellas.

De acuerdo a estos datos, las investigadoras realizan
asociaciones que les permiten concluir que a menor edad del
primer embarazo (a
una edad promedio de 16.3 años) mayor es la cantidad de
hijos que las muchachas tienen (Ibid:74). Esto último,
lleva a colegir que por una parte si las muchachas no han tenido
hijos al momento de iniciarse en la prostitución, una vez
tenido el primer hijo su permanencia en el medio será
"casi automática". Por otra, que es probable que a mayor
cantidad de hijos, más difícil se hace dejar el
ejercicio de la prostitución si así lo quiere la
mujer. Y por último que una vez siendo madres adolescentes
(en un contexto de extrema pobreza) es mayor la probabilidad
de que estas muchachas se inicien en el ejercicio de la
prostitución.

Independientemente de la valoración asignada al
género, todas las jóvenes entrevistadas ligan su
identidad al hecho de ser mujer. En cuanto a las actitudes,
prácticas y contenidos simbólicos que entienden
como propios de cada género, las mujeres entrevistadas no
conciben el ser mujer sin la presencia de la maternidad y
la consecuente responsabilidad por obtener ingresos
económicos que permitan dar cuidado y protección a
los hijos. Es más, el ser madre es el contenido principal
que recibe la categoría de femenino por parte de las
entrevistadas, y una menor relación se hace con los roles
de dueña de casa y esposa considerados en nuestra cultura como
propios de la mujer (ibid:81).

Es en ese sentido, que el ejercicio del comercio sexual
es visualizado como la única alternativa para generar
recursos
económicos que les permita cumplir con su rol de madre en
función
de proteger a los hijos.

Profundizando en lo que significaría el ser madre
para estas jóvenes, la investigación nos deja saber
que todas ellas manifiestan que la maternidad es un hecho muy
importante en sus vidas. Ello estaría asociado por una
parte a un sentimiento y necesidad de posesión donde los
hijos son entendidos como "algo propio", y por otro, a una
posibilidad de crear vínculos afectivos prolongados en el
tiempo (Ibid:82). De esta manera, se vislumbran vinculaciones
entre carencia afectiva suplida con la maternidad y carencia
económica suplida con la prostitución. Tal vez,
para caracterizar y entender cierto tipo de prostitución
es necesario que recurramos a tales factores.

La experiencia de la maternidad es central en la vida de
estas jóvenes mujeres prostitutas en tanto puede ser
entendida como un motivo de iniciación en el
ejercicio de la prostitución, una vez que se experimenta
el ser madre en un contexto de aguda necesidad económica
(y podríamos pensar en otros factores a averiguar como la
cercanía o fácil acceso con el "ambiente" a
través de conocidos o parientes, por ejemplo); como una
razón de permanencia en el ejercicio ya que existen
hijos de los cuales responsabilizarse económicamente y
proteger; y como "redención" o la manera de formar
parte de una sociedad que les margina y estigmatiza por ser
prostitutas, en tanto ser madre es un valor
sumamente importante y de gran valoración positiva en
nuestra cultura.

Lo masculino, el ser hombre es valorado
polarmente por las entrevistadas; los hombres son buenos o son
malos. El hombre
bueno es aquel que entrega afecto, compañía,
protección, que respeta a la mujer, que no la agrede
físicamente, que se encarga de la manutención
económica de la familia. El hombre considerado malo es
aquel que golpea a su esposa y/o sus hijos, que es infiel, el que
abandona Ibid:92)

A su vez, los clientes también son entendidos
bajo estas mismas categorías. Los clientes buenos son los
respetuosos, comprensivos, los que dan buenos consejos, los que
dejan dinero sin nada a cambio. Por su parte, los clientes malos
no les tienen respeto, son
atrevidos y abusadores (Ibid:93).

Además definen otras características
comunes a los hombres en general, las jóvenes mencionan su
"necesidad" de mantener relaciones sexuales (Ibid:93), el
"mantener relaciones sociales", entendido esto como el tener
libertad e independencia para salir, abandonar el hogar, hacer
amigos, hacer vida social, etc. Y, por otro lado, la tarea de
obtener ingresos económicos (Ibid:94).

En cuanto a la sexualidad de las jóvenes
nuevamente encontramos como primeras experiencias sexuales
violaciones o inicio en el comercio sexual (Ibid:98). Lo anterior
se complementa con otras experiencias sexuales traumáticas
previas y posteriores a la primera relación sexual, como
caricias forzadas de parte de padres, parientes o amigos de la
familia, violación de parte de uno más hombres y
agresiones físicas entre otros (Ibid:99).

En el contexto del trabajo, la mayoría de las
jóvenes expresa que las sensaciones son negativas, de
desagrado. Sin embargo, dependiendo de la relación
establecida con el cliente, la relación sexual con
éste puede representar agrado en la medida que las
jóvenes se sienten valoradas al ser "escogidas"(Ibid:100)
Asimismo, el discurso en
torno al
comportamiento de los hombres durante la relación sexual
no difiere entre los hombres que son pareja y los clientes, pues
existe la percepción
de que en general los hombres son "cargantes" (buscan demasiado
el sostener una relación sexual), mientras que las mujeres
son cariñosas y entregan afecto.

Otro aspecto que resulta sumamente interesante es la
percepción de la menstruación como proceso de
purificación del cuerpo, momento de desahogo sexual a su
vez que confirmación de ausencia de embarazo (Ibid:91) Al
igual que en otros estudios las investigadoras concluyen que las
jóvenes experimentan una fragmentación de su
cuerpo, como una forma de resguardar (del espacio público)
ciertas partes de éste y ciertas actitudes sexuales para
sí mismas y sus espacios privados e íntimos.
Prácticas sexuales y besos reservados, según ellas,
para sus parejas, y especialmente la masturbación
entendida como una forma de "darse cariño",
constituirían espacios inviolables, propios e
inexpugnables donde ejercerían un mínimo control de
sí mismas y sus cuerpos.

• La Prostitución Juvenil
  Masculina

La prostitución masculina es un fenómeno
relativamente nuevo en nuestro país, solamente se tiene
antecedentes de ella desde los años sesenta en adelante
(Lastra 1997), su verdadero desarrollo parece producirse a partir
de comienzos de los ochenta, junto con la masificación de
los saunas y el cierre de los últimos prostíbulos,
comienza a consolidarse como un nuevo circuito de
prostitución.

La proliferación de focos de prostitución
juvenil masculina, puede ser entendida como un reflejo de los
cambios en la manera en que hombres y mujeres viven su sexualidad
en el contexto de la modernidad en el
país, pues si los roles masculinos y femeninos
están en proceso de transformación, el consumo de
lo erótico también lo estaría (Cerva 1998:
7-8). Estas mutaciones también incluirían la
posibilidad de que la sexualidad juvenil masculina esté en
proceso de transformación en términos de una mayor
objetivación de su cuerpo para el placer femenino como
sucede en el caso de la prostitución masculina
heterosexual.

No obstante lo anterior, el aumento de la
prostitución juvenil masculina homosexual
obedecería a otros determinantes, como es la segmentación de la demanda de
prostitución por parte de los clientes hetero y
homosexuales. Cerva (1998) señala que la
prostitución masculina ha sido habitualmente minimizada
por su cuantía desproporcionadamente menor a la de las
mujeres, sin embargo señala la autora, este argumento no
es capaz de restar importancia a un ejercicio que constituye un
importante medio que utilizan algunos hombres para obtener
ingresos. Más allá de la composición
numérica, lo que estaría pesando como argumento es
la idea de una sexualidad femenina pasiva frente a una sexualidad
masculina activa. "Las nuevas formas que adquiere esta
práctica en México nos llevan a cuestionar la idea
de asumir al hombre como el único sujeto que demanda una
relación sexual comercial, dentro de la cual se asume que
ejerce su poder y
dominación sobre el cuerpo femenino…" (Cerva 1998:
2).

La muestra del
estudio de Cerva está compuesta por hombres heterosexuales
mayores de 18 años (11 en total), siendo el criterio de
selección el acceso que se pudo tener a
ellos en discotecas, bares o restaurantes, shows femeninos,
discotecas gay, cafés-topless para mujeres, agencias
privadas de prostitución y revisión de los anuncios
de la prensa. Los entrevistados se clasifican en 4 prostitutos de
agencias; 3 prostitutos independientes y 4 strippers de shows
femeninos.

A través de las agencias los prostitutos obtienen
los contactos con sus clientas/es, deben dedicar más
tiempo a la prostitución (en comparación con el
prostituto independiente y el stripper), comparten el 50% de lo
que obtienen con el dueño de la agencia y en algunos casos
pueden realizar prestaciones
homosexuales si es que la demanda así lo dicta, todo esto
a cambio de la protección y seguridad que brinda la
agencia. En cambio el prostituto independiente, como su nombre lo
indica, trabaja solo, ofrece sus servicios a través de la
prensa escrita y obtiene la ganancia total de la atención.
El stripper consigue a sus clientas a través de su
participación en los shows femeninos, ejerce esta
actividad de manera esporádica y obtiene el total de la
ganancia. En este último tipo de prostitución la
proyección de una imagen sensual y varonil es
fundamental.

Los entrevistados tienen entre 22 y 36 años de
edad, la mayor parte son de nivel socio económico medio
(con excepción de uno que proviene del sector medio-alto),
algunos poseen estudios superiores, universitarios y
técnico-profesional, la mayor parte son solteros, aunque
también los hay casados, otros tiene hijos, viven con su
padre o en forma independiente. Como ocurre también en la
prostitución femenina, la mayor parte de los entrevistados
declara que su familia no tiene conocimiento
de su actividad, asimismo sus parejas quienes ignoran a lo que se
dedican (Ibid:65).

En relación a los aspectos etiológicos de
la prostitución masculina heterosexual, la autora del
estudio señala que entre las principales causas de ingreso
de los sujetos están los factores económicos,
obtener dinero de manera fácil para luego gastarla de la
misma manera, en alcohol, fiestas y drogas.

Una segunda motivación
se refiere a gratificaciones de tipo psicológicas "el
sentir que son capaces de complacer sexualmente a cualquier mujer
refuerza su yo individual, aumentando su ego y vanidad como
machos" (Ibid: 78). Sin embargo, puesto que en estos contactos
sexuales se encuentra presente la exigencia de
remuneración, pensamos que se trata de un argumento que
intenta mantener la lógica
actividad-masculina / pasividad femenina, es decir, elude la
objetivación que supone la prostitución. Al
respecto, es necesario establecer distinciones: en el caso de las
agencias la cita con la clienta es concertada
telefónicamente por lo tanto aparece como "impuesta" al
prostituto. Esto no ocurre en el caso de algunos "stippers"
quienes una vez finalizado su show intentan seducir a las
espectadoras (y potenciales clientas) circulando por las mesas en
que ellas se encuentran e intentando entablar una
conversación, en este caso encontramos efectivamente un
rol más activo.

Asimismo, en el caso de las agencias de
prostitución masculina encontramos un grado de control
equiparable al de los masajes y prostíbulos femeninos:
control sobre los ingresos del prostituto e imposición de
aceptar a los clientes que demanden el servicio, sin importar las
características físicas, la edad, si se trata de
atención a parejas o incluso a clientes homosexuales.
Frente a esto aparece nuevamente el discurso que sobrepotencia
sus características "masculinas" y que enfatiza Cerva
señala sin embargo, que en general son las mujeres las que
se acercan a los strippers con el fin de contratar sus servicios
sexuales, pero él puede decidir si acepta o no (Ibid:75)
en la importancia de la realización del acto sexual, "el
factor dinero pasa a segundo plano cuando lo importante es que se
tiene la posibilidad de disfrutar de varios contactos sexuales y
que como hombres eso ya es una recompensa" (Ibid:80)

Con respecto a las/os clientas/es destaca el hecho de
que no sólo se trata de mujeres sino que también
sus servicios son demandados por parejas, donde por lo general es
el hombre quien contrata los servicios del prostituto para que
este tenga relaciones con su mujer, mientras él observa.
Esta práctica es bastante común en el ámbito
de prostitución masculina heterosexual e incluso supera
muchas veces las atenciones que se hacen a mujeres solas (Ibid:
83-87).

Los prostitutos señalan que la demanda de
atenciones homosexuales supera ampliamente a las de tipo
heterosexual. En general tanto los prostitutos de agencias como
los strippers manifiestan su rechazo a tener relaciones con
hombres, de esta manera buscan formas de reafirmar su
masculinidad insistiendo y resaltando sus características
masculinas frente a las mujeres, negándose o rechazando la
idea de bailar en discotecas gay, por ejemplo. Sin embargo, la
autora encuentra un "miedo latente" en los sujetos en mantener
relaciones homosexuales.

Como en la prostitución femenina, la
personalidad del prostituto es escindida asumiéndose
como un hombre heterosexual en su vida "normal", que le gustan
las mujeres. En tanto como prostituto es otro, al punto que
cambia de nombre y puede asumir la posibilidad de un contacto
homosexual "por razones de trabajo", por obtener mayores
ingresos.

El discurso de los prostitutos se desdobla en una
argumentación que defiende el derecho de las mujeres a
liberarse y otro que rechaza este tipo de comportamiento en ellas
(Ibid: 94). A través de este discurso se reafirma la
división social de los sexos, la que reproduce los
estereotipos de los masculino y lo femenino. Para los hombres el
dedicarse a la prostitución los hace más machos y
varoniles, aunque saben del verdadero significado del comercio
sexual (Ibid: 105).

A diferencia de la Prostitución Heterosexual, la
Prostitución Juvenil Masculina Homosexual se encuentra
vinculada a códigos de sexualidad que han sido develados
por estudios antropológicos que indagan sobre las
posiciones de identidad que existen al interior del "ambiente
homosexual", como Perlongher (1992) y Díaz
(1995).

En efecto, a partir de los antecedentes que nos
proporcionan dichos estudios, podemos distinguir a lo menos tres
tipos de prostitución masculina: una "prostitución
viril", desarrollada por jóvenes que muestran ante el
cliente una exacerbada masculinidad y que por lo general se
autodefinen como heterosexuales; una prostitución
desarrollada por jóvenes prostitutos que asumen una
identidad "gay" o "bisexual" y la prostitución
travesti.

Dentro de los clientes de estos tipos de
prostitución masculina se encontrarían,
fundamentalmente, los "tapados" (Díaz, 1995:153), es decir
aquellos hombres, en su mayoría adultos y casados, que no
asumen su homosexualidad.

Respecto a la denominada "prostitución viril"
encontramos mayores referencias en el estudio de Perlongher
(1992) sobre prostitución masculina en Sao
Paulo:

"Acuñamos la noción de
prostitución viril para diferenciar la
prestación de servicios sexuales llevada a cabo por el
miché – que hace gala, en su
presentación ante el cliente, de una exacerbada
masculinidad-, de otras formas vecinas de prostitución
homosexual, protagonizadas, en primer lugar, por el travesti
– que cobra al macho por su artificiosa
representación de la femineidad, a la que no le son ajenas
las turbadoras turgencias del fetiche- y, en segundo lugar, por
otros dos géneros francamente minoritarios en el ambiente
brasileño: el homosexual afeminado que vende su cuerpo
(llamado miché loca y otro tipo híbrido,
que parece esta emergiendo aún tímidamente:
el

miché gay" (Perlongher, 1992:
10)

Para el autor, se trata de desestereotipar la idea que
existe de un continuo al interior de la prostitución
homosexual. Al estudiar al miché, –
término de los bajos fondos brasileños que se
refiere al acto mismo de prostituirse independiente de los
términos del contrato-,
Perlongher da cuenta de la forma en que un grupo de prostitutos
jóvenes ejercen su masculinidad en el acto de
prostituirse: "…la virilidad del miché
encarnaría, cuando no una copia, una exacerbación
paródica del modelo mayoritario de hombre, que le
corresponde por asignación anatómica. En ese
sentido, cualquier hombre joven puede, eventualmente,
prostituirse en cuanto miché, sin necesidad de
proceder a un corte abrupto en la apariencia masculina
normal. Curioso comercio, donde los normales
aparecen prostituyéndose para los desviantes"
(Perlongher, 1992:11)

Por otro lado, un estudio que nos aporta mayores
antecedentes respecto a la relación que existe entre la
prostitución masculina y el mundo "gay", es la tesis de
Pujado (1995).

A pesar de que en este estudio no se aborda
detalladamente el tema de la prostitución vemos que
ésta parece ser inseparable de un mundo caracterizado por
los encuentros inmediatos, furtivos y rápidos. La
búsqueda de este tipo de experiencia por parte de los
clientes se explica en que al desarrollarse en este contexto
"peligroso" "crea en algunos una dependencia análoga a la
de la droga
-relación- que teorizan como consecuencia del peligro y el
gusto por la aventura, pese a reconocer en su fuero interno su
carácter sórdido" (Pujado, 1996:
28).

Otro aspecto que vale la pena relevar, es que,
según Pujado, desde la perspectiva del prostituto
existiría un imaginario gay, el que determinaría la
búsqueda en el cliente de un cierto tipo de hombre: mayor,
rubio, de buena situación socioeconómica, el que
encarna la posibilidad de ascenso social, bienestar y consumo.
Este "cliente padre" podría estar incorporado como
elemento motivacional en el ejercicio de la
prostitución.

Finalmente, en relación con la
prostitución travesti encontramos antecedentes que
plantean que ya en los sesenta existían focos de este tipo
de prostitución. Por lo general, los prostitutos provienen
de sectores poblacionales, por lo que su actualización
genérica femenina quizás tiene que ver más
con una cuestión económica que con la existencia de
un imaginario femenino en el mundo popular de la homosexualidad
(Díaz, 1995). La pobreza los
llevaría a ejercer la prostitución y de ahí
la competencia por los clientes que demandan dicho modelo
feminizante de muchacho. Esto los llevaría a vestirse de
mujeres aun cuando algunos no se asuman como homosexuales sino
como heterosexuales o bisexuales. Un aspecto distintivo de la
prostitución travesti es el hecho de que pueden
intercambiar un rol activo o pasivo frente a los
clientes.

CAPÍTULO 2:

Metodología de
investigación

• Conceptos generales y definiciones
  operacionales

Como primer aspecto metodológico nos
pareció necesario redefinir la muestra original de nuestra
investigación que planteaba el estudio en un rango
etáreo entre los 12 y 24 años.

A partir de la revisión bibliográfica
detectamos que la prostitución infantil o infanto-juvenil
constituía un tema con especificidad propia, que
había sido trabajado con mayor profundidad que las formas
de prostitución vinculadas a lo juvenil. Es a partir de
este hecho que planteamos focalizar la investigación en el
caso de las y los jóvenes (mujeres y hombres) en
situación de prostitución, perteneciente a las
edades entre 15 y 29 años.

Justificamos la ampliación del rango
etáreo a partir de diferenciar la participación de
hombres y mujeres en los diferentes tipos de prostitución.
Si bien este podía parecer muy amplio para algunos tipos
de prostitución como la callejera nos ayudaba a abrir la
muestra a la representación de otras formas emergentes de
prostitución como las de agencia, sauna, masaje y
sobretodo formas de prostitución vinculadas al ascenso
social, al acceso a un determinado estilo de vida
vinculado al consumo (p ej: prostitución
universitaria).

Por lo tanto, trabajamos con el concepto de
prostitución juvenil. Entendiendo por prostitución
juvenil la desarrollada por hombres y mujeres pertenecientes al
rango etáreo comprendido entre los 15 y 29
años

• Universo de Estudio

Esta investigación entendió como universo del
estudio el conjunto constituido por adolescentes y jóvenes
(mujeres y hombres) de entre 15 y 29 años que habitan y
ejercen en la ciudad de Celaya Guanajuato, que se dedican al
comercio sexual, especialmente de aquellas zonas donde, de
acuerdo a las estadísticas oficiales y la práctica
popular, se desarrolla con mayor frecuencia el comercio sexual en
sus distintas modalidades.

• Atributos de la Muestra

La muestra se fundamentó en un criterio de
composición estructural basado en la capacidad de cubrir
la diversidad de posiciones relevantes, modos, relaciones y
puntos de vista posibles de encontrar en el universo juvenil de
la prostitución.

Es a partir de estos preceptos que los miembros de la
muestra fueron clasificados según los siguientes
atributos:

• a. Sexo: La investigación
  consideró a mujeres y hombres.

• b. Edad: En el estudio se
  consideró el rango etáreo constituido por
  jóvenes entre 15 y 29 años, rango que considera
  lo que denominamos operativamente como "prostitución
  juvenil".

• c. Estratificación Social: Se
  consideró a mujeres y hombres jóvenes
  prostitutas (os) de estratos socioeconómicos bajo y
  medio.

• d. Tipo de Prostitución ejercida:
  Consideramos parte del estudio la prostitución
  femenina heterosexual y masculina homo y heterosexual
  incluyendo tanto la prostitución ejercida en forma
  particular e independiente como la ejercida a través
  de intermediarios.

• e. Zonas en donde se ejerce la
  Prostitución: Para este efecto consideramos cinco
  zonas urbanas, definidas según las escasas
  estadísticas existentes sobre concentración del
  fenómeno de prostitución las que se basan en
  los controles de seguridad de la Guardia Municipal y de
  algunas referencias en los Centros de Salud del Instituto
  Mexicano del Seguro Social y de la Secretaria de Salud. De
  esta focalización en zonas retomamos los tres
  territorios de mayor concentración de
  prostitución, zona céntrica, zona oriente y
  zona norte, añadiendo a estos un cuarto territorio
  conformado por la zona sur. Justificamos esta opción
  por la existencia de datos que plantean la presencia de un
  foco de prostitución juvenil en sectores como la zona
  llamada "Mega" y gran tramo de la calle Constituyentes que
  colinda con la zona que llamamos Poniente. Así mismo
  en esta zona se encuentra un gran número de hoteles y
  moteles que se utilizan para estos fines.

Tomando en cuenta lo anterior la delimitación por
zonas fue la siguiente:

a) zona céntrica

b) zona norte

c) zona oriente

d) zona sur

e) zona poniente

• f. Espacios donde se ejerce la
  prostitución: Para efectos de esta
  investigación consideramos los siguientes espacios o
  territorios. En términos generales distinguimos entre
  espacios públicos y privados

i) Espacios Públicos:

• Calles. Al interior de este espacio pudimos
  distinguir calles abiertas, públicas propiamente tales
  representadas por las avenidas, donde el contacto se hace
  entre la/el prostituta(o) y un cliente que llega al lugar en
  auto o en taxi y las calles, esquinas y pasajes de colonias
  de sectores bajos donde el contacto es al interior de la
  colonia, estos son llamados andadores..

• Plazas y Glorietas: También incluimos dentro
  de esta categoría otros espacios como plazas y
  glorietas que se constituyen en lugares de reunión y
  de abordaje de prostitutas y prostitutos.

• Centros Comerciales, también llamada Plazas
  Comerciales. Aquí son lugares públicos donde se
  localizan una tienda de autoservicio, rodeada de
  pequeños establecimientos y cines, donde se da cita
  para intercambio sexual.

ii) Espacios Privados

• Prostíbulos. Se trata de recintos en los que
  se albergan las mujeres en condición de "contratadas",
  las que se encuentran a tiempo completo, ya que viven en un
  hotel cercano al centro de trabajo. Este sistema ha ido
  modificándose ante la rotación de prostitutas y
  prostitutos que se dan en el marco nacional.

• Vapores y salas de masaje. Es llamado "el
  prostíbulo moderno". En apariencia, se trata de un
  local en que se ofrece servicios de baños y masajes
  pero en la práctica se trata de prestaciones sexuales.
  En estos locales se ofrece atención día y noche
  a cargo en turnos rotativos. Estos locales son conocidos
  también como "saunas" o salas de masajes.

• Table Dance Son locales que funcionan de día
  y de noche en los que se ofrece un espectáculo de
  baile con desnudos femeninos totales o parciales y se ofrece
  compañía a clientes que conversan y consumen
  bebidas alcohólicas. Las acompañantes de este
  tipo de clientes se denominan fichera. El contacto sexual es
  un aspecto difícilmente reconocido tanto por las
  trabajadoras de estos locales como por los
  propietarios.

• Night Club. Se trata de clubes (cantinas, bares)
  nocturnos en los que se contactan trabajadoras sexuales y
  clientes. Otra participante en este sistema es la fichera o
  azafata que tiene por función hacer consumir tragos al
  cliente y eventualmente puede ofrecer prestaciones
  sexuales.

• g. Actores asociados a la
  Prostitución: Distinguimos 4 tipos de actores
  asociados a la Prostitución constituidos
  por:

• 1. Clientes/as, distinguiendo entre clientes de
  prostitución heterosexual y clientes de
  prostitución homosexual.

• 2. intermediarios (que participan del comercio
  sexual en forma directa ganando un porcentaje o un pago por
  el servicio)

• 3. actores cotidianos que interactúan
  con las y los prostitutos sin generar ganancias de ese
  contacto.

• 4. actores institucionales constituidos
  fundamentalmente por policías, autoridades e
  investigaciones, funcionarios de fiscalización y de
  los centros de Salud donde se controlan los y las
  prostitutas.

• 5. Investigadores y miembros de organizaciones
  especializados en el tema que trabajen en las zonas
  anteriormente señaladas.

• h. Espacios asociados a la
  Prostitución: Se trató de espacios que sin
  ser los lugares donde se ejercía directamente la
  prostitución forman parte del circuito de las y los
  prostitutas(os), de los clientes, intermediarios y actores
  institucionales. Nos referimos con esto a discotecas,
  moteles, bares, taxis, plazas comerciales, etc.

• i. Temporalidad de la
  Prostitución: Para efectos de esta
  investigación distinguimos la observación de
  espacios diurnos (plazas, table dance donde se da botana,
  cantinas y bares) y nocturnos (calles, cantinas, bares,
  glorietas, locales nocturnos), de forma de determinar de que
  manera las formas de prostitución tienen
  relación con perfiles diferenciales de
  clientes/as.

2.1.3 Esquema Metodológico de
Investigación

A partir de los objetivos de
la investigación se implementó una metodología de investigación cualitativa,
definiéndose la investigación como exploratoria e
interpretativa, transversal no experimental (ex post
facto).

2.1.3.1 Selección de las
Técnicas

Nuestra estrategia
metodológica consideró el uso de las técnicas
de observación participante, discusión
de grupo, entrevista semiestructurada y entrevista en
profundidad. Dichas técnicas de recolección de
información tomaron segmentos diferenciales de la muestra,
privilegiando la adecuación del instrumento a las
distintas etapas de la investigación.

• Etapas de la Investigación

2.2.1 Etapa de Revisión
Bibliográfica:

Esta etapa se realizó presentándose un
informe que
incluye: antecedentes con los principales enfoques y perspectivas
sobre el tema de la prostitución, una
contextualización del fenómeno de la
prostitución en México, determinando formas de
prostitución emergentes y presentando el estado de
situación de la Prostitución Juvenil en
México

• Etapa de Descripción Etnográfica y
  Entrevista a Informantes Claves

En esta etapa planteamos un trabajo con informantes
claves tendiente a constituir a partir de ellos una red de contactos que nos
permitan llegar a las y los entrevistados. Esto dada la
dificultad de acceder directamente a éstos últimos,
particularmente en el caso de la prostitución femenina
puesto que existen vínculos entre las prostitutas y
ciertas organizaciones que trabajan el tema constituyendo un
círculo cerrado de difícil acceso. En el caso de la
prostitución masculina el trabajo en
terreno nos fue más llano debido a que si bien existe un
incipiente trabajo de organizaciones, no existen redes preconstituidas que
restringieran nuestro acercamiento.

En términos de nuestro plan de trabajo
dividimos esta etapa en las siguientes fases:

2.2.2.1 Prospección y Observación
Participante

Se realizó un recorrido por:

a) zona norte

b) zona céntrica

c) zona oriente

d) zona sur

e) zona poniente

El recorrido nos permitió tener una visión
general acerca de las distintas zonas en las que se concentraba
la prostitución juvenil en sus distintas formas y acotar
las etnografías focos o microzonas en las que se concentra
la prostitución juvenil y adolescente

Es así como nos propusimos delimitar por zona los
focos donde se concentra la prostitución juvenil femenina
heterosexual y la prostitución juvenil masculina homo y
heterosexual.

2.2.2.2 Entrevistas a Informantes
Claves

La prospección se combinó y
complementó con la realización de entrevistas
semiestructuradas a informantes claves, actores del espacio
urbano con contacto directo o indirecto con la
prostitución.

La técnica de entrevistas semiestructuradas nos
ayudó a profundizar desde el ámbito testimonial y
biográfico en las percepciones que los actores
involucrados en la prostitución tienen respecto a
ésta.

Estos informantes claves fueron tanto clientes como
otros actores que interactúan cotidianamente con las(os)
prostitutas(os) como taxistas y recepcionistas o encargados de
moteles, trabajadores sociales de instituciones oficiales,
médicos y enfermeras de servicios de salud, funcionarios
públicos y servicios de seguridad pública y
privada.. Por otro lado, se entrevistó a investigadores y
miembros de organizaciones especializadas en el tema.

Por observación participante entendimos la
técnica de investigación que involucra la interacción social entre el investigador y
los informantes en el medio de los últimos, y durante la
cual se recogen datos de modo sistemático y no intrusivo
(Taylor &
Bogdan, 1990)

Se realizaron un total de 112 entrevistas, considerando
entrevistas a informantes clave por zona de prostitución
observada , considerando una muestra constituida por 30 clientes,
1 un actor cotidiano y 1 actor institucional. .

Tabla 1

Entrevistas semiestructuradas a
informantes claves.

Tabla 2

Funcionarios Municipales
entrevistados

2.2.2.3 Etnografía Espacios Asociados a la
Prostitución

Además se realizó una observación y
etnografía de espacios asociados a la prostitución
en un Table Dance que funciona en forma diurna en la zona oriente
y en una discoteca que desarrolla espectáculos de martes y
Jueves Femeninos, así como espectáculos
"Masculinos" en forma simultánea, así como una
discoteca de clientes Gay. Además de las diferentes plazas
y lugares asociados a esta.

2.3. Etapa de Caracterización de la
Prostitución Juvenil y Adolescente

En una tercera etapa de la investigación nos
propusimos en principio realizar 22 entrevistas en profundidad a
mujeres y hombres jóvenes que se encontraban involucrados
en la problemática de la prostitución en sus
distintas formas. Respecto a este punto, a partir de las
entrevistas reorientamos nuestra propuesta original en
función de dar mayor énfasis a las formas de
prostitución juvenil masculina y profundizar de mejor
forma en la problemática del cliente.

.Es a partir de esto que realizamos 22 entrevistas en
profundidad distribuyéndolas de la siguiente
forma:

• 22 entrevistas a hombres y mujeres jóvenes
  prostitutos y prostitutas, 9 a prostitutos y 13 a
  prostitutas

Capítulo 3

Prostitución Juvenil
Urbana

3.1 Descripción de las Zonas
estudiadas

A continuación, a fin de contextualizar las
entrevistas en profundidad realizadas así como la
información obtenida a través de ellas, explicamos
las condiciones de las zonas de estudio. En primer lugar se
exponen las formas de prostitución que caracterizan a cada
una de las zonas estudiadas y posteriormente presentamos una
tipología de la prostitución juvenil en Celaya
Guanajuato.

3.1.1 Zona Norte

La delimitación de la zona norte sus
límites son: por el norte hasta la glorieta hacia
Juventino Rosas., por el
sur la avenida Irrigación y Avenida Torres Landa., por el
Este Av. 12 de Octubre y por el oeste salida a San Miguel
Octopan. Abarcando las colonias Valle Hermoso, Lindavista,
San Antonio,
México, Las Aves,
Ciudadela, Lázaro
Cárdenas, Paraíso, Praderas de la Hacienda,
Praderas del Rock,
Fraccionamiento San Andrés, FOVISSTE Independencia,
Fraccionamiento Tecnológico, Barrio de San Antonio,
Tierras Negras, Santiaguito, Bosques de la Alameda. Entre
otras.

En la Zona Norte encontramos la coexistencia de
prostitución adulta, infantil y juvenil. La
prostitución adulta encontrada es de tipo femenil, existen
varios bares sobre la avenida tecnológica, donde se
encuentran mujeres adultas, generalmente en estado de ebriedad
que se dedican a la ficha y a la prostitución. Son mujeres
de estratos socioeconómicos bajo, mal cuidadas y cuyos
precios
varían de 50 a 100 pesos, la mayoría de las veces
se conforman con tragos o copas.

En esta zona y ya pasando el puente de la Autopista
Celaya-México, podemos encontrar una serie de prostitutas
y prostitutos, generalmente de noche, que se dedican a ofrecer
sus servicios a transportistas, los cuales los/las recogen y en
un corto trayecto realizan el comercio. Estos, los y las
prostitutas, bajan del mismo y vuelven a laborar pero en sentido
contrario Existen también un grupo de travestis, no muy
numeroso, que también se prostituyen de la misma
manera.

En esta zona se presenta prostitución
infantil, la que se ubica de manera más notoria en dos
sectores: en la intersección de las calles de
Irrigación con Avenida Tecnológico, lugar cercano a
algunas escuelas de educación secundaria
y en el centro comercial Galerías que se encuentra sobre
la avenida Torres Landa. Con respecto a ésta última
cabe señalar que se trata de un foco reconocido de este
tipo de prostitución y además existen varias
instituciones que han abordado esta
problemática.

No obstante, encontramos también datos de
prostitución juvenil asociada a espacios de consumo como
son la Discoteca Poder Grupero en la calle Violeta
(prostitución juvenil femenina y masculina.

Por último, encontramos un foco aislado de
prostitución juvenil masculina callejera en la colonia de
FOVISSTE, específicamente en la intersección de
avenida García Cubas y Tecnológico. De acuerdo a la
información recabada, se trata de un pequeño grupo
de jóvenes que se ubican esporádicamente en el
lugar, teniendo como principales clientes a los automovilistas
que transitan por estas avenidas.

Debemos acotar dos centros de Table Dance que son el
Veracruz y el Platinum sobre la avenida tecnológico.
Así mismo un sinnúmero de bares y cantinas que son
frecuentados por estudiantes del Instituto Tecnológico de
Celaya.

3.1.2 Zona Centro

Esta zona comprende buena parte de la zona llamada
"Centro Histórico". Los límites escogidos son: por
el Norte Av. Irrigación, por el Sur la Avenida
Constituyentes, por el Este avenida 2 de Abril y por oeste la
avenida Abasolo

Esta zona concentra una gran densidad de
formas de prostitución tanto femenina como masculina, por
lo que se hace necesario distinguir entre la periferia y el
"corazón" del centro.

La periferia es fundamentalmente zona de paso para otras
áreas donde ejercer la prostitución. Se da
fundamentalmente en algunas zonas específicas como seria
la Alameda, una zona de alto nivel económico, donde
existen un par de bares donde se dan reuniones previas para ir a
los antros y lograr ligues para mas tarde. En el parque
propiamente se dan casos de ligues homosexuales, sobre todo a
temprana hora, donde adolescentes inician sus experiencias. En
algunas colonias que rondan en la periferia norte como Bosques de
la Alameda se observan prostitutos y travestis que viven en la
zona deambulando por las noches. Existe un cine de
películas XXX donde se reúnen sobre todo
prostitutos para ofrecer sus servicios dentro del
cine.

En la zona sur de esta periferia se encuentra la calle
Allende donde
se localizan algunos bares en los cuales hay reuniones de
homosexuales y travestis, como es el caso del Bar el Nazi, y
otros de menor relevancia. Existe una zona alrededor de la
Central Camionera, sobre la calle Pino Suárez donde hay
una plaza y baños de aseo publico que se utilizan para
encuentros de tipo homosexual. Los prostitutos cobran por sexo
oral 50.00 pesos y hay un grupo de hombres que pagan por hacer
fellatio. Es una zona de prostitución adulta masculina y
femenina. La cercanía a un mercado abastos
la hace especialmente atractiva para estas
prácticas.

.Encontramos lo que es el "corazón" del centro en
torno del Jardín Principal de la ciudad, lugar donde se
encuentra la Presidencia Municipal, la Catedral de la Ciudad y
diversos lugares históricos referentes. Es en este
Jardín donde tradicionalmente se da la zona de "ligue" se
puede observar grupos de
jóvenes, en su mayoría menores de edad, sentados en
la bancas o caminado por las cercanías en busca de
"clientes" o "ligues" Se puede observar como los vehículos
se detienen y suben a los prostitutos o los bajan después
de haber consumado el acto. Se pueden observar hasta 50 o 60
individuos en esta zona desde las 11 de la noche hasta la
madrugada. Cerca de este lugar, sobre el Boulevard Adolfo
López Mateos, se encuentra la discoteca Rodas, de
orientación gay, donde se reúnen un gran
número de prostitutos y clientes, esto es día de
Jueves a Domingo.

Existe otro corredor en la plaza Eduardo Tresguerras,
frente al templo del Carmen, donde también se encuentran
estos prostitutos y pasan los automovilistas y los recogen.
Existe prostitución femenina pero en menor escala.

3.1.3 Zona Oriente

El territorio que consideramos como Zona Oriente abarca
de la vía del ferrocarril hacia la ciudad de
Querétaro, las calles de confluencia mas importantes
serian el Boulevard Adolfo López Mateos Oriente, desde la
calle de Allende hacia el centro, la Avenida Constituyentes desde
la misma Allende que se continua con la carretera a Salvatierra,
y el tramo que va del Rio de la Laja a Apaseo el Grande. Las
colonias mas importantes en esta zona son: Las Insurgentes,
Jardines de Celaya, Campestre.

En la Zona Oriente al igual que en la Centro encontramos
la presencia de diferentes tipos de prostitución. En esta
zona no funciona la idea de centro y periferia sino la de una
"columna vertebral" constituida por Avenida Constituyentes
primero y luego Boulevard Adolfo López Mateos Oriente y un
apéndice que sería el comienzo de la carretera
Celaya-Apaseo. Es alrededor de estas tres calles centrales que se
encuentran distribuidos diferentes circuitos de
prostitución que engloban la calle; los table dance y
prostíbulos, "privados", y agencias; y prostitución
asociada a centros de diversión y consumo como son
cantinas y discoteques.

Respecto a la prostitución callejera esta se
encuentra asociada a los tres tipos de sujeta/o de
prostitución: travestis -en forma mayoritaria-, y en menor
medida mujeres y hombres. Cabe señalar que en
relación a la Zona Centro nuestra percepción es que
en esta zona la prostitución callejera sería de
menor edad, "mas juvenilizada".

Subiendo por la Plaza de la Mega encontramos focos de
"chicos/as" travestis yendo por Constituyentes desde Plaza Mega
hacia arriba, concentrándose en las intersecciones con
calles como salida a Salvatierra, en el centro comercial Bodegas
de Aurrera, encontramos algunos núcleos en la gasolinera
que se encuentra sobre la carretera a Apaseo el Grande.
Encontramos la coexistencia de focos de travestis y mujeres en su
mayoría jóvenes.

Por otro lado, la prostitución masculina
callejera -eminentemente juvenil-, se encuentra dispersa y no
concentrada en grupos como la "travesti" y femenina. Los focos se
ubican en una zona conocida como "la cuchilla" y también
en la colonia el Romeral.

En relación con los tables, discotecas y cantinas
no existe una concentración de locales en un conjunto de
calles como en el área centro sino que su distribución es mucho más dispersa
en el espacio siempre siguiendo como orientación las
Avenidas Constituyentes, Boulevard Adolfo López Mateos
Oriente y Salida a Apaseo el Grande.

Una característica de la prostitución de
locales de espectáculos es que en esta área se
trata de locales rotulados como "internacionales", o como
bar-restaurante lo que habla de una construcción de prestigio en torno a los
locales que tiende a invisibilizar su "identidad" como espacios
largamente asociados a la prostitución. Son estos lugares
de una "alta prostitución" en comparación con la
mayoría de los locales del centro. Apoyando esta idea
encontramos que en el sector Oriente no existen topless que
serían según la definición de nuestros
informantes-clientes, locales de "menor calidad" que los
night club y cabaret.

Los locales son la disco Vanchai, el Cleopatra ubicado
en Boulevard López Mateos y el Chtisthine y el Station. En
relación con el circuito de saunas "privados" y agencias
este se concentra en los "privados", existen muy pocos avisos de
diarios que den direcciones de saunas, sólo dan
teléfonos y datos respecto a su ubicación. Uno de
los pocos saunas que detectamos en el sector Oriente se encuentra
muy cercano a la Zona Centro.

A partir de las entrevistas y recorrido realizado con un
informante directamente ligado a este circuito pudimos
caracterizar este rubro de prostitución como el de un
perfil exclusivamente juvenil en cuanto a la "oferta" de
prostitutas y prostitutos y como uno de los espacios de mayor
"explotación laboral" respecto
de los y las jóvenes en función del alto nivel de
ganancia de sus propietarios, la desprotección en que se
encuentra respecto a abusos de clientes y policía y las
condiciones laborales al interior del local.

Por otro lado detectamos la aparición creciente
de agencias y privados que ofrecen un servicio mixto, tanto de
prostitución femenina como masculina. Finalmente, cabe
señalar la fuerte influencia en la prostitución
juvenil de la Zona Oriente.

Encontramos un espacio de "consumo juvenil" que nos da
luces respecto a nuevas formas de prostitución de
jóvenes. Se trata del área poniente con Vanshai,
"W" Station, ahí encontramos la confluencia de
prostitución "visible", callejera, femenina y masculina a
los costados de las calles principales, e "invisible" al interior
de bares y restaurants, es en estos espacios donde
podríamos encontrar pistas sobre la "prostitución
universitaria" tanto de mujeres como hombres
jóvenes.

3.1.4 Zona Sur

La delimitación establecida fue la siguiente: por
el norte la avenida Constituyentes, por el oriente el Boulevard
Adolfo López Mateos Oriente, en la glorieta, por el
poniente la avenida Arboledas. Estos límites incluyen
parte de La avenida Lázaro Cárdenas que se continua
con la carretera a Salvatierra, al sur tenemos la
desviación de la Carretera Panamericana. Las colonias
más significativas son Villas del Romeral, Rancho Seco,
Jacarandas, Las flores, Sta María, Reforma, Revolución, Monte Blanco,
Ejidal.

Esta fue la más extensa de las zonas delimitadas,
lo que se debió a la intención de englobar varias
formas de prostitución de las que se nos había
informado. Además de su extensión, la zona sur
aparece como más compleja por cuanto en ella coexisten
varios espacios diferentes. Por un lado, tenemos un sector
más bien céntrico instalado fundamentalmente en
Constituyentes y Allende, donde es posible encontrar varios
locales asociados a la prostitución (nights clubs,
cabarets etc.). Por otro lado, tenemos los terrenos
baldíos en los bordes del rio, donde se ubica
prostitución femenina adulta y travesti. Además, la
zona delimitada comprende también sectores poblacionales
en los que se encuentra consumo de coca y por lo tanto, una forma
de prostitución vinculada a esta
problemática.

Con respecto a la prostitución femenina
propiamente juvenil destaca la que es ejercida en los night clubs
ubicados en las calles de Lázaro Cárdenas y
Allende, en estos locales coexiste este tipo de
prostitución con una más adulta. El ejercicio de la
prostitución no es reconocido abiertamente por las
jóvenes pues su trabajo en el local consiste en atender al
cliente y "sacar consumo", es decir, hacer que el cliente las
invite a una bebida y que el mismo consuma más. Por cada
uno de estos tragos ellas reciben una comisión. En este
local ellas pueden realizar contactos con potenciales clientes y
eventualmente concretar la relación en los "privados" de
los que disponen estos locales.