Prostitución urbana y prostitución infantil en Celaya Guanajuato (página 5)

Otra cuestión importante en este tipo de prostitución es el hecho de que se realiza
en conjunto con amigas. Esto es visible tanto en el caso de la
prostitución independiente en locales de diversión
como en la prostitución a través de avisos en el
diario. Una interpretación posible es que esta es una
forma de decidirse a realizar la actividad, la otra persona
constituye un apoyo en ese sentido y un medio de
validación. Un ejemplo de esto lo encontramos en el relato
de un cliente acerca
del ingreso de una amiga suya a una agencia:

"..eran dos amigas, fueron a ver, entonces era buena
la paga, eran como 300 lucas por servicio, era
seguro y ella,
según ella, se fueron, se fueron indignadas pero
después estaban sin dinero, sin
dinero para nada, se miraron, lloraron un buen rato, pero
después volvieron" (José, cliente)

Asimismo, en el caso de la prostitución masculina
encontramos una marcada presencia de estudiantes universitarios
sobre todo en el ejercicio independiente de ésta. Sucede
lo mismo que la prostitución femenina, utilizan de manera
independiente y publican en algún diario, o se contactan
con agencias, sin contraer más compromiso que el del
cliente en su momento. De esta manera pueden ser más
discretos y trabajar sin problemas.

"…trabajo con
una agencia, ellos tienen mi numero y si hay algún
servicio me llaman, cobro 900 pesos por servicio, pero le doy 300
a la agencia. Ellos me llaman y yo decido ir o no, les he dicho
que solo atiende clientes de zonas
residenciales altas. Generalmente acordamos vernos en
algún café o
bar y si no me gusta, pues simplemente no lo hago".
(Andrés, prostituto universitario).

"…un día me la encontré y me la
ligue en un baile, tuvimos relaciones, después me buscaba
y un día me dijo que iba a ponerme un departamento, me
daba dinero y pagaba la colegiatura en la universidad, me
vestía de todo…al principio no sabía que
onda, pero después descubrí que era una manera de
sacar lana y pasarla bien, así fui buscando mas y pues eso
hago ahora…" (Alexander).

"…pues busco vatos medio acomplejados, gorditos o
medios feos,
que no se atreven a buscar onda, busco que tengan lana, y pues
los contacto, salimos, y me invitan a fiestas, comidas,
restaurantes, y ellos pagan todo, yo nunca pago nada, me dan algo
de lana y sobre todo me divierto, así me la paso muy
bien…" (Jesús).

CAPÍTULO IV.

Análisis
de entrevistas a jóvenes prostitutas y
prostitutos

IV.1 Prostitución Juvenil con
Drogas

Como planteáramos anteriormente el ejercicio de
la prostitución por parte de las y los jóvenes
aparece asociado a la extrema dependencia y adicción
("angustia") a la piedra y/o cocaína.
Dentro de este contexto, la prostitución se legitima como
estrategia de
obtención de recursos para
acceder a la droga. Si bien
esta forma encubierta de prostitución aparece como una
actividad fundamentalmente asociada a las "angustiadas"
encontramos casos de jóvenes adictos que también se
prostituyen.

Para poder
caracterizar de mejor forma esta modalidad de prostitución
fue que decidimos realizar seis entrevistas a
jóvenes tanto mujeres como hombres de sectores populares,
que se prostituyen para comprar droga.

Las entrevistas fueron realizadas en dos sectores
diferentes tratando de representar los territorios anteriormente
definidos como parte de la Zona Norte y Sur de Celaya. En un
comienzo la intención fue entrevistar 2 mujeres y un
hombre en cada
zona, no obstante no nos fue posible acceder de tal manera a
entrevistados. En total se efectuaron dos entrevistas en la zona
norte específicamente en la colonia Vistahermosa, y cuatro
en la zona sur en las colonias Romeral y Las Flores. En total se
realizaron 4 entrevistas a mujeres y dos a hombres.

El Contexto Etnográfico de las
Entrevistas

Las entrevistas a jóvenes prostituidas/os por
adicción a pasta base fueron realizadas en poblaciones de
la Zona Norte y Sur de Celaya. Por criterio de acceso a los
entrevistados se eligió trabajar con dos focos de
prostitución y drogadicción juvenil, uno representado por
jóvenes de la colonia Vallehermoso que se prostituyen en
la avenida Tecnológico, y otro foco ubicado en Plaza Mega
y la "Cuchilla".

Las/os Entrevistadas/os

Las/os jóvenes consumidores de drogas
entrevistadas/os fueron las/os siguientes:

Eli, de 17 años. Vive en la Colonia el
Romeral, en la salida a Salvatierra, pero se escapa a
prostituirse a la Plaza de la Mega o sobre las calles
Constituyentes donde se encuentra con otras cuatro que
también se prostituyen. Es hija de padres separados, vive
con una hermana y es madre soltera de una niña de 2
años. Su hija es cuidada por su abuela que vive cerca de
su casa. Estudió sólo hasta 6º
primaria.

Adriana, de 22 años. Vive en la colonia
del Romeral. Al igual que Eli se desplaza a la Plaza de la Mega o
sobre Constituyentes para prostituirse. Vive con su familia. Tiene 1
hija de 3 años. Era casada pero su pareja la
abandonó. Primero se inició en la mariguana y de
ahí paso a la piedra. Lleva dos años
prostituyéndose en la Plaza de la Mega, donde llegó
siguiendo a otras compañeras de la colonia también.
En el sector la conocen como la "Adri".

Mabel, de 16 años. Vive con su abuela en
Las flores. Estudió sólo hasta 5º primaria. Su
madre la abandonó para vivir con su padrastro. Su padre
murió. Tiene otros cinco hermanos. Se prostituye en la
salida a Apaseo el Grande.

Chica, de 15 años. Vivía con su
abuela que la echó de su casa por su adicción. Al
momento de la entrevista
vive en unos "rucos" en la esquina de Pedro Alarcón con
Santa Rosa (Población La Legua). Bebe alcohol desde
los 10 años y se prostituye desde los 13. Su madre la
abandonó a los 7 años y se crió en el Hogar
de Cristo. Su padre se encuentra en la cárcel por robo
pero según ella éste le envía
dinero.

José, de 17 años. Vive con sus
padres en la calle Clavel, en la colonia Vistahermosa. Tiene tres
hermanos, él es el menor. Estudia la preparatoria, siempre
se ha considerado "gay" y desde hace dos años se inicio en
las drogas y
la prostitución. No refiere mayor problemática
familiar.

Raymundo, 22 años: Es de un pueblo cercano
a Celaya, Tarimoro, vive en una casa con varias personas, algunos
estudiantes, el dejo la escuela desde la
prepa y se vive la vida tirando droga y buscando
clientes.

IV.1 Análisis de las Entrevistas

Todas las entrevistas fueron realizadas a altas horas de
la madrugada en los sectores donde las/los jóvenes se
prostituyen. La mayoría de las entrevistadas se
encontraban bajo el efecto de la droga y alcohol, lo que
dificultó el poder profundizar en las respuestas. El
discurso de
las jóvenes se hacía fragmentado y discontinuo.
Muchas veces las palabras de las entrevistadas eran
acompañadas por gestos y movimientos anómalos
efectuados con la boca y las manos, los que pueden ser explicados
como producto del
efecto de la pasta base.

Es por esto que muchas de las respuestas que a
continuación se presentan son producto de la unión
de diferentes fragmentos de conversación, lo que facilita
su comprensión.

IV.1.a Factores y Motivaciones de Ingreso a la
Prostitución

El consumo de
"droga" y la "angustia"

Tanto las jóvenes de la zona norte como las de la
zona sur coinciden en identificar el consumo de droga como el
principal factor de ingreso a la prostitución. Las
jóvenes se prostituyen para tener dinero para comprar el
"vicio", es la "angustia" la que las motiva a conseguir dinero de
forma inmediata para comprar más base:

"sí, bueno en la angustia una se desespera y
viene…"

(Eli)

"andaba en malilla y me vine pa`acá a la
Plaza"

(Adriana)

"Porque me humillaban mucho por un vicio…yo les
decía si me convidaban y no, no y no y ahí uno
quedaba mirando y no me gustaba quedar mirando, porque es penca
quedar una angustiada"

(Mabel)

"empecé por esta cuestión de la
droga…eh yo tengo una tía ahí y un primo…mi
tía me metió en este vicio…"

(Chica)

El único testimonio que marca un mayor
grado de autonomía y voluntad en el ejercicio de la
prostitución es el de José:

"no, yo empecé por las mías…por la
droga…, un día me encontré un vato que me dijo
que onda te gusta la piedra y me dio, a cambio me
"cogió" y me dio un pedazo, desde entonces lo hago por una
piedra o por dinero para comprar."

(José)

"la neta esto empezó cuando en la escuela nos
echábamos un toquecito, al principio tenía lana de
mis padres, pero poco a poco me fui metiendo en la piedra y no
había dinero que alcanzara, un día un guey tirador,
al que le compraba, me dijo que el que le vendía le
gustaban los chavos y que yo estaba bueno para él, me
llevo y ahí empezó todo…"
(Raymundo).

El Ingreso: de la Droga a la
Prostitución

No obstante estas similitudes, las formas de inicio en
la prostitución de nuestras entrevistadas (os) son
distintas. En el caso de las jóvenes de la zona norte el
ingreso a la prostitución fue motivado por la
imitación de la conducta de otras
"cocas". Primero una "angustiada" comenzó a prostituirse
en la Plaza de la Mega, y luego llegaron otras jóvenes de
la misma población hasta constituir un grupo de 5
"cocas" prostitutas:

"se fue contando, lo hablamos"
(Adriana)

En el caso de Eli, ella primero "cogió" con un
tirador, que la ingresó en el consumo de piedra y luego al
necesitar dinero siguió el ejemplo de las cocas de la
colonia:

"sí, una de ellas llego a la población
y contó…. de ahí al tiempo me
metí" (Eli)

El ingreso de Adriana en la prostitución fue
gradual, primero se inició en el consumo de neopecordan,
después a la mota, después a la coca y a los 20
años se prostituyó por primera vez en la Plaza con
un automovilista:

"me subí a un auto, hice un mamada y
después me fui a la colonia" (Adriana)

A Chica, una tía "angustiada" la inició en
el consumo de la droga:

"porque una vez llegaron a la casa, llegaron con
esta cuestión de droga…y yo no sabía, y yo en ese
tiempo yo tomaba…y como me curé y yo no sabía
qué estaban fumando ellos, yo juraba que estaban fumando
cigarro…y era un tabacazo… Desde ahí cuando siento
que…la cuestión después me deja así (…)
y me dio la pálida con esa cuestión…y ¡pa!
y yo después al otro día
quedé…quedé enferma y después mi
tía me dijo que es lo que era…" (Chica)

Luego la tía la instigó para que
consiguiera recursos para su familia a través de la
prostitución:

"mi tía me metió en este vicio (…)
ella me metió en este vicio y después ella me
mandaba, me mandaba a trabajar…y ahí me después
me acostumbre (…)porque una vez estábamos angustiadas y
va y me dice…me dice "anda a trabajar " , y yo le digo
¿en qué? y justo para un auto …y ella le pide una
moneda y va y ella me hace…le dice al loco que … le dice al
guey que fuera con ella…conmigo" (Chica)

En el caso de Mabel conoció la droga y
dejó de trabajar. Su ingreso a la prostitución lo
hizo en Constituyentes, una calle clásicamente asociada a
la prostitución cuando vivía con una
hermana:

"yo vendía helados , ahí un día
probé la mota y no vendí más helados, me
fumaba toda el dinero…
cuando empecé a trabajar yo en la venta pa`
conseguir dinero fue en la colonia, pero yo antes que la probara
no, porque yo estaba trabajando, entendí…"
(Mabel)

En el caso de José el ingreso a la
prostitución aparece producto del contacto cotidiano con
consumidores de coca que ingresan a la colonia a comprar la
droga:

"Si pos, de repente andan por ahí y invitan
(sic) …, y uno de repente está angustiao y no
allá que hacerle hay que puro ir no más"
(José)

José se inició a los 17 años en la
esquina cuando un automovilista lo "invitó":

"una señor me invitó a fumarme un
toque y yo fui con él y después me dijo que me daba
tanto por acostarme con el (100 pesos)…"

IV.1. b Percepciones y Valoraciones de la
Prostitución

La prostitución como actividad asociada al
consumo de drogas

En general lo que caracteriza la percepción
de las jóvenes prostitutas es su sentimiento de
vergüenza y culpa respecto a la prostitución y al
consumo de droga:

"Mal, me siento mal estar metida en el vicio"
(Adriana)

"Si pos después que.. que hago las cuestiones
me arrepiento…después sigo sí…"
(Chica)

"No me gusta trabajar (…) te apuntan con el dedo
(…) la gente" (Mabel)

Esta percepción sobre la prostitución se
sintetiza en una valoración negativa, de la experiencia de
prostituirse:

"Me dio asco…. me subí al auto y lo hice
rapidito" (Eli)

" a veces no me gusta subirme… pero el vicio me
tira" (Adriana)

"Pienso que … que pa` mi no fue bueno, no, no me
gustó como fue" (Chica)

Se trata de un acto casi automático. La
prostitución se convierte en parte de la rutina del
consumo sin existir una conciencia de
trabajo independiente del consumo, ni un momento de
reflexión sobre el acto de prostituirse:

"Acostarme con alguien pal`vicio… al estar con una
pareja haciendo lo que uno tiene que estar haciendo no sientes
nada, ni siquiera uno se excita lo hace por dinero y nada
más, termina y adiós, el vicio después se
acaba y después de nuevo a salir … después otra
vez…" (Mabel)

Entonces, para las jóvenes drogadictas lo
valorado de la prostitución sería la inmediatez
para conseguir el dinero para seguir consumiendo:

"Es más fácil.. lo consigo más
fácil…" (Chica)

Esta percepción de la prostitución para
las chicas, contrasta con la de José. Para él la
prostitución es una actividad complementaria para
conseguir dinero para drogarse.

"sí, pero no siempre, de vez en cuando no
más…no se que me encontrarían las mujeres que me
llaman. Si. a fumarnos un toquecillo ah, y ahí…harto
rato..de repente unas horas , cuatro horas fumando y tirando..
fumando mota…" (José, 19 años)

José alterna la prostitución con otras
actividades cotidianas a partir de las cuales consigue
dinero:

"yo estoy todo el día y toda la noche o sea
machetiando también si no tan solo de moverme, o sea
cuando llega la persona una oportunidad y si la persona o sea
cuando la mujer o
el hombre se
calienta con uno" (José)

A diferencia de las "cocas", y al igual que en otros
tipos de prostitución masculina, para José la
prostitución tiene un valor positivo
que reafirma una masculinidad a partir de su capacidad de
responder sexualmente a las insinuaciones de sus
"clientas":

"… no es lo mismo que ser una mujer, por que la
mujer siempre va a ser más realista.. y siempre, la van a
molestar… que uno no por que.. uno ..que le vamos a hacerle por
que uno no es de fierro, si po".." (José)

"aunque la mujer sea muy fea pero siendo mujer voy,
con los hombres lo hago porque me dan droga o dinero, con las
mujeres es mas chido". (José).

IV.1.c Percepciones y Valoraciones acerca de los
Clientes

Según el testimonio de las entrevistadas
encontramos que los clientes fundamentalmente son los taxistas
que participan del consumo de coca y piedra:

"son puros taxistas, igual no me gusta hablar de
ellos, son todos de otras colonias…(tienen) entre 21 o 24
años (…) ellos consumen coca, tienen más
dinero." (Adriana, 22 años,)

"los taxistas, ellos no más…"
(Eli)

Otros clientes habituales son los automovilistas que van
a comprar la droga a las colonias, ellos muchas veces llevan a
las dependientes a sus casas o a un motel:

"gente que…gente de dinero…de repente
vienen…de repente no tanto pa` las casas eh en un motel o lo
hacen en cualquier lado". (Chica)

También hay otros clientes que son de la
población o de sectores adyacentes:

"y personas que vienen…vienen pa acá a
comprar…personas que son de allá del frente…sí
de ahí…de donde la mueblería de ahí…
" (Chica)

Dentro de los clientes se reconocen diferencias
generacionales algunos son jóvenes y otros
adultos:

"son de toda edad, de toda edad…de
dieciocho…sí, que sea eh el mayor tiene como
cuarenta…" (Chica)

"Son.. son de edad.. prefiero los mayores ….porque
con chavos me da vergüenza trabajar.."
(Mabel)

En el caso de José sus clientas son mujeres que
vienen de otras colonias a comprar coca o mota.

Al igual que Chica a José muchas veces las
clientas lo sacan de la población lo llevan a sus casas o
a moteles:

"he salido con una señora de allá de
Praderas, de Arboledas…a las casas…viven solas…tienen
treinta…cuarenta…" (José)

Relación con los Clientes

El contacto

En el caso de las jóvenes el contacto se hace a
la salida de la población. Los taxistas y automovilistas
las abordan después de haber comprado la droga mientras
las chicas caminan por el sector:

"estoy por ahí o camino.. y ellos me paran,
me llaman, me llaman y me dicen (..) me dicen. "vamos a dar una
vuelta", yo les digo ya pos" (..) pregunto qué onda..
primero pregunto qué onda.. y a los que conozco
más" (Chica)

Las drogas establecen con los clientes una
relación contractual, que se limita estrictamente al
contacto sexual:

"No..ahí no más se hace lo que se hace
y adios…me van a dejar" (Mabel)

"ahí ellos me dicen que me acueste con ellos
y nada más.. y yo pido mi dinero y me voy."
(Chica)

En otros casos puede existir un vínculo a partir
de que algunos clientes también son consumidores de
drogas, comparten el "vicio":

"(vienen) para tener relaciones, porque saben que
fumamos…nos prefieren por el vicio" (Adriana, 22
años, Conchalí)

Por otro lado, las "drogas" están conscientes de
que los clientes las prefieren por su juventud:

Eh..mas buscan a chavas jóvenes
aquí… me dicen que soy bonita ..es que a ellos les gusta
las personas jóvenes ..como mi edad .."
(Chica)

"les gusta desvestirse con chavitas… si con
chiquillas… una cosa así se sentirán más
hombres.. les gusta dárselas por un rato.."
(Mabel)

Otros clientes, generalmente taxistas establecen una
relación más permanente con las jóvenes y al
menos a nivel discursivo manifiestan el deseo de ayudar a las
jóvenes:

"de hace tiempo que no lo veo… a ver..hace como
dos semanas… conversamos pero…no mucho… dice que él
daría todo pa" mi pero… él dice que como yo estoy
así … él quiere cambiarme…"
(Chica)

IV.1.d Expectativas de Vida

La mayoría de los deseos y expectativas de las
jóvenes prostitutas se centran en la idea de salir de la
droga y luego a retomar los lazos afectivos con uno de los
miembros de su familia, generalmente uno de sus padres o sus
hijas/os.

Las respuestas son frases cortas pero
decisivas.

Para Eli se trata de salir de la coca y poder
desarrollar su maternidad ("estar con mi hija") ya que tiene una
hija de 5 años se encuentra con su abuela:

Chica a pesar de su percepción de abandono lo que
desea es volver a estar con su mamá:

A Mabel lo que más le gustaría hacer es
volver a estar con su papá que hoy se encuentra en la
cárcel por robo:

"¿Qué me gustaría hacer a mi?
.. cambiar, estar de nuevo con mi papá… Mira si yo
pudiera… yo que no daría por que mi mamá dejara
mi padrastro… … no que a ella le dieron de elegir. El hombre
o nosotros, él, ella lo eligió a él (…)
que estuviéramos todos juntos…..yo en serio, maldigo el
día en que mi papá se fue" (Mabel)

El caso de Adriana y José es diferente, mantienen
contacto con su familia, por lo que les gustaría
sería salir de la droga y trabajar:

"Trabajar, sí, hacer aseo, lavar…"
(Adriana)

"el día que tenga un trabajo bien
estabilizado…salirme de la droga…."
(José)

No obstante en ninguno de las/os entrevistadas hay una
proyección hacia adelante en sus vidas, lo que responden
es lo que desean, pero no existe un proyecto a llevar
a cabo, una forma de realizar sus deseos, sino que lo se plantea
es vivir el momento, el presente. El discurso religioso con su
noción de destino pareciera llenar en algunos casos la
carencia de proyección de un futuro:

"sólo Dios sabe.. la voluntad de uno no
más …porque yo vivo el presente no más..uno no
puede hacer planes para el futuro por que solamente Dios sabe..
¿Se imagina que esté haciendo planes y de
ahí uno se muera?" (José)

"…a veces no pienso yo por que… el de
arriba no más sabe que.. que va a ser de mi el día
de mañana… si él, él que está
conmigo al lado siempre…que nunca me deja sola…"
(Mabel)

IV.1. e Prostitución y Construcción de Identidad

Relaciones con el Grupo de Pares ("las y los
angustiados")

En general la mayoría de las entrevistadas
coinciden en definir la relación con las demás
"angustiadas" y jóvenes drogos como marcadas por la
envidia, el rencor y el conflicto.

En efecto, lo que caracteriza el ambiente es la
envidia, no existe una solidaridad de
grupo ni una construcción de identidad
colectiva:

"todos no somos iguales, todos no tienen la misma
mente, son envidiosos…casi la mayoría tienen envidia..
es veleidad…(…)yo no soy veleidosa ni envidiosa, pero si soy
rencorosa…rencorosa yo soy cuando le hacen daño a
lo que yo quiero (…) mira, yo al menos yo… cuando yo tengo yo
comparto allá.. pero de vez en cuando uno esta
terriblemente urgido por un vicio y allá nadie …le dan
vuelta la espalda a uno.. yo la vez que he caído presa.. a
mi ni siquiera (…) han sido capaces de ir a dejarme una
cajetilla de cigarros…No es que todos no son iguales…unos se
aíslan a joder solos ..se aíslan de vez en
cuando" (Mabel)

En el caso de las jóvenes que se prostituyen se
da el chisme:

"son muy envidiosas (…) así andan hablando
que una tiene esto y lo otro (…) sí, y que tienen
ladillas y no se lava, y puras puercas" (Eli)

"…son todos como le dijera.. "Moneda de dos
caras" porque pelan a la persona y después andan pelando a
la otra persona…les gusta poner mal a las personas y eso lo
hacen por puro vicio (…)la vida de aquí de la esquina
…es que…. aquí no son unidos, ni siquiera no son
unidos …hay pelea a cada rato y todos los días"
(Chica)

Ante la envidia y la competencia por
el "vicio" el recurso es la incomunicación y el encierro
en la individualidad:

"Yo, mis problemas…me los guardo…,yo no le
cuento a
nadie…por qué, porque aquí después les
cuento algo y lo gritan…al medio de la calle…si porque a las
finales ellos también andan en lo mismo…y a ellas no les
gustaría que yo se los gritara al medio de la calle"
(Mabel)

"Si me siento sola.. todos los días
así ….cuando ando sola …lloro … toda las noches(…)
de repente me dan puras ganas de gritar y de repente tengo ganas
de llorar y no puedo me queda un nudo acá adentro…"
(Chica)

Sólo, Adriana considera que existen relaciones de
solidaridad entre las prostitutas:

"si, igual nos cuidamos…somos cinco, la Claudia,
la Valeria, la Viviana, la otra Claudia…"
(Adriana)

Como ya se ha señalado antes, en el caso de los
jóvenes dependientes, su identidad se constituye en
torno a otras
actividades para conseguir droga, como el robo doméstico o
el cogoteo (una especie de llave china que
inmoviliza a la victima) o el cristalazo, siendo la
prostitución un medio excepcional.

"(somos) tres hombres no más(…)Tienen
familia pero no trabajan, somos todos cogoteros…si … pero a
la gente de aquí de la población no
(cogoteamos) si" (José)

IV.2 Prostitución Juvenil
Femenina

Presentación Entrevistadas

Alice, 29 años, trabaja en night club
céntrico, es bailarina y acompañante. Tiene 2 hijos
(15 y 12 años), el mayor vive con amigos (no puede estar
en la casa de Alice pues tiene conflictos con
un hermano de ésta) y el menor vive con su abuela paterna,
la que se ha hecho cargo de él desde que tenía 2
años. Tiene un "novio" de 21 años que es traficante
y acomodador de autos. Tiene
estudios hasta cuarto año básico.

Jeanette, 24 años, trabaja en night club
céntrico, es bailarina y fichera. Estudió para ser
enfermera y antes de ingresar al "ambiente" alcanzó a
hacer su práctica. Tiene 2 hijos, el mayor de 5
años vive con la madre de ésta y el menor de dos
años vive con ella. Anda de novia con un joven de 18
años al que conoció como cliente en el night
club.

Alejandra, 28 años, trabaja en night club
céntrico, es fichera, no baila. Estuvo en un convento como
novicia y tiene estudios universitarios en psicologia. Vive sola
en un departamento en el centro de la ciudad, su familia es de
otro estado de la
región metropolitana del D:F:, no tiene hijos.

IV. 2.a Factores y Motivaciones de ingreso a la
prostitución

En el grupo de jóvenes prostitutas entrevistadas
aparece con fuerza la
necesidad económica como factor que determina el ingreso a
la prostitución, la que aparece asociada a situaciones de
cesantía, maternidad, jefatura de hogar, ausencia de
parejas.

En todas las entrevistadas es posible visualizar que el
ingreso al night club se produce en un momento crítico, en
que éste es la única alternativa de conseguir
trabajo e ingresos
rápidos:

"Una amiga me llevó a trabajar, porque yo
trabajaba de mesera entonces estuve tres meses sin trabajar y me
costaba pa´ encontrar chamba así es que ella me
llevó y que el primer día me hicieron bailar al
tiro (..) no me costó decidirme porque como necesitaba
dinero, no dije yo, en lo que sea trabajo, igual no más
trabajo," (Alice)

"porque yo, eh, como soy del DF, estoy sola
acá en Celaya, entonces el trabajo en
la profesión que yo tengo me ha costado mucho encontrar y
lo que he hecho hasta ahora han sido reemplazos, cosas
esporádicas y por la necesidad del dinero más que
nada para poder mantenerme, sustentarme en todo…… se me
presentó la oportunidad, quise ver de qué se
trataba y hasta ahora no he tenido problemas."
(Alejandra)

"…antes que trabajara aquí en la
noche, estudié para enfermera, estudié para
enfermera pero está muy mal pagado (…) .no por ganar
poco dinero estoy trabajando en esto, no, sino porque yo
conviví con el papá de mi hijo casi cuatro
años, después nos separamos y me quedé yo
con los niños y
de repente de un día pa`otro, tú tienes la
necesidad o sea no tu, tú hijo, que tienen que comer todos
los días y…tienes que vestirlos, tienes que mandarlos al
jardín y…y el dinero no sale del suelo, entonces
yo tomé la decisión de trabajar
esto"(Jeanette)

Además de la necesidad económica, vemos
que en el momento de crisis resulta
central el ofrecimiento de alguna amiga o conocida que pertenece
al ambiente de conseguir un trabajo en el night club. Vemos que
uno de los elementos que propicia el ingreso de las
jóvenes es la facilidad con que se puede entrar a trabajar
a este tipo de locales:

"…no, no yo tengo, tenía una conocida que
vive cerca de mi casa y me preguntó si yo necesitaba
trabajar pos y yo le dije que sí y ella me dijo ¿en
lo que sea?, y yo le dije, en ese momento yo le dije sí,
porque tus hijos van necesitando todos los días…y
ahí llegué…pero tomé la decisión de
un día pa´ otro, o sea ni siquiera la pensé
ni con mi familia ni con nada, solamente que conmigo…"
(Jeanette)

Otro medio por el cual se llega a trabajar a un night
club es a través de los avisos en diarios. Al igual que en
los anteriores, en el siguiente testimonio encontramos descrita
la facilidad con que se ingresa a este trabajo:

" No por el anuncio del periódico
(…) , y ahí decía que necesitaban niñas
para trabajar en un bar discoteque y yo llegué allá
y empecé a mirar: "night club", puta dije ya, pasemos,
porque yo necesito trabajar en algo, y dije voy a ver si, como
supuestamente iban a entrevistar y a seleccionar… me
entrevistaron, me dijeron ¿cómo te llamas? Ya, di
mi nombre… y yo les dije: le muestro mi curriculum,
"no no es necesario, mira acá se hace esto y esto, y
trabajas en la barra, trabajas en la sala, tu… los clientes
tienes que tratar de que te compren trago y todo" (…) ya dije
yo, dije "puedo pensarlo dije primero", y me dijo si, me dijo: "
si quieres vuelve mañana" (…) y el primer día me
fue bien, gané unos pesitos entonces me quedó
gustando el sabor del dinero y volví al otro
día…" (Alejandra)

Jeanette, expresa la misma idea cuando dice:

"tu te puedes salir en cualquier momento como
también puedes llegar en cualquier momento, nunca te van a
decir no, al contrario mientras más niñas hay mejor
les va…" (Jeanette)

En este tipo de prostitución encontramos que el
nivel de ingresos permite sólo la
sobrevivencia.

Esta situación ha tendido a agudizarse con la
crisis económica que afecta a nuestro país y que ha
tenido considerables repercusiones en la vida nocturna. Es por
esto que la mayoría de las jóvenes sólo
tienen asegurado el dinero que se les paga por baile, siendo la
venta de tragos o las "movidas" cuestiones más
ocasionales.

Las jóvenes que son madres gastan buena parte del
dinero que reciben en costear la alimentación y otros
gastos de sus
hijos y de la casa, quedando muy poco dinero para gastos
propios.

"Gasto en la casa no más si yo no gasto (…)
yo te digo hay días, hace una semana atrás de lunes
a jueves no saqué nada en toda la semana, ni un trago,
ayer que saqué un puro trago entonces son todos los
días 400 pesos no más que me llegan, por ejemplo si
yo gasto un cien ya me quedan tres cienes pa' llevar para la casa
porque ya de repente se me acaba el gas y hay que
comprar gas porque mi hermano mayor no está trabajando,
está sin trabajo, mi otro hermano también y la
mayor na' que ver, o sea, hace su vida aparte (…) claro porque
a mi mamá le pagan mensual, o sea quincenal y mensual
entonces yo todos los días le tengo que estar pasando
dinero pal almuerzo, el pan pal desayuno".
(Alice)

"pa la comida (…) y en las cosas del niño,
que la leche, todos
los días no le voy a comprarle leche si pero…
cuando yo por ejemplo me va bien un día ya y digo yo
¿que le hace falta al niño?, pantalones, ya le
compro pantalones o cualquier cosa o sea ahí voy viendo,
más que nada la dinero yo lo ocupo en él o sea ni
siquiera en uno (…) o voy a tomar cafe ¡ah
pero no hay cafe!, hay tengo que ir a comprar, hay se
acabó el azúcar,
hay que comprar (…) ya, llega la tarde, que hay que comprar pan
pa la cena, si me da hambre tengo que comer, o sea, y en eso se
va gastando, o sea, el dinero más que nada se va en
comida, o sea, yo cacho que pa toda persona, se le va en
come." (Jeanette)

Esto no significa sin embargo que todas las mujeres den
prioridad a su rol de madres. En el trabajo de campo conocimos
casos de jóvenes que tienen varios hijos, de cuya crianza
se encargan otras personas, que gastan sus ingresos en alcohol,
drogas y otras cuestiones y que buscan básicamente su
diversión.

Por otro lado, las jóvenes que no tienen hijos
tienen más posibilidades de efectuar gastos para sí
mismas, aunque algunas viven con sus familias y les aportan
dinero. También encontramos casos, aunque al parecer no
son frecuentes de jóvenes que viven solas y ocupan su
dinero en la sobrevivencia propia:

"Yo lo que estoy haciendo ahora es pagando las
deudas, es decir, ponte tú ahora en esta semana tengo que
juntar para pagar la luz y los gastos
comunes del departamento, la renta ya la pagare un poco
después porque no lo he podido pagar, entonces por
mientras que junto la lanaa y poniéndome al día
algunas deudas que tenía también ¡ qué
se yo! … cosas que uno gasta por ahí de repente…"
(Alejandra)

Otro elemento que es necesario recalcar es que una de
las ventajas que ofrece ésta y otras formas de
prostitución para las jóvenes es el pago diario,
cuestión que considera una buena razón para
permanecer en ella:

"es que me costaría un poco sí porque
uno está acostumbrada a tener dinero todos los
días, en otro trabajo no porque tevan a pagar quincenal o
mensual entonces costaría para acostumbrarse"
(Alice)

IV. 2.b Percepciones y Valoraciones de la
prostitución

Sin duda, uno de los aspectos más valorados de
esta actividad por parte de las jóvenes que trabajan en
ella es la posibilidad de obtener dinero, que en ocasiones puede
ser bastante más que el que se obtiene en otros trabajos
no calificados.

Es importante hacer notar que en estos casos la
obtención de ingresos tiene no sólo una
asociación con la satisfacción de necesidades sino
que, además, es valorada positivamente en la medida en que
conlleva y significa su independencia,
la posibilidad "de mantenerse sola", de "saberse ganar el dinero"
y de administrarlo de acuerdo a su criterio. En esta
valoración se dialoga no sólo con las posibles
constricciones impuestas desde una relación de pareja o
matrimonial (es decir con la imagen del
"hombre proveedor") sino también con las de la familia de
origen a la que la joven puede aportar a partir de su
trabajo:

"…darle valor por cómo es como
persona, porque se ganan su dinero haciendo lo que hagan pero se
lo ganan, nadie se los regala… " (Alejandra)

"uno está todos los días "dame dinero
pal pan, dame dinero pa esto", entonces ya llega un momento que
aburre , que aburre que te están dando, entonces ya te la
sabes ganar, ya no te importa, o sea, la plata es tuya y
tú dispones" (Jeanette)

Un segundo elemento que aparece altamente valorado por
"las niñas de la noche" (como ellas se autodenominan) es
la diversión, el baile y la entretención asociada a
su trabajo.

"Es que me gusta la música, me gusta la
música, me gusta bailar, me fascina".
(Alice)

"me gusta bailar, bailo, me entiendes, pero bailo
más que nada porque a mi me gusta bailar, por eso o sea,
porque también estar en la sala toda la noche así,
no, como que es una rutina de todos los días, en cambio el
bailar todos los días por ejemplo tú vas donde el
DJ, y "ponme este tema y este tema", entonces tú vas
cambiando una rutina" (Jeanette)

El trabajo en el night club representa para ellas varias
ventajas entre las cuales destacan el que pueden elegir con
qué cliente desean tener relaciones o "pasar a privado",
que conocen a distintos hombres y desarrollan juegos de
seducción que pueden ser gratificantes para su autoestima y
que pueden establecer buenas relaciones con sus compañeras
de trabajo, las que pueden transformarse en amistad:

"Unas cosas buenas es que conoces a gente que pasa
por las mismas cosas que hay pasado tu, o sea,
económicamente, pasándolo mal con tú marido,
o sea, son cosas que van, se van pareciendo, entonces ya llega,
es una amistad que por ejemplo: "pinche flaca sabes que el
niño se me enfermó, puta me quedé
ya…"- ¿tienes plata pa los medicinas?- ya sí
igual. En esa onda, o sea, o cuando hay una niña que anda
muy enferma, no hay que dejarla sola, "te acompañamos al
baño, quieres vomitar", igual o sea todas se están
ayudando… o sea, igual nunca nadie deja sola a
nadie… una amistad así… bonito o sea…
por ejemplo tú no vas dos días y pero por
qué no viniste yo te estoy llamando que por qué no
has ido a trabajar" (Jeanette)

Sin embargo, estas relaciones, dado el carácter mismo del trabajo en el night club
no están exentas de competencia, envidia y rivalidad,
aspectos que son considerados dentro de lo negativo de
éste:

"…envidia ¿cachas? Porque por ejemplo
si a mi me va bien hoy día y la otra compañera no
hizo nada dice "pucha" porque a ella le fue bien y a mi me fue
mal" o a lo mejor dice "pucha" yo tengo más bonito
físico que ella y a ella le fue mejor que a mi" o
"porqué ella es más bonita", cosas así,
siempre existe un poco de envidia. Y el chismorreo que es
típico en todo tipo de trabajo" (Alice)

"es que hay niñas que se saben bonitas, se
creen mejor que las demás, entonces se dan el lujo de, a
veces de decir "bueno yo a ese no lo atiendo porque es un mamon"
o "no lo atiendo porque tiene, no se, tiene bigotes, qué
se yo (…) entonces como se creen bonitas, se dan esos lujos,
pero dentro del grupo general son las que caen un poquito
pesaditas" (Alejandra)

Con respecto a la valoración de su trabajo
construida a partir de la visión externa de ésta,
encontramos visiones que reflejan que ésta puede ser
aceptada en tanto se realice por necesidad:

"mi mamá vino a saber después de que
yo me había casado en lo que yo trabajaba, así que
ahí me dijo "Yo no sé, es tú vida, tú
trabajas en eso por necesidad y no porque te guste" claro porque
nadie va a trabajar en algo así por gusto"
(Alice)

Desde la perspectiva propia de los jóvenes, el
trabajo mismo no es evaluado negativamente sino que más
bien lo que se considera negativo es el modo en que externamente
es considerado. Es decir, vemos que puede desarrollarse una
separación entre ambas visiones la ajena y la
propia:

"Como te mira la gente, eso no, eso es más
que nada, por ejemplo… hay tipos que llegan no todas son
unas pendejos, ¿cachas?, o sea hay tipos que dicen "no a
estas putas les gusta el dinero", "a estas eso", pero… uno
hace que esas personas que van se den cuenta que no es tan
así, porque hay muchos que "ah, a esta cabrona le gusta el
desmadre", muchas personas piensan que uno trabaja porque le
gustan los cabrones, y no es así porque cada una tiene el
porqué de su motivo porqué está ahí"
(Jeanette)

IV.2. c Percepciones y Valoraciones acerca de los
clientes

Generalmente cuando se les pregunta a las jóvenes
qué tipo de clientes son los que llegan a los locales, la
respuesta es "hay de todo" , sin embargo, cuando se inquieren
más detalles aparecen imágenes
como "el de traje y corbata" o el "oficinista" que a parecer
predominan en el ambiente céntrico:

"La mayoría son eh, de oficinas, por darles
un nombre, y los otros, eh, policias que van mucho, bastante van,
pero ellos van, consumen su trago y nada más, eh… y de
repente cahivitos que andan, que son grupos que se
juntan, que a lo mejor son, qué se yo, de los barrios
periféricos, juntan su lanita, van para
allá a pasarlo bien un rato… pero también hay el
otro tipo de gente que puede gastar

en una noche, qué se yo, cinco, seis mil
pesos…" (Alejandra)

"De todo, de todo tipo, oficinista, de todo, te
llega de todo tipo de gente. A mi me han tocado clientes que
vienen de Arboledas, del Campestre, de Puente Alto. Ahí
llegan de todo tipo de gente.." (Alice)

Con respecto a las edades de los clientes,
también existe la imagen de una gran variedad en la que
caben distintas generaciones:

"mayoritariamente la gente ya adulta, adulta, es
pocas veces que uno se encuentra con un chavo de veintiuno
veintidós años, y los que son jovencitos llegan
así como ratoncitos asustados…"
(Alejandra)

Con respecto a si la asistencia al night club es una
práctica solitaria o grupal encontramos ambas respuestas,
aunque la despedida de soltero es una práctica que sigue
siendo recurrente en ellos:

"De repente andan solos, a veces andan de a dos, de
a cuatro. De repente el típico día viernes o
sábado llegan grupos de 10 o 12 para las despedidas de
soltero …" (Alice)

Motivaciones de los clientes

Con respecto a las motivaciones de los clientes para
asistir a los locales, las jóvenes distinguen una amplia
gama de motivos y conductas distintas:

"por ejemplo, llegan tipos frescos que lo
único que quieren es tocarte, como llegan tipos que
puta…te llegan a achacar "qué porque haces esto, pero
por qué haces esta otra…" y como gente que puta se va a
tomarse un trago y" ya, sabes que quiero pasarlo bien, bailemos,
bailemos", te lo puedes pasar toda la noche bailando y ni
siquiera te pueden dar un beso ¿me entiendes?, o como a
veces te dan, tienes que darte besos y te están invitando
trago o sea…hay de todo, llega de todo, de todo tipo de
personas, como llega la persona que…por ejemplo llega un
viejito que tiene cualquier lana, cualquier lana y ese viejito
invita de a cuatro, están en la mesa cuatro niñas,
puros tragos, tragos, bailando, se pasa la noche así, o
como hay otros que te invitan un trago y…quieren de todo por un
trago…" (Jeanette)

Sin embargo predomina la imagen del hombre solitario o
del hombre casado que tiene problemas e insatisfacciones en su
relación que lo hacen "buscar por otro lado":

" la mayoría son casados, otros son separados
que sé yo, típico la mayoría de los hombres
que llegan a esos locales son casados, porque tienen problemas en
la casa, buscan por otro lado, llegan cabrones solteros
también pero lo que más llegan son hombres
casados". (Alice)

"Claro, que de repente son separados, que son viudos
o que se han aburrido de la señora o infinidad de cosas
que a lo mejor hasta pueden estar inventando"
(Jeanette)

Relación con clientes

Aunque existen muchos visitantes ocasionales o
esporádicos de los locales nocturnos, existe entre las
jóvenes la aspiración de construir un "set" de
clientes frecuentes que le aseguren una cantidad importante de
tragos y otros ingresos por "privado". Además, se agregan
a esto necesidades afectivas y de autoestima que son atendidas en
parte por la existencia de los clientes-amigos.

Son varias las características que deben
desarrollar las jóvenes para tales fines, aunque la
simpatía y la "buena onda" son al parecer las más
importantes.

"Es por el mismo trato que uno les da, si tú
soy buena onda, tranquila, un buen tema de conversación,
porque no es fuerza de cómo una relación en la cama
como te dijera yo para tener una buena relación, si no que
puede ser un buen tema de conversación, un cigarro,
tomarse un buen trago, conversar, tirar tú talla,
qué se yo. Así uno se va ganando…
"(Alice)

La experiencia de los clientes amigos resulta más
enriquecedora para las jóvenes cuando existe
atracción mutua y realmente "dan ganas de irse a
privados": "de repente te enamoras por un rato
así… Por que de repente llegan tipos así
bien atractivos así que te gustan, o sea, cómo
hablan, así a tú gusto o sea, y a veces ni si
quiera tienen para invitarte a un trago pero igual te quedas un
rato así… pero después de esas mismas
reservas tú te haces cliente de ellos y después
vuelven y "sabes que muñeca hoy día no tengo dinero
pero no va a faltar el día que vuelva?" y de repente
llegan … y es la fiesta de uno no más…
" (Jeanette)

Además del contacto en los privados las
jóvenes pueden organizar otras actividades con los
clientes, que incluyen salidas fuera del local, como salir a
comer, pasear, ir al cine, ir a
moteles.

Estas salidas se realizan de manera subrepticia pues no
son aceptadas por la
administración de los locales:

"También, por ejemplo yo mañana tengo
una cita con un cliente y me quedo afuera con él y no voy
a trabajar , tienes que andar con cuidado, sí, porque
está prohibido hacer eso, bueno por lo menos en este
local, que las niñas se hagan movidas por fuera porque el
negocio pierde y toda la cuestión, claro porque les
conviene a ellos que uno esté con el cliente ahí
porque gana más la casa que uno, si
¡imagínate! Así que claro si las niñas
se hacen movidas con el cliente se las hacen pero tienen que
andar con un cuidado único, encontrarse con el cliente
pero no aquí cerca porque no falta la compañera que
te ve y te acusa." (Alice)

IV. 2. d Expectativas de Vida

Con respecto a los proyectos de
futuro, para algunas jóvenes de la noche existe una clara
distinción entre planes y sueños, los primeros son
impensables, los segundos no se pierden:

"No, no tengo ni un plan, que mis
hijos estudien eso es lo principal, que terminen bien sus
estudios, porque futuro para mi ¡adonde ¡ con
qué dinero! si como está la cuestión alcanza
pa' puro comer no más (…) pero me gustaría tener
una buena pareja que me ayude no a tener grandes lujos ni nada,
ni auto nada, no anhelo esas cosas, pero tener mi casa y para
comer todos los días con eso me conformo, no
añoro tener nada
de lujo, nada, una comodidad común y corriente no
más, normal, tener mi pequeña casa, si es posible
tener un pequeño… un negocito chico, eso es lo
único que anhelo tener, algún día
será, no pierdo las esperanzas" (Alice)

Asimismo, hay otras jóvenes que ven una mayor
conexión entre sus expectativas y la realidad, entre ellas
se encuentra generalmente "el sueño de la casa propia" y
la adquisición de una situación económica
estable, que permita vivir sin sobresaltos:

"…lo que uno más desea es tener una
casa, o sea, no estar todos los meses pagando una renta, o sea, a
lo mejor voy a empezar a juntar dinero de a poco, o sea, no te
digo mañana, porque de repente, de repente uno tiene, ya
tú dices voy a hacer esto y lo haces pero, esa es la idea"
(Jeanette)

Por otro lado, hay otras jóvenes que aspiran a
salir del ambiente, que ven su trabajo como algo pasajero y
piensan que pueden ocuparse en otras actividades, proyectos que
guardan directa relación con el nivel
educacional:

"Planes futuros, mira yo por todas las cosas que me
han pasado, han sido medias complicadas para mí y yo tengo
mucha tendencia a deprimirme y quedarme estancada, entonces ahora
yo estoy viendo esta.. este trabajo nocturno como algo pasajero,
mi idea es, ya de nuevo me volví a colocar toda la coraza
y … tengo que enfrentar la vida no más , tengo que
seguir adelante… eh… planes cercanos ahora es porque quiero
estudiar , entonces, gracias a Dios soy un poquito inteligente y
yo sé que me va a ir bie, eh, estudiar y trabajar … esos
son mis planes, (Alejandra)

IV.3 Prostitución Juvenil
masculina

Entrevistados

Johny, 23 años, travesti, trabaja en un local y
en la calle, en el sector céntrico de la ciudad, sus
contactos con clientes son de tipo homosexual y se define
también como homosexual

Marcelo, 21 años, trabaja de manera independiente
en la calle, en el sector sur, sus contactos con clientes son de
tipo homosexual y se define como gay.

Javier, 22 años, trabaja de manera independiente
con teléfono celular y ocasionalmente trabaja
con privados. Atiende a hombres y ocasionalmente a mujeres y se
define como bisexual.

Joe, 22 años, hondureño. Trabaja en la
calle en el sector céntrico. Atiende fundamentalmente a
hombres y ocasionalmente a mujeres. Se define como bisexual pues
aunque su orientación es heterosexual por el hecho de
tener relaciones con hombres piensa que es bisexual.

Ernesto, 29 años, trabaja en la calle, en el
sector céntrico, realiza prostitución homosexual y
se considera heterosexual. Es profesor de
educación
física.

Alex, 28 años, realiza prostitución
homosexual callejera en el sector . Se define como
heterosexual.

Antonio, 29 años. Realiza prostitución
heterosexual trabaja a través de una agencia de alto nivel
y de manera independiente. Se define plenamente heterosexual. Es
actor de profesión.

Gino, 29 años, stripper. Se prostituye
ocasionalmente después de bailar en espectáculos
para mujeres. Se define como heterosexual. Es fisicoculturista y
estudió gastronomía en un Instituto.

IV. 3. a. Factores y motivaciones de ingreso a la
Prostitución

Al analizar las motivaciones para el ingreso en el
circuito de prostitución masculina, sin duda un elemento
común a todos los entrevistados es la necesidad
económica. Ahora bien, recogiendo la distinción
hecha por uno de los entrevistados, dentro de esta necesidad se
pueden distinguir dos niveles: uno de sobrevivencia y otro de
"vivir bien" dentro de lo cual pueden considerarse motivaciones
como el consumo.

Con respecto a la necesidad económica inmediata
encontramos que al igual que en la prostitución femenina
en algunos casos hay momentos de crisis en los que la
prostitución se constituye en la única alternativa
para la obtención inmediata de dinero:

"lo que pasa es que hace tres meses atrás
perdí, me quedé sin trabajo y un conocido me
avisó que había algo por acá, vine a ver y
resultó" (Joe)

Con respecto a la necesidad de vivir bien y obtener un
ingreso inalcanzable por otras vías encontramos varios
testimonios, que exponen la evaluación
que realizan los prostitutos entre el alto ingreso que ofrece
esta actividad y otras con remuneraciones
más bajas, lo que se transforma en una motivación
más para mantenerse en la prostitución:

"… no voy a andar chingandome por sesenta
lucas diarios, que te paguen ochenta, cien lucas, si sabes que
tienes que gastar ciento cincuenta comiendo. Tienes que comer,
vestirte, vestir a tú mujer, tus hijos.
¿Quién va a trabajar por ese dinero?"
(Alex)

"yo pienso que si yo trabajo en un trabajo de
día voy a ganar muy poco dinero y al ganar poco dinero
adonde no estoy acostumbrado, me va a hacer falta la lana y igual
(sic) me voy a venir a … porque me ha pasado ¿me
entiendes o no? Yo he trabajado en otros trabajos y
después… igual he venido de repente de noche a hacerme
lana, porque no he tenido y después al otro día,
después al otro día y después dejo el
trabajo botado y después no… no voy más a
trabajar, igual vuelvo a la calle" (Marcelo)

Asimismo, se plantea de manera más directa la
búsqueda de medios para acceder a un nivel de vida
más elevado, poder consumir productos y
servicios de
otro modo inasequibles, cuestiones que además son
asociadas a la diversión y a "pasarlo bien":

"…es que yo no sobrevivo de esto, yo vivo
bien de esto, yo hago otras cosas además (…) si me
cortara este ingreso ahora lo más seguro es que no
podría salir a comer como salgo ahora, ni comprarme las
cosas que me compro ahora, pero eso no más, no me
molestaría tanto" (Antonio)

"…yo estaba pasando por un momento muy
crítico, me gusta mucho el desmadre, me gusta mucho el ir
a las playas y entonces en las playas tú tienes que llevar
dinero si no, no la pasas bien y en esos momentos me gustaba
mucho el desmadre y no tenía dinero, de donde saco lana…
si eran las ofertas buenas ¡hagámoslo pues!
dije" (Ernesto)

Es interesante hacer notar como este último
entrevistado considera como un momento crítico aquellos
días en que no tenía dinero para ir a la playa y
pasarlo bien. Este ejemplo refleja claramente el grado de
valoración que alcanza la prostitución como medio
para obtener dinero para esos fines.

"lo hacía porque me aportaba dinero, para
salir a fiestas, pa bailar con los locos, andar con los amigos
que tenía antes" (Alex)

"pensar no más en el dinero, la lana hace
todo, A mi me gusta, para mi la lana, no es que sea interesado
tampoco, porque igual cuando tengo lana y estoy con amigos me la
gasto toda" (Marcelo)

"Con eso me rento el departamento, pago las cuentas, como
bien, me visto y salgo a carretear… más encima
carreteo ¡¡vénganse pa" ca" pa" arriba a
trabajar!! Me da para subsistir solo o con otra persona
incluso" (Javier)

Una tercera razón para la permanencia en la
prostitución es la dependencia de las drogas,
elemento que si bien se encuentra muy vinculado a la
prostitución es escasamente reconocido por los
jóvenes que trabajan en ella. Al respecto encontramos
varios testimonios de jóvenes que relatan cómo sus
compañeros de trabajo están "metidos" en la
droga:

"…es una prostitución lamentablemente
sucia, porque ahora todos lo que se están prostituyendo…
todo es pa' droga, lamentablemente" (Ernesto)

"Si porque hay mucha gente que consume droga
acá y.. se consigue un dinero hizo… se ganó,
le salió algo y se van compran su botella y consumen
su…" (Joe)

Una excepción en el ocultamiento de este problema
la constituye Javier, quien señala abiertamente su
dependencia de las drogas:

"Estoy cansado de las drogas. Estoy aburrido de las
drogas, aburrido de la coca. Ya ves como se te va la lana que vas
ganando. Una vez me gasté mil lucas en una noche y al otro
día dices "Puta, me gasté toda la lana" y
después andas todo angustiado, quieres más y te
gastaste toda la lana" (Javier)

Por otro lado, en relación al ingreso en la
prostitución, encontramos, al igual que en la
prostitución femenina, que en algunos casos éste se
concreta de manera más directa a través de
algún amigo que inicia a los jóvenes en el
ambiente:

"Un amigo me trajo, un amigo que trabajaba
aquí. Yo ni siquiera quería prostituirme, yo estaba
en el ambiente (gay) ya y me fue a buscar a donde un amigo y me
dijo que me lo iban a pagar. Me acuerdo que en ese tiempo, como
hace cuatro años atrás, eran como seiscientos pesos
cada uno y era por una hora o menos que una hora y yo fui"
(Marcelo, 21 años)

"…me nació de un momento a otro, tuve
contacto con algunos amigos y ellos me contaban las experiencias
de ellos, que se pasaba súper bien, que ellos ganaban
dinero porque prácticamente lo que gana una persona en un
mes uno lo estaba ganando en una semana" (Johny,
travesti)

IV.3.b Percepciones y valoraciones de la
prostitución

En estrecha vinculación con los factores
económicos que propician el ingreso a la
prostitución, vemos que aunque ésta puede ser
valorada como "mala", es justificable desde la perspectiva de los
jóvenes que la ejercen como un medio para satisfacer sus
necesidades y ganar dinero:

"De repente te pones a pensar que lo que
estás haciendo no es bueno, porque uno tiene familia
y…en todo caso uno se siente mal, uno piensa que está
haciendo algo malo pero es la necesidad la que te obliga a hacer
esto y peor estar fuera del país" (Joe,
Hondureño)

Algunos jóvenes manifiestan claramente que la
prostitución les permite obtener buenos ingresos y por lo
tanto algunos incluso pueden considerarla como un trabajo; en el
caso de los jóvenes heterosexuales en prostitución
homosexual esta valoración les permite además
mantener a resguardo su identidad como tales:

"la gente lo toma a veces porque te lleva a buen
nivel, que tengas buenos alimentos, porque
te trae buen dinero como se dice vulgarmente o sea esto te da
como pa subsistir. Entonces hay que tomarlo como una cosa
laboral"
(Ernesto)

Asimismo, podemos encontrar opiniones de jóvenes
que combinan la percepción de que hay algo malo en la
prostitución con cierta aceptación, la consideran
como una actividad más, que debiera por lo tanto ser
despenalizada:

"…yo pienso que la prostitución es una
clase… una
forma de vivir. Que todos tienen su forma de vivir y que no es
muy buena… pero tampoco es malo. Porque al fin y al cabo uno
no… yo no le hago daño a nadie
prostituyéndome" (Marcelo)

Sin embargo, junto con reconocer que esta actividad
permite acceder a un buen nivel de ingresos puede existir
cansancio y una visión altamente negativa de ésta y
del "ambiente":

"Aburre, aburre, es una suciedad. Es una suciedad,
aunque no creas" (Alex)

En síntesis,
podemos señalar que existe una percepción y
valoración ambigua de la prostitución pues por una
parte se considera que es un medio para obtener ingresos aunque
sea sucio o desagradable. Se señala que no es buena pero
tampoco "se hace daño a nadie". Estas percepciones y
valoraciones son resultado de la combinación entre las
experiencias y evaluaciones propias y la mirada externa (familia,
amigos, entorno directo, sociedad en su
conjunto), se establece un diálogo
entre ambas perspectivas, coexistiendo por lo tanto la legitimación y la condena. Esta
última se evidencia en el ocultamiento generalizado de la
actividad del prostituto frente a sus familias o las rupturas que
ha desencadenado esta inadecuada revelación.

Por otro lado, en el caso de la Prostitución
masculina heterosexual, encontramos valoraciones diferentes, pues
esta actividad además de ser valorada positivamente por la
obtención de ingresos o bienes, tiene
la particularidad de encontrarse en concordancia con el ejercicio
de una sexualidad
activa por parte del prostituto, es decir, refuerza su
masculinidad y no merma en absoluto su autoestima:

"…no, no, porque a mi me gustan las mujeres,
¿sabes por qué yo hago esta cosa? ¡Porque me
gustan las mujeres! (…) absolutamente, me gusta, me gusta y no
tengo ninguna culpa con que me guste, me encanta, mucho"
(Antonio)

Estas distinciones tienen directa relación con la
mantención de la dicotomía actividad/pasividad,
manteniéndose el prostituto en este primer polo, esto,
porque en muchos casos la prostitución masculina
heterosexual respeta los códigos de masculinidad y
femineidad poniendo en escena una representación de la
conquista
masculina:

"…el juego de la
seducción también para ellas es un juego
reinteresante, tienen que sentirse seducidas o sea… es distinto
¿se fijan? la mujer de alguna manera cuando uno va a una
prostituta uno agarra a la prostituta y se la comen, acá
ellas no, ellas están dispuestas pero quieren cumplir el
rito de lo masculino y femenino, inicialmente por lo menos"
(Antonio)

IV.3.c Percepciones y valoraciones de los
clientes

Tipos de Clientes

En general, tanto en la prostitución masculina
homosexual como en la heterosexual los clientes/as son descritos
como personas de clase alta, de "buen nivel", profesionales, de
sectores de la ciudad como Jardines, Arboledas, etc.

"Y de un nivel más o menos alto para arriba
(…) son todos profesionales, partamos de esa base de que son
todos profesionales y… creo que he llegado hasta el
Congreso" (Antonio)

"Mayormente de arriba, de arriba de las arboledas,
hay diputados, abogados, empresarios" (Joe)

"viene de todo, hombre, mujeres de todo (…) yo he
ido con hombres, mujeres y con matrimonios (…) son de las
Campestre, Praderas, es gente de lana" (Marcelo)

En relación a las edades las opiniones son
diversas:

"Treinta y cinco, cuarenta, veinticinco, veintiocho
años… Si… de repente también que llegan
personas de cincuenta años…en general son de
treinta y cinco, cuarenta años…"
(Joe)

"de los veinticinco hasta los cuarenta años
más o menos" (Javier)

Con respecto a la identidad sexual de los clientes de
prostitución masculina, para las entrevistados se trata de
una interrogante, se plantea como pregunta el por qué
aunque muchos de ellos son casados y tienen familia buscan
contactos con hombres:

"…no sé si será gay el que te
busca, lo que quiere es un hombre en todo caso esa persona, yo no
te puedo decir si el es gay, homosexual o maricón,
qué se yo, pero él necesita estar con un
hombre" (Ernesto)

En el caso de la prostitución heterosexual
también encontramos características similares en la
estratificación social (medio alto y alto) y en las edades
(alrededor de cuarenta años). Es el caso de las clientas
de agencias de prostitución heterosexual:

"Son putas con dinero principalmente, con lana, yo
diría que un gran porcentaje de ellas tiene problemas de
comunicación heavy (…) con pareja, la
gran mayoría con pareja, profesionales,, si y que se
quedan solas de repente, el fin de semana o se van pa la playa y
ahí… " (Antonio)

Al igual que en el caso de los clientes, las edades de
las clientas son diversas, aunque éstas tienden a
concentrarse desde la perspectiva de los prostitutos, en los
cuarenta años:

"hay de todo, hay de veinte, veinticinco a cuarenta
y cinco o cincuenta años. Igual por lo menos en la agencia
lo que se busca, y eso es una cosa bien entretenida, con la cual
se maneja un cierto nivel, un cierto lujo, un cierto nivel de
personas, buscan tipas que sean relativamente… ni tan viejas,
ni muy enfermas" (Antonio)

Motivaciones de los/as clientes/as para buscar
prostitución

En el caso de la prostitución homosexual
masculina vemos que generalmente se describe a un cliente casado,
con familia, de buena situación económica y que
busca a través de la prostitución realizar una
homosexualidad
no asumida abiertamente:

"…yo pienso que es gente que no se asume
todavía su rol, y por eso prefiere buscar gente en la
calle o …. mucha gente son hombres que son casados, tienen
familia y vienen a buscar gente a la calle porque no puede
hacerlo de otra manera, tienen hijos" (Marcelo)

También la búsqueda de prostitutos es
relacionada por los jóvenes con el deseo de vivir cosas
nuevas por parte del cliente. En estos casos la situación
económica acomodada "el tenerlo todo" es vista como algo
que genera aburrimiento pero que a la vez permite pagar por
nuevas experiencias:

"Son todos jefes de hogar, tienen familia, pero les
gusta el desmadre y les gusta todo lo que sea lejano a lo que
pueden obtener en el trabajo, les gusta descubrir cosas nuevas y
ellos saben que con la plata se pueden conseguir muchas
cosas" (Antonio)

"…yo cacho que es porque toda la lana que
tienen no saben en qué gastarla y se pueden dar esos lujos
si quieren ir a buscarse un puto o una puta, es totalmente una
cuestión económica (Javier)

"…lo que pasa es que hay veces que algunos no
tienen pareja, otros que tienen pareja y ya como que se aburren y
lo usaron un tiempo y se aburren, y ahora buscan a otra persona
para sentir otro tipo de experiencia" (Joe)

Es notable el hecho de que esta percepción de los
clientes se vincule con la idea de la prostitución como
algo que nunca se va a acabar, pues los clientes con estas u
otras necesidades siempre van a existir:

"Hay un dicho que dice bien claro… aunque no creas
y el dicho dice: "uno pasa de moda, ellos no
pasan de moda nunca". Ellos tienen la lana, ellos no van a pasar
nunca de moda. Pueden tener treinta, cuarenta, cincuenta,
setenta, ochenta años y si tienen lana… pa dentro"
(Alex)

Por otro lado, vemos que esta visión del cliente
masculino que lucha contra el aburrimiento y busca nuevas
experiencias sexuales, contrasta con la de la clienta que busca
satisfacción sexual, pues desde la perspectiva de los
prostitutos la caracteriza una enorme insatisfacción, los
problemas con su marido, el abandono por parte de éste y
la soledad:

"…hay distintos tipos de clientas no, hay
clientas que lo único que quieren es acostarse, si una vez
que ellas acceden a acostarse contigo porque puede ser que no
accedan porque ahí ellas evalúan y si les gustaste
te siguen llamando y puede ser solamente eso, no les interesa
nada más, y a veces te llaman y te dicen juntémonos
en un hotel a tal hora y eso es
como siempre más cortito. Hay otras que buscan
compañía pero en todos los ámbitos:
sexualmente, con conversación, se busca como una amistad y
ahí si hay exigencias a veces fuertes".
(Antonio)

A pesar de que los entrevistados plantean la existencia
de importantes motivaciones de índole afectiva, se
señala como la causa central de la búsqueda de
prostitutos la insatisfacción sexual:

"Yo creo que es por el colmo de la
insatisfacción, o sea una mujer de 40 años que
nunca ha tenido un orgasmo y que está entre pensar que es
frígida o probar una alternativa que es contratar a un
macho" (Antonio)

Se establece, sin embargo, una diferenciación
entre las motivaciones de las mujeres mayores, cuya
búsqueda de prostitutos respondería a razones como
la insatisfacción sexual y la búsqueda de afecto, y
las motivaciones de las mujeres más jóvenes que se
relacionan con la búsqueda de nuevas experiencias que
pueden ser compartidas con sus pares:

"A mira las mujeres jóvenes por lo frecuente
se atienden una vez o sea hay un cuento ahí súper
fuerte con el probar, el probar estar con un prostituto y que…
entre las mujeres jóvenes el asunto… uno ni siquiera se
ofrece sino corre solo o sea la vieja se acuesta con el tipo y
llama a la amiga para decirle, para contarle (…) las mujeres
mayores no, sus amigas no saben ni cagando"
(Antonio)

Relaciones con los/as clientes/as

En el caso de la prostitución homosexual, las
relaciones son descritas generalmente como encuentros fugaces,
efímeros, en los que se cumple con el contacto y no existe
mayor comunicación.

En este tipo de encuentros existe por parte de los
jóvenes una sensación de desagrado, casi de rencor
por el cliente que sólo busca placer para sí, que
puede llegar incluso a la percepción de sentirse
utilizados por el cliente:

"…sé que estoy siendo utilizado por
otra persona, se que me están pagando y después me
están utilizando y después adiós… de
repente las personas te proponen muchas cosas pero al fin y al
cabo es para pasarla bien ellos" (Joe)

"…quiero que acabe luego y irte (sic) , que
te pague y ya" (Marcelo)

Con todo, hay ocasiones en que se pueden establecer
relaciones más frecuentes, las que en gran medida dependen
de las características personales del cliente valoradas
por el prostituto, y del grado de empatía que alcancen en
sus primeros encuentros. Estas relaciones pueden ser consideradas
una suerte de amistad en la medida en que se genera más
comunicación y confianza:

"Es que es con más confianza ya la
relación no es como tan fría, tan parca. Es
más como "¿hola, qué cuentas?"Cómo te
ha ido" "vamos a tomarnos un trago", más como amistad.
Aparte de lo que haces tú con el cliente, es más
como amistad" (Javier)

"…me he hecho amigo de clientes. He tenido
clientes o sea he salido harto tiempo con él, con ellos y
después nos juntamos y nos tratamos… a veces ni siquiera
nos acostamos. Nos… te llevan a dar vueltas, a comer. A veces
me compran hasta ropa, me llevan a comprar ropa, todo eso, a
veces igual me dan dinero, solamente por el hecho de estar con
ellos, de acompañarlos" (Marcelo)

Asimismo la relación frecuente con un cliente
permite la obtención de otros beneficios además del
dinero tales como vestuario y otros objetos de regalo,
protección, entre otras cosas:

"En una persona que conociste y le caíste
bien y te dejó el número de teléfono puedes
tener el apoyo de esa persona (…) clientes que te dan apoyo, de
repente estás detenido y ellos pagan tú multa, te
sacan, de repente no tienes pa la renta, te ayudan"
(Joe)

"si vienen y llegan personas a necesitarte tanto que
te visten y te halagan tanto como para que estés con
ellos, una cosa así, entonces llegas a obtener unos jeans
que nunca ibas a poder tener y lo tienes a medida de eso"
(Ernesto)

Este tipo de relación también puede
encontrarse en la prostitución heterosexual en la que el
joven busca prolongar la relación con la clienta a fin de
obtener mayores beneficios:

" …tú sales con una mujer y no hay
ningún compromiso de por medio, realmente yo tenía
un arsenal de teléfonos y te dicen "llámame por
teléfono por cualquier cosa que tú necesites" nunca
te falta nada, yo de repente necesitaba algo llamaba y toda la
cuestión, si necesitaba vestirme de repente habían
mujeres que te vestían" (Gino, stripper)

En el caso de la prostitución independiente a
través de anuncios o de agencias es posible que se
establezca una relación que se prolongue en el tiempo
dependiendo del grado de satisfacción que haya obtenido la
clienta, casos en los cuales se puede establecer una
"amistad":

"Ahora, hay clientas que ya son conocidas de uno, yo
tengo hartas amigas, amistad-amante sí (…) tengo un
círculo definido de clientas que están
absolutamente probadas por mi y probado yo para ellas, entonces
no hay problemas, es re peligroso sí, porque pasas por ser
su terapeuta, su amigo, su amante, su papá, es todo un
cuento" (Antonio)

También es posible encontrar en este
ámbito de prostitución relaciones
esporádicas en las que incluso el prostituto puede
sentirse objetivado:

"…a veces la mujer en realidad te tiene como
un objeto, quizás hay entusiasmo pero de parte de mujeres
mayores, pero ése es un entusiasmo, nunca nada serio"
(Gino)

De acuerdo a lo expresado por estos jóvenes,
existe un límite frágil entre la relación
clienta-prostituto y una relación más personal, pues si
existe una mayor atracción por parte del prostituto estos
tienen la posibilidad de transformar la relación y
aproximarla a una relación sin transacción
económica. Esto ocurre con más frecuencia en el
caso de las clientas jóvenes.

"…de repente tú te encuentras con
puras niñas bonitas entonces tu… ya ahí hay otro
interés
de por medio, es el gusto, el gusto de salir con una niña,
o sea, llegas al límite de que tú dices "salgamos
pero todo a medias o sea salgamos a comer cualquier cosa y
ahí vemos, y ahí tú gastas incluso de
tú dinero pa estar con la niña, es que hay que ser
realista, si la cosa es así" (Gino,
stripper)

IV.3.d Expectativas de Vida

En general, notamos que los jóvenes entrevistados
no tienen expectativas de futuro claramente definidas, muchos
señalan "sólo vivir el presente". Este vivir en el
ahora se relaciona de manera directa con el gasto casi inmediato
del dinero obtenido y con la ausencia de prácticas como el
ahorro o la
inversión:

"es que me gusta la buena vida, me la gasto, en
vivir aquí, en comer bien, tengo un defecto súper
fuerte que es ir a las discos (…) comer, comer exquisito"
(Antonio)

Sin embargo, las ideas que más se repiten son el
abandono de la prostitución y la consolidación de
una buena situación económica, aunque en la
mayoría de los casos no existe una planificación más concreta con
respecto a estas expectativas.

"…mi plan es… tener suerte, tirar
pa'rriba…., comprar unas cosas más de las que tengo…,
que mis chicos sean algo en la vida. Que no vengan a sufrir
pa'cá tampoco…." (Alex)

"A mi me gustaría tener un trabajo estable,
ganar un buen sueldo y quedarme aquí en México
(…)….

"Todos llegamos a envejecernos y yo por eso quiero
juntar un dinero, asegurar a mi familia, que no le falte nada a
mis hijos para mañana más tarde tener algo de
qué vivir, cuando yo no pueda trabajar".
(Joe)

Una excepción la constituyen Johny y Javier
quienes esperan poder salir del país, proyecto que se
relaciona con la búsqueda de aceptación social y de
mejores condiciones de vida:

"Mi sueño es siempre irme a Estados Unidos,
(…) por eso siempre cuando uno tienen que en el mismo trabajo
que estamos nosotros hay que ir juntando la lana , juntar la lana
pa comprarse un "paso" a Estados Unidos y después hacer su
vida, radicarse tranquilamente allá, y un día
llegar hecho, convertido en toda una mujer, sin que nadie te
dijera nada" (Johny)

"Me gustaría irme del país, me
gustaría irme a Estados Unidos porque estoy harto de
México. Está muy mala la situación en
México y hay cualquier delincuencia y
todo (…) a los treinta quiero tener mi casa mi auto y quiero
estar en Estados Unidos, de hecho estoy trabajando un poco para
eso pal pasaje" (Javier)

IV.3.e Identidad de Género e
Identidad Sexual

En el caso de la prostitución homosexual ejercida
por individuos que se definen como heterosexuales vemos que
resulta fundamental para sostener esa situación el hecho
de considerar la prostitución como sólo un trabajo
que permite obtener altos ingresos y que en ningún caso
cuestiona su identidad sexual:

"yo me meto en la lana, sólo en la lana y
nada más" (Ernesto)

Sin embargo, los prostitutos que atienden a hombres y se
definen como heterosexuales deben recurrir a ciertas estrategias para
lograr la erección y poder sostener una
relación homosexual, siendo la más importante el
pensar en una mujer o pensar que se está con
una:

"…yo no tengo ninguna sensación sino
que siempre estoy pensando en la mujer que he querido toda la
vida para… sentirme bien y poder estar… que se me erecte el
pene, para poder penetrar o que la persona…"
(Joe)

"Típico que en estos programas es que
en estas piezas te ponen un video. Te
programas en el video no más. Y haces cuenta de que es una
mujer la que está contigo" (Ernesto)

Aunque en este caso se mantiene la definición de
una identidad heterosexual el joven puede reconocer una
bisexualidad desde sus prácticas, es decir, el hecho de
mantener relaciones con hombres implica bisexualidad aunque no
exista deseo ni placer de por medio:

"…todo hombre que se mete con otro hombre y
le gustan las mujeres, si es por dinero o no sea por dinero,
viene a ser bisexual" (Joe)

En el caso de la prostitución homosexual ejercida
por personas que se definen como homosexuales, ésta
también puede constituirse en un espacio para expresar
libremente su orientación, sin temor a ser
sancionadas: