Prostitución urbana y prostitución infantil en Celaya Guanajuato (página 6)

"En realidad puedo ser como soy, puedo en realidad
hacer las cosas que quiero sin reproche de nadie. Nadie que te
diga "no, como te gustan los hombres, si los hombres…" en
cambio si no
estás en el ambiente no
porque igual vives reprimido, tus amigos siempre te molestan,
porque igual a los gay siempre se les nota"
(Marcelo)

"…uno realiza los sueños que uno
siempre ha querido, una cosa sí, a ver cómo te
puedo explicar, tranquilamente, que nadie vaya a decirte ninguna
cosa porque tú puedes andar tranquilamente bien pintado,
bien arreglado, con tú ropa de mujer, con tus
zapatos con tacón, con todo, como una verdadera
mujer" (Johny, travesti)

En estos casos queda de manifiesto que la prostitución homosexual se constituye en
una forma de integrar el ghetto homosexual, tanto en lo espacial
(circulación por los lugares gay) como en lo identitario
(sentirse parte de un grupo de
similares).

Capítulo V.

Prostitución Juvenil: la mirada de los
y las clientas jóvenes

De forma de poder
complementar las entrevistas
hechas a las y los prostitutos y de profundizar la
tipología y descripción de los/as clientes de
prostitución realizada en la etapa de informantes claves,
decidimos realizar 4 entrevistas a clientes jóvenes de
prostitución.

Se trata de 3 entrevistas a clientes hombres y 1 a una
clienta mujer. Tratamos de considerar la distribución de estratos
socioeconómicos realizando dos entrevistas a clientes de
estrato medio bajo y dos a clientes de estrato
medio-alto.

Lamentablemente no nos fue posible
acceder al testimonio de clientes jóvenes y/o adultos de
prostitución juvenil masculina como lo habíamos
proyectado. Hicimos los intentos y contactos pertinentes pero
ningún informante aceptó ser
entrevistado.

Tenemos 5 entrevistas que podemos
manejar ojo

Presentación Entrevistados

Rodrigo tiene 26 años, estudió una
carrera técnico-profesional y trabaja como auxiliar
contable en una oficina. Vive con
sus padres y hermanos en un departamento en el INFONAVITT. No
tiene pareja. Lo caracterizamos como perteneciente a un estrato
socioeconómico medio-bajo.

Claudio tiene 24 años, es estudiante de
una carrera de Ciencias de
la
Comunicación de una universidad
privada. Vive sólo en un departamento ubicado en calle
Obregón . Tiene 1 hijo de 3 años. Tiene una pareja
hace 2 meses. Lo caracterizamos como perteneciente a un estrato
socioeconómico medio-alto.

Marcos tiene 29 años, periodista egresado
de una universidad tradicional. Trabaja en un periódico.
Vive solo en un departamento en los Pinos. Tiene una hija de 3
años y medio. No tiene pareja. Lo caracterizamos como
perteneciente a un estrato socioeconómico
medio-alto.

Antonia tiene 32 años, trabaja en una
lavandería. Separada vive sola con un hijo en un
departamento del centro. No tiene pareja. . La caracterizamos
como perteneciente a un estrato socioeconómico
medio-bajo.

V. 1. Trayectoria como Cliente y
Motivación para el Consumo de
Prostitución

A partir de la realización de las entrevistas en
profundidad encontramos diferentes formas de ser cliente joven.
Por un lado encontramos que en los y las jóvenes existen
diferentes formas de iniciación y aproximación a
los espacios de prostitución juvenil, es decir existen
diferentes trayectorias como cliente.

En el caso de Rodrigo se trata de un cliente habitual de
agencias, privados y table, las motivaciones que da para ser
cliente de estos espacios tienen relación con la necesidad
de desahogo:

"En un año no sé, dependiendo…
dependiendo del tiempo y
también el estado de
ánimo y la
motivación, como estas tú digamos con respecto
al medio, son cosas muy personales y dependiendo también
el dinero,
entonces no se , es que también como te digo de repente si
igual existe como…una vez al mes, una cosa así …"
(Rodrigo)

Una motivación importante para que Rodrigo
accediera a ser cliente de prostitución es para él,
la ruptura con su novia. El construye un discurso de
cliente post-ruptura de pareja:

"…igual cuando estaba enamorado de mi novia
me acuerdo que igual a ella yo la amaba caleta…yo sé que
para mi era la mujer
indispensable dentro de mi vida…era un año menor que yo,
era la mujer más o menos que yo necesitaba, pa poder
digamos, establecerme y fundamentarme dentro de mis principios como
hombre, pero
en el fondo igual me gustaban otras mujeres, porque… igual le
puse el cuerno varias veces, pero no cachó, tampoco nunca
se lo quise decir, pero fueron porque se dieron oportunidades, de
repente uno salía mucho a fiestas y igual, como te
expliqué que en esa edad, uno como a los 19 años va
súper excitado, y se presentó en esa oportunidad yo
no atinaba, pero en el fondo igual me gustan las mujeres…"
(Rodrigo)

El caso de Claudio es similar, también liga el
consumo de prostitución con la inestabilidad y la crisis con la
pareja, aunque también la asocia con el llenar una
necesidad innata de actividad sexual de un tipo de hombre
"activo":

"Un poco desplazando afectos y deseos, desplazar
deseos, que no lo puedes focalizar con una mujer quizás,
yo creo que igual en ese momento estas en crisis, es bien
difícil que un hombre vaya estando súper bien con
su pareja, estando bien enamorado, aunque si lo va hacer, aunque
esté enfermo de feliz casado , si un amigo le dice vamos a
un table, va a ir al table, y se va acostar con ella, pero yo
creo que es más factible, mucho más, es que es algo
súper lógico…El acceso a la prostitución
pero por parte de hombres que están en crisis o en
conflicto
emocional, sexual y erectivo" (Claudio).

En el caso de Marcos, la motivación para asistir
a un night club o a un table está en un sentido
lúdico de diversión, de "desmadrear" con los
amigos:

"era un elemento de lujuria y diversión la
hueva, una mezcla así ¿me entiendes?…más
bien infantil, una cosa adolescente, pero que se manifiesta en
el hombre, con
bastante frecuencia, lo que se llama el desmadre, es un sentido
gregario de relacionarse y de asumir el sexo
también como diversión…fuimos esa vez y lo
entretenido es que yo chingaba a mis amigos con decirles con el
hecho de que yo los tenía en mi poder, o sea una palabra
mía, podría destruirlos ¿me entiendes? En
sus relaciones de pareja…claro era parte del desmadre "
(Marcos)

V. 1.a El consumo de prostitución juvenil: de
la iniciación a la reafirmación cotidiana de la
masculinidad juvenil

Por otro lado, estas trayectorias y recorridos tienen
relación con formas de socialización de género y
construcción de masculinidad.

En el testimonio de los entrevistados encontramos una
cierta continuidad moderna o posmoderna de los espacios de
socialización masculina clásicos. Si bien la
iniciación del joven en el burdel ya no existe como tal,
producto de la
desaparición de las casas de tolerancia y de
los cambios en la relación con la sexualidad de
las generaciones de jóvenes, subsisten formas de consumo
de prostitución que reafirman una construcción de
masculinidad tradicional en que lo que se valora es la actividad
sexual masculina.

La tradicional iniciación masculina del hijo por
parte del padre en un burdel es reemplazada por la centralidad
que se le da al grupo de pares en el consumo de
prostitución. Ya no se trata de iniciarse sino de
reafirmarse. Hoy es el grupo de pares el que reafirma la
masculinidad, y muchas veces se "actualiza" como grupo a
través del consumo y acceso a espacios de
prostitución.

Es así como el primer recorrido por espacios
donde se desarrolla prostitución de nuestros entrevistados
es hecho en compañía del mejor amigo, o es el
pretexto para la reunión del "Club de Tobi" o grupo de los
mejores amigos:

"Fui con un amigo, amigo de la colonia,
claro…eh… básicamente, no pa, pa saber cómo era
el ambiente, para estar más o menos, eh… no pa cachar
como era el ambiente, el rollo…curiosidad, de saber cómo
era…"(Rodrigo)

"he ido bastantes veces, hubo un tiempo como entre
los 17 y los 20 que iba, yo creo que 2, 3 veces al mes a un
table…también era como el rito de paso con mi grupo
de amigos(…) estaba saliendo, estaba en prepa y iba
siempre a los table (…) con mi grupo de amigos, que
somos…bien degenerados (…)…fuimos algunos
compañeros de un colegio y nos hemos seguido viendo, lo
que siempre pensamos, vamos a una fiesta, ¿pa"
qué?, ¿pa " conocer mujeres?…aahh
decíamos vamos a un table al final, y terminábamos
siempre en un table…"(Claudio)

"… La primera vez que fui, fui con un grupo de
amigos… amigos de mi grupo, que no se iban a perder la
oportunidad de ir, o sea, era un desmadre. Yo no tenía
idea del Luxor, yo ni propuse el tema… no sabía que
existía el Luxor. Así que, ante la posibilidad de
estar trabajando y estar hueviando, tenía un doble sentido
¿Me entiendes? (…)Entonces, invité a mis amigos,
todos fueron, ninguno con el consentimiento de su pareja, ninguno
le contó a su pareja. Si yo hubiera tenido pareja le
habría contado, ni un rollo…" (Marcos)

Los hitos que marcan estos rituales de
reafirmación de la masculinidad son la mayoría de
edad, la despedida de soltero y la reunión de amigos de
infancia o
estudios:

"ponte tú, nosotros tenemos grupos de amigos
que siempre cuando uno, ya no es sólo cuando se va a casar
, porque eso hoy día existe cuando te vas a casar vas
donde una puta… pero ahora también es cuando cumples
dieciocho, por ejemplo, mayoría de edad…amigos, yo tengo
grupos de amigos que a los dieciocho los llevan a un table pa que
se, de hecho lo hacían bailar arriba del escenario…los
amigos, el grupo de amigos, tengo varios que en el grupo de
amigos que hacen eso…También la despedida de soltero, es
conocido, eso es como clásico…conozco varias, de
personas, casos de personas que han ido y los han hecho acostarse
con una putita, como despedida" (Claudio)

"…yo me fui la otra vez que te conté…al
"Tablón"…este año no más, claro, y que
nació… esa es una cosa absolutamente gregaria y de
camaradería no más, de grupo. Lo que pasa es que…
además, el grupo mío, mi grupo de amigos como que
tienen una onda así… O sea, hay como una onda de… la
cosa de los piratas…Claro, eso define la esencia de mi grupo de
amigos (..) más o menos. O sea, todo lo que sea, desde el
minuto en que estamos solos, sin las parejas, es un desmadre y es
una zona de absoluta libertad para
todo…." (Marcos)

V. 1.c Las "clientas" de los días
Femeninos

Por su parte encontramos que en el consumo de
prostitución y espacios de prostitución masculina
por parte de mujeres empiezan a aparecer ciertas recurrencias
dignas de una profundización mayor.

A partir de la entrevista
a Antonia y las entrevistas y observaciones hechas en la etapa de
prospección etnográfica y entrevista a
informantes claves encontramos elementos que nos permiten
plantear que estamos en presencia de una lenta pero paulatina
construcción de una nueva figura: la de una mujer joven
potencial "clienta" de prostitución.

La aparición de espacios de "espectáculos
femeninos" parece llenar un vacío o una fractura en la
relación de las mujeres jóvenes con sus pares
hombres:

"…como la novedad de ver un hombre desnudo por
ejemplo en un escenario.. más que nada y darse cuenta de
que el chavo tiene un trasero y que puede ser un trasero feo o un
trasero bonito, o que puede tener un paquete grande o un paquete
chico, puede ser musculoso o no musculoso, se puede mover de una
forma sensual que a las mujeres les gusta o ahí te das
cuenta de que el chavo con abdomen gordo es como aburrido, el
chavo que no tiene trasero también o el que tiene
más teta también y empiezas a fijarte en el
físico de los hombres, no como antes que yo los
veía siempre con ropa, no me fijaba si tenían
trasero, abdomen o si tenían mucho pelo en el pecho, no
tenían pelo o eran muy lampiños, eran muy chicos,
patas largas…te das cuenta que un guapo físicamente
puede ser un hombre también rico físicamente…como
decir, yo decía no es que a mí no me gustan los
chavos muy gorditos…y ahí hay chavos estupendos
físicamente y son hombres!…pa` mi gusto, a mi me gusta
eso, ver un hombre-hombre, macho, arriba del escenario que se vea
que es hombre…" (Antonia)

La apertura a la objetivación del cuerpo
masculino nos permite ver un ejercicio de autonomía de
mujeres jóvenes que no encuentran satisfacción en
la relación con sus parejas:

"… desde 18 años hasta viejas como…de 48,
50…van a mirar a bailar…no la mayoría
son…Días Femeninos… la mayoría es que tienen
problemas con
los marido..sí o son separadas…porque ahí esta
tipa estaba pinchando con otro y había sido separada, yo
de las que soy separada, otra tipa tenía novio…pero casi
ninguna como con un compromiso como así de
enamoramiento…como de dueña de casa, laboral….no
sé yo creo que…lo que una buscando… se te da la
ocasión de ir y te despiertan…cosas, emociones
diferentes no más…" (Antonia)

Es en estos espacios donde ellas ejercen una particular
"venganza" respecto a la situación de subordinación
y postergación que han vivido en su relación con
sus pares hombres.

V.2 Formas de Consumo de
Prostitución

Del consumo individual al consumo
colectivo

El contraste entre consumo colectivo y consumo
individual de prostitución aparece presente en los tres
entrevistados hombres.

En efecto, los clientes masculinos entrevistados
desarrollan un consumo diversificado tienen conciencia de los
códigos del "ambiente" y ponen en escena diferentes formas
de consumir y dar sentido a la sexualidad que ejercen en el
contexto de la prostitución.

Asimismo, existe una apropiación de los espacios
de prostitución que oscila entre el consumo colectivo y el
consumo individual .En el primer caso, la centralidad y el
sentido de la acción,
esta puesto en el desarrollo de
la socialidad entre el grupo de pares. En el consumo individual
el sentido está en la relación sexual que se tiene
con la prostituta. Es así como un mismo espacio de
prostitución puede ser significado en forma diferencial
según el sentido que le de al ejercicio de su sexualidad
el cliente.

Por ejemplo, en el caso de Rodrigo, el table se
convierte en un espacio donde se practica un sexo rápido
desprovisto de socialidad entre el cliente y la joven prostituta
y en el que el voyeurismo juega un rol central:

"…A los table igual voy generalmente con otro
amigo (…) voy si pero a mirar, a distraerme un rato, de repente
las putas te pueden correr una paja por doscientos, pero no a
tener relaciones con ellas…" (Rodrigo)

En el caso de Marcos, encontramos otro tipo de consumo.
Aún cuando se concrete una relación sexual, existe
una fuerte grupalidad que hace que el sentido de la acción
sea compartir con el grupo, reafirmar una identidad
colectiva masculina a través de la complicidad con los
pares.

Se comparte un espacio grupal donde la sexualidad
adquiere sentido en grupos, la "performance" o "actuación
sexual" de cada uno de los miembros del grupo es observada por la
de los demás amigos:

"Ya estaba para coger, pero yo le dije, ya, pero
antes necesito dos amigas más pa` mis amigos, porque nos
queremos ir todos pa` arriba. Ya, entonces vamos y los tres
partimos ahí, al ladito nada más… No, y era ver
al huevón de al lado con los pantalones abajo, claro,
huevón, fornicándose la puta, y delante con los
ojos blancos, era entretenido (…) Es una chingonería
como el circo romano no más(..)yo cuando fui adolescente a
veces lo hice… de a dos, o en grupo, a veces todos viendo una
película porno, eso se hace… es común es usual
(..).En ese caso no fuimos con esa idea. No, la idea… o sea, la
experiencia sexual es absolutamente… es el hecho de haber
estado todos
juntos… Yo creo que yo, por lo menos yo lo siento, yo lo siento
como que es una chingonería que nos une en una
complicidad, en una cosa simpática, entretenida… y que,
que tiene onda como grupo te podría decir que más
que por la puta, por los amigos…" (Marcos)

Un cliente de clase
media-alta como Marcos tiene acceso tanto al table de menor
categoría (el "Veracruz") como a uno de "prestigio" como
el "Estadio".

Si para él, el Veracruz representa una
experiencia valorada por su dureza y sordidez, experiencia que
para ser valorada tiene que ser compartida con amigos, ser
celebrada, festejada, como una "gracia ", el Estadio representa
un espacio de consumo donde el sentido está en la
satisfacción individual, en el Marcos puede encontrar
espacio para la seducción y el erotismo con prostitutas
con las cuales puede compartir en forma aparentemente más
simétrica que en el "Veracruz":

"No hay parámetro de comparación…
No, puedes estar toda la noche en el Estadio… Disfrutar del
show, te vas erotizando, el ambiente erótico en todo, es
una cosa erótica, paulatina… puedes elegir a las putas,
puedes conversar con ellas, tomarte un trago… En esta otra
puta, ya vamos, dos copas y vámonos
"·

(Marcos)

En cambio para Rodrigo el espacio de prostitución
donde encuentra la posibilidad de acceder al estereotipo de mujer
que desea es en el privado de Luxor:

"pero ahí, igual hay prostitutas que son
bonitas que, como te digo, las que son un poco más media
hacia arriba son se mantienen bien, tienen más buenos
físicos, trabajan como la parte más de modelaje, y
con ropa interior más bonita, y de otro nivel, en
comparación con las de otros que son como más
pinchonas, más chicas, un físico un poco más
jodido"

(Rodrigo)

A diferencia de Marcos, es en estos espacios donde tiene
la posibilidad de establecer una relación sexual con
mujeres que cumplen un ideal estilizado de belleza, puede
contactarse con mujeres jóvenes con las que de otro modo,
por pertenencia a estrato socioeconómico, no podría
acceder tan fácilmente.

V.3 La relación
cliente/prostituta/o

La relación del cliente con la prostituta, es una
de las facetas más desconocidas del tema de la
prostitución. En el caso de la prostitución juvenil
encontramos

V.3.1 La perspectiva del Cliente o el sentido que se
le da al consumo

A partir de la comprensión de la experiencia y
forma de relación que tienen con las jóvenes
prostitutas de nuestros entrevistados, podemos acceder a una
tipología preliminar de clientes, estructurada en función
del sentido que tiene para ellos el contacto habitual con una
prostituta.

a) Consumo individual y colectivo de
prostitución como reafirmación
masculina

Esta aproximación al consumo de
prostitución se encuentra articulada en torno a la
función de reafirmación -permanente o
esporádica- de la masculinidad del cliente que consume
prostitución.

Recordemos que desde la perspectiva de género una
de las características del modelo
hegemónico de masculinidad es el tener que estar
constantemente ser sometido a prueba, y una de las formas de
probar este "ser hombre" estaría dada por su capacidad de
seducir y conquistar mujeres y de relacionarse sexualmente con
ellas de forma activa.

Esta reafirmación puede concretarse a partir de
una relación individual con una prostituta o a partir de
una relación en que esté involucrado un colectivo
(grupo de pares, grupos de amigos) con una o varias
prostitutas.

En el caso de Claudio su relación con las
diferentes prostitutas con las que se ha "acostado" a
través de su trayectoria de cliente (calle, agencia,
table) se encuentra marcada por la toma de conciencia del poder
que él puede ejercer como cliente sobre la prostituta.
Para él la prostitución se explica en el hecho de
que con la prostituta se puede "abusar", cosa que no ocurre con
la "mujer normal":

"Sí, si, (me gustan)… más por el
abuso que por el uso (…) o sea, más por el abuso que por
el uso(…) es porque, en realidad en la en la misma acto sexual
(sic) no son tan ricas, pero ella puede hacer todo lo que yo
quiera decirle, o sea no es como una mujer normal que si le
decís cinco veces que cambie de pose o que me chupe los
huevos, o una serie, lo que a ti se te ocurra no lo va a hacer,
quizás te va a decir ¡no!, pero sabes que no,
para… en vez que una prostituta lo hace, lo hace, entonces es
un poco, por eso yo digo no es tan sórdido como parece,
pero es más por el abuso que por el uso, porque la misma,
en si el mismo acto sexual yo creo que te deja súper
insatisfecho, pero un poco desatar algunas cosas"
(Claudio)

Asimismo, desde la perspectiva de este cliente la
búsqueda de una prostituta permite ahorrarse los
preámbulos de seducción, es decir poder ir "directo
al grano", como el mismo lo señala sin tener que "hacerle
la corte" a la mujer:

"No, pero yo lo hago por eso por un poco lo que
significa la, que son mujeres que al tiro tenís sexo no
vai a tener que empezar a contarles tú vida ni a decirle
que es hermosa, nada, tú vai a contratar algo y es
sórdido, es por lo degenerado, a hacer cosas cochinas o
sea cochinas entre comillas, porque son cochinas pero es … es
un poco no tener que hacerle la pata a una mujer pa
algo…"

(Claudio)

b) Consumo individual de prostitución como
bien simbólico

Lo más importante en esta aproximación a
la prostitución es que el sentido que le da el cliente
joven no se encuentra en el contacto sexual con la prostituta
sino en lo que simboliza y representa para el joven este
contacto:

Para Rodrigo, las relaciones con las prostitutas
jóvenes de privado están sustentadas en la
apariencia física. En las
relaciones con las prostitutas introduce códigos de
seducción que perfectamente podría aplicar a una
relación con una joven no prostituta. El pago de una
tarifa no acorde con sus ingresos le
permite poder acostarse con las mujeres"bellas" y de "otra clase"
que desea y de paso poder "jugar" con ellas a que existe una
relación de seducción independiente de la
contractualidad del contacto sexual. De esta forma Rodrigo, a
través del consumo de prostitución, reafirma la
seguridad en su
atractivo hacia las mujeres jóvenes que desea:

"… es que lo que pasa que tampoco no tengo mal
filing con las niñas porque como… no tengo mala
pinta,…pero me atienden, me atendió súper bien
esa puta, no, me lo hizo súper bien, es que cacho que
igual todo también depende de la facha de cada uno…por
ejemplo igual no soy tan feo entonces las putas me cachan igual:
" ah este flaco igual", entonces como que se relajan más
conmigo, como que se entregan más con, eh, son como
más tiernas más relajas o más ardientes , no
hay tanto rollo, y no hay tanto rollo por lo del tiempo digamos,
que.. que te apures, nunca me ha pasado eso"
(Rodrigo)

Esta es una experiencia con la prostitución en
que el contacto sexual entre el cliente y la prostituta se limita
a un encuentro esporádico pero en el que a la vez se busca
permanentemente a un tipo de mujeres que cumplen con determinados
atributos físicos:

"Físicamente me gustan delgadas,
trigueñas, rubias, con noventa y seis de busto…por eso
me gusta meterme con maracas ricas, digo, maracas caras, porque
por el físico que tienen digamos"
(Rodrigo)

Este tipo de cliente joven no busca establecer una
relación más allá de la satisfacción
sexual y simbólica que la da el tener acceso a estas
jóvenes. La satisfacción no está en conocer
a una persona y
constituirse en su cliente habitual, tampoco en la
prestación sexual sino en el acceso permanente a
diferentes jóvenes que cumplen con los atributos
físicos deseados, es la posibilidad de acceso la que atrae
y determina un consumo compulsivo, en serie, una tras
otra:

"…generalmente eso me pasa con las
prostitutas que atino… que estoy con ella y después no
las veo más digamos, no las llamo…"
(Rodrigo)

A la vez, este cliente construye, a partir del consumo
de esta prostitución, una imagen de
sí situada en el ámbito de lo exclusivo, puesto que
él se considera dentro de los clientes que, a pesar del
gasto desproporcionado que esto significa para sus ingresos,
dentro de los clientes que acceden a esta prostitución de
"primer nivel".

V.4 Percepción
y Valoración de prostitutas/os
jóvenes

Tipología de Prostitutas

La percepción de las prostitutas jóvenes
que plantean los entrevistados tiende a destacar las diferencias
entre diferentes tipos :

En el caso de Rodrigo hay un fuerte énfasis en
las diferencias de clase o estrato socioeconómico que
construyen prostitutas jóvenes de diferentes "niveles". En
contraste con el tipo de joven que él busca está la
prostituta del centro, de más bajo nivel:

"hay diferentes niveles de prostitutas, yo cacho que
la prostituta del centro es más como, no se, que se mete
con cualquier guevon, de repente o tienen menos, es que es,
tienen menos expectativas, porque tal vez saben que no pueden
aspirar a un poco más de ingreso, no se, en
comparación con una prostituta más de otro lado, o
más arriba, no cacho, y bueno en el fondo es lo mismo,
¿cachas?, pero ahí podría haber como un poco
más de diferencia digamos."

(Rodrigo)

También está la "prostituta modelo", que
es universitaria:

"dicen Vip Model, cachas, o Model, que son agencias,
y ahora son, generalmente son chicas universitarias o estudiantes
que tienen sus propios departamentos en algún lugar, que
los arriendan y trabajan ahí , y en el diario aparecen
como con el nombre de una puta así y te dice climatizado,
bonito físico y las medidas, ¿cachas? que tienen un
precio
más o menos de mil la hora …" (Rodrigo)

Siguiendo un mismo canon "clasista" pero desde otra
vivencia, Marcos hace una diferenciación entre las
prostitutas del table y las del night club de barrio
alto:

"Las minas se acuestan con, de ahí, del
"Tablón", con 6, 7 hueones en un día, me
entendís… a 6

lucas la cacha y cero glamour, poh hueón…
La hueá de los otros hueones, claro, uno o
dos

hueones por noche, pero… quedan con 100, 200
lucas… estai hablando de una hueá en que
el

dinero… no tiene comparaciones… como panorama,
poh hueón, además los horarios de
trabajo

son distintos, el Lucas funciona en la noche, el
"Tablón" funciona de día…"

(Marcos)

De este modo vemos que la clasificación que se
hace entre las prostitutas de acuerdo a sus
características, se vincula estrechamente al nivel de
clientes y grado de selección
que ellos pueden establecer. Es decir, las jóvenes de los
locales céntricos aparecen en un nivel más bajo por
sus propias características sino porque además
deben sostener relaciones
sexuales con muchos clientes en un día. Las
jóvenes de nivel alto, por el contrario, sólo
establecen uno o dos contactos por noche, lo que les asegura un
buen ingreso.

Valoración

Rodrigo lo que más valora de las prostitutas
jóvenes es su belleza:

"No es que me gusten si no más que nada una
forma de desahogo , ¿cachas?, no es que me gusten , igual
me gustan, puta si es una prostituta bonita igual es bonita, vale
la pena de repente pagar su plata, es que yo voy en esa onda, si
me, a mi tiene que gustarme una puta, cachas, pa yo irme con ella
y pagarle la laná y
todo eso… cachas, si no me gusta una , no, no pasa na…"
(Rodrigo)

Esta valoración de las prostitutas jóvenes
contrasta con el modelo de mujer que Rodrigo plantea como ideal
para tener una relación de pareja:

"Si más, me gustan las mujeres tranquilas,
sencillas, serias, atractivas… Tranquilas…en la forma de
ser…" (Rodrigo)

Para Claudio lo más valorable en una prostituta
joven es su sensualidad y naturalidad a diferencia de la
"técnica" y la impersonalidad que ve reflejadas en la
imagen de la prostituta adulta.

En el caso de Marcos, al igual que en Rodrigo, hay una
valoración de la belleza, la estilización del
cuerpo. No obstante, aquél valora más el goce de la
transgresión que a la joven prostituta. Este goce tiene
que ver con el probarse constantemente como hombre con otras
mujeres.

V.5 Percepciones y valoraciones sobre la
Prostitución y la Prostitución
Juvenil

Percepciones sobre la
Prostitución

En general la prostitución es vista por los tres
clientes hombres, de manera coincidente, como un fenómeno
natural, como "el oficio más antiguo del
mundo".

Para Rodrigo, la prostitución es vista como
necesaria para los hombres que no tienen pareja:

"Qué está bien….sí… bueno
si en el fondo no existieran prostitutas igual yo cacho que
igual, ¿de que forma te desahogas de repente
sexualmente?…si no tienes pareja yo cacho que de alguna forma
es necesario" (Rodrigo)

Para Claudio, la prostitución es vista como un
algo innato que se confunde con la sexualidad:

"…es un oficio que viene innato en la… casi no
creo que lo tengas que aprender, es el oficio más natural
porque es la sexualidad misma, entonces no, creo que las
jóvenes lo buscan como una salida rápida para… de
generar plata y además es un poco desenfocar toda esa
sexualidad que quizás tienen reprimida porque ahí
tampoco se van a comprometer con nadie, van al acto sexual no
más"

(Claudio)

Para Marcos, la prostitución en general es algo
atávico, natural,
el "negocio más antiguo del mundo" que satisface o cumple
la función de satisfacer una sexualidad masculina activa e
impulsiva:

"ahora, en la prostitución misma… algo hay
que es el negocio más antiguo de la tierra pos
cabron. O sea, yo creo que no es algo… que puede tener unas
manifestaciones culturales, pero hay algo… atávico, hay
algo como… no sé, natural. Por eso, te decía, yo
hago referencia a cosas genéticas, a cosas que tú
traes como especie, o sea… yo creo que en el hombre el sexo
funciona, indudablemente… con, con más como un impulso
que como una racionalidad… sin duda" (Marcos)

Percepciones sobre la Prostitución
Juvenil

La prostitución es validada como una estrategia
rápida para generar recursos por
parte de las mujeres jóvenes.

"¿Porque se prostituyen?, yo pienso que es
una forma de obtener dinero de una
forma rápida, y aparte también pa poder financiar
sus estudios, pa poder digamos… eh… mantener una familia, los
hijos no sé…" (Rodrigo)

Junto con ser una estrategia económica, la
prostitución puede suplir una necesidad afectiva, o sexual
de desahogar energía sexual sin un compromiso:

"… Que se dieron cuenta que tiene harta demanda , y
quizás son mujeres que también puede que tengan
millón de trancas con el sexo y así lo desaten, o
sea uno puede estar en el factor la necesidad económica y
también la necesidad afectiva, como el acto de hacer
el amor pero
tener sexo quizá, madurar sexualmente…"
(Claudio)

V.6 Percepciones respecto a los
clientes

Tipología de Clientes

En la tipología de clientes, desde la perspectiva
de los jóvenes entrevistados, resalta la oposición
que se hace entre los clientes jóvenes y viejos, y entre
los distintos tipos de "tableros". Está el "tablero fino",
que acude a los lugares de mejor nivel, y el "tableo
clásico", que va a divertirse y los que van por necesidad,
porque tienen características físicas que les
impiden acceder a otras mujeres:

"Primero los chavos, los jóvenes, que no
tienen acceso a la pros… a la sexualidad con sus, con alguna
pareja, esos van a buscar sexo, un poco los… los más
viejos, esos son de tableros finos, esos van a los tables finos,
al "Estadio" y van de a tres viejos y esos son los que contratan
a una puta y pagan hasta doscientas lucas por culearse a una
buena cabrita, y las tienen de planta, y les compran cosas y ese
es otro tipo, que ya son los que se chingan a las prostitutas pa
tenerlas de amantes, ya, están los eh.. el tipo de
personas como el enano por ejemplo este, que tienen poco acceso a
las prostitu… , a la sexualidad también, y ahí
hay de todas las edades, quizá el tuerto, quizá uno
que sea medio feo, quizá uno que sea tímido, no se
po ahí hay como de todo y que vas a acceder al a la
prostitución pa eso, un poco pa desahogar la … y
está yo creo que también el tablero clásico,
que es el que va a huroniar al table, el que va a hueviar al
table y conoce las niñas y conoce, y se lleva el teléfono y no gasta pagándole sino
que va al table a conocer a la puta, y la sacan pa fuera, como
eran estos del de la oficina de contabilidad,
que son como los típicos tableros, que les gustan los
tables, que conocen a las niñas y que un poco tienen
ondas con
ellas" (Claudio).

A pesar de estas distinciones, en general la
búsqueda de prostitución aparece ligada a la
masculinidad, es decir, independientemente de las motivaciones se
trata de algo en lo que participan todo tipo de hombres, excepto
aquellos que reprimen este tipo de deseos:

"Yo creo que todo tipo de hombres, yo de verdad creo
que todo tipo de hombres, menos el tipo muy educado, muy… que
tenga el yugo católico demasiado pesado, o un
intelectualoide que sea demasiado rígido consigo mismo que
no se permita ir a un burdel así, pero de ahí pa
bajo de todo, o sea conozco millones de empresarios que son
chuchetas, que van, será gente que le gusta divertirse yo
creo que siempre más de alguna vez fue a un topless…No,
sin tener necesidad, claro, no creo que el que vaya solo sea por
necesidad, para nada, muchos van a divertirse, de hecho tengo
unos amigos míos que tienen una tremenda facha y van
siempre a los topless porque les gusta más la onda de los
topless, el hueveo en el topless, más que el… el salir a
conquistar a una mujer" (Claudio)

Conclusiones

VI. 1 Caracterización General de la
Prostitución Juvenil

A partir de nuestro trabajo en
terreno, fundamentalmente de la entrevista a informantes claves y
la prospección etnográfica, complementadas con las
entrevistas a prostitutas, prostitutos y clientes, hemos
identificado algunas de las que nos parecen las
características más relevantes de la
Prostitución Juvenil Urbana.

a. Movilidad

En primer lugar, nos parece importante constatar que una
de las principales características de la
prostitución juvenil es su extrema movilidad. No se
encuentra tanto asociada a territorios fijos sino a circuitos de
prostitución que se interrelacionan entre sí y que
muchas veces son recorridos por las y los prostitutas/os
realizando una "trayectoria laboral" por diferentes formas y
espacios de prostitución, algunos más normados y
otros más autónomos e independientes.

b. Tránsito de la socialidad a la
despersonalización

Por otro lado, la prostitución juvenil tiene una
presencia importante en los antiguos lugares de
prostitución como eran los prostíbulos
clásicos y las "casas de tolerancia", que si bien
subsisten en Celaya han tendido a desaparecer o a marginalizarse.
Los espacios o lugares donde se encuentra hoy mayoritariamente la
prostitución juvenil femenina y masculina, son los
masajes, privados y agencias, espacios donde desaparece la
relación de cercanía y sociabilidad que se daba en
el prostíbulo y donde se genera una relación donde
el cliente va directamente a pagar por establecer una
relación sexual con una o un "prostituto" al cual no
conoce y cuya característica central es la de "ser joven".
La excepción a este respecto la constituyen los night
clubs, donde todavía es posible encontrar grados de
sociabilidad.

c. Segmentación marcada por la demanda y la
constitución de un "mercado" de la
prostitución

La diferenciación respecto a la juventud de
prostitutas y prostitutos y al "prestigio" de los locales tiene
directa relación con la segmentación del
público-cliente. Esta diferenciación nos remite a
la distribución de los night club, cabaret y table en el
espacio. Es así como en el Área Centro encontramos
locales "periféricos" y "centrales", a unos acceden
clientes de sectores populares como obreros, trabajadores
independientes y a los locales más "prestigiosos" tiene
acceso otro tipo de clientes más cercanos a la clase media
como son los oficinistas, profesionales y estudiantes.

Pareciera que estos últimos grupos asisten a los
locales mayormente "juvenilizados". En el caso del Sector Oriente
estos locales están orientados a clientes extranjeros o
empresarios, jóvenes profesionales y figuras del
"espectáculo".

En el caso de la prostitución masculina la
segmentación territorial se reproduce en la calle y en los
privados existiendo un circuito que es mucho más valorado
por prostitutos y clientes (Providencia) y otros que se encuentra
crecientemente marginalizado por la situación
económica (Santa Lucía con Merced, Santa Rosa con
Alameda).

d. Invisibilidad de la Prostitución
Juvenil

Otra característica de la prostitución
juvenil es su creciente invisibilidad. Este rasgo guarda
relación con la autonomía e independencia
con que las y los jóvenes se apropian de la
prostitución para sí ya no como un oficio que se
ejerce en forma "total" -no se piensa en ser prostituta/o para
toda la vida- sino que se mantiene una relación
pragmática con la prostitución, valorándosela como una forma de generar
recursos para poder cumplir con ciertos cánones de consumo
o en su defecto poder tener una autonomía
económica.

Si bien esta característica aparece más
acentuada en la prostitución masculina, hay indicios que
se hace presente en la prostitución juvenil femenina
sobretodo en los espacios de consumo juvenil como bares y
discoteques.

e. Creciente Participación de Jóvenes
de Sectores Medios

En directa relación con la característica
anterior, la reapropiación de la prostitución para
sí la vinculamos a la creciente participación en el
"ambiente" de jóvenes de sectores medios. La
prostitución como actividad deja de ser patrimonio de
los sectores populares; existen "nuevos actores" que se apropian
de los medios de
comunicación (avisos de diarios) y de la tecnología (celular,
e.mail, páginas
web) para generar un contacto individual más
sofisticado con el cliente. A la prostitución realizada
por jóvenes que se maneja dentro de estos códigos
la denominamos también "prostitución
independiente".

f. Marginalización de Prostitución
Juvenil en Sectores Populares.

Paradojal y simultáneamente con el ascenso de
prostitución juvenil asociada a los sectores medios se
produce una marginalización de las formas de
prostitución vinculadas a los sectores
populares.

Podemos ver esta situación como reflejo de la
acción cotidiana de un modelo que opera bajo el eje de la
integración/exclusión. Es así
como en los sectores populares la prostitución es adoptada
como estrategia de subsistencia cotidiana. La
pauperización de determinados segmentos de jóvenes
populares de la Zona Norte y Sur genera la existencia de
fenómenos como el aumento de la prostitución
infantojuvenil y la adopción
de la prostitución, tanto por parte de mujeres como de
hombres drogodependientes.

g. Emergencia de espacios virtuales asociados a la
Prostitución Juvenil

Por último consignamos la existencia de nuevas
formas de presentar y representar la
prostitución.

Con la introducción de las redes virtuales de INTERNET se produce un
cambio en las estrategias de
captación de los clientes, que tiende a reforzar una
imagen "juvenilizada" de la prostitución. La
presentación discursiva e iconográfica de la
prostitución en Internet le otorga centralidad a la
juventud como "valor de cambio" y apela al imaginario de lo
femenino y de lo "juvenil" que tiene el cliente. La
prostitución cambia en el lenguaje,
ya no se habla de la prostituta ni de la "bailarina" sino que se
instala socialmente la imagen joven de la "modelo".

Características de la Prostitución
Juvenil y droga

A diferencia de la prostitución ejercida como
oficio permanente o como actividad temporal, esta forma de
prostitución no la encontramos relacionada con una
conciencia de trabajo sino que aparece como consecuencia de la
extrema adicción y dependencia de la cocaina. Es decir, no
estamos en presencia de lo que en otras formas de
prostitución podríamos denominar trabajo sexual. Es
así como la prostitución aparece como el medio
más rápido de generar recursos para continuar con
el consumo permanente y compulsivo de droga.

Las entrevistas en profundidad nos muestran que la
prostitución no aparece como una decisión
consciente de la joven cocainomana sino como un acto reflejo de
su situación de extrema alienación y dependencia de
la droga. En el caso de los hombres, aún contamos con muy
pocos antecedentes al respecto, sin embargo, podemos hipotetizar
que existiría, al igual que ocurre con la
prostitución masculina tradicional, una mayor
apropiación para sí de la
prostitución.

Características de la Prostitución
Juvenil Femenina

La Prostitución femenina estudiada,
fundamentalmente de nights clubs y tables, se caracteriza por la
coexistencia de ciertos rasgos tradicionales de la identidad de
la prostituta tales como centralidad de la maternidad, con nuevos
elementos tales como la búsqueda de diversión y la
valoración positiva de su trabajo.

Dentro de estos últimos rasgos destacan la
posibilidad de elegir al cliente con el que se quiere estar "o
pasar a privado", el gusto por la música y el baile, la
importancia de los grupos de amigas dentro del
trabajo.

Con todo, no podemos dejar de lado algunos elementos
negativos percibidos por ellas tales como la presencia de
alcoholismo,
dependencia de las drogas y
la rivalidad entre las compañeras de trabajo.

Características de la Prostitución
Juvenil masculina

La prostitución masculina esta signada por la
creciente participación de los hombres en el circuito de
la prostitución juvenil, hombres que en su mayoría
son jóvenes y adoptan de una u otra forma una actitud
autónoma e individual .

Esta actitud la encontramos tanto en los jóvenes
populares como de sectores medios. La prostitución
masculina heterosexual, vinculada a agencias y los
espectáculos femeninos, y la homosexual vinculada al
"circuito gay" (lugares de encuentro homosexual, discoteques
homosexuales, étc) aparecen como una alternativa asimilada
por hombres jóvenes de diferente estrato, nivel
educacional y trayectoria familiar como actividad que permite
cumplir ciertos canones de consumo.

Otra característica relevante es que, a
diferencia de otras formas de prostitución, se trata de
una prostitución dirigida fundamentalmente a clientes de
estrato medio-alto y alto.

Los Clientes y las Clientas de Prostitución
Juvenil Urbana

A partir de las entrevistas a clientes encontramos
modificaciones en los sentidos que
los jóvenes dan al hecho de ser clientes de
prostitución. Nos parece importante plantear la necesidad
de comprender la subjetividad del cliente, sus motivaciones y
discursos
sobre ejercicio de su sexualidad. Las entrevistas nos reflejan
diferencias en el consumo juvenil de prostitución, que
tienen relación con la habitualidad del contacto sexual,
con el nivel de socialidad que involucra la relación con
la/el prostituta/o, y con la forma individual o colectiva de
aproximarse a la prostitución.

Estas diferencias nos permiten distinguir a lo menos dos
formas de consumo de prostitución por parte de los
clientes jóvenes, una que de una u otra forma
–individual o colectiva- busca reafirmar los valores de
la masculinidad activa en los jóvenes y otra de consumo
individual que genera una satisfacción simbólica de
las fantasías del cliente.

Por otro lado, en los testimonios de los jóvenes
entrevistados aparecen presentes las rupturas que establecen los
hombres jóvenes entre lo sexual y lo afectivo. Para
comprender de mejor forma los modos en que los clientes entablan
relación con las prostitutas, es necesario contrastar en
nuevos estudios, la percepción que se tiene de la
prostituta con la percepción general del modelo de mujer y
pareja que anhelan.

Finalmente, debemos agregar que en las últimas
generaciones de jóvenes ocurre una situación nueva
que tiene que ver con el cambio en las relaciones de
género entre hombres y mujeres. Encontramos la
aparición de una figura nueva, la de la mujer joven como
potencial "clienta" de prostitución.

La apertura a la objetivación del cuerpo
masculino nos permite ver un ejercicio de autonomía de
mujeres jóvenes que no encuentran satisfacción en
la relación con sus parejas. Es en estos espacios donde
ellas ejercen una particular "venganza" respecto a la
situación de subordinación y postergación
que han vivido en su relación con sus pares
hombres.

No obstante, esta transformación deja perplejos a
los hombres que posiblemente buscan seguridad, reafirmando su
virilidad en espacios de homosociabilidad como el table, la
despedida de soltero o el consumo de prostitución
colectiva por parte del grupo de pares.

VI.2 Variables
asociadas al origen y mantenimiento
de la prostitución

Para desarrollar una reflexión acerca de las
variables asociadas al origen y mantenimiento de la
prostitución, es necesario retomar el análisis realizado en los inicios de esta
investigación, en donde identificamos los
llamados "factores clásicos" de ingreso a la
prostitución y aquellos elementos que podrían
explicar de manera más específica la emergencia de
una prostitución eminentemente juvenil.

Dentro de los factores clásicos analizamos la
centralidad del contexto
familiar en la formación de las jóvenes
prostitutas. La desintegración del núcleo
familiar, asociada a problemas como la extrema pobreza, el
hacinamiento, el alcoholismo, la violencia
intrafamiliar, se constituye en un factor expulsor de las/os
niños/as y jóvenes a la
calle.

Otra variable que aparecía con recurrencia en las
investigaciones tanto de prostitución
infantojuvenil como juvenil y adolescente es la presencia del
abuso sexual, directamente relacionado al contexto
familiar.

Finalmente, el tema del embarazo adolescente
aparecía asociado al mantenimiento de la situación
de prostitución, pues cuando las jóvenes son madres
por primera vez, el ingreso al circuito de prostitución,
por razones económicas, se hace permanente.

Por otro lado, definimos un contexto en
transformación a partir del cual puede explicarse la
emergencia de la Prostitución Juvenil Urbana. Un primer
elemento es el proceso de
creciente pauperización de los sectores populares
que potencia y
legitima la creación de nuevas estrategias para sobrevivir
entre las que se cuenta la prostitución infantil y juvenil. De manera
paradojal este cambio estructural se complementa con la
creación de nuevas necesidades al masificarse el modelo de
integración a través del consumo.

Es así como el consumismo se constituye en
otro factor que potencia nuevas formas de prostitución y
la prostitución se constituye en un trabajo independiente
que permite acceder a un mejor nivel de vida. También se
puede señalar la existencia de una asociación entre
consumo y búsqueda de diversión a través de
bienes y
servicios.

Por otra parte encontramos la emergencia de una
demanda de prostitución joven por parte de clientes
que buscan nuevos objetos eróticos. Esta demanda se
enmarca en un contexto cultural que sobrevalora lo
juvenil.

Esto se complementa con la ampliación de los
medios de oferta de
prostitución a partir de la incorporación de
nuevas y más sofisticadas formas de establecer el contacto
entre la/el prostituta(o) y el/la cliente. El mayor acceso y
apropiación de las nuevas
tecnologías comunicacionales genera ventajas
comparativas a los jóvenes que participan de esta
"prostitución integrada". No nos referimos al uso de
celular ya masificado, sino a la apropiación creativa que
pueden hacer los jóvenes, en forma autónoma, de
recursos comunicativos como las página Web
de Internet los que pueden generar formas de encuentro más
sofisticadas entre la/el prostituta/o y el/la cliente/
a.

Por último, sondeamos en estas formas emergentes
la existencia de un cambio en la cultura sexual
de los y las jóvenes y en general por transformaciones
en la sexualidad, entre las que podemos señalar una mayor
demanda de prostitución femenina juvenil por parte de los
jóvenes y la aparición cada vez más
importante de la prostitución juvenil masculina, vinculada
a transformaciones en el erotismo femenino.

Estas transformaciones en la sexualidad han tendido a
desestigmatizar ciertas formas de prostitución, en la
medida en que la continua y ascendente experimentación
sexual y erótica, la promiscuidad, entre otras
prácticas, han comenzado a generalizarse. Desde esta
perspectiva podemos afirmar que, fundamentalmente en el caso de
la prostitución femenina esta tiende, al menos en ciertos
sectores, a ser liberada de condena social y a legitimarse como
estrategia válida de obtención de
ingresos.

Esta legitimación es aún mayor en el caso
de la prostitución masculina heterosexual, en la cual las
ideologías de género permiten que los
jóvenes la valoren como una expresión más de
la actividad sexual masculina invisibilizándose la
relación de poder establecida por la clienta. En este caso
podríamos aventurar que el estigma le es traspasado a esta
última, que a diferencia de los clientes masculinos, en
general oculta esta faceta.

En el caso de la prostitución masculina
homosexual vemos que subsiste una doble carga negativa, a
diferencia de las anteriores, pues por un lado está la
prostitución y por otro lado el ejercicio homosexual. En
este caso se mantiene la relación de poder con el cliente,
dadas las características de este (masculino, clase alta)
.

Variables que generan prostitución en la
exclusión

A partir de los datos colectados
en la
investigación en terreno, constatamos la existencia de
una diferenciación en los factores que facilitan la
prostitución desde la exclusión, es decir, donde la
prostitución se constituye en estrategia de sobrevivencia
cotidiana. Dentro de las formas de prostitución que pueden
señalarse están la prostitución infanto
juvenil vinculada al comercio
ambulante, la prostitución en terminales de transporte
colectivo y camiones y prostitución femenina callejera
tradicional.

Es en estas formas de prostitución donde
encontramos que operan de manera sistemática los "factores
clásicos" de extrema pobreza, desintegración
familiar, abuso sexual y
violencia.

Asimismo, otra forma de prostitución que emerge
desde la marginalidad es
la que se encuentra vinculada al consumo y dependencia de la
cocaína.
Como hemos señalado, en éste caso, la
prostitución se constituye en un medio para obtener la
droga y es por lo tanto una consecuencia de la
drogadicción. Si analizamos las características
de los jóvenes involucrados en ella, encontramos los
rasgos de vulnerabilidad compartidos con otras formas de
prostitución.

Demás está señalar que esta
prostitución excluida o desintegrada se ve agravada con
los efectos de la actual crisis económica que afecta a
nuestro país y a Latinoamérica. Es en este sentido que
aparecen nuevos factores como la participación
creciente de grupos de inmigrantes centroamericanos y cubanos en
la prostitución juvenil masculina y femenina. Estos
nuevos sujetos urbanos se integran a la prostitución con
aun menores "ventajas comparativas" que los jóvenes
nacionales, engrosando un nuevo segmento marginal a la
prostitución juvenil urbana.

Variables que generan Prostitución
"integradora"

Consumo

El análisis de las entrevistas realizadas a
mujeres y hombres jóvenes (ubicados en su mayoría
en el segmento social medio-bajo) pone de manifiesto la
centralidad del consumo en la proliferación de la
prostitución juvenil.

Es posible, sin embargo, establecer una
diferenciación entre la prostitución juvenil
masculina estudiada y la femenina. Es así como en el caso
de la prostitución masculina encontramos con mucho
más fuerza la
búsqueda de ganar dinero fácil, para la
satisfacción de consumo (lo que se expresa
básicamente en la compra de vestuario). En el caso de la
prostitución juvenil femenina estudiada encontramos
algunos rasgos tradicionales asociados a la maternidad y al deseo
de satisfacer adecuadamente las necesidades de los hijos, lo que
se combina con una búsqueda de
diversión.

No obstante se hace necesario profundizar el estudio de
la prostitución independiente desarrollada por mujeres
jóvenes de sectores medios, de manera de acceder a los
tramos etáreos más "nuevos" de este tipo de
prostitución.

Ingreso económico

La articulación entre el consumismo y la
prostitución se produce a partir de la evaluación
del ingreso económico que esta última ofrece, pues
los jóvenes sopesan que a través de este trabajo
pueden obtener ingresos impensables en otro tipo de
trabajos.

Bajo Nivel educacional o estudios mal posicionados en
el mercado laboral

Otro factor que aparece como determinante en la
prostitución de sectores medios y que guarda además
relación con los bajos ingresos a los que los/as
jóvenes pueden aspirar, es un nivel educacional que no
permite una inserción rentable en el mercado laboral (las
jóvenes entrevistadas trabajaron como obreras, meseras,
etc).

Dentro de este tema, un segundo factor que merece mayor
atención es lo que hemos denominado
adquisición de estudios mal posicionados en el mercado
laboral. Esto porque dentro de las personas entrevistadas
encontramos un profesor, una
profesora, una auxiliar de contador, un locutor y un
gastrónomo, cada uno de los cuales evaluó en un
momento determinado ingresar a la prostitución dados los
bajos o nulos ingresos que ofrecen sus respectivas
actividades.

VI. 3 Grupos de Alto Riesgo

La definición de los grupos de alto riesgo en la
Prostitución Juvenil femenina y masculina, guarda directa
relación con los factores asociados al ingreso y
mantención de los/as jóvenes en
ésta.

Ahora bien, hablar de jóvenes en situación
de riesgo implica pensar en una conjunción de estos
factores, pues ninguno de ellos es suficiente por sí solo.
Con todo, es posible establecer que algunos de estos factores
tienen un carácter central en el desencadenamiento de
esta problemática, como son la pobreza y
marginalidad y a la alta valoración que los sujetos le
otorgan al consumo.

Jóvenes en Prostitución y
drogas

En relación a esta forma de prostitución,
debemos distinguir dos niveles de riesgo. El primero se relaciona
con el ingreso al consumo adictivo de pasta base de
cocaína, en el que podemos encontrar factores comunes a
otras formas de drogadicción. El segundo nivel, tiene
relación con el ingreso a la prostitución como
estrategia de obtención de la droga.

Al hablar de jóvenes en situación de
riesgo de adicción a la pasta base pensamos en
jóvenes:

• En situación de pobreza: expresada en la
falta de recursos económicos, baja calidad de
alimentación, precarias condiciones de
vivienda, entre otros.

• En familias desestructuradas: padres/madres
ausentes, sin un miembro que asuma la jefatura de hogar
etc.

• Que han desertado del sistema escolar
(o han sido expulsados de éste), por diversas razones:
problemas de conducta,
desadaptación, problemas de aprendizaje,
intolerancia de los profesores hacia sus "indisciplinamientos",
entre otros.

• Con nula o precaria inserción en el
mercado laboral.

• Que tienen contacto con otros/as adictos en su
entorno inmediato (familiares, amigos/as). En este sentido,
los/as jóvenes que residen en poblaciones o sectores de
éstas afectados casi en su totalidad por la pasta base,
tienen mayores posibilidades de consumirla
persistentemente.

Como hemos señalado repetidamente, la
prostitución de jóvenes adictas/os a la pasta base
es posible en la medida en que existe la necesidad imperiosa de
conseguir esta droga. Recordemos que existen caminos
diferenciales para la obtención de ella de acuerdo a la
pertenencia genérica: mientras los jóvenes pueden
robar o asaltar, para las jóvenes el camino más
expedito lo constituye la prostitución. El sistema del
pedir dinero en la calle o en lugares públicos a los
transeúntes.

El ingreso de las jóvenes a la
prostitución con drogas se ve
facilitado, además de las condiciones ya señaladas,
por la presencia de tres factores que podríamos afirmar
constituyen situaciones de riesgo para ellas. Se trata de
jóvenes que:

• Tienen proximidad con otras jóvenes que
ejercen la prostitución y que les transmiten el aspecto
"positivo" de ésta: facilidad para obtener dinero o
droga.

• Reciben presiones por parte de familiares o
amigos para que aporten con dinero para comprar drogas o consigan
drogas directamente.

• Reciben ofrecimientos directos por parte de
potenciales clientes para prostituirse. Se trata de un factor
detonador de la prostitución, que actúa en la
medida en que existen las condiciones estructurales para ello.
Nos parece importante mencionarlo, porque en todos los relatos de
las entrevistadas aparece como un hecho central en el ingreso a
la prostitución el haber recibido el ofrecimiento directo
de un cliente, generalmente un taxista. Para intentar describir
de manera más acabada la situación de riesgo,
podemos señalar que en aquellas lugares donde existe un
reconocido consumo de droga circulan más clientes, tanto
por el tráfico de droga como por la búsqueda
directa de jóvenes, puesto que se tiene la certeza de
acceder a jóvenes generalmente de muy poca edad (15-20
años) por tarifas relativamente bajas. Por otro lado, este
dato nos recuerda que es necesario considerar a los clientes en
el abordaje de la prostitución como problema
social.

Prostitución Juvenil Femenina

Para caracterizar a las jóvenes en riesgo de
ingresar a la prostitución, en las formas que hemos
estudiado, podemos señalar varios factores, que al igual
que en la prostitución y drogas, se presentan asociados.
Dentro de este grupo podemos hacer una importante
distinción: por un lado tenemos a jóvenes que
entran a la prostitución por situaciones de pobreza,
maternidad, etc. y por otro a jóvenes que tienen
motivaciones de consumo, ascenso social,
diversión.

Se trata de jóvenes:

• En situación de pobreza, caracterizada por
la falta de recursos económicos, baja calidad de
alimentación, precarias condiciones de vivienda, entre
otros.

• Que han tenido una maternidad temprana (embarazo
adolescente), y que al momento de ingresar a la
prostitución tienen la presión de
proveer a sus hijos/as de sus necesidades
básicas.

• En relación a lo anterior, al momento de
ingresar a la prostitución no cuentan con apoyo
económico de ningún tipo (ni de la familia, ni
del padre de sus hijos), al contrario, son ellas quienes deben
proveer.

• Con bajo nivel educacional o preparadas en
actividades generalmente mal remuneradas.

• Que al momento de ingresar a la
prostitución no han encontrado otro tipo de trabajo y
ésta se presenta como la única oportunidad de
acceder a algún tipo de empleo.

• Desean acceder a mayores ingresos
económicos en forma rápida y a un mayor nivel de
consumo, sin tener la preparación educacional ni una
inserción en el mercado laboral que se los
permita.

• Que tienen contacto más o menos cercano
con alguien que pertenece al ambiente. Este contacto les permite
evaluar de manera más directa los beneficios y costos de esta
actividad. Les permite también contar con apoyo para
insertarse y adaptarse a ésta.

Prostitución Juvenil Masculina

Los jóvenes que se encuentran en situación
de riesgo de ingresar a la prostitución masculina, tienen
características variadas. Podemos decir, por lo tanto, que
existen múltiples factores que determinan este hecho. Sin
embargo, a partir de las entrevistas realizadas podemos
señalar, sin lugar a dudas, que un elemento central en
este ingreso es el deseo de tener acceso a un mayor nivel de
ingresos (distinguiendo esto de necesidad económica) y de
consumo.

De esta manera los grupos de jóvenes en
riesgo:

• Desean acceder a mayores ingresos
económicos en forma rápida y a un mayor nivel de
consumo, sin tener la preparación educacional ni una
inserción en el mercado laboral que se los
permita.

• En algunos casos se puede plantear que se
encuentran en situaciones de pobreza que los llevan a la
prostitución masculina, aunque debemos agregar que esto se
combina con el deseo de acceder a un nivel de vida más
alto que el que les está signado por su pertenencia de
clase.

• En el caso de los jóvenes de estrato bajo
o medio bajo con identidad homosexual, que se incorporan al
ambiente homosexual de la ciudad de Celaya, tienen altas
probabilidades de ingresar a la prostitución puesto que se
trata de un circuito en el que la prostitución juvenil
tiene una notoria presencia. En este ambiente está
más o menos establecido que los homosexuales adultos de
situación socioeconómica acomodada pagan para
acceder a hombres más jóvenes.

• También pueden ser jóvenes con
identidad heterosexual que tienen familia o varios hijos/as que
deben mantener (situación que se combina con los factores
antes mencionados).

• También hemos detectado como un grupo de
riesgo el conformado por jóvenes inmigrantes de
países latinoamericanos con economías más
deprimidas, que llegan a nuestro país buscando
"oportunidades" (cubanos, peruanos, argentinos) o de paso a los
Estados
Unidos.

• Jóvenes que tienen el relato más o
menos directo de alguien que practica o ha practicado esta
actividad, que les informa de sus beneficios y modus
operandi.

VI.4 Orientaciones y Estrategias para la
formulación de políticas
en torno a la prostitución juvenil.

A partir de los resultados de la presente
Investigación, se elabora como producto de ella, un
conjunto de Orientaciones y Estrategias destinadas a la
formulación de políticas focalizadas y
específicas, que apunten hacia la solución
progresiva del problema. Dichas propuestas son diseñadas
desde una perspectiva integral, más allá de las
implicancias policiales, epidemiológicas y psicosociales
que presenta la prostitución en el mundo
juvenil.

Para la elaboración de estas propuestas se han
triangularizado por una parte, la información producida desde la muestra de
entrevistadas y entrevistados, junto a la descripción
etnográfica, por otra parte se ha considerado los aportes
que la teoría
presenta al respecto, y finalmente se consideran las visiones del
Equipo Investigador. Para estructuras
estas propuestas se han considerado al menos cuatro
ejes:

1] una primera referencia respecto del
abordaje conceptual que la prostitución tiene en nuestro
país y que se propone debiera tener para permitir un
cambio en su mirada y una intervención que busque
progresivas soluciones
para quienes están vinculados a ella;

2] una mirada referida a lo que hemos denominado
el abordaje institucional que desde distintos actores y
sectores sociales debe asumirse en torno a la
prostitución juvenil;

3] se consideran también los aspectos
referidos a las condiciones de ejercicio de la
prostitución juvenil, que apuntan a iniciativas de
orden concreto e
inmediato; y,

4] finalmente se relevan algunas propuestas en
torno a nuevos programas
investigativos que surgen desde la investigación
realizada.

Aspectos relacionados al carácter generacional de
la prostitución estudiada, así como los referidos a
las dimensiones de género que en ella se pueden
establecer, son ejes que cruzan transversalmente a estas
propuestas, y que buscan darle especificidad y particularidad a
su planteamiento. Esta opción metodológica no
desaloja la consideración permanente del contexto en que
la prostitución juvenil se produce, ni tampoco las
semejanzas con la prostitución
infantil o adulta en nuestra sociedad.

1] abordaje conceptual de la
prostitución.

• Se constata que el abordaje conceptual que en
nuestra sociedad existe en torno a la prostitución es
heterogéneo, aunque dentro de un abanico estrecho de
miradas de los distintos actores sociales. En lo que respecta al
Estado, se hace necesaria la redefinición y
búsqueda de coherencia en su postura frente a la
prostitución: una postura regulacionista o una postura que
busca su abolición. Esto porque existe una serie de
contradicciones en el tratamiento que el Estado ha hecho y hace
del tema, no aportando de esa manera en su progresiva
solución.

Para dar cuenta de esta propuesta, se requiere de un
debate amplio,
en que tengan participación distintos actores sociales, es
particularmente importante que se considere a las organizaciones de
Trabajadoras Sexuales, que aunque incipientes tienen una
existencia en el medio. En este debate deben considerarse los
cambios producidos en el campo de la prostitución, que
tienden a la participación creciente de jóvenes
hombres y mujeres (tanto de sectores populares como de sectores
medios) y las nuevas formas de prostitución
independiente.

• También dentro del abordaje conceptual
respecto de la prostitución, se presenta la necesidad de
sectorizar y actuar de manera focalizadas en cada tipo de
prostitución identificada, en atención a las
características descritas en cada uno de ellos. Vale decir
las acciones
universalistas hacia el tema o que tienden a una mirada
homogenizante, debilitan las posibilidades de éxito
de las políticas por implementar.

A partir de lo anterior, encontramos por ejemplo que la
prostitución y drogas debe ser abordado en su
especificidad en los programas de prevención, tratamiento
y rehabilitación del consumo abusivo de drogas. Es
importante destacar que muchas veces el ejercicio de la
prostitución juvenil no se considera en el tratamiento de
la adicción a la droga; sin embargo, esta
investigación ha mostrado con nitidez la
vinculación que existe entre la necesidad de recursos para
más consumo y la práctica de la prostitución
en jóvenes.

• Otro elemento importante en esta forma de
prostitución es la especificidad de género que ella
asume, ya que como hemos visto en la investigación, existe
una marcada diferencia en los modos de obtener PBC entre los
jóvenes y las jóvenes. Ellas ejercen la
prostitución para consumir, ellos se identifican como
asaltantes y ocasionalmente como prostitutos, lo cual aparece
asociado a probar su hombría tanto como a conseguir
recursos para más consumo.

• La prostitución masculina en tanto aparece
más asociada a las prácticas homosexuales y
bisexuales de parte de los hombres jóvenes prostitutos.
Sus clientes en tanto, son mayoritariamente hombres adultos, y en
pocos casos mujeres. Dado que las motivaciones más claras
para ejercer la prostitución son el acceso a bienes de
consumo material que permita cumplir roles paternos, aparece como
necesario el cambio en la mirada estigmatizada que de ellos
existe, en tanto se les trata como desviados sociales y se les
enjuicia como pervertidos e insanos.

Si esta concepción no cambia en nuestra sociedad
las posibles soluciones para la prostitución juvenil se
alejan, dado que no se estará enfrentando la
problemática desde sus orígenes y causas, sino
más bien se la continuará asumiendo desde el
prejuicio y la
mirada moralista.

• Otro ámbito de la prostitución
masculina es la que se define como heterosexual. Ella plantea en
términos conceptuales interesantes desafíos en
torno a la tendencia progresiva que existe en nuestro país
hacia la redefenición de la masculinidad. Esta como
construcción social que es, se encuentra en un proceso
marcado por las tensiones entre discursos que buscan instalarse
socialmente y las actitudes de
hombres y mujeres que no siempre logran vivir en coherencia con
ello. De esta manera, la prostitución masculina
heterosexual plantea un proceso que tiende a la
deconstrucción del estereotipo del macho que existe en
nuestra sociedad, relativizándolo ante la iniciativa
femenina en lo sexual, ya que ella es la que paga por lo que
quiere, pero al mismo tiempo abre un proceso de
revalorización de la afectividad dado que lo que ellas
solicitan como servicios no siempre incluye la intimidad sexual,
sino que muchas veces es compañía y
conversación.

• La prostitución femenina ejercida en salas
de masajes, releva la necesidad de una mayor rigurosidad en lo
que respecta a la salud de las mujeres que
allí trabajan. Ello porque el sistema de control sanitario
a través de carnet de sanidad no es válido para
ellas, lo que las pone en riesgo de salud y de ser apresadas por
la policía.

A partir de nuestra investigación podemos
señalar que el sistema de controles sanitarios funciona
adecuadamente en el caso de las jóvenes de los tables y
nights clubs, ellas se realizan periódicamente controles,
bajo el riesgo de ser despedidas si no lo hacen y con la plena
seguridad que de esta manera evitan los problemas. Uno de los
argumentos que se ha planteado en contra de este sistema de
regulación, es que precisamente reconoce y legaliza la
existencia de prostitución. Sin embargo, cabe preguntarse
¿por qué, si efectivamente los carnets reconocen la
prostitución, éstos son válidos sólo
para las niñas de nights clubs y tables? Es decir
¿por qué sólo se valida ese tipo de
prostitución?

Consideramos entonces, como ya se ha planteado, que es
necesario unificar un criterio a este respecto pues reconocer y
resguardar sólo ciertos tipos de prostitución no
contribuye en nada a resolver el problema.

La decisión de si la prostitución debe
regularse o no debe provenir de un diálogo
entre el Estado, la sociedad civil en
general y los grupos involucrados. Nosotros planteamos solamente
que el sistema de control permite regular un fenómeno que
de hecho existe y cuya resolución implica un trabajo de
largo plazo.

• La prostitución femenina asociada a Night
Club y Table, pone de relieve la
temática del monopolio
existente en este ambiente de la capital. En
este sentido, otro tema necesario de abordar es el permanente
abuso de los jefes en los locales en que trabajan. Estas
situaciones se tornan más complicadas si se considera que
no existe legislación
laboral que las proteja y la mayoría de ellas trabaja
por un pago diario que no se registra ni se impone en
previsión o salud. Dado que las mujeres que ejercen esta
prostitución en su mayoría son madres y que se
dedican los siete días de la semana a ello, se hace
necesario proveerlas por ejemplo, de espacios de cuidado de sus
hijos (salas cuna u otra forma) ya que los padres muchas veces
están ausentes y los niños quedan al cuidado de
vecinas o familiares. También es necesario reconocer la
vinculación existente entre la prostitución y el
tráfico y consumo de drogas.

• En esta misma línea, vemos que no existe
ninguna forma de regular, por ejemplo, a través de
impuestos, los
altos ingresos que generan los monopolios de night clubs, tables
y saunas. Una razón de esta ausencia de regulación
está en que, de lo contrario, la actividad sería
legalizada. Sin embargo, vemos que una postura que no legaliza la
prostitución requiere de fuertes medidas de
prevención y rehabilitación de ella y
penalización y persecusión de quienes la generan
(dueños de locales, clientes) y no de las prostitutas,
quienes son los actores más desprotegidos de este sistema.
Puesto que estas medidas no existen en nuestro país,
tenemos en la actualidad circuitos de prostitución
avalados por la omisión, situación que beneficia
fundamentalmente a los dueños de locales y a los agentes
de fiscalización que reciben coimas por no realizar
detenciones, redadas etc.

Al menos en los nights clubs estudiados, efectivamente
la policía no detiene a las jóvenes que se
encuentran con sus controles al día. Las jóvenes
que trabajan en la calle como prostitutas también acceden
a controles sanitarios.

Sin embargo, de acuerdo a la información
recibida, esto no les asegura que no van a ser detenidas, pues al
parecer se producen mayores abusos y arbitrariedades con este
grupo.

• En lo que se refiere a las causas que generan la
prostitución, se plantea la necesidad de acciones de
prevención en el ingreso de más jóvenes a
ella, como ya se ha señalado en la investigación,
esto pasa por transformaciones estructurales y macrosociales que
tiendan a la reducción de las desigualdades
económicas, a la ampliación de oportunidades para
las y los jóvenes a través de la educación y el
acceso a trabajo en condiciones óptimas y un factor no
menor, el despliegue de campañas que tiendan a la
regulación de la oferta y seducción al consumo en
la población, especialmente juvenil e
infantil.

2] abordaje institucional.

En este eje de propuestas se considera el abordaje
institucional como las acciones que buscan involucrar a los
distintos actores sociales e instituciones
vinculadas a la temática de la prostitución
juvenil, para el despliegue de acciones tendientes hacia su
solución.

• De esta forma se constata la necesidad de
constituir una red de organizaciones
vinculadas de manera directa o indirecta a este tema
(Organizaciones de Trabajadoras Sexuales, Organizaciones No
Gubernamentales, Iglesias y Municipios, Organizaciones
Homosexuales, entre otras), que puedan aportar con sus
conocimientos, experiencias y vínculos con jóvenes
en prostitución. Igualmente se propone la
definición de una comisión intersectorial que
discuta en torno de esta problemática y sus soluciones,
involucrándose las autoridades del Trabajo, de Salud, de
Educación,
junto al Instituto Nacional de la Juventud y el Instituto de la
Mujer.

• Otra fórmula de abordaje institucional la
constituye la incorporación de la temática en los
contenidos de los programas de Educación en Sexualidad que
deben impartirse en los diversos establecimientos educacionales,
con dos objetivos: por
una parte prevenir el ingreso de jóvenes a la
prostitución, y por otra, generar un debate en torno a la
posibilidad de que las y los jóvenes se transformen en
clientes de prostitución.

• En el ámbito de la penalización de
la prostitución, insistimos en que es necesario discutir
el tema de las sanciones no sólo a quienes la ejercen sino
también para las y los clientes. No basta con atacar el
problema a partir de los jóvenes que ingresan y participan
en el comercio sexual, sino que además es necesario
considerar el problema desde las personas que demandan estos
servicios, lo que requiere promover una transformación
cultural profunda en nuestra sociedad.

• También en el eje
institucionalización de estas propuestas, se constata la
necesidad de apoyar en su fortalecimiento a las organizaciones de
trabajadoras sexuales existentes y promover la
constitución de nuevas organizaciones, que se transforme
en medios a través de los cuáles las y los
jóvenes que ejercen la prostitución puedan expresar
y canalizar sus demandas.

3] condiciones de ejercicio de la prostitución
juvenil.

• En lo que respecta a este eje de las propuestas,
se señala que un elemento clave para mejorar las
condiciones del ejercicio de la prostitución juvenil, es
la regulación de éste, especialmente en lo que
respecta a los controles de salud y el otorgamiento de carnet de
sanidad. La importancia de ello radica en que se
constituiría en una forma práctica para prevenir
las ETS, por lo que se hace necesario que se extiendan a todas
las formas de prostitución incluida la
masculina.