Inferencia y
raciocinio
Párrafo 1º
Se da el nombre de inferencia al asentimiento
que se a la verdad de un hecho, por razón de otro hecho,
por el cual se asiente en aquel que se sigue
necesariamente.
Inferir una proposición de otro u otras
que le son anteriores equivale a razonar y al mismo
tiempo
aprobar, pues un hecho queda probado cuando es asentido en su
verdad mediante la inferencia.
Esta es expresada por medio del raciocinio, siendo
así denominada la reunión de dos o más
proposiciones, una de las cuales resulta aprobada en
virtud de la otra u otras. Estas reciben el nombre de
antecedentes, pruebas o
premisas: la proposición que resulta probada, es
la consecuencia denominada Conclusión. Stuar
Mill, hace observa que no debe confundirse el raciocinio fundado
en la inferencia, con el razonamiento aparente que
sólo radica en la equivalencia o en la
conversión de las proposiciones.
Dos proposiciones son equivalentes, cuando la segunda no
expresa sino la cantidad o calidad negativa
de la primera. Ejemplo:
A. Todos los hombres son mortales. La
proposición es afirmativa y universal.B. Ningún es inmortal.
Universal pero negativa,C. Algunos hombres son virtuosos. Particular
afirmativa.D. Algunos hombres no son viciosos
Particular negativa.
Se comprende la equivalencia de A y B, lo mismo que la C
y D, expre3san una misma verdad, en términos
diferentes.
Lo mismo ocurre con las proposiciones llamadas
subalternas en las que diminuye la cantidad del sujeto:
Todos los hombres son mortales: algunos hombres son
mortales.
La equivalencia puede resaltar de la
conversión de las proposiciones, lo cual es
únicamente posible en B y en la C que pueden transformarse
respectivamente en éstas:
B. Ningún inmortal es hombre.
C. Algunos virtuosos son hombres.
Ahora, de la oposición que suele
resultar entre ciertas proposiciones, las que pueden ser entre
sí:
A. Contradictorias, si difieren en
calidad y cantidad: Todos los hombres Todo los
hombres son mortales.B. Contrarias, si difieren
únicamente en calidad siento particular la
cantidad.C. Sub– contrarias: si difieren en
calidad siendo particular la cantidad.
Algunos hombres son virtuosos, Algunos hombres
no son virtuosos.
En este último caso, ambas proposiciones pueden
coexistir; lo que indica un género de
equivalencia; pero las proposiciones contrarias y
contradictorias, se excluyen recíprocamente: La verdad de
una, implica la falsedad de la otra.
Vuelta al razonamiento, se dividen en Deductivo e
Inductivo.
La deducción consiste inferir
proposiciones de otros de igual o mayor cantidad que las
inferidas, es decir, de lo general. A lo particular.
La inducción consiste en inferir
también proposiciones, pero de otras de menor cantidad que
las inferidas. Quiere decir, de lo particular a lo
general.
Teniendo presente la Psicología sobre la
evolución intelectual del conocimiento o
sea la percepción, reflexión y
razón, se pude afirmar ahora.
1º Que el razonamiento deductivo, hace presumir
inducciones anteriores, fundadas en las experiencias parciales:
sin generalizaciones previas de la reflexión inductiva, no
se podrían verificar deducciones, fundadas en principios tales
como el de que, "Lo que es atributo del género, lo es de
la especie y de cada uno de los individuos".
2º Que, el razonamiento inductivo es a su
turno una deducción invertida en la que se da por
supuesta una premisa universal que ocupa el lugar de la
conclusión.
3º Que todo razonamiento inductivo o deductivo,
tiene por fundamento la generalización racional de la
relación observada entre dichos
fenómenos.
Y bien: si la experiencia de la vida re vela mediante
múltiples percepciones que, los individuos humanos
desaparecen con la muerte, la
reflexión impondrá la afirmación de que
todos los hombres son mortales, aunque que estén
actualmente vivos.
Esta es una conclusión inductiva que la
razón convierte en relación constante entre
organismo y muerte.
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