Reflexión sobre el libro "La democracia y los partidos políticos" de Moisei Ostrogorski (página 2)

Partes: 1, 2

Un sistema electoral
controlado por un organismo como el IFE, usurpa la voluntad y
soberanía del pueblo, las empresas
dedicadas a los estudios electorales manipulan la
soberanía del ciudadano, con un número, una cifra o
una encuesta que
solo refleja el deseo o los deseos a plena satisfacción de
los que quieren gobernar pagando al mejor postor datos que
reflejen que tiene preferencias reales y no simuladas, afirma
Ostrogorski "por una burocracia
crecida en la arbitrariedad y la corrupción"(26), la verdadera democracia no
se da por la perfección de las empresas o instituciones
electorales, esto no es la libertad del
ciudadano, ahora, la manipulación del voto es más
sofisticado, con los medios de
comunicación y la tecnología de punta,
los productos
materiales y
la asignación de cargos públicos son más
efectivos para comprar el voto y favorecer a un personaje
político, ya no es la coacción y coerción
abierta, es más sofisticada la violencia
estructural, que impide "vigilar y controlar a los órganos
de gobierno"
(27).

"Los grandes partidos, se incorporan al estado con una
utilidad
dudosa para los asuntos públicos y despreciando", comenta
Ostrogorski, "los principios
elementales que rigen las relaciones del Estado con los
ciudadanos"(29), ya no le importa esta relación ni
vinculación, sólo le interesa ser gobierno y
administrador
para tener recursos y
pagarle a su clientela electoral, a sus Boss.

El origen de los
partidos políticos antes que la
democracia

"Los partidos tradicionales con cuadros fijos y
rígidos, creados antes de la llegada de la democracia"
(30), que quiere decir con esto Ostrogorski, que significa, esto,
¡¡oh Dios!! De que se trata, ¡auxilio se rompe
mi esfera democrática!, las facciones de antes y de ahora
que controlan a los partidos
políticos son grupos cerrados,
grupos que son el origen, iniciadores de un partido sin
democracia, ¡Es esto verdad!, entonces el partido
político en la lucha por el poder no puede
ser democrático, solo teológico y
eclesiástico, contrario a la lógica
y de la razón, por lo mismo Ostrogorski afirma que "la
adhesión debe ser integral…el partido reclama por
completo al ciudadano"(30), es contundente Ostrogorski, cuando
afirma "el sistema de partidos no tenía, con la llegada de
la democracia, una justificación más racional en
los hechos"(31). Porque llegue primero debes respetar mi lugar,
dice la
organización partidista a la democracia. Ahora
¿La organización partidista usurpa a la
democracia?. Sólo veamos la estructura
interna de cada partido político ¿Es
democrática? Origen es destino.

Cambiar o conservar, cambiar lo que se tenga por cambiar
y conservar lo que se tenga que conservar, esto esta sucediendo
en nuestra actualidad, para conservar la existencia de los
partidos en el Estado
moderno, aunque no sean democráticos, porque atiende los
problemas
fijos y no los problemas de las personas en su particularidad,
"democratizado solo en apariencia, el sistema de partidos reduce
las relaciones políticas
a un conformismo meramente exterior"(35), señala
Ostrogorski, entonces, existe conformismo en los ciudadanos por
su relaciones cotidianas que ya son naturales, la
participación activa de las masas no existe, porque es
pasiva, es timorata, no existe en la realidad esa sociedad
dinámica para transformarse, existe solo
para sobrevivir.

"¡TEN EL VALOR DE
SERVIRTE DE TU PROPIA RAZÓN!"

El espíritu público, la virtud política, existe en
pocos ciudadanos, solo importa las obras, no los discursos,
solo aparece en ocasiones, dice Kant "la
Ilustración es la liberación del hombre de su
culpable incapacidad. La incapacidad significa la imposibilidad
de servirse del otro. Esta incapacidad es culpable porque su
causa no reside en la falta de inteligencia
sino de decisión y valor para servirse por sí mismo
de ella sin la tutela del
otro….¡ten el valor de servirte de tu propia
razón!. La pereza y la cobardía son causa de que
una tan parte de los hombres continúe a gusto en su estado
de pupilo, a pesar de que hace tiempo la
Naturaleza los
liberó de ajena tutela; también lo son de que se
haga tan fácil para otros erigirse en tutores. Es tan
cómodo no estar emancipado¡", esto afirmaba Kant en
1784, es decir, lo dijo hace ¡¡¡225
años!!!, te reflejas en esta reflexión, por
consiguiente ahora tiene vigencia.

Los partidos políticos tutelan los derechos del hombre, y sus
conceptos de libertad, igualdad,
dignidad,
el hombre
timorato le tiene miedo a la libertad, a tener espíritu
público y cívico, activo,
militante, estar atento en los asuntos públicos es
apático, tiene miedo y temor, prefiere que otros le
resuelvan sus problemas, por lo mismo dice Ostrogorski "la
democracia es menos capaz de espíritu público en
las condiciones de la civilización moderna"(36), el
ciudadano es egoísta, "sacrifica los intereses de la
sociedad que le parecen lo más alejado de él y lo
menos urgente"(37), por sus preocupaciones personales, tiene el
gobierno que se merece, no tiene interés
mientras no le afecte, ante una burocracia corrupta, ignorante y
deshonesta, no le interesa este detalle mientras sobreviva, no
tiene valor, no es nada, esta ante un vacío, vive
desconfiado, temeroso, lleno de miedo, de inseguridad,
porque no quiere ser libre, le tiene miedo a la libertad,
prefiere ser esclavo que libre, prefiere ser amo y esclavo a la
vez, y no sabe quien es, tiene ausencia de espíritu, dice
Ostrogorski "El sistema de partidos aporta su solución:
que los ciudadanos escojan un partido, que se sometan para
siempre a él, dándole un cheque en
blanco". No importa el ciudadano, en su mayoría, es
apático, mediocre y timorato, ignorante menoscaba el
espíritu público.

Partido
político y masas

El deber del ciudadano lo ocupa el partido
político, que intimida y coacciona para hacerse obedecer,
domina a gobernantes y gobernados, porque las masas no puede
gobernar, no son para gobernar son para intimidar al gobernante
contra el uso y abuso de la fuerza, pero
las masas es dócil, vota para ser intimidada, porque
Ostrogorski dice "En democracia, es muy raro que haya un hombre
que mantenga el coraje de su opinión; tendría que
ser casi un héroe para enfrentarse a la multitud"(45), esa
multitud ignorante, multitud tirana, multitud que no acepta la
diferencia "el individuo se
queda solo ante ella. Nadie va con la cabeza bien alta en la
vista pública, todos van con la espalda pegada en la
pared…la fuerza bruta de la mayoría que representa
se impone hasta el punto de infundir a la vez la sumisión
y el respeto
universal"(45), el ciudadano esta solo, aquí se aprovecha,
abusa el partido políticos para someterlo y a veces
humillarlo, utilizando la opinión, el poder de la
opinión, de los especialistas o de los no especialistas,
lo importante es debilitar y empequeñecer al individuo,
ignorarlo, bloquearlo, anularlo, dice Ostrogorski "por
emprendedor y atrevido que sea en la vida privada, el ciudadano
de una democracia carece de iniciativa en la vida pública;
es timorato y, por así decirlo, cobarde"(47).

"Los más timoratos son los que tienen la autoridad
pública", se humillan ante el hombre de la calle, se
despojan de su dignidad, por ello afirma Ostrogorski "los tipos
de vileza que ha producido el género
humano…el político…encadenado a su
roca"(47), la cobardía es uno de los grandes vicios del
gobierno democrático. "¿Cómo remediarlo?
Este es uno de los problemas capitales de la democracia"(49), el
partido político lo desarrolla, vigila al ciudadano para
que siga la línea, los codiciosos están en su
estructura, la mayoría se impone sobre la minorías,
el absolutismo de
las mayorías, se mecaniza, carece de responsabilidad "donde los ciudadanos son, en
general, incapaces de afirmar su personalidad,
los gobernantes los dirigen a su antojo, como marionetas, o los
consideran un medio para su propio uso"(55). El ciudadano es una
acción,
un objeto automático sin alma ni
conciencia, es un
instrumento inerte de manipulación, manejado al antojo de
los partidos políticos, que no le rinden cuantas a nadie
sus dirigentes, instrumentos de tiranía y de corrupción, porque el único objetivo es la
toma de poder, por el poder, ya no existe el bienestar
común, solo la posesión del poder por el poder,
estamos muy lejos de la libertad del hombre, libre la conciencia
y el espíritu, la confianza del gobernante, que buscan la
unidad y no la unión de voluntades.

La
solución son partidos temporales y no
permanentes

Es contundente Ostrogorski cuando sostiene "la
democracia ha venido a este mundo tanto para destruir como para
lograr objetivos"(77)., donde esta la voluntad general,
ante las voluntades individuales, particulares que son sometidas
"el Estado es señor absoluto de todos los bienes de sus
miembros, de sus opiniones y de su propia vida"(80), ahora lo
requieren retomar los partidos políticos, quieren ser los
nuevos dioses, pero ya no puede aplastar a los sujetos, sujeto y
soberano se observan mutuamente, son necesarios para su
existencia, con contrato o sin
contrato, es amo y esclavo el sujeto, entonces los partidos
políticos para sobrevivir deben ser temporales y no
permanentes para poder soportarse, la tolerancia es
básica, ya no pueden unificar, ni pueden conseguir el
despertar cívico del ciudadano podrá depurar la
vida pública, tampoco pueden representar los intereses de
la sociedad con sus representantes de representación
proporcional o de mayoría relativa.

Ostrogorski, ante esto, dice lo siguiente "hasta ahora,
el combate victoriosos que la democracia ha librado en le mundo a
sido sobre todo, y fatídicamente, un combate por la
libertad material; la libertad moral, que
consiste en pensar y actuar según la libre razón,
es decir, una razón que no está cautiva de un dogma
ni de prejuicios sectarios o partidistas, aún hay que
conquistarla"(133), desde el origen de los partidos
políticos la demagogia y la corrupción están
presentes, porque la razón y el formalismo lo
acompañan impulsos racionales, entiendo por racionales las
circunstancias. Circunstancias que permiten "más vale
morir luchando que vivir muriendo. Mientras tanto, los que mueren
son las formas políticas y sociales anteriores a la
democracia. Por ello, dejando que los muertos entierren a su
muertos…levantaremos los muros de la libre ciudad
democrática, abrigo supremo de la dignidad humana"(142).
Nuevamente Kant esta presente al final del texto de
Ostrogorski.