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Reseña Histórica de la Comunicación de Masas (página 2)




Enviado por Ernesto Vera



Partes: 1, 2

Tal es el caso de Mesopotamia,
Persia, Sumeria y Egipto.

Más tarde, surge la civilización romana, pueblo
que tiene como premisa la dominación de otras comunidades
con el objeto de asegurar su sobre vivencia por medio del
sometimiento militar, obligando así a las demás
sociedades a
pagarles tributo so pena de batirlos si no cumplieren con dicho
mandato. Así, el objetivo
social de subsistencia se cumplía con la
recaudación que se lograra, tanto económicamente
como en especie. El gobierno del
Senado, y más tarde, del César, eran las instancias
encargadas de llevar a cabo en la realidad dicho precepto.

Para mantener el orden, y para hacer visible a la gente dichas
valoraciones, se creó el Código
Romano, agrupación de reglas que ponían por escrito
la visión del mundo que cobijaba esta nación,
estableciendo derechos a las personas que
lo cumplieren y castigando aquellos que lo infringieren,
sancionando incluso con la pérdida de la vida a las
personas que cometieran faltas graves,
como homicidios o
lesiones intencionadas contra el Imperio: saqueos, rebeliones,
entre otras.

Asimismo, el Senado, y más tarde el César,
utilizan los edictos o decretos los cuales eran las reglas
del juego a
seguir
, encargando a sus ministros, a los escribanos y a los
gobernadores regionales los dieran a conocer al pueblo,
llamándolos a reuniones grupales y leyéndoles
la cartilla en las plazas públicas con el fin de hacer
dichos documentos
oficiales: la ignorancia de éstos no exime de su
cumplimiento, una vez divulgados
.

La Ley, la coercitividad de la Ley a través de las
armas y el
sometimiento a través de éstos instrumentos
elaborados con el acero, es lo que
dio origen a la denominación de esta época.

Edad del Bronce: con la caída del Imperio Romano, y
la llegada del Feudalismo a
Europa, se da la
inclusión de la Iglesia
Católica Romana en el escenario como una de las Instituciones
más fuertes de este tiempo,
dictando la forma en cómo se habrá de vivir, de
cara a Dios y al Rey, que es lo que distingue a esta época
de las otras.

Vivir en feudos o villas donde el alimento que se genera es de
autoconsumo, pagar tributos al
Rey para que su Ejército protegiera a estas entidades de
los bandidos, y la puesta del reloj social en torno a los
dictámenes monásticos -ir a misa, vida sencilla,
entre otros- era la constante; el Rey gobernaba, el señor
Feudal regía su investidura en la villa administrando y
supervisando la economía local), y la Iglesia mandaba en la
conciencia
colectiva, era el modo de vida imperante.

Para cristalizar lo anterior, se erigieron grandes obras
artísticas, sobresaliendo grandes altares, escudos reales,
y sobre todo, esculturas que reflejaban el pensamiento
imperante, artificios creados en su mayor parte con bronce; los
libros que se
redactaban en los monasterios contaban en su canto y en la
portada con ornamentos elaborados con este metal.

Revolución Industrial: al escindirse la Iglesia
Católica con la reforma iniciada por Martín Lutero,
dice el sociólogo alemán Max Webber, se da inicio a
la etapa capitalista, puesto que se crea otra forma de ver e
interpretar el mundo: la moral
protestante, la búsqueda de la perfección humana en
la Tierra con
el fin de ganarse el Cielo.

Inglaterra sigue esta vertiente, con lo que pone la Ciencia
recién resurgida del letargo monástico de la
Edad Media, al
servicio de la
producción, con lo que se instauran las
máquinas, desplazando la producción artesanal de las
mercancías.

El Parlamento, el Rey bajo la tutela de la
Constitución Británica, eran las
instancias encargadas de llevar a buen término el objetivo
anterior; para ello, promovieron la creación de Industrias que
transformaran las materias primas en satisfactores sociales
(casa, vestido, alimento), sometiendo a la disidencia por la
vía militar, y alineando a la gente a ir en la misma
dirección. Es en esta época que la
Gran Bretaña inicia la expansión de su imperio
colonizando territorios donde pudieran extraer los
suministros.

En esta vía, la educación, la
valoración religiosa del mundo, el trabajo y
la puesta de la Ciencia y la
técnica al servicio de la producción y de la vida
cotidiana, son la constante a seguir. La puesta en marcha de
Industrias con un incentivo económico, es el camino
socialmente aceptado.

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Valoraciones: hasta este punto, la
comunicación se ha dado en canales socialmente
determinados, gobierno, edictos, arte, símbolos religiosos, que sin embargo, no
han llegado a la totalidad de la gente a pesar de los esfuerzos
que los gobernantes le han dado a la labor relacionada con las
necesidades informativas: tener un proyecto de
nación
"común". Siempre a la posición defendida, el statu
quo imperante, ha sobrevivido su contraparte, la disidencia,
aquellos que no comparten el proyecto, ya sea porque cuentan con
otras propuestas, o porque desconocen el bosquejo comunitario,
siendo ésta la causal más frecuente. En las
siguientes épocas, la aparición de nuevas
tecnologías de la información pone de manifiesto de manera
más tangible las fallas que el proceso de
socialización presenta en la
difusión de un proyecto compartido de trabajo,
así como en la formación de individuos
"libres".

Segunda Revolución
Industrial:
esta época abarca desde mediados del
siglo XIX hasta la década de los cincuentas del siglo XX.
Esta etapa se caracteriza por el resurgimiento del pensamiento
inglés
de la era pasada, pero ahora liderada por los franceses. El
positivismo,
la Ciencia que arregla todo, era la norma a seguir y el modelo ideal
de vida.

Por ello, la vida sufre un afrancesamiento.

Surgen y se asientan los diarios, se socializa la imprenta, y la
gente por vez primera opina de los asuntos públicos en un
papel, el cual lee la sociedad. La
democracia,
los modos de gobernar galos son imitados en gran parte del mundo
occidental, en tanto que hombres como Henry Ford y Rockfeller
amasan y consolidan grandes imperios financieros, ofreciendo
nuevos inventos a la
gente -el automóvil- y dando servicios
bancarios de diversa índole.

La Economía se rige por las reglas del
comercio y del
libre mercado, la gente
para comprar los satisfactores que necesita para vivir, debe
emplearse en alguna actividad laboral
socialmente reconocida para que por esta actividad se le
retribuya monetariamente; el dinero que
se recibe se intercambia por las mercancías necesarias
para subsistir.

La gente sigue de cerca la actuación de su gobierno,
cuyos representantes eligen por medio de elecciones, esto, en el
mundo occidental; los gobernantes coordinan la actividad laboral
regulándola a través de leyes. El
periodismo y
los diarios, actividades ensambladas años atrás, se
constituyen como contrapeso del poder: las
notas que se redactan sobre el diario quehacer de los
políticos, forman la opinión
pública de los lectores, quienes aprueban o censuran
dicha labor.

Medios de Comunicación: hasta antes de esta Era,
la información vertida mediante panfletos y hojas dadas a
la gente, era una actividad ocupacional, un hobbie, una labor sin
retribución económica segura: se dependía de
la buena voluntad de la gente o del gobernante en turno para
lograr recaudar algo de ganancias; con la socialización de
la imprenta, de la comunicación y de los lugares para
conseguirla, se erigen Industrias Mediáticas, las cuales
gozan de la preferencia de la gente al ser punto convergente
entre los datos de interés
público y los miembros sociales. En consecuencia, al
contarse con una audiencia cautiva, se vende el espacio para
publicitar productos y se
cobra el ejemplar que sale al mercado; así, se obtienen
ganancias con las que se pagan sueldos a trabajadores y
utilidades que se reinvierten en el constante mantenimiento
y mejora de las instalaciones.

¿Cómo piensa la gente?: para medir la
forma en que la audiencia se apropia de los mensajes vertidos, se
inician grandes estudios cuyo fin es medir ello de manera
tangible; se inicia el estudio científico de la
comunicación, con la postulación del teorema
básico del fenómeno.

Código

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La prensa de inicios
del siglo XX
: Los Medios
llegaban a más gente que los discursos
políticos emanados desde el gobierno, por lo que los
funcionarios públicos vieron en la prensa un canal
excelente para difundir sus ideas políticas,
aunque al principio concebían a los nuevos canales con
recelo, por constituirse como su competencia.

<<La abreviatura del primer nombre de Theodore
Rooselvet, 26º presidente los Estados Unidos durante la
primera década siglo pasado, >Teddy, fue usada
por los medios para bautizar al que ahora es el oso de peluche
más popular entre los niños
de Norteamérica; la detención de Dos Pistolas
Crowell
, el asesino más temido durante 1909 en Nueva
York, dada en el departamento de su novia, fue quizá la
primer nota roja relevante que cubrió la prensa
conociéndose como tal: el objeto era informarle a la
opinión pública de las acciones que
la policía de la localidad estaba emprendiendo para
procurarles seguridad
; durante la Primera Guerra
Mundial, el gobierno estadounidense informó a sus
ciudadanos mediante el uso de la prensa de las acciones que
deberían tomarse para evitarse que la población sufriera daños en su
persona a
causa de este evento.>>

No fue sino hasta el término de la Segunda Guerra
Mundial que el estudio científico de la
comunicación de masas dio un gran salto con los estudios
realizados por los llamados "padres" de la communication
research: Paul Lazarsfeld, Howard Laswell, Hovlad y Lewin.

Desde sus respectivas trincheras, estos personajes trataron de
determinar porqué un mensaje es importante para la gente,
cuál es la forma más adecuada de
divulgárselos, así como la manera en que
ésta se apropia de los datos que se les están
vertiendo.

<<Lazarsfeld estudió la influencia de los medios
-principalmente radio– en las campañas políticas y
determinación preferencia política gente, usando
para ello encuestas otros métodos cuantitativos
investigación; Laswell se enfocó a efectos que
mensajes tienen gente desde perspectiva funcionalista
psicológica; Hovland analizó cambios actitud
función noticias estuvieran recibiendo individuos,
especificando tendencias éstos sustentaran antes
después recepción nueva información; Lewin,
quien rama Psicología Gestalt, precisaba qué
percepción captaba acuerdo imágenes datos le
suministraban.>>

Valoración: el mérito que tienen los 4
padres de la communication research es que derribaron el mito de la
teoría
de la Aguja Hipodérmica: la gente no actúa como
robot cuando recibe un mensaje, acatando las órdenes que
éste le impone, sino que por el contrario, existen ciertos
factores y variables que
señalan que la captación, recepción y
asimilación colectiva de los mensajes se dan de manera
activa, esto es, que la gente recibe y selecciona dichas comunicaciones
que son más afines a sus preferencias, por lo que la
persuasión adquiere relevancia si se desea
convencer al otro, a la comunidad o a la
nación del punto de vista propio.

Otras Escuelas del estudio de la Comunicación de
Masas:
además de las corrientes teóricas
planteadas por Lewin, Hovland, Lazarsfeld y Laswell, existen
otras tendencias que analizan el quehacer comunicativo con
relación a los efectos que tienen en la gente; estas
conciben a la Sociedad en su conjunto como un ente con
determinadas características, bajo las cuales la
comunicación de masas se mueve en cierto sentido. Estas
son:

Funcionalismo: conciben a la comunidad como
un conjunto de Instituciones reconocidas por los miembros
(lenguaje,
tradiciones, Gobierno), que existen fuera de sí y bajo las
cuales se mueven; el examen se mueve en términos
institucionales, donde se escudriña su génesis y
desarrollo a
través del tiempo: al conocer el funcionamiento de este
organismo, se puede orientar su trabajo mejorándolo, tal y
como si se tratara de un organismo vivo al cual se le recetaran
medicinas para su sanación.

Sin embargo, una de las fallas más comunes de esta
doctrina es que a veces se deja de lado la forma en cómo
se socializa y acata el poder, y ver el carácter negociado de la norma (advertir si
los miembros sociales las observan o no), el estudio presenta
sesgos que pueden derivar en que las propuestas dadas para
resolver los problemas no
prosperen adecuadamente.

La comunicación bajo este esquema funciona como enlace
entre los diferentes departamentos que integran a la comunidad:
un sector presenta una demanda, la
cual el sistema empieza a
llenarse con el inicio de la difusión de mensajes cuyo
contenido es el resarcimiento situacional de dicho
acontecimiento. La ley de la oferta y la
demanda se manifiesta en todo su esplendor en dicha teoría
social; como se señaló anteriormente, un sector
social presenta una exigencia y se le da un modelo comunicacional
que les transmite el camino que los puede llevar a la
satisfacción de su vacío material o espiritual.

Los estudios de opinión, las encuestas de
preferencia electoral y el marketing
político y empresarial son ejemplos de análisis que se llevan a cabo en este punto
de vista científico.

Estructuralismo: considera a la comunidad a través de
los símbolos que ésta genera para codificar su
realidad: si se comprenden dichas valoraciones, entonces se
tendrán más datos de análisis fidedignos con
qué analizar a la sociedad dada; en este sentido, se acusa
al empirismo de
ser un conocimiento
imperfecto, ya que se trata de una ilusión.

<<Las reglas de un juego (sociedad, lengua
específica), especifican universo significados que
pertenecen a la esfera del juego.>> Sin embargo, es
importante poner un límite a la interpretación simbólica a
través de la puesta en escena de los ideales que imperan
en la sociedad que se analiza, ya que de no ser así se
corre el riesgo de
traducir las impresiones que le son propias al observador, pero
que nada tienen que ver con el evento.

Por ello, la comunicación se dedica a la
interpretación y circulación de mensajes cuyo
contenido es darle un sentido al mundo; el análisis de
contenido, la interpretación de hechos bajo el
parámetro de <<correcto>> e
<<incorrecto>>, y la búsqueda de la verdad,
son teorizaciones que trabajan bajo este rubro
científico.

Tesis Marxista y Materialista Histórica: analiza las
condiciones comunitarias, considerando que éstas son el
producto de la
aplicación de Leyes que determinan el orden imperante de
las cosas, y que si se supieran aplicar en realidad dichas
reglas, el resultado sería la emancipación del
hombre; la
comunicación aquí funciona como un texto
liberador: si no transmite ideas que vayan con el desarrollo
armónico del hombre, la difusión de los mensajes se
tacha como ideología dominante susceptible de ser
desechada.

Uno de los ejemplos más socorridos que se amparan bajo
este parámetro es el análisis económico: a
través de la transmisión de datos financieros, se
espera que la Sociedad se involucre en ellos y les de cierta
orientación para que dichos bienes
alcancen para todos.

Engels dice que la Economía es el estudio de la
distribución de los recursos
limitados que produce la Sociedad, orientado a que éstos
satisfagan a plenitud las necesidades que la comunidad presenta
en cierto momento histórico. La ruta financiera se expresa
sí: el dinero que se
produce, la Economía, se concentra en el trabajo de
gobierno cuyo propósito es mantenerla san y activa para
canalizar los recursos obtenidos a las necesidades de salud, educación, alimentación, hogar y
satisfacción de productos materiales que
permitan a los miembros que gobierna elevar su calidad de
vida para que a su vez, éstos produzcan más y
mejores recursos que se puedan canalizar a esta cadena de
trabajo.

Como estos recursos son limitados, se debe emplear a fondo la
Ciencia, cuyo fin e descubrir la Economía
Política -las leyes que rigen el funcionamiento del
sistema
financiero- para que se apliquen en una adecuada Política
Económica o conducción gubernamental de la
hacienda pública.

Era Espacial: con el descubrimiento y posterior
desarrollo de la electrónica, se compite por ofrecer mejores
satisfactores a la gente; la consolidación de dos
superpotencias mundiales en el siglo XX, Estados Unidos y
la Unión Soviética, provoca una carrera por querer
obtener cada una de ellas la supremacía mundial: se
compite para ver qué sistema económico, si el
capitalista (EE.UU.) o socialista (URSS) da mejores oportunidades
de desarrollo cultural y material. Capitalista, desarrollo de la
tesis de la
Revolución
Industrial Inglesa; socialista, producto del pensamiento Marxista
y Materialista-Histórico.

Así se concibe la carrera armamentista, y la Era
Espacial: Rusia
desarrolla tecnología para
lanzar en 1959 el primer satélite artificial
–Sputnik 1-, en tanto que los EE.UU. hacen lo propio para
poner a Neil Armstrong en la Luna en el verano de 1969. La
tecnología, la creación y la emancipación de
nuevos y tradicionales medios de
comunicación -TV, Radio- es la
constante. El alunizaje fue visto por todo el mundo por medio de
la TV, en tanto que el presidente en turno de los EE.UU. se
comunicaba con el astronauta por teléfono, conversando con él desde
la oficina oval.

La importancia de todo esto es que la gente puede ver de forma
tangible los logros y valoraciones sociales que los hacen
posibles, que sustentan su modo de vida; surgen las teorías
de los líderes de opinión (la gente hace caso a la
gente más preparada o expuesta en los medios), y de la
agenda (los medios ponen el tema sobre el cual se habrá de
conversar).

Era de la Información: la carrera espacial trajo
consigo el desarrollo de dos de los inventos más
significativos de la época actual: la computadora
y la Internet. La
PC fue desarrollada en la década de los sesentas, tomando
las ideas y los inventos que le antecedieron, hechos por
Leibinitz, Herman Hollerit y Charles Babage, considerado este
último, padre de la computación.

El objeto era crear una máquina de cálculo
automático que fuera capaz de procesar mucha
información a grandes velocidades; este concepto fue el
que puso al hombre en la Luna, ya que es la base
tecnológica de los cohetes, y ahora, de los
transbordadores espaciales.

La Internet fue creada en 1959 por el departamento de Defensa
de los Estados Unidos, con el nombre de Arpanet; el objeto era
probar nuevas tecnologías de comunicación que
sirvieran para sustituir al teléfono como medio de enlace
entre las dependencias gubernamentales encargadas de la seguridad
nacional, para después pasar al ámbito
administrativo, faceta de la que despegó a las
universidades norteamericanas, y de allí, a las empresas y a la
sociedad
civil, entes que le han dado impulso que hoy en día
tiene en la sociedad, cristalizándose así la idea
que tuvo en los 50´s Marshall Mc. Luhan de decir que
llegará un día en que un número identifique
a una persona, y que se pueda vivir en una aldea global
que permita comunicarse instantáneamente un país
con otro, no importando la distancia que haya entre los dos.

La comunicación cibernética, la sustitución del
lenguaje hablado por la palabra escrita como enlace de primer
ingreso con otra persona, la socialización de la Red y la Computadora,
son aspectos que dominan a las sociedades del tercer milenio,
aunque las necesidades básicas no hayan cambiado: tener
cierto desarrollo material, y ahora cultural, tejiendo para ello
nuevos caminos para su obtención.

Importancia: la comunicación es el
pegamento que une a los miembros entre sí,
constituyéndolos en sociedades; la circulación de
mensajes es una necesidad de primer orden, ya que gracias a
ésta es como se le informa a la gente del plan social que
debe seguirse para conseguir un resultado, evaluándose si
éste es adecuado o transmutable. Desde las pinturas
rupestres hasta la Internet, éste ha sido el
móvil.

Bibliografía

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  • Las Ciencias de la Comunicación
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  • Lozano Rendón, Jorge.
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  • Savater, Fernando. Política para
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  • Webber, Max. Economía y
    Sociedad
    . Fondo de Cultura Económica.
    México, 1980.

 

 

 

Autor:

Ernesto Vera

Partes: 1, 2
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