Indice
1.
Introducción
2. Aplicación del
método
3. Conclusiones
4. Bibliografía
El Discurso del
método, es
una obra que pretende dar a conocer el método
para poder llegar
al conocimiento
verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por René
Descartes en
1637, este tratado es una de sus obras más importantes,
considerada como una de las primeras obras de la filosofía
moderna.
El contenido de esta obra es extenso y variado está
dividida en seis partes:
Primera parte: Sienta las bases del método cartesiano y
habla acerca de una nueva teoría
del conocimiento
Segunda Parte: Es la parte más famosa de la obra.
Aquí Descartes
habla acerca de su método el cual es capaz de
perfeccionar el
conocimiento, el cual tiene como principio base la duda, como
lo refleja su máxima: "pienso, luego existo".
Tercera Parte: Aquí Descartes habla acerca de su "moral
provisional" la cual le ayudaría a no extraviarse en la
búsqueda de la verdad mientras reestructuraba su
razón con ayuda del método que había
descubierto.
Cuarta Parte: Pretende demostrar aquí Descartes la
existencia de Dios como garantía de todo conocimiento
perfecto.
Quinta parte: Descartes expone sus teorías
acerca de la tierra y
el universo,
aunque no declara abiertamente que concuerda con las teorías
de Galileo por temor a ser perseguido por la iglesia.
Sexta parte: Habla acerca de la utilidad de
la ciencia,
como puede beneficiar al hombre y que
debe y que no debe ser divulgado.
Primera parte
En la primera parte del Discurso del
Método, Descartes habla acerca del método que ha
logrado desarrollar para elevar y aumentar sus conocimientos de
forma gradual y paulatina, y de la confianza que tiene en
él ya que menciona por propia experiencia los beneficios
que le ha proporcionado este método. Aunque el mismo hace
una advertencia al lector: " … mi propósito no es
enseñar aquí el método que cada uno ha de
seguir para conducir bien su propia razón, sino tan solo
permitir ver de qué manera he tratado de conducir la
mía." Por lo que el lector debe ser objetivo y no
tomar este método como absoluto, más bien debe
juzgarlo, analizarlo y mejorarlo si le es posible.
Posteriormente Descartes habla acerca de su formación
intelectual, su deseo por aprender y adquirir conocimiento para
poder vivir
mejor, sin embargo después de tanto leer decide estudiar
el "Gran Libro del
Mundo y de Sí Mismo", esto es encontrar el
conocimiento exacto por medio de las experiencias que hay el
mundo y por medio de la meditación, ya que según
el, el conocimiento no se adquiere pasivamente.
Lo cual creo que es muy cierto ya que no es posible tener un
conocimiento global y exacto si se ven las cosas desde un solo
ángulo, por lo tanto es necesario cambiar de perspectiva
constantemente.
Segunda Parte
Esta es la parte central del libro, en esta
Descartes expone los pasos del método que ha
descubierto.
Descartes se había dado cuenta de que existían
muchas ciencias, pero
no todas ellas son verdaderas ni tampoco útiles, tal como
lo habían hecho los matemáticos de su tiempo quienes
según el "se han sujetado tanto a ciertas reglas y a
ciertas cifras que han hecho de ella un arte confuso y
oscuro, que confunde al espíritu, en lugar de una ciencia que lo
cultive."
Por eso él creyó que debía existir un
método que sin ser demasiado extenso en sus pasos
permitiera lograr el conocimiento verdadero, ya que si un
método o una fórmula es muy larga, en la
práctica resultara difícil de aplicar y bastante
confusa.
Por lo que Descartes condensa su método en cuatro pasos
fundamentales:
"El primero era nunca aceptar como verdadera ninguna
cosa que no conociese con evidencia que lo era"
Con esto Descartes nos dice que no debemos precipitarnos al
aceptar una proposición como verdadera si dudamos que de
alguna forma lo es, no debemos aceptar algo como verdad solo
porque es lo que queremos oír.
"El segundo, dividir cada una de las dificultades que
examinase, en tantas partes como fuese posible y como requiriese
su mejor solución"
Para resolver un problema es necesario hacerlo ordenadamente, o
sea hay que averiguar que se necesita y qué posible
respuesta será necesaria para resolverlo.
"El tercero, conducir por orden mis pensamientos
comenzando por los objetos más fáciles de conocer,
para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento
de los más compuestos…"
Aquí Descartes evidencia su forma de pensar la cual se
basa en las matemáticas donde para resolver un problema
matemático es necesario comenzar por lo más
fácil y después se resuelve lo más
difícil con el fin de no perdernos y no lograr un
resultado erróneo, o confundirnos de tal manera que nos
quedemos atorados en una encrucijada.
" Y el último hacer en todo enumeraciones tan
completas y revisiones tan generales que adquiriese la seguridad de no
omitir nada"
Para que la solución a un problema sea lo mas completa y
general posible, es necesario que sea revisada y puesta aprueba a
fin de que no pueda ser rebatida ni puesta en tela de juicio por
alguien más, con lo que se lograría un conocimiento
certero.
A partir de estos cuatro pasos Descartes menciona que le fue
posible aumentar sus conocimientos e incluso logró
entender cosas que parecían bastante
complicadas.
Tercera parte
Descartes habla aquí de lo que el llama su "Moral
provisional" la cual consistía en 5 máximas.
Descartes creyó que era adecuado apegarse a ciertos
principios
para no "extraviarse en su búsqueda de la verdad" que
mientras reestructuraba su mente y sus conocimientos por medio de
su método antes descrito.
La primera máxima consistía en llevar un estilo de
vida moderado y obedecer las leyes del
país, para así poder convivir mejor con la gente de
su sociedad.
La segunda consistía en ser de carácter
firme y decidido, esto es "siempre caminar lo más
directamente hacia un lugar determinado y no cambiar de dirección por débiles razones".
Descartes creyó que solo así podía evitar
arrepentirse de efectuar una mala acción por ser de
espíritu débil.
La tercera máxima consistía en dominarse a
sí mismo debido a que en la vida nada es seguro, las cosas
cambian constantemente y no todo está bajo nuestro poder.
Sería decepcionante intentar esperar que todo resulte tal
y como lo planeamos.
Como conclusión a moral provisional Descartes destaca la
importancia de elegir la ocupación que se debe seguir en
la vida y el concluye que lo mejor que podría hacer es
continuar en la búsqueda de la verdad por medio de su
método.
Cuarta parte
"Pienso, luego existo", es la premisa fundamental sobre la cual
Descartes fundamenta su método, ya que según el
este razonamiento es tan sólido y veraz que no puede ser
rebatido ni ignorado. Así que la duda es el primer
principio de la filosofía cartesiana.
Es imposible fingir que no existimos ya que nuestra naturaleza se
basa en el hecho de pensar, si no pensamos no existimos,
Descartes menciona que es posible fingir que no se tiene cuerpo,
que no se esta en permanencia en algún lugar, pero al
negar la existencia esta queda irremediablemente reafirmada, por
lo que Descartes creyó que esa parte del ser que puede
seguir existiendo es el alma, la cual no depende de ningún
lugar, ni de ninguna cosa material.
En esta parte Descartes demuestra la existencia de Dios,
según él nosotros tenemos en la mente metida, por
decirlo así la idea de perfección, aunque nosotros
mismos no somos perfectos, así que de algún modo o
de alguna parte hemos adoptado esa idea. Descartes llega
así a la conclusión de que debe de existir algo o
alguien de donde provenga esa idea, ya que sería
ilógico decir que proviene de la nada y más
ilógico sería decir que lo más perfecto
proviene del no-ser. Por eso para Descartes la idea de Dios es
una idea innata, en la cual Dios es eterno, inmutable,
omnisciente y omnipotente, es decir posee todas las cualidades
que podemos imaginar pero no podemos poseer.
Quinta parte
La quinta parte del Discurso del Método trata temas
científicos en contraste a la cuarta que es más
bien metafísica, Descartes concordaba con
Galileo en sus teorías pero por miedo a la Iglesia decide
cambiar lo que originalmente tenía preparado y hace una
vaga teoría
sobre la creación y la evolución, para así no contradecir a
la Iglesia.
Esta parte es más variada, habla acerca de biología, cree que
los animales y los
hombres son iguales desde un punto de vista biológico,
pero lo único que nos distingue es el uso de la
razón, por lo tanto los animales son
almas de grado inferior.
Hace una analogía diciendo que el corazón de
un hombre y un
animal de sangre caliente
son similares y habla acerca de los mecanismos y funciones del
mismo.
Por último hace un estudio sobre la razón o alma
racional diciendo que no se deriva de la materia sino
que fue creada para conducir al cuerpo como lo hace un piloto en
su nave.
Sexta parte
Descartes en la última parte de su tratado nos habla
acerca de la utilidad de
la
ciencia.
La sexta y última supone un análisis de la investigación científica en general
y en ella el autor confía en la necesidad de una comunidad
científica que permita extender los conocimientos,
así como en la necesidad de cultivar la salud del propio cuerpo para
poder pensar adecuadamente.
A continuación se plantea un breve problema para
resolverlo mediante el método cartesiano.
Supongamos que se presenta ante nosotros alguien y nos dice que
el conocimiento que adquirimos siempre ha estado en
nuestra mente y por tanto nacemos sabiéndolo todo.
Lo primero que debemos hacer según el método
cartesiano es dudar para poder razonar, es decir preguntarnos si
es cierto eso o no , pues no tenemos una evidencia certera de que
eso sea cierto.
Lo segundo sería dividir por partes la cuestión
esto es hacer planteamientos a el primer razonamiento: ¿
Si supiéramos todo por qué no lo recordamos?,
¿Qué caso tendría ser sabio uno sin
saberlo?, ¿Entonces para que aprendemos?
Lo tercero sería ordenar los pensamientos: No es posible
que nazcamos sabiéndolo todo, en dado caso no
necesitaríamos aprender, nuestra existencia es un continuo
aprendizaje,
siempre tenemos algo que aprender por que todas las cosas cambian
constantemente y por tanto es imposible saberlo todo.
Lo cuarto sería simplemente hacer una
recapitulación para estar seguros que lo
que decimos es completamente cierto y no pasamos por alto
algún punto de vista que podría hacer nuestra
respuesta incierta:
El hombre
está dotado de razón y sentidos que le permiten por
medio de la experiencia aprender, no es posible saberlo todo por
que no somos eternos y las cosas cambian
constantemente.
Creo que este libro es variado y me pareció
bastante interesante. Creo que la razón es la base que nos
permite construir una vida feliz y que esta debe ejercitarse ya
que no siempre nos es fácil distinguir algo bueno de algo
malo. No concuerdo con la demostración de la existencia de
Dios, de Descartes, pues según el nada puede provenir de
la nada, esto sería algo erróneo y sin embargo Dios
es increado y eterno, tal vez las limitaciones de nuestra mente
no nos permiten imaginarnos cómo es realmente Dios si es
que existe, tal vez es o fue como nosotros.
Me parece muy interesante la moral
cartesiana ya que resume principios
éticos básicos como ser moderado, respetuoso y
tener confianza en uno mismo, esto nos enseña
también como era Descartes con la demás gente.
Por último creo que el método que propone Descartes
es algo muy personal y no
debe ser utilizado como una regla, pues creo que sirve muy bien
para aprender cosas a partir de cosas que uno ya sabe, pero no
puede servir si nos planteamos una cuestión de algo que no
sabemos, si no somos físicos y queremos aprender sobre
reactores nucleares usando el método de Descartes, no
vamos a llegar muy lejos, tendríamos que informarnos
primero.
4. Bibliografía
Discurso del Método, Descartes René, ed.
Bruguera, España, 55
– 191 pp.
Autor:
Aarón Suárez García