Indice
1.
Introducción
2. El Portador de la
Máscara
3. Funciones y Formas De Las
Máscaras
Máscaras.
Una máscara es una cobertura de la cara, que quien la usa
comunica una identidad
diferente a la propia; también puede ser como retrato o
una pantalla protectora para la cara.
Esta es una definición enciclopédica, que dice poco
en realidad de lo que es una máscara. Quizá estas
dos sean más elocuentes:
"Con la mirada perdida y no obstante existente. . . siendo y no
siendo "
Pablo
Neruda.
"Es la mirada que no mira y mira"
Octavio
Paz.
La máscara puede cubrir la cara solamente, la cabeza
completa, o incluso las hay que cubren hasta los hombros.
La máscara, la otra cara, la otra identidad o
representación, ha sido usada desde el Paleolítico
por la mayoría de los grupos humanos en
todas las épocas. La máscara disfraza, oculta y/o
revela la identidad de quien la usa.
" Lento, amargo animal que soy, que he sido,
amargo desde el polvo y agua y
viento
que en la primera generación del hombre
pedía a Dios "
Jaime Sabines.
Hay innumerables variedades en sus diseños, desde
los más simples en su elaboración y que se
sostienen con la mano, hasta diseños realmente
complicados, con piezas móviles que esconden otros
rostros a su vez.
Los mascareros manifiestan toda su creatividad al
seleccionar los materiales
naturales disponibles en su medio. Dependiendo del lugar y de los
recursos
disponibles, se han realizado máscaras de madera, fibras
naturales vegetales, hueso, obsidiana, metales y piedras
diversas, pieles, plumas, conchas, etc.
Tanto el tratamiento de los materiales
como el terminado de las máscaras han variado según
la cultura, la
época, el pueblo , la espiritualidad y sus significados.
Han sido sencillas o muy talladas y elaboradas con adornos de
mosaicos de piedra, oro, huesos, o de un
sólo material.
Las máscaras, generalmente van acompañadas con un
atuendo que cubre todo el cuerpo del usuario. Cuando es
así, es importante notar la variedad tanto de materiales
como de símbolos, que son complementarios a los de la
máscara.
Los elementos morfológicos de máscaras, salvo
algunas excepciones, se derivan de la naturaleza:
zoomorfas o antropomorfas. En algunos casos, la forma de la
máscara es una réplica de los rasgos naturales,
pero en otras hay diferencias significativas o modificaciones y
también las hay de abstracciones de los creadores. Pueden
representar seres sobrenaturales ancestros, retratos,
figuras reales o imaginarias.
La razòn de ser de una máscara, es que
será habitada por los espíritus.
El cambio de
identidad en el usuario de esa máscara, es vital, porque
si el espíritu representado, no reside en la imagen de la
máscara, el ritual en el que se use, será
poco eficaz, y las plegarias, ofrendas y
peticiones, no tendrán significado ni sentido.
Las máscaras pueden funcionar para contactar poderes
espirituales de protección contra las fuerzas desconocidas
del universo y
el triunfo de la vida.
El portador de la máscara.
La persona que usa
la máscara también está en una
asociación directa con el espíritu, por lo que
corre el riesgo de ser
afectado por él. Así como el creador, el portador
debe seguir ciertos procedimientos
para protegerse, así como manifestar su respeto.
De alguna manera es un actor en colaboración o
cooperación con la máscara. Sin su
actuación, sus posturas, los pasos de la danza y la
sucesión de ésta, la máscara quedaría
sin la fuerza vital
completa.
Cuando está usando la máscara, hay una
pérdida de su personalidad
previa y va adquiriendo una nueva. Algunas veces sufre cambios
psíquicos, y a medida que el trance aumenta, surge el
carácter descrito en la máscara. El
usuario hábil, se vuelve "socio" del carácter
que esta representando: comparte el brillo de sus ojos, sus
movimientos, su fuerza vital.
En ocasiones parece que son psicológicamente
complementarios y puede estar totalmente unido al
carácter que quiere representar.
Pierde su identidad, se vuelve como un autómata,
sin voluntad. Está al servicio del
personaje de la máscara. Entra en comunicación con otro mundo; desaparece su
insignificancia y desamparo natural. Se transforma en un ser
diferente, poderoso y fuerte. Ejerce una influencia y poder
inusitado en sus semejantes. Se siente participante y director de
las fuerzas del universo, se
purifica y obtiene energía vital. Se genera una fuerte
asociación entre el portador y la máscara, y parece
que esta asociación, de alguna manera, permanece aun
después de haber terminado la unión
temporal.
Los Espectadores
Una parte valiosa cada ritual o danza son los
participantes o espectadores invitados. Cualquiera que sea la
identidad específica, las máscaras nos
remontan a tiempos pasados, al tiempo en
que se inició su presencia. La característica básica y esencial, es
reconocida por la audiencia que participa del evento.
Un papel
fundamental en la máscara, es dar sentido de
continuidad, de unión entre el presente y el origen de los
tiempos, lo cual es de vital importancia en la integración de las culturas. La audiencia,
a través de la fuerza del espíritu de la
máscara, se transporta a su pasado en un estado de
trance o frenesí.
Esto no siempre sucede, depende también del
carácter que se presenta ante los espectadores. Algunas
veces el ser sobrenatural es visto con gozo y familiaridad
lo que lleva a los participantes a un entusiasmo tal que puede
ser catártico. De cualquier manera, el contenido
espiritual de las
máscaras es venerado y respetado aunque no de señas
potenciales de malignidad. Todas estas formas tienen cualidades
mágicas y espirituales que son apreciadas como
vehículos (agentes, factores) para realizar actos
sobrenaturales.
Sin embargo, algunas máscaras sí
representan el mal, demonios o espíritus especialmente
dañinos. Éstas son usadas para mantener un equilibrio de
poderes, un orden social o político que la cultura debe
mantener. Los caracteres que deben intervenir en el drama
también son dictados por la tradición cultural.
Algunos de éstos rituales dramáticos se relacionan
con sociedades
secretas que restringen la presencia de espectadores. Estos ritos
tienen propiedades mágicas, curativas, guerreras o
demoniacas.
Belleza
Los efectos estéticos de las máscaras, son
completamente diferentes en cada cultura, ya que los
parámetros de arte y belleza
son distintos. Los criterios de evaluación
varían según la historia y costumbres de los
pueblos, de sus significados espirituales y de las funciones
específicas de las máscaras. Desde ahí, el
diseño
y realización de una máscara puede ser considerado
una obra de arte o
no.
3. Funciones y
Formas De Las Máscaras
Así como la forma de las máscaras es muy
variada, así lo son sus usos y funciones. Revisemos
algunas:
a) Uso social y religioso.
" Un mito es un
relato, situado en un momento y un lugar fuera de la
historia, que
describe en forma de ficción las verdades fundamentales de
la naturaleza y
de la vida humana".
Como ya hemos visto, algunas máscaras representaban
espíritus potencialmente dañinos y eran usadas para
mantener un equilibrio en
los poderes y estructuras
sociales de una cultura. Muchas veces mantenían un halo
misterioso y secreto, tanto de la ceremonia y/o del ritual como
de sus participantes.
También han tenido un papel
disciplinario, de exhortación o castigo sobre todo para
mujeres, niños o
criminales. Este tipo de máscaras, comúnmente se
acompaña con el atuendo que cubre el cuerpo completo de
quien la usa. En muchas culturas a través del mundo,
los jueces llevan máscaras para protegerse de futuras
recriminaciones y se adjudica al espíritu del pasado la
responsabilidad por la decisión o veredicto
del juicio.
Los rituales nocturnos de algunas sociedades
secretas, son para recordar las sanciones que merecen los
infractores a las actividades respetadas por la tribu.
En ciertos grupos, se
señalan fechas determinadas del año para recordar y
venerar los espíritus de los ancestros. Esto se da
principalmente en tribus que mantienen la tradición oral,
sin escritura.
Así mantienen la conexión con el pasado, sentido
histórico y se fortalecen sus lazos sociales. En estas
ocasiones las máscaras representan jefes, amigos parientes
y hasta enemigos ya fallecidos. También se hacen ofrendas a los
espíritus encarnados en las máscaras.
Las máscaras de iniciación se usan en
ceremonias de grupos exclusivos ya sean de hombres o de mujeres.
La iniciación de los jóvenes a la vida adulta, sus
derechos y
responsabilidades son transmitidas en secreto, con
máscaras de algún mayor, en señal de
sabiduría, y alguna máscara nueva que conserva el
iniciado.
También existen iniciaciones religiosas
secretas. Un selecto grupo que
acompaña al nuevo participante en su tránsito
por diversas experiencias iniciáticas, unas
placenteras, otras aterradoras.
Los altos sacerdotes, curanderos y/o chamanes, con frecuencia
tienen una máscara especialmente poderosa, misma que usan
para exorcizar espíritus malignos, hacer predicciones,
curaciones, localizar caza o pesca etc.
En algunas tribus existen máscaras con partes
móviles, que muestran un animal y abajo una imagen humana.
Esto significa el animal en el cual se puede transformar el
chaman.
b) Usos funerarios.
"¡ Que costumbre tan salvaje esta de enterrar a los
muertos! ¡ De matarlos, de aniquilarlos, de borrarlos de la
faz de la Tierra ! Es
tratarlos alevosamente, es negarles la posibilidad de
revivir."
Jaime Sabines
En las culturas donde los atuendos funerales son importantes, se
usan máscaras antropomorfas asociando la muerte con
la salida de los espíritus. Las máscaras funerarias
tienen los rasgos de las personas fallecidas, y su función es
conectar el espíritu del muerto con el espíritu del
mundo, además de honrar al difunto. También se usa
la máscara para proteger al muerto de los espíritus
malignos. (La máscara los asusta).
Dependiendo de la importancia del personaje, varían los
materiales utilizados en su máscara: desde corteza de
árbol, tela, hasta metales y piedras
preciosas.
La máscara de cráneo o calavera fue usada
también en diferentes ceremonias funerarias para evocar a
los muertos.
c) Uso terapéutico.
"El gran mal del siglo XX, que forma parte de todas
nuestras angustias y nos afecta a todos individual y
socialmente, es la " pérdida del alma ". El alma se
pierde, el ser se enferma. " Thomas Moore.
Las máscaras han tenido un papel importante en ritos
mágico – religiosos para prevenir o curar enfermedades. En algunas
culturas, miembros enmascarados han guiados a demonios
enmascarados fuera de la tribu o pueblos. Estos curadores
profesionales, hacen pantomimas, limpias y curaciones que
ahuyentan los malos espíritus.
También existen máscaras que previenen o
evitan el contagio de enfermedades
epidémicas. Son máscaras de aspecto furioso con
ojos terribles que asustan a los causantes del mal.
Desde que aparecieron las primeras sociedades
agrícolas, aparecen las máscaras de la fertilidad y
sus rituales, en los que generalmente se ofrenda parte de la
cosecha anterior y se usan elementos del cultivo en las
máscaras. Asociada con la fertilidad viene la
máscara de la lluvia, de gran potencia, ya que
significa la vida en todas sus dimensiones. Casi todos los grupos
tienen un espíritu de la lluvia encarnado en su
máscara específica.
Algunos grupos tienen rituales para la fecundidad y la
iniciación sexual o matrimonial.
d) Usos Festivos y Teatrales.
"La danza es un compendio de belleza, de movimiento y
de colorido en donde destaca la máscara enmarcada en la
opulencia del vestuario…" S.
Toscano
En este siglo XX las máscaras son usadas generalmente en
festividades. Tanto en Europa como en
América
Latina, están asociadas las fiestas a conmemoraciones
religiosas o a cambio de
estaciones, fin de ciclos, etc. Por ejemplo: Al fin del invierno
en Austria y Suiza; danza de Moros y Cristianos en Semana Santa
en México,
antes de la cuaresma con el Carnaval en América
Latina, etc.
Las máscaras han sido usadas universalmente en
representaciones teatrales. Este uso surgió en el mundo
occidental, desde los griegos, en sus prácticas
religiosas. Las representaciones teatrales son una
representación de la realidad. La máscara participa
de manera entrañable ya que su forma física
comunica, como el conjunto de la obra, una realidad. La variedad
de máscaras en el teatro es tan
extensa como el teatro mismo.
Incluye, como la representaron los griegos, desde el drama y la
comedia, el conflicto, el
dolor, la tristeza hasta la alegría, el humor y el
gozo.
Autor:
lesly ferras