El animal simbólico (página 2)

El hombre en si
es un animal pero mas evolucionado en cuanto al contexto de lo
que es su civilización ya que nada de lo porvenir le
encuentra falto de recursos puesto
que posee la capacidad técnica de controlar las fuerzas
naturales poniéndolas a su servicio y
solo se le escapa la muerte,
pero aun así el hombre no
tiene un lenguaje como
supervivencia sino con el fin de el mismo satisfacer sus
necesidades como ser humano en una civilización diferente
a lo que se ve en el mundo natural. El hecho de que pueda
fabricar una maquina para satisfacer su economía de energía es mucho mas
desarrollado que un animal que utiliza los medios
naturales como son sus extremidades o un poco de ingenio que les
brinda la naturaleza. La
dignidad de
nuestra condición nos viene de que somos algo menos que
los demás seres que actualmente que existen según
Giovanni Pico. A las demás cosas no le queda más
remedio que ser lo que Dios ha creado y que se conserve como su
divina voluntad. Aun así, el hombre mismo entra en un
conflicto en
si mismo si es un animal o si se cataloga como categoría
extrahumana, lo que es decir que el hombre es creación y
no evolución ya que son teorías
que no son compatibles. Gracias a la teoría
de Charles Darwin de la
teoría de la selección
natural, se puede decir casi a ciencia cierta
que el hombre es una transformación evolucionista de los
homínidos y los primates como genética
inicial en su evolución. Desafortunadamente, la ignorancia
de muchos, hace que la teoría de la evolución sea
descabellada ya que el hombre odia admitir que hace parte de las
bestias.

Se dice que la
comunicación es la complejidad de nuestro mundo ya que
el hombre se comunica con lenguaje verbal y los animales con
sonidos que son una comunicación muy diferente. Sin embargo mas
a fondo esta comunicando algo el sonido que emite
el animal y el hombre no lo interpreta pero allí esta la
comunicación. La expresión: "a los animales la
inteligencia
les sirve para procurarse lo que necesita y parece estar
exclusivamente al servicio de sus instintos", resulta un cierto
modo falso porque los animales no tienen instinto. Se ha dicho
por muchos años que los animales están regidos por
instintos cuando en la realidad no lo es ya que tiene que haber
un factor que argumente la teoría del conductivismo para
que este no se caiga. De ser así, el hombre actúa
por instinto y el hombre vuelve a entrar en conflicto consigo
mismo nuevamente. El hombre es un animal simbólico porque
un símbolo es un signo convencional acordados por miembros
de la sociedad
humana para referirse o comunicar algo ya que es lenguaje que el
mismo ha construido y puede crear códigos o lo que el
desee. Como por ejemplo: las palabras y números son
símbolos. Cualquier cosa natural o
artificial puede ser un símbolo si nosotros queremos que
lo sea. Los símbolos se refieren sólo
indirectamente a la realidad física y sin embargo
apuntan directamente a una realidad mental, pensada, imaginada,
hecha de significados y de sentidos. Nosotros nos damos nombres
para referenciarnos a algo, pero es porque el puede en un mundo
que el desea que sea lógico. Pero ¿porque el
elefante se llama elefante y no murciélago? ¿Por
qué la anaconda es anaconda y no servilleta? ¿Por
qué el cocodrilo es cocodrilo y no un avión? El
puede cambiar su propia realidad.

Autor:

Jeffrey Toro Bylander

"Jeffry Yeah"

Facultad de la comunicación social

Programa de la comunicación grafica

Comunicación e investigación

Jaime Suarez

Universidad Autónoma de Occidente-Cali

03-septiembre-2007