- ¿Por qué la
percepción consciente es
enigmática? - ¿Son mente y
conciencia lo mismo? - ¿En qué
consiste la conciencia? - ¿Puede haber
conciencia sin subjetividad? - ¿Qué es la
subjetividad? - ¿Cómo se
podría detectar la propiedad de la
conciencia? - ¿Es ilusoria la
percepción de la realidad? - ¿Somos sujetos
conscientes concretos en esencia a todos los
efectos? - ¿Qué tiene de
enigmático el yo? - ¿Qué es la
información mental? - ¿Qué tienen
que ver la mente y la
categorización? - ¿Puede haber
conciencia sin subjetividad? - ¿Es necesario el
carácter abstracto de la información
mental? - ¿Es el sujeto un
objeto abstracto? - ¿Es la subjetividad
necesaria? - ¿Es abstracta toda la
información del cerebro? - ¿Poseen una mente
todos los animales con sistema nervioso? - ¿Son la conciencia y
la autoconciencia lo mismo? - ¿Son patencia y
conciencia lo mismo? - ¿Qué es la
abstracción? - ¿Son el sujeto y el
objeto mental una sola cosa? - ¿Es real lo
abstracto, o es irreal? - ¿Es la vida lo mismo
que la conciencia? - ¿Es necesaria la
sensibilidad para que un sistema sea
consciente? - ¿Qué es el
isomorfismo? - ¿Tiene sentido la
expresión popular tener la mente en
blanco? - ¿Qué es la
inconsciencia?
¿Por
qué la percepción consciente es
enigmática?
En la mente de uno es la escena representada lo efectivo
para uno como sujeto que percibe conscientemente las cosas. Lo
efectivo para uno no son los elementos (las partes, las neuronas)
que llevan a cabo la representación. Por ejemplo, uno
percibe el color de las cosas, pero no percibe las neuronas del
cerebro de uno que supuestamente mediante sus interacciones
codifican y representan dicho color. Lo efectivo para uno como yo
consciente es el todo que se configura (por ejemplo, un color), y
no los pixels de la pantalla, las partes que configuran ese todo
(las neuronas), como si dicha imagen fuese un todo sin partes,
pues así es como se percibe a simple vista.
Resulta difícil intuir que haya una
representación de algo sin los elementos que conforman
dicha representación, resulta difícil intuir un
todo sin partes, por éso la percepción consciente
es enigmática. Por ejemplo, es difícil imaginar que
se pueda contemplar la imagen de un cuadro de Dalí sin que
ésta esté configurada sobre un lienzo con pintura,
por éso quizá resulta difícil intuir
cómo es posible algo como la experiencia consciente,
mediante la cual uno tiene ante sí una imagen (un color)
pero no sus partes (las neuronas que lo recrean).
De ahí también que sea fácil
atribuirle a la experiencia consciente, por su carácter
contraintuitivo en este sentido, un origen ajeno a los procesos
físicos, o una naturaleza inmaterial.
Por suerte las neuronas están ahí durante
el proceso mental, y no otra cosa (y viceversa, no hay proceso
mental sin neuronas, que se sepa), y por ello se puede tratar de
comprender cómo ocurre la experiencia consciente con los
elementos disponibles para el análisis del problema, con
las neuronas, sin necesidad entonces de recurrir a la magia (lo
que ocurre porque sí) ni a la espiritualidad (lo no
material).
¿Son mente
y conciencia lo mismo?
Mente y conciencia no se considerarán aquí
lo mismo.
¿Qué es la mente?
La mente es información abstracta computada en el
tejido nervioso, o dicho de otro modo: la mente es el tejido
nervioso y lo que éste "hace" con la información
abstracta, son las neuronas y parte de sus cambios de estado, o
de forma, conforme interaccionan en las sinapsis, la mente es la
forma del cerebro cuando dicha forma posee carácter
abstracto.
La conciencia es una cualidad propia de dicha
información, que la distingue de otros tipos de
información sin esa propiedad.
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