- Condición
legal de afrodescendientes y afrocolombianos - Contexto
histórico-social del artículo transitorio
55 - La Ley
70 - Análisis
de un caso: Consejo Comunitario de San Francisco
(GUAPI) - Conclusiones
y retos - Bibliografía
- Anexos
Presentación
Los 90 fueron una década de grandes cambios para
Colombia: El que
la nación
se reconoce por primera vez como "pluriétnica y
multicultural" (Constitución Política Art. 7).*
Este reconocimiento plantea una nueva historia para la población afrocolombiana, la cual
había sido invisibilizada y discriminada, además no
era incluida en los estudios sociales, aunque sobresalen
significativos trabajos como los de R. West (1957), A. Escalante
(1964), Azopardo (1980), Arocha y Friedemann (1986). Estos
estudios parecían exóticos y obedecían
más al interés
personal que a
otra índole.
En el Pacífico colombiano, la lucha contra la
expropiación y el capital,
sumado a otros cambios en el ámbito mundial (P.e. grupos
ecologistas), generaron un movimiento
rural del campesino
afrocolombiano del pacífico que logra trascender de un
movimiento cívico a uno
étnico de reclamos territoriales y culturales, el cual
logra ser incluido en la nueva constitución (1991) de
manera tenue en el artículo transitorio 55, que luego de
una serie de negociaciones se convertiría en la ley 70 del 93.
Este proceso genera
un verdadero movimiento social en el pacífico colombiano y
a la vez una proliferación de investigaciones
realizadas principalmente por antropólogos,
sociólogos y geógrafos.
Resaltamos los trabajos de: Eduardo Restrepo, Nelly Rivas,
Mauricio Pardo, Álvaro Pedrosa, Jaime Arocha y William
Villa en el ámbito nacional. En el ámbito
internacional destacamos a: Michel Agier, Odile Hoffmann, Stefan
Khittel, Anne-María Lessonczi, Peter Wade y Ulrich
Oslender.
Los Autores mencionados anteriormente centran sus
investigaciones principalmente en el pacífico colombiano.
Existen otra serie de publicaciones sobre la población
afrocolombiana que tienen un carácter más general y urbano.
Resaltamos aquí los escritos de: Fernando Urrea, Pedro
Quintín, Adriana Maya, Teodora Hurtado, Oscar Almario,
Orlando Jaramillo, entre otros.
El siguiente trabajo tiene
como eje la Ley 70 de 1993 y sus aspectos sociales en el
municipio de Guapi (Cauca), esta investigación consta de 5 capítulos
a saber: El capítulo primero (I) "condición legal
de afrodescendientes y afrocolombianos": se refiere a la herencia
colonial, principio de la
República y la hegemonía conservadora. Este
apartado recoge las normas y las
disposiciones que regulaban a la población afro durante el
periodo de la esclavización. Comprende desde las leyes de indias
hasta la constitución de 1886, introduciendo algunos
elementos del periodo denominado de la hegemonía
conservadora.En el capítulo segundo (II), se hace
alusión al contexto histórico-social del
artículo transitorio 55. Este apartado recoge los
diferentes antecedentes, así como los cambios
económicos, sociales, históricos y culturales que
permiten el nacimiento del articulo transitorio 55.
El capítulo tercero (III): "La ley 70". En este
apartado se enuncian los contenidos y definiciones de la misma
ley, así como su estado actual,
reflexionando sobre el proceso histórico y sus
dificultades políticas
y sociales para la aplicación de los artículos de
la misma.
El capítulo cuarto (IV): "Estudio de un caso: El
Consejo Comunitario de San Francisco (Guapi – Cauca)" en este
apartado se engloba la ley aplicada a un caso particular: "El
Consejo Comunitario de San Francisco". Aquí relacionamos
los diferentes conflictos que
surgen en el proceso de implementación, así como la
opinión de los directamente afectados, los habitantes de
dichas comunidades.
El capítulo quinto (V): Este recoge una serie de
conclusiones y retos, enmarcados en el desarrollo del
mismo trabajo. Para ver los alcances y dimensiones de la Ley 70 y
el proceso político de los afros en la geografía
colombiana.
CAPÍTULO I
Condición
legalde afrodescendientes y afrocolombianos (1542 –
1930)
El presente capitulo se elabora a partir de una
reflexión sobre la legislación correspondiente a la
esclavización, la cual permite contextualizar en el largo
plazo la situación jurídica de la población
secuestrada de África y
esclavizada por la Corona española. Recoge las normas y
disposiciones que regulaban a la población afro durante el
periodo de la esclavización, comprendidas estas en las
Leyes de Indias, los Códigos negros y las Leyes de 1821 y
1851. Además pone en consideración elementos de la
normatividad de la primera República y el período
denominado Hegemonía Conservadora.
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