La coral de Cienfuegos: Una propuesta para la formación cultural del Instructor de Arte (página 2)

Significativa fue la fiesta de Villancicos en 1947 y no
era otra cosa que la repetición de las fiestas
tradicionales de Pascuas.

Fueron varias las funciones producidas en este periodo
en formas de concierto y fiestas a través de las
diferentes vías y formas casi siempre utilizando el
Orfeón, representando combinaciones de voces en formatos
de 4 a 6 m magistralmente combinadas, predominando la seguridad
en el ejercicio musical, otra tendencia utilizada en otras
agrupaciones corales, y medida de éxito de sus
actuaciones.

Se destacaron por su calidad y organización
artística las veladas organizadas por Pro Arte y Ciencias,
en el Teatro Terry y el Liceo de Cienfuegos, la Sociedad
Caballero de Colón, las cuales le ayudaron
logísticamente, ampararon y cubrieron
sistemáticamente necesidades de esta
agrupación.

En este periodo la Coral de Cienfuegos no era por tanto
una sociedad organizada ni estructurada de presupuesto, no tenia
socios, ni protectores, ni local, casi siempre los Caballeros .De
Colón o el ayuntamiento lo para sus ensayos y recibido de
la Catedral, pero su prestigio y alcance social exigía la
creación de una organización que la oficializara y
la reconociera como una Institución Cultural.

En 1952 la Coral adopta una estructura social mucho
más amplia, conocida con el nombre de Asociación
Coral de Cienfuegos, dentro del género musical y
compositivo cumpliendo una función adaptativa del canto
sacro e incluso de las melodías populares donde la
polifonía empieza a jugar un papel de importancia a partir
de una disposición y una estructura vocal ya practicado
anteriormente y con éxito, poesía un estilo
fácil y asequible producto de la obra pedagógica
del Padre Urtiaga.

(1)Tomado del Periódico el comercio:
1947.Rumbaut, B-P

De esta manera la coral de Cienfuegos surgía
oficialmente como una institución Cultural, sobre la base
de una tradición coral, vanguardista donde la figura de
Urtiaga, su sacrificio y su batuta constituía, la labor
directriz y su núcleo principal.

Para comprender la labor de esta Institución se
hace necesario analizar el Reglamento elaborado en 1949 y
aprobado en 1951.La coral de Cienfuegos tuvo bien definido desde
sus principios, sus objetivos socioculturales y desde sus coros
anteriores antecesores tiene como fundamento artístico y
organizativo el rescate de la tradición musical de
Cienfuegos, a partir de la utilización y la
potencialización artística existente en las
diferentes clases sociales.

Principio del Padre Urtiaga desde sus orígenes
como fundador, educador y pedagogo de voces para la
integración de los coros de la catedral y fuera de
ella.

Esto determinó dentro de la Asociación 3
cuestiones estratégicas principales:

Primero

El tiempo de su existencia era indeterminado, obligando
a la sociedad al constante perfeccionamiento de su repertorio,
voces, estructuras y diseños entre otros.

Segundo

Definió el basamento social de donde se nutria de
voces y elementos. La coral abierta a todos los sectores sociales
de la población sea cual fuera sus posibilidades
económicas pues la necesidad era sufragada y satisfecha
por el propio Monseñor.

Desde inicio los principales creadores definieron que la
actividad social cultural de la coral giraría
principalmente alrededor del conocimiento de: La evolución
histórica de la música, el aprendizaje del Solfeo,
las presentaciones y el agrupamiento fraternal de hombres y
mujeres.

La asociación también contó con un
sistema de derechos y deberes, ellas se exigían y
cumplían con bastante rigurosidad creando una disciplina
artística, permitiendo el mejor desenvolvimiento de sus
actividades internas y externas sirviendo para mantener sus
niveles de relaciones y definir su principal fin…agrupar
fraternalmente a un grupo de hombres y mujeres con el objetivo de
laborar por la cultura musical de nuestra ciudad (…) para
el mayor auge de nuestros ideales (2)

(2)Tomado del Periódico La Correspondencia
1921…p3

El reglamento definía también
observaciones pedagógicas y de dirección del Padre
Urtiaga, quien desde sus inicios dirigió la Coral,
observándose los diferentes artículos los cuales
ordenaban la parte organizativa y artística desde el punto
de vista musical.

Como se puede apreciar el Padre Urtiaga a partir de la
ética, la filosofía eclesiástica, familiar y
social, el conocimiento de la realidad cultural cienfueguera y
sobre todo de la musical, más el prestigio alcanzado como
educador, y profesor de música, capaz de aglutinar y
promover los mejores talentos, posibilitó el surgimiento y
funcionamiento durante 14 años de la Coral de Cienfuegos,
pionera de las Instituciones Corales Cubanas y la principal en la
palestra musical cienfueguera de este género.

Los Coros aparecen con combinaciones en una unión
de varias voces para cantar, alabar o celebrar una pieza
concertada, bajo la orientación de la figura del
Director.

La década del 20, es sin duda alguna otro periodo
de desarrollo de sociedades, vinculadas al movimiento de Coros de
Cienfuegos. Es frecuente encontrar en los fondos del Registro de
Asociaciones este accionar que utiliza la sociedad como forma
organizativa principal. Esto recibe gran influencia de la cultura
norteamericana, los clubes que agrupaban a las diferentes clases
cienfuegueras, comienzan a promover formaciones de voces dirigida
a cantar la música lírica y sobre todo la
música cubana de entonces, procedente del siglo XIX ya
antológica de una fuerte tendencia siboneyista, así
como las interpretaciones de generaciones de músicos de
ese período.

Estas Asociaciones o Sociedades se caracterizaban
por:

• Poseer reglamentos, directivas y balance. Su macro
  de acción cultural era limitado tanto social como
  culturalmente.

• Utilizan la variante coral como forma de
  organización y práctica musical.

• Utilizaban la música lírica como
  línea de base de su repertorio.

De estas organizaciones la más sobresaliente fue
la denominada Asociación Coral de Cienfuegos, ella
existió entre 1917 hasta 1925. Sufrió diferentes
cambios funcionándose son sociedades burguesas y de
recreación, como la Sociedad Cienfuegos Star club
Náutico, las que indistintamente lograr realizar funciones
culturales y sociales.

En este periodo la instrucción musical
también influenciada por la pedagogía musical
norteamericana, donde aparecen nuevas organizativas escalones de
enseñanza. Por ello, en la Catedral aparecen proyectos de
música, con el predominio del Orfeón, el mismo fue
auspiciado por un grupo de comerciantes españoles, los
cuales se dedicaban al estudio de la música y el canto
coral, se denomino Schola Cantorum de Cienfuegos y surge como
sociedad aprobada por el Gobierno Provincial y el Alcalde de la
ciudad.

Funcionó entre 1932-1936.

Paralelamente entre 1932-1952, existió dentro del
sistema de enseñanza religiosa un fuerte movimiento de
coros que tenían como características principales
las siguientes.

• Estaban separados por sexos y respondían a
  una Institución de enseñanza religiosa y a una
  iglesia.

• El repertorio era eminentemente religioso y en
  latín.

• Quienes cantaban eran alumnos de grados superiores
  con aptitudes vocales y artísticas

• Los coros eran utilizados en misas, actos
  cívicos, fiestas de Pascuas y de reyes.

• El tipo de música que predominaba era la
  música sacra y los villancicos.

• Entre ellas se desarrollaban encuentros con
  sistematicidad, principalmente fin de curso y
  efemérides religiosas (Semana Santa)

Se desarrollo toda esta acción en colegios con
gran influencia norteamericana como; Los Maristas, Las
Teresianas, El Apostolado, Las Dominicas Americanas; de ellas
surgieron posteriormente muchas de las voces que se
educaría con mas rigor en la "Coral de la Catedral"; a su
vez estos colegios iban creando un gusto estético por la
música Coral en Cienfuegos, además de formar parte
de la enseñanza cultural de la clase económicamente
dominante y sobre todo de la mediana y pequeña
burguesía, consumidores por excelencia de este tipo de
música en la ciudad y su principales
practicantes.

El panorama coral se mantendrá hasta el fin de la
primera mitad de este siglo, incluso después del Triunfo
de la Revolución por un breve tiempo desapareciendo su
influencia después de la salida del Padre Urtiaga de Cuba.
Esta música tendrá un momento cumbre:

El surgimiento y desarrollo de la Asociación
Coral de Cienfuegos, máximo exponte de la cultura musical
coral regional.

La labor del Padre Urtiaga en la década del 30 en
el campo musical, le valió haberle confiado la
dirección de la parte coral en el Primer Congreso
Eucarístico Diocesano de la Arquidiócesis de
Santiago de Cuba, en ocasión de la Coronación
Nacional de la Virgen de la Caridad del Cobre como Patrona de
Cuba, en Diciembre de 1936. Quedado probando así sus
excelentes dotes como gran director coral, consolidando su
prestigio y nivel técnico para la organización de
más de un coro y su capacidad de explotación de
voces. Hacia 1940, el Coro de la catedral cambia su nombre por el
de "Orfeón de Cienfuegos" y posteriormente en 1942 a
partir de los formatos de voces que utilizaba el Padre Urtiaga
adopta el nombre de "Coral de Cienfuegos", al decir de sus
principales estudiosos eclesiásticos y miembros de aquella
agrupación.

Durante todo este tiempo las actuaciones del Coro se
mantuvieron dentro de la catedral con repertorios y formato
similares a las anteriores, siendo su primera presentación
pública en Concierto en el Teatro La Caridad en Santa
Clara.

En 1944 y 1947, la Coral ya aparece como una
agrupación cultural de importancia en el campo de la
música cienfueguera garantizada por:

La gratitud de sus estudios, la participación de
los diferentes sectores sociales, la pedagogía y la
conducta del padre, esta última posibilitaba la
sistematicidad y el mantenimiento de sus actuaciones.

Hasta 1929, se gesta todo el trabajo del Coro de la
Catedral, el cual no va a salir de su recinto pero
influirá en la educación musical, pues esta
agrupación se extendió con rapidez entre los
feligreses y jóvenes de la época, entre los
colegios religiosos, todas ellas consideran por tanto a la
música coral una cosa útil creando dentro de la
familia y los creyentes una predisposición hacia la
práctica y la escucha de la música coral, la cual
se iría fortaleciendo con el alza de su
prestigio.

El estudio del Solfeo, fue sin duda alguna con criterio
pedagógico de éxito. La experiencia aunque
incipiente del Padre, y por iniciativa del mismo comienza a
implantarse en las escuelas públicas, el solfeo se
convierte en una disciplina escolar. Al respecto se plantea en
Prensa Federada lo siguiente:

"El Municipio (…) de Cienfuegos ordenó que
en todas las escuela públicas se enseñara el
solfeo. Incluyendo sus clases en la catedral (…) fue una
medida magnifica (…) Monseñor Urtiaga tuvo triples
que cantaban a primera vista obras de mediana dificultad. El
solfeo seriamente estudiando exige mucho más (…)
conocer las distancias tonales de los intervalos más
sencillos".

El Coro de la Catedral hizo su primera
presentación fuera de la Iglesia el 20 de Octubre de 1929,
este hecho marcaba el proceso de exteriorización del Padre
Urtiaga y su obra en ocasiones benefactora, su contacto con los
diferentes sectores poblaciones. La presentación
fue:

"… por motivos de regreso de Roma del
Monseñor Subiza. Consistió en una velada literario
– musical ofrecida en el patio central del Colegio
Montserrat! (…) fue patrocinado por los Caballeros de
Colón.

Entre 1952 y 1959 la Coral de Cienfuegos, alcanza el
auge como Institución musical. Las presentaciones
fundamentales en Cienfuegos las realiza en el teatro Luisa y
Tomás Ferry, programando y proyectando actuaciones de
fiesta religiosas, saludos, conmemoraciones sociales e
históricas, homenajes, actos cívicos
públicos y culturales e incluso acontecimientos
históricos o inauguraciones de monumentos locales y
regionales, como es el caso del dedicado a las víctimas
del Mambí o en la inauguración de Obras
públicas como la Fuente Luminosa.

Se relacionaron también con Instituciones
educacionales, sobre todo en la participación de
actividades culturales y creativas (documentación
consultada en los Fondos del Museo Provincial de Cienfuegos).
Como las Fiesta Cívicas de las Dominicas, las Fiestas
Históricas de las Montserrat, las misas del Apostolado,
entre otras.

El éxito no solo fue regional sino racional, sus
presentaciones en Santa Clara, La Habana, Santiago de Cuba y
Camagüey y donde fueron altamente acogidos y la
crítica especializada adjetivizó lo más alto
posible sus actuaciones, la utilización de las voces y la
labor del Padre Urtiaga.

Adjetivos como Recuerdo gratísimo, "calidad
orfeonística", "alta polifonía", "coral
enaltecedora" y prestigiadora de Cuba, dentro y fuera de nuestra
continente" "pagina gloriosa de la música concertista
cubana" "entusiasmo desmedido, "admiración y
simpatía, "gloria de presa, cartas, notas y valoraciones
del trabajo de la Coral de Cienfuegos.

No obstante su labor más sólida la
desarrollaron en la catedral de Cienfuegos, tanto dentro como en
su Atrio, los repertorios eran seleccionados cuidadosamente,
ellos eran, pontificales exaltadores y culturales, los
vítores y las aleluya constituían la fuerza y
proyección del canto, resaltando la labor del culto,
convirtiéndose la Catedral de Cienfuegos en su principal
centro de actuaciones.

El padre Urtiaga, además de un maestro fue un
compositor y arreglista. Todas las interpretaciones del Coro de
la Catedral primero, el Orfeón de Cienfuegos, y
posteriormente de la Coral de Cienfuegos fueron hechas por el
mismo, montados, ensayados y dirigidas.

En entrevistas efectuadas a varios de sus
discípulos, ellos coinciden al plantear que el Padre
compuso música, pero no pueden justificar sus
aseveraciones, llegan a opinar acerca de la existencia de un
seudónimo (Luis Urtiaga) lo cuál no hemos podido
constatar, todos piensan que no firmó sus obras por
modestia, impidiendo en estos momentos clasificarlas e
identificarlas.

Se puede apreciar además, un vasto conocimiento
de la música cubana la cuál estuvo presente en
todos sus encuentros y sus arreglos armónicos donde hay
una fuerte presencia de la cultura musical cubana.

Sus presentaciones y ensayos se realizaban a
través de música leída, con partituras,
utilizadas por el maestro en su actividad de dirección y
partichelas elaboradas para los cantores; de ahí la
importancia del Solfeo y la Teoría en la enseñanza
del maestro. Ellos se conservan según pudimos constatar en
el archivo privado del Padre Urtiaga en la Catedral de Cienfuegos
debidamente organizada en un archivo. También las
conservan como recuerdo sus antiguas discípulas y miembros
de la coral.

La obra del padre, se ha mantenido a través de
sus diferentes corales, utilizándose actualmente en los
cultos y actos oficiales de la catedral.

Los conciertos y presentaciones desarrolladas contaban
con estructuras específicas, casi siempre diseñadas
para misas y donde había una inteligente
organización de voces. Podemos encontrar el 6 y 8 voces
mixtas alternadas con solistas en plegarias y aleluya o 6 voces
mixtas (formato mayormente utilizados) para canciones de corte
popular o antológicas, en menor medida la de 7 y 4 voces,
estas últimas las utilizaba principalmente en canciones
cubanas, un ejemplo de ello es la Comparsa de Lecuona y el
Manisero de Moisés Simón.

La presencia de 1 solista siempre fue importante,
destacándolos sopranos y contraltos indistintamente,
siendo las primeras las más recurrentes en los actos
públicos y los segundos en las misas religiosas, siempre
sobre la base de la seguridad del cantar, en la proyección
de su voz y en la relación mantenidas entre ellos,
fortaleciendo su trabajo y garantizando el éxito de la
coral.

Durante toda su existencia la Coral de Cienfuegos
estaría vinculada a toda la vida cultural de la ciudad
incluyendo los diferentes grupos sociales, instituciones,
organizaciones, convirtiéndola en la Institución
más importante de Cienfuegos en la Música
Coral.

Quedo demostrada la efectividad de la pedagogía
del Padre Urtiaga, cuando valora, que las grandes masas corales
requieren estudio, constancia y voluntad inusitada, clases de
solfeos y teoría de la música, ahí
radicó su secreto.

Fundamentación para la
aplicación del taller

El programa de Apreciación e Historia de la
Música pretende que los alumnos adquieran el hábito
de saber y escuchar toda manifestación musical,
además de dotar al instructor de Arte de una
preparación musical que incida en la educación del
gusto y la sensibilidad. Dentro de los objetivos
específicos de la especialidad de Plástica en el
3er. Año se encuentran: Ofrecer un panorama de la
Música Cubana de Concierto desde el siglo XVIII hasta el
presente y los compositores y músicos más
representativos. Relacionar las características esenciales
de la Música Cubana de Concierto a partir del
análisis de sus estructuras musicales, formales y medios
expresivos, así como conocer aspectos metodológicos
y organizativos necesarios para el diseño de acciones y
talleres de Apreciación Musical.

Del programa de Apreciación e Historia de la
Música, tomamos la Unidad # 4 "La Música de
Concierto" que muestra una visión de la música
cubana de concierto en las distintas etapas de su
creación. Seleccionamos de su sistema de contenido el que
enuncia "Barroco y Clásico al mismo tiempo, Esteban Salas
y Castro" y elaboramos una serie de actividades para incluir el
Taller como forma de organización docente.

Implementación del Taller

Actividad # 1

Conversatorio acerca de la Música
Coral

Objetivo

Caracterizar de manera conversacional la Música
Coral, mediante el uso de fuentes referativas, auditivas, fotos,
artículos que faciliten la motivación de los
estudiantes acerca del tema.

Resultados Esperados

Lograr una mayor motivación en los estudiantes
acerca del tema

Frecuencia

1 Hora Clase

Acción

• Orientar a los estudiantes los objetivos de la
  experiencia que está por realizarse, tanto en el plano
  pedagógico como en el socio – cultural y
  personal.

• Los estudiantes escucharán a través de
  una audición comentada una obra musical interpretada
  por un coro.

• Intercambiar con ellos sus experiencias y
  motivaciones acerca de la Música Coral.

Material Utilizado

Versión latinoamericana de la Muralla
interpretada por el Coro Nacional de Cuba.

Actividad # 2

Visita a instituciones Culturales relacionadas con la
Música Coral.

Objetivo

Familiarizar al estudiante con las instituciones que
guardan un mayor recuerdo de la Música Coral en
Cienfuegos.

Resultados Esperados

Despertar el interés en los estudiantes para
conocer el desarrollo de la Música Coral en la localidad.
Lograr una mayor motivación en los estudiantes acerca del
tema para ir formando el criterio valorativo con respecto a la
Cultura – Musical – Local.

Frecuencia

1 Hora Clase

Acción

• Visita al Museo Provincial, a la Catedral
  "Purísima Concepción" y al Teatro Tomás
  Ferry.

• Las personas encargadas de atesorar
  información valiosa en cada una de estas instituciones
  será la indicada para explicar momentos del desarrollo
  de la Música Coral. Intercambiar con ellos sus
  experiencias y motivaciones acerca de la Música
  Coral.

• Los estudiantes darán sus impresiones acerca
  de lo expresado por las diferentes instituciones
  visitas.

Material Utilizado

Documentos, Fotos, Reglamento de la Coral,
Periódicos de la Época.

Actividad # 3

Cienfuegos y su Tradición Coral

Objetivo

Apreciar ka Música Coral como una de las
expresiones genuinas del desarrollo cultural en nuestra
localidad.

Resultados Esperados

Identificar los elementos y principios fundamentales de
la Música Coral sobre la base de la formación de un
estudiante integral

Frecuencia

1 Hora Clase

Acción

• Los estudiantes de conjunto con la profesora
  consultarán fuentes bibliográficas que aborden
  el tema de la Música Coral en la localidad.

• La directora del Coro Infantil Cascabel previamente
  invitada participará en esta actividad.

• Los estudiantes le expresarán al invitado lo
  que deseen saber acerca de la Música Coral en
  Cienfuegos.

• Intercambiar con ellos sus experiencias y
  motivaciones acerca de la Música Coral.

Material Utilizado

Documento, Video

Actividad # 4

Visita a personas que integraron La coral de
Cienfuegos.

Objetivo

Reconocer mediante las diferentes fuentes
vivénciales el desarrollo de La Coral de
Cienfuegos.

Resultados Esperados

Posibilitar el acercamiento a la historia y desarrollo
de la Música Coral en Cienfuegos

Frecuencia

1 Hora Clase

Acción

• Aplicar un cuestionario de preguntas relacionadas
  con el tema. Orientar a los estudiantes los objetivos de la
  experiencia que está por realizarse, tanto en el plano
  pedagógico como en el socio – cultural y
  personal.

• Los estudiantes escucharán a través de
  una audición comentada una obra musical interpretada
  por un coro.

• Intercambiar con ellos sus experiencias y
  motivaciones acerca de la Música Coral.

Material Utilizado

Video, Fotos, Recortes de periódicos de la
Época.

Actividad # 5

Relación que existe entre la Obra Coral de
Esteban Salas y el Padre Urtiaga.

Objetivo

Identificar al alumno con la Obra Coral de Esteban Salas
y el Padre Urtiaga mediante la reflexión, lo permite una
mayor vinculación y resalta los valores
locales.

Resultados Esperados

• Valorar la figura del Padre Urtiaga y Esteban Salas
  a partir de su trabajo realizado, en épocas y ciudades
  diferentes.

Frecuencia

1 Hora Clase

Acción

Previamente preparados los estudiantes con ayuda de la
profesora traerán redactada una síntesis de la vida
de estas dos figuras que luego de un examen crítico
minucioso permitirá arribar a los resultados
esperados.

Material Utilizado

Biografía de Esteban Salas y el Padre Urtiaga,
Diccionario de Músicos Cubanos, fotos, Catálogo de
Esteban Salas, Discografía de la Música de Esteban
Salas.

Actividad # 6

El Padre Urtiaga como la figura más importante
del desarrollo de la Música Coral

Objetivo

Apreciar la Obra del Padre Urtiaga y su importancia
dentro de la Cultura Coral Local

Resultados Esperados

Resaltar la figura del Padre Urtiaga con el
máximo exponente del desarrollo Coral en la
localidad.

Frecuencia

1 Hora Clase.

Acción

Análisis de Materiales, Testimonios

Exposiciones Gráficas.

Material Utilizado

Anotaciones

Programa de la asignatura Apreciación e Historia
de la Música.

Fichas de contenidos

Videos de Festivales, así como fuentes
documentales.

Resultados
obtenidos después de la
aplicación

Precisiones:

La aplicación de la propuesta se
realizó en la especialidad de Educación
Plástica con una matrícula de 23 estudiantes, los
cuales se están formando en la Escuela Instructor de Arte
de Cienfuegos. Se trabajó con la matrícula general
del grupo.

La actividad # 1 tenía como objetivo esencial
indagar sobre el nivel de estimulación en los estudiantes
con respecto al conversatorio sobre Música Coral, buscando
caracterizarla de manera conversacional y esperando lograr una
mayor motivación acerca de este tema, pudimos constatar
que:

El 47,8% de la muestra no estaba motivada, siendo esto
lo más significativo en cuanto a por ciento, aquí
se puede ver que el 34,9% estaba poco motivado. Apreciamos
además que el 17,4% se mostró motivado y satisfecho
por el contenido que se estaba abordando además de aportar
valiosas sugerencias para el desarrollo de las posteriores
actividades del taller.

En la actividad # 2 se realiza una visita a
Instituciones Culturales relacionadas con la Música Coral
donde pretendimos familiarizar al estudiante con estas
instituciones que guardan un mayor recuerdo de este tipo de
música esperando despertar el interés por conocer
su desarrollo en la localidad.

La aplicación del registro de opinión
permitió evaluar el cumplimiento del objetivo de la
actividad, mediante el PNN (positivo, negativo o neutral),
pudimos ver que:

El 8,7% no tomó partido en las mismas, mientras
que el 17,4% se manifestaba negativamente y el 73,9% del grupo
hizo que imperara su criterio positivo, quién quedó
sorprendido de saber que estas instituciones no solo eran un
espacio para practicar la religión, o donde disfrutar de
una buena exposición de objetos decorativos, o de un gran
concierto con algún artista de renombre en aquella
época, sino que guardaba entre sus rincones las más
importantes presentaciones del movimiento cultural local y como
muestra de esta la música Coral en esta ciudad.

La actividad # 3 "Cienfuegos y su Tradición
Coral" cuya esencia radicaba en apreciar la Música Coral
como una de las expresiones del desarrollo cultural en nuestra
localidad, donde pretendimos identificar los elementos y
principios fundamentales de este tipo de música sobre la
base de la formación de un estudiante integral.

Pudimos comprobar que paulatinamente se comenzaba a dar
una mayor importancia a la actividad que se estaba realizando
donde:

El 91,7% se mostró creativamente interesados por
la tradición coral cienfueguera y solo 2 estudiantes que
representan el 8,7% tenían poca aceptación por le
tema.

Visitar a personas que integraron La Coral de Cienfuegos
es una de las vías para conocer a través de fuentes
vivénciales el desarrollo de este coro en esta ciudad, es
por ello que en el registro de opiniones analizado en la
actividad # 4 se observa:

El 95,6% de la muestra planteaba que era muy tierno como
esos ancianos muy emocionado recordaban con anécdotas de
las que eran protagonistas, los inicios del movimiento coral en
Cienfuegos y la figura del Padre Urtiaga, así como
reconocían el valor musical – cultural – local
de este coro como institución además de la
metodología que fomentaba su carácter educativo.
Mientras que el 4,3% mantenía una posición
neutral.

Progresivamente esto fue variando en las dos
últimas actividades donde se alcanza un nivel superior en
la motivación de los estudiantes:

El 100% están motivados por el Taller realizado,
y al respecto plantean.

La actividad #5 que se dedicaba a: relacionar La Coral
de Esteban Salas y el Padre Urtiaga permite resaltar a
través de su labor nuestros valores locales, así
como apreciar su obra como la más importante, por ser el
máximo exponente del desarrollo de la música coral
en la localidad.

En el desarrollo de la actividad #6, l as opiniones
negativas y el nivel de desmotivación que imperaron al
inicio se fueron modificando favorablemente, logrando que la
totalidad de los estudiantes rectificaran sus criterios a partir
de las experiencias vividas.

Las expresiones recogidas son una muestra de que la
aplicación del Taller fue efectiva, por tanto contribuye a
perpetuar valores locales e identitarios, los cuales serán
paradigmas en su labor como divulgador y promotor de lo
más auténticos de la cultura dentro de su contexto
social.

La Obra del Padre Urtiaga trasciende hasta nuestros
días como muestra del esfuerzo y la dedicación para
con el trabajo de coros en nuestra ciudad marcando un hito en
nuestra historia local y dejando huellas que contribuyen al
desarrollo cultural – musical –local

Bibliografía

BORGES, JORGE LUIS. Diccionario Enciclopédico.
—España: Ed. Ediciones Grijalbo,
1998..–800p.

CALDERON FELIU, VICTOR…Informe: Consideraciones
Históricas y Pedagógicas acerca de la Labor del
Padre Urtiaga y la Coral de Cienfuegos. / Víctor
Calderón Feliu, Giraldo Pérez Calderón
… [et…al].—Cienfuegos, Instituto Superior
Pedagógico, 1997. 48p.

Fondo Registro de Asociaciones. Archivo Provincial
Cienfuegos.

Fondo de la Coral de Cienfuegos. Mueso Provincial de
Cienfuegos.

Fondo de la Colonia Fernandina de jagua. Museo
provincial de Cienfuegos.

Fondo Florentino Morales. Museo provincial de
Cienfuegos, Cienfuegos,

PENDÄZ, DIAZ HORACIO. Programa de Cuba: Historia y
Cultura: Escuelas de

Instructores de Arte. Todas las especialidades.
MINED-CULTURA, Julio del 2002. –
23p.

Programa de Apreciación e Historia de la
Música. Escuelas de Instructores de Arte.
Colectivo de Autores.

Autor:

MsC Luz Esther López
Jiménez

Categoría Docente:
Asistente.

Lic. Tania Vilma Vera
Chaviano

Profesora Asistente

Coautora:

MSc. Esmeralda Riquelme Garabito.

Profesora Asistente.

Instituto Superior Pedagógico
Conrado Benítez Garcías.

Cienfuegos