La importancia de la filosofía de la educación en la construcción de un discurso educativo (página 2)

2. La falta de pensamiento
crítico

"La Falta de pensamiento crítico, es uno
de los problemas
observados que repercute en el aprendizaje
significativo de los educandos" (BONO, 1998: 114). Esto puede
ocasionar otros problemas de orden cognitivo y afectivo, como
ser: La poca participación de los estudiantes, la falta de
análisis entre otros.

Estos hechos generan la necesidad de formar
estudiantes capaces de analizar, reflexionar, comentar textos,
libros o
cualquier artículo; para hacer posible este cometido
debemos usar un método
adecuado y dinámico, donde los estudiantes sean los
protagonistas del proceso
enseñanza aprendizaje, con
el fin de buscar una educación más
integral y activa, donde el análisis, opinión
personal, la
crítica, sea característico en los
educandos.

Todo lo anterior nos lleva a la siguiente
deducción: La deficiencia del pensamiento
crítico en los estudiantes conduce a un aprendizaje
memorístico en las asignaturas de estudio, y esto de
acuerdo al plan curricular
que siguen. Es necesario poner en acción
planes innovadores al respecto.

• 3. El aspecto cultural

Uno de los aspectos por siglos oculto y de gran importancia en
la acción educativa y por ende en la reflexión
filosófica es el aspecto cultural que conlleva una
cosmovisión de vida o filosofía si se quiere, costumbres y
finamente está relacionado con nuestro ser o sea nuestra
identidad.

Esto nos lleva a reconocer las lenguas
maternas en nuestro país y su influencia, pues gran parte
de la población es bilingüe e incluso
trilingüe.

El pueblo boliviano habla español,
sin vivirlo; en cambio vive
las lenguas autóctonas, y éstas responden vital y
profundamente a las necesidades fundamentales de su pensamiento,
de su pasión, de su emoción y de su
expresión: las saborea. Sin saberlo, halla en las lenguas
aborígenes mayores, mejores y más recursos
naturales de expresión. El castellano se le
antoja, artificial, solemne, impersonal, opaco e insípido
(COELLO, 2001: 172).

Es necesario fortalecer esta realidad del estudiante ya que
tiene derecho a que se le reconozca de manera integral y en todas
sus facetas ya que de esta manera se podrá lograr
éxitos en la práctica educativa y llegar a
aprendizajes significativos.

Importancia de la
filosofía de la educación

Toda postura sea esta ideológica, educativa, religiosa
está inmersa en una filosofía. Por lo tanto el
docente debe aclarar su derrotero filosófico. Bien lo
expresa Tueros (1998:2) "Es necesario la elección
filosófica en el educador, ya que no existe
educación sin alternativa filosófica, entendida
ésta en su sentido más amplio de afirmación
de valores"

La acción docente necesita estar vinculada con la
finalidad de la educación, en
correspondencia con el producto que
se quiere obtener, al establecer un modelo que
conlleve al perfil del docente deseado, reflejando lo
óptimo del ser humano y acorde con las necesidades de la
sociedad. A la
par poseer una base filosófica, amplia y bien
estructurada, que le permita al docente conformar su propia
ideología.

La adquisición de estos fundamentos filosóficos
se fundamentará en una formación académica
pertinente; Fourez (1994:12) difiere de los saberes
espontáneos, y en consecuencia plantea que: "…resulta
imposible trabajar la filosofía sin adquirir cierta
técnica y un adecuado vocabulario… para discernir sobre
las cuestiones humanas y la problemática social". Es
así como se observa una interacción o vínculo entre la
filosofía y la educación, unidas permiten
perfeccionar y mejorar la enseñanza.

Por lo tanto, todo docente debe reconocer una filosofía
de la educación coherente con los principios
universales en la palabras de Aruzamén (2008:7)
".filosofía y educación andarán siempre
juntas en la búsqueda de un objetivo
común: la realización integral del hombre".

Construcción del discurso
educativo

Es necesario dar el crédito
a un autor que por más que se lo tilde de copiar ideas de
autores europeos es un baluarte de Bolivia.
Construcción de la pedagogía nacional

Esta obra fue escrita en 55 editoriales publicadas en "El
Diario" de La Paz, el año 1910. Tamayo reclama: ¿Es
posible crear una pedagogía nacional nacida de las
entrañas mismas de nuestro "Ser" y que fuera la
solución a nuestros problemas
sociales? La respuesta es un sí rotundo. Bolivia no
puede quedarse postergada por siempre.

¿Cuál es el método a seguirse para
transformar el país moral,
intelectual y socialmente? Tamayo expresa que aquel "más
breve y fácil al cerebro del
niño y del joven – en esto consiste toda
instrucción". La instrucción boliviana debe guiarse
por las formas cuyas metas definidas sean la formación del
carácter nacional, que es la energía
en todas sus formas.

Este carácter se impregna de buenas costumbres, de
voluntad, de moralidad.
"Nuestro problema pedagógico no debe ir a resolverse en
Europa, ni en
parte alguna, sino en Bolivia (TAMAYO, 1944).

Un aspecto relevante que debe quedar claro como docentes
debemos negar todo bovaysmo ya sea científico y
pedagógico", esto significa la simulación
de sapiencia que da como resultado la negación del
espíritu. "Bovarysmo pedagógico", es la
simulación del talento, de la ciencia, de
la energía, de la cultura, sin
poseer naturalmente nada de ello, que llevan a proponer falsas
soluciones
educativas.

Conclusión

El tema tratado es de gran relevancia para la educación
y por lo tanto a los actores inmerso como son los estudiantes y
nosotros los docentes.

Es importante mencionar lo que dice Martí
mencionado por Aruzamén (2008:230) "enseñar es
crecer.la reciprocidad fundamenta el convivir, la
educación parte de un nosotros que atesora legados
transgeneracionales de saber". Este es el fondo y la meta final de
la verdadera educación, ya que debe ser una norma
sinecuanon la reflexión, la crítica propositiva de
la práctica educativa y la permanencia de la misma,
entendiendo esto como proceso de construcción de nuestros
paradigmas
mentales.

La línea de convergencia entre la filosofía y la
educación hace posible la reflexión acerca del
discurso
educativo o la práctica educativa, ya que si no se la
realiza una crítica se corre el riesgo de pensar
que estamos bien y nos hay problema alguno, lo cuál
sería perjudicial para el binomio estudiante –
docente, docente – estudiante.

La práctica educativa debe estar acompañada de
una fuerte base teórica y en base a ella se
reconoció en primer los antecedentes y en ellos algunos
males: Enseñanza memorística del enfoque
tradicional, la falta de pensamiento crítico y el aspecto
cultural.

En segundo lugar, la importancia de la filosofía de la
educación y por último, la construcción del
discurso educativo.

Si podríamos hacer recomendaciones las mismas
estarían dirigidas a:

Los docentes: para no cesar en las reflexiones y
críticas de sus prácticas educativas para de esta
manera mejorar la eficiencia y
eficacia de la
tarea educativa

Estudiantes: No conformarse con sólo asistir a clases,
sino indagar, investigar los temas para que de esta manera el
proceso de enseñanza aprendizaje sea una realidad y
siempre sea de ida y vuelta y se pueda entrar en procesos
más profundos como es una educación
dialógica y horizontal.

Finalmente es de vital importancia la filosofía de la
educación que nos llevó de manera práctica a
la reflexión sobre la realidad de la práctica
educativa sea: sus actores (docente-estudiante), sus procesos, su
metodología en sí todas sus
facetas.

Referencias
bibliográficas

ARUZAMÉN, Omar (2008) Filosofía de la
educación. Santa Cruz, Bolivia.

BONO Edgar (1998) Aprender a pensar por ti mismo. Buenos Aires:
Lumen

CASTAÑEDA, margarita (1985) los medios de
la
comunicación y la tecnología
educativa. México:
Editorial Trillas.

COELLO, Carlos y otros. (2001). Iniciación literaria.
La Paz-Bolivia: Don Bosco.

FOUREZ., G. (1994). La Construcción del
Conocimiento
Científico. Filosofía y Ética de la
Ciencia.
España:
Editorial Narcea S.A.

TUEROS., E. (1998). Temas de Educación. El
Perfil del Educador. Segundo Seminario
Virtual. Perú. Pontificia Universidad
Católica del Perú. Facultad y Departamento de
Educación.

TAMAYO, Franz (1944) Creación de la
pedagogía nacional. La Paz: Editorial Los amigos del
libro.

Autor:

Freddy Gregorio Ramos Lovera

Mayo de 2009