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Las huellas andalusíes en Europa: En dominio de la música y el ritmo




Enviado por Mohamed Ahnat



Partes: 1, 2

    1. La
      naturaleza de la influencia y sus circunstancias.
    2. La
      realidad de la música y el cante en
      Al-Ándalus.
    3. Elementos
      de la influencia.
    4. Las
      características de la influencia
    5. Conclusión.
    6. Bibliografía.

    Tipo de
    influencia.

    En este modesto trabajo vamos
    a arrojar la luz brevemente
    sobre un tema cultural, quizás, es uno de los más
    importantes donde los árabes y musulmanes tu
    vieron grandes aportaciones. En este capítulo veremos
    cómo participaron a través de Al-Ándalus en
    evolucionar la música europea de la
    Edad Media, a
    pesar de que la parte teórico- histórica de la
    música medieval es interrumpida o por lo menos
    difícil de estudiar, por su transmisión oral en la
    mayoría de los casos.

    La investigación histórica en temas de
    arte y
    música europeas, ha demostrado que antes del contacto con
    la música árabe islámica, no era nada
    más, que unos folklores locales y populares de carácter romano, y además estos
    folklores fueron influenciados con otro folklor judío y
    luego cristiano, latino, a través de la Iglesia y su
    música religiosa. Es probable que el carácter
    oriental era un elemento ayudante para la aceptación del
    legado islámico posteriormente por parte de los
    europeos.

    Puesto que el cante no se va a liberar de la iglesia hasta en
    los principios de los
    siglos X y XI, influenciado por la corriente árabe
    islámica que le dotó de nuevos ritmos y tonos, lo
    que produzca que se abre ante la variedad de tonos, notas
    musicales y voces , hasta
    volver a ser Polifónico. Y si la música europea
    moderna ha perdido mucho de sus características
    medievales, pues, la música árabe islámica
    sea en oriente o en el Norte de África ha
    mantenido muchas de ellas, y se ha convertido a formar un
    fenómeno sociocultural que hace falta investigarlo. No hay
    duda de que cuando nos referimos a la música árabe
    , pues estamos aludiendo a aquella música que
    apareció y se evolucionó en los territorios
    árabes y se ha mezclado con una variedad de folklores de
    todos estos regiones , ello, hizo que sea rica por la riqueza
    cultural y social de cada región del territorio
    musulmán que se extiende desde el extremo occidental hasta
    el extremo oriental, comprendiendo todos orígenes y
    tradiciones arraigadas en la historia y que abarca , lo
    árabe, persa, romano, hindú, bereber y todas las
    razas semíticas y camíticas. Además, de todo
    eso, "se distingue por características especiales,
    radicalmente diferentes de las primitivas, también es
    diferente de la música de los pueblos árabes y
    nórdicas en su época moderna"[1]
    además de sus antiquísimas raíces y basarse
    sobre conceptos científicos, teóricos y
    filosóficos.

    La naturaleza de
    la influencia y sus circunstancias.

    Se puede decir también que son varios los medios con que
    Europa se ha
    puesto en contacto con el mundo islámico, desde la
    conquista
    musulmana hasta las Cruzadas, los movimientos individuales y
    colectivos, las relaciones personales como matrimonios, y otras
    relaciones de convivencia y coexistencia, además de las
    relaciones comerciales y los viajes de
    exploración y descubrimientos, movimientos de la traducción hicieron reforzar las relaciones
    de dar y recibir entre las dos civilizaciones.

    Después de que los musulmanes entraron
    Al-Ándalus (711), se dirigieron a Sicilia, Córcega,
    Cerdeña, y el sur de Italia,
    también llegaron a Francia "y
    predominaron sobre la mitad de la Francia útil que empieza
    en las orillas del Rio Loren y termina en la provincia de
    Contes"[2], y al terminar el siglo hasta que
    iniciaron los cristianos en la reconquista de algunas ciudades
    andalusíes como Toledo que cayó en el año
    1085 por Alfonso VI, y Zaragoza que fue reconquistada por
    Aragón en el año 1118, la derrota de los musulmanes
    en la segunda mitad del siglo XI en Italia ante los Normandos que
    terminaron ocupando Sicilia después de una guerra que
    duró hasta la segunda mitad del siglo XI. En cuanto a
    Al-Ándalus, la entrega de Granada era el último
    suceso que puso fin a la existencia musulmana en
    Al-Ándalus ante la alianza de los Reyes Católicos.
    Ellos siguieron la política de la
    cristianización de los aspectos de la civilización
    y la cultura
    arabo-islámica, recorriendo a emplear a los sabios, los
    cultos, los artistas, los artesanos y todos aquellos musulmanes
    que tienen cierta formación en algún dominio para
    darle un carácter civil a sus palacios.

    Los mozárabes se consideran los más destacables
    en cuanto al tema de la transmisión de civilización
    de Al-Ándalus a Europa. Ellos son cristianos y judíos
    que ejercían en Al-Ándalus distintos trabajos
    científicos y laborales. Solían moverse entre las
    regiones musulmanas y cristianas, pero usaban el árabe
    como propia lengua en el
    trato y el habla.

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