- La
naturaleza de la influencia y sus circunstancias. - La
realidad de la música y el cante en
Al-Ándalus. - Elementos
de la influencia. - Las
características de la influencia - Conclusión.
- Bibliografía.
Tipo de
influencia.
En este modesto trabajo vamos
a arrojar la luz brevemente
sobre un tema cultural, quizás, es uno de los más
importantes donde los árabes y musulmanes tu
vieron grandes aportaciones. En este capítulo veremos
cómo participaron a través de Al-Ándalus en
evolucionar la música europea de la
Edad Media, a
pesar de que la parte teórico- histórica de la
música medieval es interrumpida o por lo menos
difícil de estudiar, por su transmisión oral en la
mayoría de los casos.
La investigación histórica en temas de
arte y
música europeas, ha demostrado que antes del contacto con
la música árabe islámica, no era nada
más, que unos folklores locales y populares de carácter romano, y además estos
folklores fueron influenciados con otro folklor judío y
luego cristiano, latino, a través de la Iglesia y su
música religiosa. Es probable que el carácter
oriental era un elemento ayudante para la aceptación del
legado islámico posteriormente por parte de los
europeos.
Puesto que el cante no se va a liberar de la iglesia hasta en
los principios de los
siglos X y XI, influenciado por la corriente árabe
islámica que le dotó de nuevos ritmos y tonos, lo
que produzca que se abre ante la variedad de tonos, notas
musicales y voces , hasta
volver a ser Polifónico. Y si la música europea
moderna ha perdido mucho de sus características
medievales, pues, la música árabe islámica
sea en oriente o en el Norte de África ha
mantenido muchas de ellas, y se ha convertido a formar un
fenómeno sociocultural que hace falta investigarlo. No hay
duda de que cuando nos referimos a la música árabe
, pues estamos aludiendo a aquella música que
apareció y se evolucionó en los territorios
árabes y se ha mezclado con una variedad de folklores de
todos estos regiones , ello, hizo que sea rica por la riqueza
cultural y social de cada región del territorio
musulmán que se extiende desde el extremo occidental hasta
el extremo oriental, comprendiendo todos orígenes y
tradiciones arraigadas en la historia y que abarca , lo
árabe, persa, romano, hindú, bereber y todas las
razas semíticas y camíticas. Además, de todo
eso, "se distingue por características especiales,
radicalmente diferentes de las primitivas, también es
diferente de la música de los pueblos árabes y
nórdicas en su época moderna"[1]
además de sus antiquísimas raíces y basarse
sobre conceptos científicos, teóricos y
filosóficos.
La naturaleza de
la influencia y sus circunstancias.
Se puede decir también que son varios los medios con que
Europa se ha
puesto en contacto con el mundo islámico, desde la
conquista
musulmana hasta las Cruzadas, los movimientos individuales y
colectivos, las relaciones personales como matrimonios, y otras
relaciones de convivencia y coexistencia, además de las
relaciones comerciales y los viajes de
exploración y descubrimientos, movimientos de la traducción hicieron reforzar las relaciones
de dar y recibir entre las dos civilizaciones.
Después de que los musulmanes entraron
Al-Ándalus (711), se dirigieron a Sicilia, Córcega,
Cerdeña, y el sur de Italia,
también llegaron a Francia "y
predominaron sobre la mitad de la Francia útil que empieza
en las orillas del Rio Loren y termina en la provincia de
Contes"[2], y al terminar el siglo hasta que
iniciaron los cristianos en la reconquista de algunas ciudades
andalusíes como Toledo que cayó en el año
1085 por Alfonso VI, y Zaragoza que fue reconquistada por
Aragón en el año 1118, la derrota de los musulmanes
en la segunda mitad del siglo XI en Italia ante los Normandos que
terminaron ocupando Sicilia después de una guerra que
duró hasta la segunda mitad del siglo XI. En cuanto a
Al-Ándalus, la entrega de Granada era el último
suceso que puso fin a la existencia musulmana en
Al-Ándalus ante la alianza de los Reyes Católicos.
Ellos siguieron la política de la
cristianización de los aspectos de la civilización
y la cultura
arabo-islámica, recorriendo a emplear a los sabios, los
cultos, los artistas, los artesanos y todos aquellos musulmanes
que tienen cierta formación en algún dominio para
darle un carácter civil a sus palacios.
Los mozárabes se consideran los más destacables
en cuanto al tema de la transmisión de civilización
de Al-Ándalus a Europa. Ellos son cristianos y judíos
que ejercían en Al-Ándalus distintos trabajos
científicos y laborales. Solían moverse entre las
regiones musulmanas y cristianas, pero usaban el árabe
como propia lengua en el
trato y el habla.
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