El presente trabajo tiene como objetivos en primer lugar, exponer diferentes categorías y modelos teóricos de la teoría política contemporánea, haciendo énfasis en la delimitación conceptual de legitimidad, poder político y conflictividad, en segundo lugar, analizar las condiciones del sistema político Venezolano en cuanto a diferentes indicadores como: fuentes de tensión política, capacidades del sistema, estructura actual del Estado y perspectivas sobre las cuales se configura los nuevos espacios de poder y acción política.
Así mismo se evalúan los aspectos inherentes a la calidad de la democracia en Venezuela tomando como referencia el marco constitucional de nuestra carta Magna que le proporciona legalidad, se trata de elaborar un parámetro de comparación con respectos a eventos puntuales del acontecer nacional para evidenciar su cumplimiento.
Este es un trabajo se fundamenta en los modelos de sistema políticos aportados por David Easton (1979), Almond y Powell (1978) y en reflexiones teóricas de las nuevas contextualidades políticas de Guiddens (1999) y Ulrich Beck (1997) Lipovetsky (2006), así como también logra su objetivo de contraste con la realidad venezolana a partir de fuentes hemerográficas como las notas de prensa y diagnósticos e informes elaborados de algunos de investigadores y organizaciones como la El Banco Mundial, La Transparency Internacional y La Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Se realizo este trabajo gracias a la orientación que nos brindó nuestra profesora; Morelba Brito, docente de la Escuela de Sociología y ex directora e investigadora del Centro de Estudios Sociológicos y Antropológicos de la Universidad del Zulia, politóloga, Magister en Sociología, asi como también a la impulso motivacional que el Dr. Evaristo Méndez, sociólogo, posó sobre los autores y elevo la confianza para la publicación de este informe.
Por el lado del poder político, existen dos perspectivas que definen o visualizan este concepto (Valles, 2000). La primera de ellas tiene que ver con aquella que concibe al poder político como un "recurso que esta controlado por individuos, grupos, clases o élites". (Valles, 2000: 31). Recursos de dominación tales como el dinero, la coacción física, hasta los instrumentos cognitivos que pueden estar bajo la égida de un grupo de personas y por consiguiente pueden tener la capacidad para hacer doblegar y hacer que las personas hagan determinadas actividades (de acuerdo a las disposiciones de los primeros).
Aquí no esta presente como meta del gobernante o de quien ejerce el mandato el consentimiento de quienes están ausentes del control de dichos recursos, sólo su actitud determinante y decisiva en base a los recursos disponibles de él mismo.
Bajo el patrocinio de la segunda concepción, el poder político se determina mediante una relación: Estableciéndose como "la posibilidad de que se produzcan ciertos resultados favorables para un determinado actor a partir de la relación que este actor mantiene con otros" (Vallés, 2000:32). Esta es una concepción de poder político que invita al diálogo y a la comunicación entre quien ejerce el mandato y quien se dispone a ejecutarlo. Este último, al dar aceptabilidad para la ejecución del mandato establece una relación de comprensión acatándolo no con el sentimiento de subordinado por tener miras a ser reprendido, sino porque acepta el mismo el mandato y lo legitima, condición que explicaremos más adelante.
Estas concepciones que categoriza Vallés han sido presentados a lo largo de la historia de la ciencia por muchos teóricos de tendencias marcadas unos dentro de la primera perspectiva como de la segunda generando constantes encuentros y debates de los mismos. Sin embargo, en la teoría política contemporánea, hablar de poder político nos arrastra necesariamente a tener que hacer una fusión entre ambos enfoques y estos pues se presenta definiendo poder político como "La capacidad de intervenir en la regulación coactiva del conflicto social que puede fundamentarse en el control de determinados recursos (Primera perspectiva expuesta) o en la situación relativa que ocupa frente a los demás sujetos" (Vallés, 2000:33).
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