1. Resumen
2. Una comprensión científico-filosófica dialéctico materialista de medio ambiente
3. Boceto sobre valiosos arraigos cosmovisivos para la concepción de procesos de educación ambiental
4. Bibliografía

Apuntes para una plataforma cosmovisiva de educación ambiental

Este trabajo procura llamar la atención sobre la necesidad de la debida conciencia en los educadores -tomados en un sentido amplio- de las bases filosóficas de la educación ambiental.

En ese sentido trenza argumentos a favor del valor de la filosofía marxista en esos menesteres, sin ocuparse en considerar hasta dónde la cuestión ecológica -o más exactamente la medio-ambiental- está presente o no en la letra de la teoría de los clásicos del marxismo ni pretender por tanto participar de una supuesta legitimación del marxismo en un asunto que la época histórica actual coloca en primer lugar. Como diría J.B. Foster "La intención que nos mueve no es la de enverdecer a Marx con el fin de que resulte ecológicamente correcto" ( Foster, 2004) .

Sí moviliza a este trabajo una posición ética e ideológica en torno al reconocimiento de la capacidad cosmovisiva de la filosofía marxista y leninista para contribuir a articular en nuestro medio -el cubano- a tono con las posiciones más avanzadas a escala internacional, el enfoque holístico de la problemática ambiental en los procesos educativos sobre la materia.

De ahí que el presente articula se esfuerce en apuntar el valor de la filosofía marxista y leninista para contribuir a la articulación teórica del tratamiento científico social de la problemática medioambiental y el estado histórico de la práctica social en tanto bases de la educación ambiental que necesitamos para un reverdecimiento responsable de nuestras conciencias y prácticas ambientales.

Las disquisiciones en torno a si el marxismo clásico incorpora teóricamente o no una dimensión ambiental continúan interesando por razones diversas. En torno a la problemática se sostienen posiciones diversas que incluyen estimaciones tales como:

• la ausencia de una percepción de los límites naturales en la obra de Marx como la principal debilidad a dejar atrás para una reconstrucción ecológica del marxismo (Harribey Jean-Marie y Lowy Michael),

• la existencia de "atisbos ecológicos" en los clásicos fundamentando los conocimientos a los que en este orden Marx y Engels accedieron y desde los cuales se produjeron reflexiones que permiten constatar su sensibilidad hacia el asunto[1]

• la certeza de que ". sus mismas metodologías "vinculantes" los llevan a percibir los complejos ciclos de la naturaleza como un factor primordial de estabilidad en perpetuo movimiento íntimamente relacionado con la organización social" (Arencibia, 2004)

Este trabajo se inserta, por pertinencia, en ese contexto porque es difícil militar en el marxismo en estos tiempos sin interesarse por esta problemática. Pero no le ocupa el considerar hasta dónde la cuestión ecológica -o más exactamente la medio-ambiental- está presente o no en la letra de la teoría de los clásicos del marxismo ni pretende por tanto participar de una supuesta legitimación del marxismo en un asunto que la época histórica actual coloca en primer lugar. Como diría J.B. Foster "La intención que nos mueve no es la de enverdecer a Marx con el fin de que resulte ecológicamente correcto" Foster, 2004).

No obstante, en este campo, no es prudente dejar de observar que el derrumbe del socialismo real colocó al alcance del consumo ideológico masivo, entre otras tantas cosas, el descalabro medioambiental de esas sociedades y junto con ello las mas diversas interpretaciones sobre el asunto, donde no faltó el considerar al marxismo como teoría carente de atestación medioambiental y hasta responsable de la actitud al respecto en aquellas sociedades.

Sí moviliza a este trabajo una posición ética e ideológica en torno al reconocimiento de la capacidad cosmovisiva de la filosofía marxista y leninista para contribuir a articular en nuestro medio docente, a tono con las posiciones más avanzadas a escala internacional, el enfoque científico de la educación ambiental. En consecuencia, a abordar determinadas aristas de este asunto se encaminan las presentes reflexiones.

La sostenida expansión que el estudio de la problemática ambiental ha adquirido en el campo de las ciencias contiene, aún cuando no se sea siempre consciente de ello, una perspectiva filosófica, colocada en las bases mismas de la actividad dada. Téngase en cuenta que la actividad científica actual está siendo marcada con diferentes rótulos conceptualmente movilizativos -interdisciplina, multidisciplina, transdisciplina, etc.- por una interacción entre saberes científicos sobre sistemas heterogéneos y por tanto por enfoques más integrativos de la realidad.