Creación de una Red Comunitaria de apoyo a las Mujeres embarazadas y lactantes en la comunidad El "Carrizal" Parroquia San Rafael Municipio Mara Estado Zulia
- Metodología del
Proceso - Bases Teóricas
- Reconociendo las redes
sociales
Caracterización del trabajo en red en el campo
administrativo
Finalidades del trabajo en red- Diversos
niveles de abordaje
Proyecto Madre
Sistema Municipal Mara; Salud
Propuesta de Trabajo en Red de Salud para la
Comunidad
Bibliografías- Anexos
Proyecto III
Metodología del
Proceso
El 24 de julio del 2007 realizamos un censo o registro en
conjunto con defensores de Salud comunitario,
estudiantes de Salud Publica
de la UBV (Universidad
Bolivariana de Venezuela) y
miembros del consejo comunal, dirigido básicamente a las
madres lactantes y mujeres embarazadas por medio del cual se pudo
recopilar la información necesaria para el desarrollo de
este proyecto.
Seguidamente realizamos entrevistas no
estructuradas a los principales coordinadores y dirigentes del
sistema publico
nacional, regional, municipal y local, que tiene estrecha
relación con el programa nacional
"Proyecto Madre" y lactancia
materna, con el propósito de complementar la
información ya obtenida.
Bases
Teóricas
Redes Sociales
La entrada en esta cultura de la
complejidad nos lleva a visualizar el universo como
una red de
interacciones. La epistemología clásica nos
legó la metáfora piramidal. Esta pirámide
poseía en la cúspide un centro de poder del cual
dependían las decisiones, al igual que lo que se
debía saber y decir. No sólo creímos en esta
metáfora sino que contribuimos a sostenerla con nuestro
accionar.
Como ejemplo, la creencia sostén ida de que las
instituciones,
entre ellas el hospital, funcionan porque el director está
en su puesto a las ocho de la mañana, en lugar de pensar
que su funcionamiento depende de la responsabilidad de cada uno de los que la
integran, incluido el director. Pero sucede que frente al
pensamiento
jerárquico, aparece la posibilidad de buscar las pautas de
conexión.
Surgen, entonces, otras formas de concebir la
relación entre las personas: las redes y las concepciones
heterárquicas 3 (Von Foerster, 1990; Najmanovich, 1995).
Esta concepción nos aleja de las formas
jerárquicas, que tratan de imponer la autoridad de
la verdad única. Desde esta nue va perspectiva el
conocimiento es el producto de la
forma singular de la relación entre las personas y su
mundo.
Es el resultado de la interacción global del hombre con el
mundo al que pertenece, el mundo de la diversidad donde la
"integración" sólo puede aspirar a
legalizar la legitimidad de las diferencias, reconocerle el
territorio de lo polimorfo, de lo multiforme, la diversidad de
sentidos.
La metáfora de la red nos ubica en que las
singularidades no son las partes que se suman para obtener un
todo sino que construyen significaciones en la
interacción; en que una organización compleja es un sistema abierto
de altísima interacción con el medio; donde el
universo es un
entramado relacional. El conocimiento
ya no busca la certeza sino la creatividad;
la comprensión resulta más importante que la
predicción; se revaloriza la intuición y la
innovación.
La mirada sobre las organizaciones
sociales desde esta perspectiva permite pensarlas como redes
sociales, dentro de una concepción que concibe la
realidad en términos de relaciones, de pautas que
conectan. En ese sentido las redes sociales han existido desde
siempre dentro de una realidad dinámica y cambiante, asumiendo diferentes
formas de relación, interacción, comunicación e intencionalidad. Lo
importante es que los propios actores involucrados en esas
organizaciones tomen conciencia de la
existencia de esas redes, al igual que los administradores que
generan intervenciones para su mayor efectividad.
Debe tenerse sin embargo en cuenta que los cambios no
suceden de un día para otro. Se trata de un proceso que ya
está iniciado, que tiene avances y retrocesos, que implica
una migración
epistemológica. Ésta no se produce abruptamente;
está acompañada por momentos de entusiasmo por lo
nuevo; otros, de miedo por lo que se dejó; algunos, en que
lo diferente a emprender resulta difícil de realizar y por
lo tanto nos tienta a regresar a las formas conocidas.
El punto clave de este modo de pensar el mundo es el de
reflexionar permanentemente con otros; replantearnos nuestra
propia red de relaciones para no padecer la paradoja de "querer
trabajar en redes mientras vivimos aislados"
Reconociendo las
redes sociales
Vale a esta altura detenerse en la noción de red
social, que incluye a la red vincular y la red nocional. La red
vincular está constituída por las múltiples
relaciones que cada persona establece
(red de vínculos). D. Najmanovich (1995) plantea que los
seres humanos convivimos en un universo vincular en evolución y nos relacionamos con él
atravesados por la emoción. Esto nos permite crear el
mundo con otros y construir significados diversos según el
contexto. Al mismo tiempo la red
nocional posibilita contar con un soporte que posibilita enmarcar
nuestro accionar a través de "esto quiere decir lo mismo
para ambos" (red de nociones). No se trata solamente del marco
teórico en el cual los profesionales respaldan su
accionar. Muchas veces éste se constituye en la
repetición de una construcción realizada por otro. En
cambio la red
nocional, basada en diversos marcos teóricos, es una
construcción peculiar, modificable y factible de
enriquecerse permanentemente.
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