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Aportes de la pedagogía a través de las épocas de la historia en la humanidad (página 2)




Enviado por ELOY MENDOZA G



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Orígenes

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La educación tiene su
origen en las comunidades primitivas, y el punto de referencia se
encuentra cuando el ser humano pasa del nomadismo al
sedentarismo, ya que la caza y la recolección son las
principales fuentes de
alimento y supervivencia, y los elementos principales que
influyen para abandonar el carácter errático del ser humano y
que éste se estableciera en lugares estratégicos
para proveer de alimentos a la
comunidad. Es
en este momento en que comienza la transmisión de saberes
entre los integrantes de una misma comunidad -padres a hijos-, y
por lo tanto de las primeras ideas pedagógicas al aplicar
técnicas y métodos
austeros para hacerse de provisiones. La complejidad de la educación comienza
a aparecer por el la
comunicación que se establece a través del
intercambio de mercancías entre diferentes grupos de diverso
lugares. Por otro lado, también se originaba la
división de clases
sociales de forma incipiente y rudimentaria que marcara en
siglos posteriores a la educación.

Los métodos de enseñanza más antiguos se encuentran
en el Antiguo Oriente (India,
China, Persia,
Egipto),
así como en la Grecia
Antigua. La similitud educativa entre estas naciones radica en
que la enseñanza se basaba en la religión y en el
mantenimiento
de las tradiciones de los pueblos. Egipto fue la sede principal
de los primeros conocimientos científicos escritura,
ciencias,
matemáticas y arquitectura. La
educación en la antigua China se centraba en la filosofía, la poesía
y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de
Confucio y Lao-tse. El sistema chino de
un examen civil, iniciado en ese país hace más de
2.000 años, se ha mantenido hasta el presente siglo, pues,
en teoría,
permite la selección
de los mejores estudiantes para los puestos importantes del
gobierno.

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Persia se encargo de priorizar el entrenamiento
físico que después le secundo Grecia con la
Gimnasia.
Grecia es el lugar en el que parte el pensamiento
occidental con Sócrates,
Platón,
Aristóteles, Aristófanes,
Demócrito e Isócrates. El objetivo
griego era alcanzar la perfección con la enseñanza
de disciplinas como la Música, Estética, Poesía, Literatura, Gimnasia y
Filosofía.

Dentro el desarrollo del
Mundo Occidental se encuentra también una ciudad
importante la Antigua Roma, lugar en el
que se dio origen la lengua latina,
la literatura clásica, la ingeniería, el derecho, la
administración, arquitectura y la
organización del gobierno (Política). Los
métodos romanos en los que se basaba la educación
eran los conocidos Tivium (retórica, gramática y dialéctica) y
Quadrivium. En esta época es donde se establece e papel de
maestro-alumno, con Marco Fabio Quintiliano como el principal
pedagogo romano. Quintiliano asignaba un alto valor a las
aptitudes naturales de los niños.
En su opinión, la torpeza y la incapacidad son
fenómenos raros.

En el siglo VIII los árabes conquistaron la
península Ibérica y surgieron las escuelas
musulmanas, siendo la de mayor apertura e inclusión al
mundo occidental la primera escuela con
carácter de universidad la de
Córdoba, España.
Posteriormente con el avance de la división de poderes y
clases sociales se estratifica la educación quedando
claramente plasmada durante la época medieval y en el
origen del feudalismo. Los
únicos que podían acceder a una educación
formal y sistemática eran los reyes e hijos de nobles, y
los que podían transmitir y fungir como maestros los
sacerdotes (clérigo). Los esclavos eran sometidos a largas
jornadas laborales y sin acceso al conocimiento.

ÉPOCA FEUDAL

Para los siglos XII y XIII surge la escolástica
pensamiento que tenía como función
reconciliar la creencia y la razón, la religión y
la ciencia. Es
en este momento donde se deteriora el feudalismo cobrando
importancia el comercio y los
oficios y dando paso a la creación de Universidades
medievales donde la Iglesia
cambio de
rumbo educativo al conferir ciertos privilegios
facilitándoles recursos materiales a
cambio de su presencia en las escuelas y la fundación de
propias universidades. Las principales Universidades Medievales
se encontraban en Italia, Francia,
Inglaterra, Praga
y Polonia.

Las universidades medievales tenían cuatro
facultades. En la facultad preparatoria o artística
(facultad de Artes) se enseñaban las "siete artes
liberales". Esta facultad tenía el carácter de
escuela media
y en ella la enseñanza tenía una duración de
6 ó 7 años. Al terminar los estudios, los egresados
recibían el título de "maestro en artes".
Después se podía continuar los estudios en una de
las otras tres facultades, que eran las fundamentales: la de
Teología, la de Medicina o la
de Jurisprudencia. Estos estudios duraban 5 ó
6 años y en ellas se recibía el título de
doctor. El tipo principal de actividad docente en las
universidades era la lectura de
conferencias: el profesor
leía por un libro de
texto y lo
comentaba. También se organizaban debates sobre la base de
las tesis de
ponencias que se asignaban para ser examinadas.

Los hijos de campesinos y artesanos
quedaban relegados de este tipo de instrucción, al igual
que no estaban de acuerdo con el carácter
monopólico de la Iglesia, por lo que crearon sus propias
escuelas, instruyendo a sus hijos en sus propias casas o
talleres, enseñándoles a escribir, cálculo y
hablar en su idioma natal. Durante los siglos XIV al XVI surge el
movimiento del
renacimiento,
etapa en la cual surgen nuevas formas de concebir el mundo y el
lugar del humano en éste, así como es el
período en el que hay más avances
científicos y tecnológicos (Invención de la
imprenta,
Descubrimiento de
América, trazo de vías marítimas
hacía la India).

REFORMA

Tradicionalmente los movimientos populares
heréticos habían promovido la difusión de la
instrucción, a fin de que cada uno pudiera leer e
interpretar la Biblia, sin la mediación del clero.
Así en Inglaterra John Wycliffe (1320-1384) había
auspiciado que cada uno pudiera convertirse en teólogo, y
en Bohemia Jan Hus (1374-1415) había dado una
aportación concreta a la instrucción, codificando
la ortografía y redactando un
silabario.

Surge en este período la corriente humanista, en
donde la educación se opone a la severidad de la disciplina
eclesiástica, situándose ya un pensamiento
pedagógico, teniendo varios precursores en distintos
puntos de Occidente: en Italia Vittorino de Feltre (1378-1446)
fundo su Casa Gioiosa (Casa de la Alegría); en Francia con
Francisco Rabelais (1494 – l553). En su conocida obra
Gargantúa y Pantagruel; Juan Luís Vives con el
tratado de la enseñanza. En Inglaterra Tomás Moro
(1478-1535), quien planteó la idea de la unión del
trabajo con la
enseñanza teórica y esto quedo reflejado en su
máxima obra Utopía. Los utopianos no le dedican mas
de seis horas al trabajo, para poder utilizar
el tiempo
sobrante del trabajo material a alguna ocupación preferida
según el propio gusto. Muchos las dedican al estudio de
las letras, es interesante la propuesta de colocar la
instrucción junto al trabajo agrícola y
artesanal.

CONTRAREFORMA

En Suiza Ulrich Zwingli (1484 -1531) publicaba un
Libreto para la instrucción y la educación
cristiana de los niños, pero en Alemania
Martín Lutero tomara su posición respecto a
elaboraciones de sus colaboradores. Samuel Hartlib, propugnador
de la educación de los pobres, Dury, petty y Woodward,
llevan a caso la reforma y la modernización de las
escuelas, proyectando un Gymnasium mechanicum y escuelas
profesionales donde todos pudieran aprender un oficio y al mismo
tiempo recibieran también una formación cultural
similar a la de los grupos privilegiados.

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Otro gran pedagogo es el eslavo Juan Amos,
Comenius (1592-1670), quién fue el primero en plantear el
termino didáctica, en su libro "Didáctica Magna". Libro en que sientan las
bases del proceso de
enseñanza aprendizaje por
el que tienen que atravesar los infantes para adquirir los
conocimientos del momento dentro un contexto
particular.

La
pedagogía tradicional

Existen hechos históricos paralelos, respecto a
los movimientos educativos, que en algún momento llegan a
ser imperceptibles, por lo que esto logra confundir los
acontecimientos que marcan el final de una época y el
principio de otra corriente. En lo que respecta a la pedagogia
tradicional y moderna, la línea que las separa es muy
delgada, ya que él origen de las ideas pedagógicas
–modernas- que realizaron un cambio, se insertan en el
momento en que la pedagogía tradicional tiene auge, pero
también estaba en su ocaso. Sin embargo la vigencia de los
métodos tradicionales, siguen presentándose hoy en
día, así como el modelo de
Escuela Tradicional pero con matices de las nuevas
corrientes.

La pedagogía "tradicional" comienza en Francia en
los siglos XVII y XVIII. Esta se caracteriza por la
consolidación de la presencia de los jesuitas en la
Institución escolar, fundada por San Ignacio de Loyola.
Los internados que eran los que tenían más auge por
la forma de vida metódica en la que se basaba, presentando
dos rasgos esenciales: separación del mundo y, en el
interior de este recinto reservado, vigilancia constante e
ininterrumpida hacía el alumno. El tipo de
educación se establece a partir de la desconfianza al
mundo adulto y quiere en principio separar de él al
niño, para hacerle vivir de manera pedagógica y
apegada a la religión en un lugar puro y esterilizado. El
sistema escolar programado por los jesuitas consistía a
grandes rasgos en poner en entre dicho la historia, la geografía, las
ciencias y la lengua romance, el lenguaje
utilizado diariamente era el latín, así como
inculcar la más estricta costumbre de la sumisión,
asegurar la presencia ininterrumpida de una vigilancia y
transferir al alumno a un mundo ejemplar y pacífico. En
esta época es la escuela la primera institución
social responsabilizada con la educación de todas las
capas sociales.

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Siglo de la
ilustración

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Durante el siglo de la
Ilustración (XVII) florecieron grandes escritores y
científicos que ejercieron poderosa influencia sobre la
pedagogía. Galileo Galilei,
Rene
Descartes, Isaac Newton y
Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) con sus principales obras
Emilio y El Contrato Social
escritos que influyeron en la Revolución
francesa y siendo el principal precursor de la época
del romanticismo, al
igual que Diderot y D´Alembert precursores del
Enciclopedismo y estimulando al cambio escolar desde la
indumentaria hasta el método
educativo, significando el termino de la institución
tradicional para dar paso a un sistema libre sin tantas ataduras
por parte de los adultos y por primera vez se presenta la
presencia de la etapa infantil con sus características
particulares que debían ser atendidas
diferenciándolas de la educación adulta.

Comienza el ocaso de los métodos
"tradicionales", para dar paso a la Escuela "tradicional" que
tiene como base la ideología de Comenio y Ratichius quienes
proponen como principio esencial no enseñar más de
una cosa a la vez, se tiene que dar cosa tras cosa con orden, hay
que dominar bien una antes de pasar a la siguiente, de
aquí se desprende el pensamiento "no hacer más de
una cosa a la vez". Para estos autores la enseñanza
debía ser valorada en términos de importancia, cada
asignatura se aplicaba en un ligar diferente, así como el
tiempo que se le dedicaba tenía que ser el requerido para
una evaluación
semanal. El papel del maestro debe presentar la utilidad, el
valor y el interés de
lo que enseña, Comenio se indigna contra quienes obligan
por la fuerza a
estudiar a los alumnos que no tiene el menor deseo de hacerlo, el
maestro debe provocar el deseo de saber y de aprender,
también es innovador el método que presentan para
que el niño aprenda a leer, se tiene que juntar la palabra
con una imagen, sin duda
relevante y que sigue brindando grandes aportes hoy en
día. La influencia de Kant sobre la
escuela se refleja en la medida de buscar en el filósofo
del Deber los fundamentos justificativos de una educación
laica. Con John Locke se
lleva al extremo el método tradicionalista quien propone
que el castigo con el látigo se de llevar a cabo en caso
de no haber tenido éxito
con otros métodos para repara una mala conducta. La
disciplina para Locke debe presentarse a través del
sometimiento desde la más tierna infancia, para
que cuando éste llegue a su edad adulta garantice la
semejanza en todos los aspectos de la vida adulta, sin embargo
también apreciaba el albara a los niños como una
recompensa duradera y reprender con castigos verbales las malas
acciones.

La filosofía de la Escuela Tradicional, considera
que la mejor forma de preparar al niño para la vida es
formar su inteligencia,
su capacidad de resolver problemas, sus
posibilidades de atención y de esfuerzo. Se le da gran
importancia a la transmisión de la cultura y de
los conocimientos, en tanto que se les considera de gran utilidad
para ayudar al niño en el progreso de su personalidad.
Esta filosofía perdura en la educación en la
actualidad.

En su momento la Escuela Tradicional representó
un cambio importante en el estilo y la orientación de la
enseñanza, sin embargo, con el tiempo se convirtió
en un sistema rígido, poco dinámico y nada propicio
para la innovación; llevando inclusive a
prácticas pedagógicas no deseadas. Por ello, cuando
nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la
práctica educativa, representaron una importante
oxigenación para el sistema; aunque su desarrollo no
siempre haya sido fácil y homogéneo, sin duda
abrieron definitivamente el camino interminable de la
renovación pedagógica.

LA PEDAGOGÍA MODERNA.

La pedagogía como movimiento histórico,
nace en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios
antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza
en el siglo XX, particularmente después de la primera Guerra
Mundial (1.914 – 1.918). Sin embargo, la
pedagogía general, combinada con la historia, tiene entre
sus misiones la de intentar un esquema que haga las veces de
brújula
para orientar a los educadores en el laberinto de los sistemas y
técnicas pedagógicas que surcan nuestra
época.

La colaboración amistosa entre maestro y alumno;
la escuela al aire libre; la
necesidad de dejar libre el desarrollo de las facultades
espontáneas del alumno bajo el atento pero no manifiesto
control del
maestro, son ideales que propuso la pedagogía moderna.
Así como la incursión de la mujer en
actividades educativas. La escuela única, intelectual y
manual, tiene
también la ventaja de que pone al niño en contacto
al mismo tiempo con la historia humana y con la historia de las
"cosas" bajo el control del maestro Con el advenimiento de la
Revolución
Industrial la pedagogía mantiene su estado de
evolución con autores como Juan
Enrique Pestalozzi (1746 -l827) Zurich, Suiza; Juan
Federico Herbart (1776 – 1841), Alemania, Federico
Guillermo Adolfo Diesterweg (1790 – l866) Alemania; Roberto Owen
(1771-1858) Inglaterra-Escocia.

Otros pedagogos: Celestin Freinet (1896-1966)
Francés. Hellen Keller. En el entorno del fascismo la
pedagoga Italiana María Montessori (1870-1952) funda en
Roma la primer Casa de los niños, su método aspira
a un desarrollo espontáneo y libre de la
personalidad del niño. Mientras que con el capitalismo
surge el filósofo y pedagogo estadounidense John Dewey
(l859 – l952). Ivan Ilich (1926- ) pedagogo
estadounidense.

En 1860 Berta Von Marenholtz Bülow inicio una
activa obra mediante la difusión y expansión de los
Kindergarden en todos los países, la norteamericana Emily
Bliss Gould, pensaba en una educación del pueblo dirigida
a contrastar la influencia ejercida por las familias populares;
Elena Raffalovich Comparetti es la fundadora de un Jardín
Froebeliano en Venecia.

La pedagogía experimental fue representada por el
alemán Ernesto Meumann (1862-1915); el autor de
Conferencias para la introducción de la pedagogía
experimental. Con el objetivo de estudiar al niño en todos
sus aspectos, acopió datos de
pedagogía, psicología,
psicopatología, anatomía y fisiología. Meumann se manifestaba en
contra del experimento pedagógico en el ambiente
normal del aula, consideraba que además de las ciencias
señaladas anteriormente, la base de la Pedagogía
era la ética
burguesa, la estética y una cierta ciencia de la
religión, lo que Con el advenimiento de la Revolución
Industrial la pedagogía mantiene su estado de
evolución con autores como Juan Enrique Pestalozzi
(1746 -l827) Zurich, Suiza; Juan Federico Herbart (1776 –
1841), Alemania, Federico Guillermo Adolfo Diesterweg (1790 –
l866) Alemania; Roberto Owen (1771-1858)
Inglaterra-Escocia.

Otros pedagogos: Celestin Freinet (1896-1966)
Francés. Hellen Keller. En el entorno del fascismo la
pedagoga Italiana María Montessori (1870-1952) funda en
Roma la primer Casa de los niños, su método aspira
a un desarrollo espontáneo y libre de la personalidad del
niño. Mientras que con el capitalismo surge el
filósofo y pedagogo estadounidense John Dewey (l859 –
l952). Ivan Ilich (1926- ) pedagogo estadounidense.

En 1860 Berta Von Marenholtz Bülow inicio una
activa obra mediante la difusión y expansión de los
Kindergarden en todos los países, la norteamericana Emily
Bliss Gould, pensaba en una educación del pueblo dirigida
a contrastar la influencia ejercida por las familias populares;
Elena Raffalovich Comparetti es la fundadora de un Jardín
Froebeliano en Venecia.

La pedagogía experimental fue representada por el
alemán Ernesto Meumann (1862-1915); el autor de
Conferencias para la introducción de la pedagogía
experimental. Con el objetivo de estudiar al niño en todos
sus aspectos, acopió datos de pedagogía,
psicología, psicopatología, anatomía y
fisiología. Meumann se manifestaba en contra del
experimento pedagógico en el ambiente normal del aula,
consideraba que además de las ciencias señaladas
anteriormente, la base de la Pedagogía era la ética
burguesa, la estética y una cierta ciencia de la
religión, lo que hacía que sus conclusiones
tuvieran un carácter reaccionario. Sin embargo,
actualmente presentan gran interés sus ideas sobre la
educación intelectual, sus consideraciones sobre higiene escolar y
sobre la influencia de la vida escolar y extraescolar en el trabajo del
alumno. Analizó asiladamente las funciones del
niño: la memoria, la
atención, etc. Así como propuso que los maestros no
estudiaran el proceso de aprendizaje de los niños sino
preferentemente por psicólogos.

La
pedagogía contemporánea

En el continente americano surgen las primeras ideas el
pragmatismo y
el funcionalismo con
John Dewey (1859-1952), de la corriente pragmática y el
funcional, afirmando que la validez del pensamiento se verifica
en la acción,
considerando la mente en función de las necesidades del
organismo para la sobrevivencia y apelando por ello a la interacción hombre
ambiente. Con estos fundamentos da paso a la creación de
la Escuela Nueva o Activa que persigue, en sus concepciones
teóricas y proyecciones prácticas, garantizar el
logro de una mayor participación con un grado más
elevado de compromiso de todo ciudadano con el sistema
económico-social imperante, en base de la
consideración, no del todo correcta, de que la
satisfacción de las aspiraciones del ser humano, como
individuo y
como ser social, contribuiría de manera sustancial a
lograr cierto tipo de equilibrio en
la sociedad, a
punto de partida, sobre todo de la suavización o
eliminación de las contradicciones entre las clases y
dentro de las clases mismas.

Ovide Decroly, pedagogo y educador belga, fundó
en 1907 L'Ecole de L'Ermitage en Bruselas. El contacto permanente
que Decroly sostuvo con niños de escuelas ordinarias y de
instituciones
especializadas, lo llevó a obtener logros perdurables en
el campo de la pedagogía, que se manifiestan en el
método global de lectura y en
la
globalización de la enseñanza.

En 1919, primer año de paz después de la
primera guerra mundial,
se elaboran por parte de A. Ferriére a nombre de
BIEN los treinta puntos que definen la escuela nueva. La
escuela nueva es un laboratorio de
pedagogía activa, un internado situado en el campo, donde
la coeducación de los sexos ha dado resultados intelectuales
y morales incomparables. En materia de
educación intelectual, la escuela nueva busca abrir la
mente a una cultura general, a la que se une aun
especialización en principio espontánea y dirigida
después de un sentido profesional.

En la actualidad Estados Unidos es
uno de los países que más genera e invierte en
Investigaciones sobre los métodos de
aprendizaje, al igual que absorbe gente especialista de otros
países para trabajar en esta área en su
país, como ejemplos del pasado, están los autores
más representes del siglo XIX XX, comenzando por los
conductistas A. Pavlov, J. Watson, E. Thorndike. Y su
máximo representante así como también de la
Tecnología
Educativa Skinner.
Mientras que países como Suiza y Rusia,
generaron a los grandes percusores del constructivismo y
cognotivismo, Jean Piaget y
Vigotsky.
Otros autores relevantes son Bruner que aporta el aprendizaje
por descubrimiento y el aprendizaje por recepción verbal
significativa de Ausubel.

Relación
entre la historia de la pedagogía y la
educación

Entre las principales relaciones podemos
señalar:

  • La pedagogía contemporánea cuenta
    entre sus aportes fundamentales la ampliación del
    concepto de la educación. A lo largo de la historia de
    cada una de éstas, se puede ver que van tomadas de la
    mano; es decir, la educación ha cobrado una
    proyección social importante junto al desarrollo de la
    pedagogía.

  • Mientras más se amplia el concepto educativo,
    la pedagogía por su lado alcanza un dominio propio.
    Mientras que la educación va mejorando y
    superándose a lo lago de la historia con la realidad
    social y cultural que la condiciona, la pedagogía
    avanza de igual manera.

  • Ambas, tanto la pedagogía como la
    educación, son guiadas de una manera u otra por la
    realidad social de un momento determinado. Se puede ver las
    variantes que sufrieron cada una de éstas a
    través de la historia en diversos momentos,
    dependiendo de la realidad que se estaba viviendo en ese
    momento.

  • Se puede considerar que la pedagogía es la
    reflexión sobre la práctica de la
    educación, y que la educación es la
    acción ejercida sobre los educandos, bien sea por lo
    padres o por los maestros. Aunque en definición no son
    lo mismo, se puede decir que van relacionadas, de tal manera
    que una reflexiona (pedagogía) la acción que
    debe ejercer la otra (educación).

  • La pedagogía es la teoría que permite
    llevar a cabo un acto, en este caso es el acto de la
    educación.

  • Tanto la educación como la pedagogía
    no son hechos aislados, están ligadas a un mismo
    sistema, cuyas partes concurren a un mismo fin, conformando
    de esta manera un complejo sistema educativo.

  • La delimitación de los diversos conceptos de:
    educación, pedagogía, didáctica,
    enseñanza y aprendizaje. La investigación que
    permita avanzar en el surgimiento y devenir de estos
    conceptos es histórica, y deberá recurrir a las
    fuentes primarias producidas a lo largo de las actualmente
    denominadas Historia de la Educación e Historia de la
    Pedagogía.

  • Hoy en día se puede decir que la
    Pedagogía está al mando como disciplina
    omnicomprensiva y reflexiva de todo lo que ocurre en la
    educación.

Conclusiones

Gracias a la elaboración de este trabajo hemos
llegado a conocer aspectos de suma importancia con respecto a la
educación y a la pedagogía. Conocimos el origen de
cada una de estas ramas, entendiendo que la educación
está presente en la vida del hombre desde los comienzos de
su existencia. Vimos que desde el hombre
más antiguo y primitivo hasta las sociedades
más estructuradas se educaban, de diferente manera y con
diversos fines que en la actualidad, pero aún así
ejercían una educación práctica para sus
fines.

La pedagogía por otra parte, se originó
también en épocas antiguas, creando grandes
antecedentes, pero sólo fue reconocida como un movimiento
histórico en el siglo XIX.

Analizamos la evolución que tuvo tanto la
educación como la pedagogía a lo largo de la
historia, comprendiendo así cada momento que vivieron
éstas para llegar a ser lo que conocemos en la actualidad.
Estudiamos la diversidad de influencias sociales que tuvieron
cada una de ellas, dependiendo de la época, como por
ejemplo las Guerras
Mundiales.

Por último analizamos la relación que
existió y existe entre ellas, comprendiendo de esta manera
que son dos ramas estrechamente vinculadas entre sí, y que
para que se pueda obtener un buen desarrollo educativo, con
instituciones y leyes, deben de
funcionar tanto la educación como la pedagogía de
manera uniforme y trabajar en conjunto. Gracias a la
elaboración de este trabajo hemos llegado a conocer un
poco más acerca de temas de vital importancia para
nosotras como futuras educadoras.

 

 

 

 

 

Autor:

Eloy Mendoza G.

Partes: 1, 2
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