Aproximación a la historia de la vida cotidiana. Otra forma de abordar el estudio de la dictadura 76-83

2. Alltagsgeschichte: concepto
   y movimiento
3. 
   Historia de la vida cotidiana e Historia
   reciente
4. 
   La "Historia de la vida cotidiana" a debate
5. 
   La Alltagsgeschichte y la dictadura militar de
   1976-83
6. 
   Conclusiones
7. 
   Bibliografía

Introducción

El presente trabajo ofrece
una aproximación teórica a lo que se ha denominado
conceptualmente "historia de la vida
cotidiana" (Alltagsgeschichte) relacionando este enfoque
historiográfico con la práctica de la "historia
reciente" y con los debates acerca de la aplicación de la
Alltagsgeschichte al caso de la dictadura
nazi. En este sentido se analizará su potencialidad para
abordar problemáticas referidas a la dictadura militar
instaurada en Argentina en 1976, tales como las experiencias de
los trabajadores en torno a las
problemáticas de la resistencia, la
colaboración, y la indiferencia a la misma. La hipótesis que se intenta sostener es que la
aplicación de este enfoque puede contribuir a dilucidar
problemas,
matizar categorizaciones generales, y plantear nuevas preguntas
acerca de cómo los actores sociales antes mencionados no
solo experimentaron e interpretaron la última dictadura
militar, sino también como articularon esa experiencia en
la práctica de su vida cotidiana.

No se trata de trasladar conceptos de un proceso
histórico a otro, de trazar una similitud entre ambos
casos, sino de observar sus contribuciones y críticas en
un plano teórico para luego hacer un esbozo de su posible
aplicabilidad para el caso de la última dictadura militar,
y citar algunos ejemplos que den muestra de
ello.

En la primera parte del trabajo se ofrece una
explicación conceptual del enfoque de la vida cotidiana, y
tangencialmente de la microhistoria, así como una breve
reseña del movimiento que
generó en Alemania a
partir de 1980 la adopción
de este método
historiográfico por parte de grupos de
historiadores tanto académicos como populares, es decir
ligados a centros de enseñanza no académicos.
¿Qué presupuestos
teóricos y metodológicos conlleva?
¿Qué problemas nuevos permitiría
abordar?¿Cuáles son las ventajas y desventajas de
la aplicación de éste enfoque? ¿Cuál
es su relación con la práctica de la "historia
reciente"?

Para este propósito se analizará
sucintamente los debates que plantearon la adopción del
enfoque de la vida cotidiana, en dos planos. El primero de ellos
acerca de sus presupuestos teóricos y
metodológicos, esto es el debate que se
planteó entre los historiadores que adoptaron el enfoque
de la "historia de la vida cotidiana" y aquellos historiadores de
la "historia como ciencia
social." En segundo lugar se analizará el debate acerca de
la utilización de la Alltagsgeschichte para
investigar el comportamiento
de la sociedad
alemana durante el período nazi, enmarcado en la
controversia que desató el proyecto de
investigación que dirigió Martín Broszat
conocido como "Proyecto Baviera"
en torno a la cuestión de la "historización" del
Tercer Reich.

La segunda parte del trabajo, menos extensa pero no por
eso menos importante, gira en torno a la siguiente pregunta:
¿En qué terrenos (fábricas, barrios,
sindicatos,
clubes sociales, organizaciones
políticas, publicaciones
periodísticas, etc) puede resultar fructífera la
aplicación de este enfoque historiográfico para
abordar el problema planteado al comienzo?

De esta manera se podrán establecer algunos
acuerdos y límites
dentro de los cuales es posible utilizar este método de
investigación, adecuadamente
conceptualizado, para profundizar en la compresión del
problema que plantea la experiencia de los trabajadores durante
la última dictadura militar, con el propósito
declarado de problematizar la imagen de una
sociedad paralizada por el terror, así como también
de matizar las experiencias de resistencia, la indiferencia, y
las actitudes
colaboracionistas, de dichos actores sociales. El sesgo
político e ideológico de dicho planteo es
indiscutible, pero son sobre todo motivaciones personales, (una
experiencia de activismo gremial en las filas de la clase obrera)
las que me inducen a adoptar tal enfoque.

Alltagsgeschichte: concepto y
movimiento

"Los hombres hacen su propia historia, pero no la
hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos
mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que se encuentran
directamente, que existen y les han sido legadas por el
pasado." Partiendo de esta afirmación de Marx, el enfoque
de la Alltagsgeschichte hace hincapié en la
primera de estas afirmaciones para intentar dar cuenta de ese
"hacer la propia historia", sin desestimar las condiciones en las
que se realiza, pero "insistiendo en que cada hombre y cada
mujer ha "hecho
historia." diariamente[1]El término
Alltagsgeschichte, según Alf Lüdtke, define
un enfoque específico del pasado que "hace alusión
a las formas en que los hombres se apropian de las condiciones en
las que viven, producen experiencias, utilizan modos de
expresión e interpretaciones —y las acentúan
nuevamente por su parte.