1. La Naturaleza y la diferenciación sexual
2. Visitemos el pasado, por un instante: Feminidad, masculinidad y andrógino
3. Satisfacción entre parejas
4. El caso de Gianni
5. Definición de términos
6. La mujer de hoy no está satisfecha con el status quo que favorece al hombre
7. En resumen
8. Bibliografía

"Marimacho": Un estudio de la masculinidad femenina y de la feminidad masculina. El hombre que las mujeres no quisieran ser. O la mujer que los hombres envidian: Viragos en la historia

"Dixitque Adam hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea haec vocabitur virago quoniam de viro sumpta est." ("Y dijo Adán: Estos son huesos de mis huesos y carne de mi carne; se llamará "mujer", porque salió del hombre"). (Génesis 2:23)

Un profesor y colega de la Universidad de Salamanca, escribe y pregunta: "¿Has notado una tendencia inquietante en los hombres y las mujeres de ahora?: ellas, lucen más como ellos debieran, y ellos, como debieran lucir ellas ¿A qué razón atribuyes esta cuestión tan desconcertante?"

Cristina de Suecia por Sébastien Bourdon (1653)

Para entender esta pregunta, convenga aquí decir, que en la Naturaleza, buena madre, (para que las especies sobrevivan y se adapten) todo es muy posible --- todo --- ya verán.

Hace unos años, incitado por la indignación y el decoro, a defender la dignidad de un candidato a la presidencia dominicana agredida por otro candidato --- machista consumado, y por el machismo, consumido --- que lo acusara de ser "pájaro" (homosexual en nuestro país). Escribí un artículo, basado en la investigación formal, acerca de lo ubicuo de la homosexualidad en todo el reino animal.

Aquí reproduzco un párrafo del artículo al que hago referencia, publicado entonces, en la UD y que asimismo aparece en monografías.com como parte de la lección: TOC: y El Onanismo de Nando).

"La "regla" de que la mayor razón para la copulación animal bisexual es la de pasar los genes propios a la generación siguiente para preservar una especie dada, tiene una refutación curiosa en la estrategia reproductiva del pez amazónico (Poecilia formosa). En esta especie solamente existen hembras, quienes se reproducen asexualmente y que pasan a sus descendientes el total de su complemento genético. No necesitando espermatozoitos, pero, necesitando la presencia del esperma para desencadenar el proceso de la transformación del huevo en un embrión. Éstas utilizan los favores de los machos de otra especie distinta (Poecilia latipinna) cuyos machos "donan" su esperma (sin pasar sus genes) para este propósito, y sin ganancia adaptiva visible, para ellos mismos".

En otras palabras, que la copulación heterosexual con el macho no es esencial para que estos peces medren, se reproduzcan y prosperen, en medio de un mundo de animales que no son como ellas ---- ya que, como dijéramos, no existen machos en su especie.

Juana de Arco

Florecen en el mundo natural, muchos ejemplos de otra facultad, de la que algunas especies disfrutan. La de ser capaces de transformarse adquiriendo las cualidades y la constitución física del sexo opuesto para multiplicarse, cuando esto sea lo que les convenga. Lo que nos hace suponer que puede ser plausible la posibilidad de que --- como antes planteáramos --- en algunos seres vivientes, la homosexualidad quizás constituya, entre otras cosas, un método natural de control de la población --- cuando el balance demográfico así lo requiera. (Véase El comportamiento sexual y bisexual en monografías.com).

La pregunta que en este instante me intriga es: ¿Hay más confusión psicosexual en esta época de la historia, que de antes hubiera entre los grupos humanos?

Puede que sí. Si tomamos en cuenta la "confusión" como parámetro fenotípico, y no la "actividad" sexual misma.

Para poder consolidar nuestro propósito, en esta tesis, tenemos que citar otros estudios que hemos publicado en los que, claramente se describen la homosexualidad y el homoerotismo --- característicos de los imperios griegos y romanos --- los que fuesen productos del ambiente social de las épocas estudiadas. Sin embargo, en este caso específico, estamos interesados simplemente en la integración personal de roles considerados típicamente masculinos por las mujeres, y femeninos por los hombres. (Pertinente a este tema, La homosexualidad masculina y el mito del hombre afeminado, en psikis.cl).