"Marimacho": Un estudio de la masculinidad femenina y de la feminidad masculina (página 2)

Modelo falso.

Rasgos masculinos y femeninos se
consideran:

Cuadro1: rasgos diferenciadores. Tomado de
Oglesby (1992)

En general existen muchos prejuicios que
encasillan a las mujeres y a los hombres. Entre ellos encontramos
que la mujer es
"incompetente" para todos los deportes y que carece de toda
naturaleza
competitiva o para liderazgo
efectivo en su constitución psíquica. Lo que la
historia,
ampliamente, ha refutado.

Aquí vemos como se conceptúan las
"chicas" por los profesores:

Por parte del profesorado se siguen diferenciando
comportamientos masculinos o femeninos en relación con la
actividad física,
tal como se acopia en el siguiente cuadro:

Cuadro 2: comportamientos atribuidos por el
profesorado. Tomado de Vázquez et al. (2000)

Por supuesto, nada más lejos de la
realidad que los estereotipos que aquí observamos.

George Sand

Visitemos el
pasado, por un instante: Feminidad, masculinidad y
andrógino

Desde los comienzos de la humanidad, se
destacaron diferencias sexuales que con el tiempo
produjeron distintos papeles sociales o roles, que a su vez
estaban vinculados a ciertas características laborales
asignadas. Dichas diferencias surgieron de la división del
trabajo por
sexo entre los
nómadas. Siendo así, las mujeres dedicaban
más tiempo al cuidado de los hijos y a la
recolección de las frutas y legumbres, mientras que los
hombres cazaban para proveer proteínas,
protección y pieles para el bienestar de su comunidad.

Sólo es a partir del siglo XX que las
ciencias
sociales han estado
intentando describir al hombre y a la
mujer por
separado. Porque es a partir desde entonces cuando el rol social
secundario de la mujer empieza a desaparecer.

Inicialmente se consideraba que las
características de los sexos (del género)
eran unidimensionales, es decir, que a partir del sexo
biológico de la persona, se
podían predecir sus estereotipos, así como sus
rasgos de personalidad
como si fueran un "paquete". Es por ello que los instrumentos de
medición implicaban una serie de preguntas en torno a los
desempeños sexuales, la
personalidad y aspectos biológicos, que posteriormente
al ser contestadas, se sumaban a fin de obtener una
calificación específica para masculinidad y otra
para feminidad. (Véase, Donde se aprende de los
problemas de
los estados intersexuales. en monografías.com).

Más adelante surge la perspectiva bipolar,
que sostiene que los atributos masculinos y femeninos, se
encontraban situados en dos polos opuestos de un continuo,
partiendo de masculinidad en uno de los extremos, a feminidad en
el otro, por lo que, mientras más masculino, más se
alejaba el sujeto de lo femenino y mientras más femenino,
más se apartaba éste de lo masculino. Es decir, que
los dos polos eran mutuamente excluyentes y que por lo tanto no
se podían manifestar ambos en el mismo sujeto
simultáneamente.

Por su parte, algunos exponen una posición
dualista, en la cual, la masculinidad y feminidad, en el sentido
psicológico, son dimensiones separadas de la personalidad
que pueden coexistir en un mismo individuo. De
esta manera, a partir de los años setentas, la
concepción unidimensional y bipolar de
masculinidad-feminidad experimentó un cambio notable
al considerarse que una misma persona, independientemente de su
sexo biológico, puede estar dotada de un repertorio
conductual constituido por características masculinas y
femeninas. Es decir, puede ser más o menos
andrógino, lo que implica la facultad de ser más
flexible y adaptativo a la sociedad y
lograr mantener, al mismo tiempo, mayores grados de autoestima y
auto concepto.
(Léase aquí, La presidencia como símbolo
del narcisismo fálico femenino en
monografías.com).

Tamara de Lempicka (1925) Retrato de la
Duquesa de la Salle

Recientemente, investigadores canadienses
realizaron un nuevo instrumento de medición de masculinidad y feminidad, el
cual ha sido evaluado para esta ponencia, que consta de 88
palabras que describen características masculinas y
femeninas (positivas y negativas).

Al considerarse dentro de la psicología
social la posibilidad de la androginia psicológica en
los individuos, compuesta tanto por características
instrumentales masculinas como por características
expresivas femeninas, surge un vínculo con los postulados
clínicos de Jung en relación con la
feminidad-masculinidad, ya que éste también propone
la existencia de componentes femeninos en el hombre, a
los que denomina Ánima y componentes masculinos
en la mujer conocidos como Ánimus.

Desde este punto de vista jungiano, la
personalidad de los seres humanos se relaciona tanto con los
fundamentos históricos, así como con los
ontogénicos del individuo — es decir, para él, la
personalidad individual es el producto y la
síntesis de su pasado ancestral
(filogénesis), por lo que el hombre actual ha sido
conformado con base en las experiencias de las generaciones que
lo han antecedido y nace con las predisposiciones transmitidas
por sus antepasados. El origen de la personalidad, entonces, es
racial y no como establece el postulado freudiano de que
ésta se fragua en la infancia. Por
lo tanto, para Jung, la personalidad es preformada y colectiva,
aunque puede ser modificada en relación a la experiencia
actual del propio sujeto — estas suposiciones no están
establecidas firmemente, aunque hoy resuenan a las actividades,
entonces inéditas, de la epigénesis.

Satisfacción entre
parejas

Así que, bajo el esquema de la psicología profunda
jungiana, la satisfacción heterosexual, va a depender del
grado de autoconocimiento que cada uno de los miembros de la
pareja tenga y, del nivel de desarrollo de
su capacidad amatoria. Puesto que el amor
verdadero, según Jung es maduro e implica la
expansión de la propia consciencia. Éste
sólo existe cuando una persona conoce a la otra y comienza
a tratarla como el individuo que realmente es — como
ser humano — y deja de exigirle que se comporte como
"él/ella piensa" que deba de ser — es decir, como su
Ánima o Ánimus proyectado. Existen factores en
todas las relaciones que coadyuvan a que la pareja se mantenga
unida y satisfecha, mientras que hay otros que tienden a
controvertirla y separarla.

Condoleeza Rice

Por lo tanto, en la evaluación
que realizan las parejas, es notoria una clara distancia
provocada por el género del sujeto, lo que confirma que el
matrimonio y
el noviazgo, son considerados como una interacción de roles recíprocos, por
lo que la satisfacción mutua depende de la congruencia
entre la percepción
que tienen los cónyuges, tanto de sí mismos como de
sus parejas, en cuanto a los roles que desempeñan. Esto
confirma la necesidad de correlacionar los rasgos de feminidad,
masculinidad con los niveles de satisfacción entre hombres
y mujeres.

Ahora nos movemos al ámbito meramente
social

Es aparente el hecho de que en este mismo
instante en nuestra historia, el hombre fuerte y agresivo ha
dejado de existir en los círculos de desenvolvimiento
más sofisticados. Que el modelo del
súper-macho de Francisco Franco, Rafael Trujillo, Fidel Castro,
Hugo
Chávez y sus compadres es una expresión del
anacronismo incongruente — si es que este tipo de hombre, antes
existiera. Y el hecho disputable de que si estos tipos de
mamarrachos son, en realidad tan "hombres" como pretenden que
creamos. (Léase, Qué ¿el Hábito
no Hace al Monje?: Veamos lo que nos dicen las nuevas ciencias del
comportamiento).

En el siglo pasado, numerosas mujeres se
distinguieron como los líderes más eficaces en sus
países. En los EE.UU. en dos períodos
gubernamentales recientes ha habido tres mujeres ocupando el
cargo (nunca antes ocupado por mujeres) de Secretario de Estado,
una siendo afroamericana, la titular presente siendo asimismo ex
candidata para la nominación de su partido a la
candidatura presidencial, mientras que la primera de todas, era
de origen judío.

Anuncio de L"Oreal para hombres.

En el estado de
Israel, Golda
Meir, no sólo fue primera ministra sino que durante las
confrontaciones armadas con sus vecinos árabes, el
Presidente de Egipto, Amwar
Sadat, la consideró el mejor de los "lideres" en comando
de sus tropas.

Meir dijo, como buena madre: "Un gobernante
que no titubea, antes de mandar los hijos de su nación
a la guerra, no es
apto para gobernar" — lo opuesto sucedería en la
República
Dominicana cuando empezara la guerra en Irak.

En nuestro medio social han surgido un
número creciente de mujeres que, de modo apto y
competente, se establecen como líderes en roles que
anteriormente eran exclusivos del hombre. Y que lo hacen actuando
la parte y asumiendo en su conducta, papeles
de hombres — de hecho, muchas se atavían y caminan con
un garbo, pronunciadamente, masculino — y lo hacen, no porque
tengan envidia del pene, como algunos desquiciados machistas,
freudianos, propondrían.

¿Qué son estas mujeres ambiciosas
— Personas homosexuales o viragos?

No, por supuesto que no lo son, como tampoco, los
hombres machistas — en su caricatura de
ser hombres — son dechados de masculinidad alguna.

Lo que sucede es que un cambio adaptivo y
homeostático ha sido decretado por la Naturaleza misma o
la Selección
Natural, como algunos también la conocen.

Sarah Palin

En tiempos pasados, hombres haciéndose
liposucciones, implantes de pelo, preocupados acerca de la
tersura de su piel y
contentos con someterse a la lisonja de masajes prolongados —
para embellecerse a sí mismos — serían tan
aberrantes como mujeres compitiendo en deportes que los varones,
sólo para su sexo reservaran. Trujillo, los dominicanos
saben, que se ponía maquillaje de exagerada manera, para
lucir menos mulato.

Ahora, las cosas han cambiado.

El caso de
Gianni

Casado con tres hijos, industrialista
multimillonario, se deprime porque no está satisfecho del
todo con su orientación sexual — le gustaría ser
mujer, hacerse una serie de cirugías cosméticas
para depilarse y vestir de un modo más afeminado. Lo que
no desea es cambiar de sexo.

Gianni, se apareja con Violeta, mujer exitosa y
masculina que se ocupa de vender bienes
raíces y que compite en carreras automovilísticas
en Daytona Beach.

Ambos han reasignado sus roles y se sienten
felices: él como "mesosexual" y ella, como "mujer
masculina".

En un recuento que condujéramos
recientemente, entre personas con quienes nos relacionamos
socialmente en la
República Dominicana, hemos hecho el hallazgo
sorprendente — ya que este es un país machista — de
que un número creciente de los hogares de familias de
clase bien,
albergan hijos que son "linditos", delicados y pasivos.
Mientras que asimismo encontramos hijas que son más
asertivas, ambiciosas, varoniles, atléticas e
independientes. Aun, en la iniciación activa de la
conquista
sexual.

Mujer en el campo de batalla

Los varones buscan direcciones de sus
papás para trabajar y se contentan con que se les provea
en todo sin hacer esfuerzo alguno. Las hembras, por su parte
tratan de imponerse a sí mismas como factores
significantes en el mundo de negocios —
no como muñecas para ser exhibidas por un añoso
jefe vano, ni tampoco para ser seducidas e instaladas como
amantes del líder
— la mujer de hoy, desea ser ella el líder,
aunque a muchos hombres esto no les guste.

Para proseguir, debemos refinar lo que estamos
diciendo.

Definición
de términos

• Feminidad: Principio mujeril de
  comunión que implica un sentido de abnegación,
  desinterés, que se manifiesta en la
  preocupación por otros y en la necesidad de ser uno
  con los demás, el cual se entiende que es
  característica predominante de la mujer.

• Masculinidad: Principio dominante de
  diligencia, que refleja un sentido del ego manifestado en
  autoafirmación, auto-expansión y conquista,
  que, según algunos, es característico del
  hombre.

• Andrógino: Coexistencia de rasgos
  masculinos y femeninos en un mismo individuo.

• Pareja: Unión de dos seres completos,
  con los componentes físicos y psíquicos de sus
  respectivos sexos, los cuales aportan entre ellos, no
  sólo un sexo genético, anatómico y
  fisiológico, sino también un sexo
  psíquico, familiar, social y cultural.

• Rol de género: Es la
  socialización de las diferencias psíquicas
  entre los sexos, que se encuentran integradas "…por
  rasgos cognoscitivos, de comportamiento o motivación
  que configuran una idea sobre masculinidad-feminidad, [la
  distinción esencial entre ambos]. Que consiste en una
  mayor emotividad y capacidad humanitaria profunda en la
  mujer, a diferencia del hombre, en el que, se cree que
  predomina lo racional".

• Satisfacción de parejas: Es "la
  actitud hacia la interacción mutua y aspectos del
  compañero, la cual incluye bienestar con las
  relaciones emocionales de la pareja, la relación en
  sí, así como aspectos estructurales tales como
  la formación de organización, y de
  establecimiento y cumplimiento de las reglas
  mutuas".

El universo es el
límite.

Muchas de las mujeres a quienes hemos visto
adoptar roles más asertivos, agresivos y masculinos, nos
dicen que ellas carecen de una imagen estable de
lo que el rol del padre fuera en sus vidas — ya que éste
se limitó a la de ser un simple proveedor distante de
seguridad y
estabilidad económica, sin mantener una amistad estrecha
con ellas — y poco más.

De las madres poco recuerdan además de ser
"buenas" y pasivas.

Pero, para muchas de estas mujeres este estado de
dependencias, dictado por la ausencia de una figura paterna, ni
es deseable ni tampoco es compatible con la autoestima que de
sí mismas han forjado.

La mujer de hoy
no está satisfecha con el status quo que favorece al
hombre

No lo puede estar, porque la reduce en estatura y
la somete a los dictámenes de una sociedad de
hombres, por hombres y para hombres.

La mujer de hoy ya no cree en que sus vidas
están definidas por un servilismo pasivo a los deseos
imperiales del varón "omnipotente", en sus demandas
infantiles.

La mujer de hoy no puede resignarse a asumir el
papel de la esposa resignada que poca participación
tuviera en los asuntos de la vida del marido.

La mujer de hoy se siente capaz y es competente
para asumir los roles más decisivos en la vida de las
naciones.

La mujer de hoy no se conforma a estereotipos que
le asignan importancia reducida por virtud de su sexo.

La mujer de hoy es digna de ocupar cualquier
posición en la vida que el hombre asume, aunque religiones
misóginas piense lo contrario.

La mujer de hoy no se siente confortable en roles
derogatorios de su sexualidad
como el que prototipo norteamericano que sigue

Para hacer esto ¿voy a la universidad?.

Igualmente, la mujer de hoy, adopta modelos
más varoniles, porque el hombre de hoy los ha abandonado,
dejando como vacío en su estela, un catálogo de
promesas quebradas y de hijos varones carecientes de modelos
sólidos con quienes identificarse.

En
resumen

Las mujeres actuales, adaptan los patrones
necesarios que la Naturaleza les provee para proyectarse como los
vehículos del futuro de nuestro género y aún
de nuestras civilizaciones. Por ello muchos hombres y religiones la temen. Por
ello desean que vistan con burkas y que permanezcan —
como dice el proverbio: patas por suelo y
preñadas.

Si bien es cierto que algunos animales
albergan, en sus cuerpos de machos, el producto de la
concepción que se iniciara en el cuerpo de la madre. Lo
hacen, permaneciendo machos, como sucede con el
hipocampo, o caballito de mar.

En ninguna especie la adaptación sexual
hace que los machos se transformen en hembras, para la
multiplicación sexual, ni prescinden de las hembras para
la reproducción — sin embargo, la hembra es
indispensable si es que la reproducción tendrá
lugar.

Cuando los roles se confunden, como cuando la
Naturaleza utiliza las hembras volviéndolas machos,
así lo hace porque es adaptación esencial, porque,
a ellas, los "machos", les son accesorios en su función
reproductiva. Esta función es totalmente innecesaria en
algunas especies de tiburones cuya reproducción es
exclusivamente partenogenética.

En el caso de nuestra especie todo resulta ser
más complejo, ya que la supremacía de la mujer en
muchos sentidos, hoy día, se hace sentir con mayor
fuerza gracias
a los avances científicos que reducen o eliminan la
incapacitación fisiológica de antaño,
debidos a impedimentos exclusivos de su género.

Los hijos, en esta especie, los pare el
macho

Marie y Pierre Curie e Irene Joliot-Curie y
Frédéric Joliot —
fueron parejas distinguidas — en las cuales los méritos
científicos de las mujeres excedieron los de los esposos.
Estos casos son ejemplos elocuentes de que la mujer que asume el
role varonil no es ni menos mujer ni más hombre, sino que
conforma con el dicho que reza que el más apto triunfa.
(Véase, Celebrando la Naturaleza. Celebrando la
mujer. en monografías.com).

Fin de la lección

Bibliografía

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  Renaissance virago, Chicago University Press 1967

• Carney, E: (1993) Olympias and the Image
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  patológico en monografías.com

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  monografías.com

• Larocca, F: (2007) Las tres gracias. Una
  celebración a la mujer en
  monografías.com

• Larocca, F: (2008) La presidencia como
  símbolo del narcisismo fálico femenino en
  psikis.cl y en monografías.com

Autor:

Dr. Félix E. F. Larocca