Partes: 1, 2

Modelo falso.

Rasgos masculinos y femeninos se consideran:

RASGOS MASCULINOS:	RASGOS FEMENINOS:
Liderazgo Agresividad Tenacidad Ambición Originalidad Independencia Objetividad Competitividad	Sensiblería Obediencia Pasividad Dependencia Devoción filial Subjetividad Ternura

Cuadro1: rasgos diferenciadores. Tomado de Oglesby (1992)

En general existen muchos prejuicios que encasillan a las mujeres y a los hombres. Entre ellos encontramos que la mujer es "incompetente" para todos los deportes y que carece de toda naturaleza competitiva o para liderazgo efectivo en su constitución psíquica. Lo que la historia, ampliamente, ha refutado.

Aquí vemos como se conceptúan las "chicas" por los profesores:

Por parte del profesorado se siguen diferenciando comportamientos masculinos o femeninos en relación con la actividad física, tal como se acopia en el siguiente cuadro:

LOS CHICOS SON MÁS:	LAS CHICAS SON MÁS:
Competitivos Dirigidos a la acción Indisciplinados Agresivos Egocéntricos Fuertes físicamente Rebeldes	Reflexivas Solidarias Constantes Limpias Afectivas Disciplinadas Maduras Atentas

Cuadro 2: comportamientos atribuidos por el profesorado. Tomado de Vázquez et al. (2000)

Por supuesto, nada más lejos de la realidad que los estereotipos que aquí observamos.

George Sand

Visitemos el pasado, por un instante: Feminidad, masculinidad y andrógino

Desde los comienzos de la humanidad, se destacaron diferencias sexuales que con el tiempo produjeron distintos papeles sociales o roles, que a su vez estaban vinculados a ciertas características laborales asignadas. Dichas diferencias surgieron de la división del trabajo por sexo entre los nómadas. Siendo así, las mujeres dedicaban más tiempo al cuidado de los hijos y a la recolección de las frutas y legumbres, mientras que los hombres cazaban para proveer proteínas, protección y pieles para el bienestar de su comunidad.

Sólo es a partir del siglo XX que las ciencias sociales han estado intentando describir al hombre y a la mujer por separado. Porque es a partir desde entonces cuando el rol social secundario de la mujer empieza a desaparecer.

Inicialmente se consideraba que las características de los sexos (del género) eran unidimensionales, es decir, que a partir del sexo biológico de la persona, se podían predecir sus estereotipos, así como sus rasgos de personalidad como si fueran un "paquete". Es por ello que los instrumentos de medición implicaban una serie de preguntas en torno a los desempeños sexuales, la personalidad y aspectos biológicos, que posteriormente al ser contestadas, se sumaban a fin de obtener una calificación específica para masculinidad y otra para feminidad. (Véase, Donde se aprende de los problemas de los estados intersexuales. en monografías.com).

Más adelante surge la perspectiva bipolar, que sostiene que los atributos masculinos y femeninos, se encontraban situados en dos polos opuestos de un continuo, partiendo de masculinidad en uno de los extremos, a feminidad en el otro, por lo que, mientras más masculino, más se alejaba el sujeto de lo femenino y mientras más femenino, más se apartaba éste de lo masculino. Es decir, que los dos polos eran mutuamente excluyentes y que por lo tanto no se podían manifestar ambos en el mismo sujeto simultáneamente.

Por su parte, algunos exponen una posición dualista, en la cual, la masculinidad y feminidad, en el sentido psicológico, son dimensiones separadas de la personalidad que pueden coexistir en un mismo individuo. De esta manera, a partir de los años setentas, la concepción unidimensional y bipolar de masculinidad-feminidad experimentó un cambio notable al considerarse que una misma persona, independientemente de su sexo biológico, puede estar dotada de un repertorio conductual constituido por características masculinas y femeninas. Es decir, puede ser más o menos andrógino, lo que implica la facultad de ser más flexible y adaptativo a la sociedad y lograr mantener, al mismo tiempo, mayores grados de autoestima y auto concepto. (Léase aquí, La presidencia como símbolo del narcisismo fálico femenino en monografías.com).

Tamara de Lempicka (1925) Retrato de la Duquesa de la Salle

Recientemente, investigadores canadienses realizaron un nuevo instrumento de medición de masculinidad y feminidad, el cual ha sido evaluado para esta ponencia, que consta de 88 palabras que describen características masculinas y femeninas (positivas y negativas).

Al considerarse dentro de la psicología social la posibilidad de la androginia psicológica en los individuos, compuesta tanto por características instrumentales masculinas como por características expresivas femeninas, surge un vínculo con los postulados clínicos de Jung en relación con la feminidad-masculinidad, ya que éste también propone la existencia de componentes femeninos en el hombre, a los que denomina Ánima y componentes masculinos en la mujer conocidos como Ánimus.

Desde este punto de vista jungiano, la personalidad de los seres humanos se relaciona tanto con los fundamentos históricos, así como con los ontogénicos del individuo --- es decir, para él, la personalidad individual es el producto y la síntesis de su pasado ancestral (filogénesis), por lo que el hombre actual ha sido conformado con base en las experiencias de las generaciones que lo han antecedido y nace con las predisposiciones transmitidas por sus antepasados. El origen de la personalidad, entonces, es racial y no como establece el postulado freudiano de que ésta se fragua en la infancia. Por lo tanto, para Jung, la personalidad es preformada y colectiva, aunque puede ser modificada en relación a la experiencia actual del propio sujeto --- estas suposiciones no están establecidas firmemente, aunque hoy resuenan a las actividades, entonces inéditas, de la epigénesis.

Satisfacción entre parejas

Así que, bajo el esquema de la psicología profunda jungiana, la satisfacción heterosexual, va a depender del grado de autoconocimiento que cada uno de los miembros de la pareja tenga y, del nivel de desarrollo de su capacidad amatoria. Puesto que el amor verdadero, según Jung es maduro e implica la expansión de la propia consciencia. Éste sólo existe cuando una persona conoce a la otra y comienza a tratarla como el individuo que realmente es --- como ser humano --- y deja de exigirle que se comporte como "él/ella piensa" que deba de ser --- es decir, como su Ánima o Ánimus proyectado. Existen factores en todas las relaciones que coadyuvan a que la pareja se mantenga unida y satisfecha, mientras que hay otros que tienden a controvertirla y separarla.

Condoleeza Rice

Por lo tanto, en la evaluación que realizan las parejas, es notoria una clara distancia provocada por el género del sujeto, lo que confirma que el matrimonio y el noviazgo, son considerados como una interacción de roles recíprocos, por lo que la satisfacción mutua depende de la congruencia entre la percepción que tienen los cónyuges, tanto de sí mismos como de sus parejas, en cuanto a los roles que desempeñan. Esto confirma la necesidad de correlacionar los rasgos de feminidad, masculinidad con los niveles de satisfacción entre hombres y mujeres.

Ahora nos movemos al ámbito meramente social

Es aparente el hecho de que en este mismo instante en nuestra historia, el hombre fuerte y agresivo ha dejado de existir en los círculos de desenvolvimiento más sofisticados. Que el modelo del súper-macho de Francisco Franco, Rafael Trujillo, Fidel Castro, Hugo Chávez y sus compadres es una expresión del anacronismo incongruente --- si es que este tipo de hombre, antes existiera. Y el hecho disputable de que si estos tipos de mamarrachos son, en realidad tan "hombres" como pretenden que creamos. (Léase, Qué ¿el Hábito no Hace al Monje?: Veamos lo que nos dicen las nuevas ciencias del comportamiento).

En el siglo pasado, numerosas mujeres se distinguieron como los líderes más eficaces en sus países. En los EE.UU. en dos períodos gubernamentales recientes ha habido tres mujeres ocupando el cargo (nunca antes ocupado por mujeres) de Secretario de Estado, una siendo afroamericana, la titular presente siendo asimismo ex candidata para la nominación de su partido a la candidatura presidencial, mientras que la primera de todas, era de origen judío.

Anuncio de L"Oreal para hombres.

En el estado de Israel, Golda Meir, no sólo fue primera ministra sino que durante las confrontaciones armadas con sus vecinos árabes, el Presidente de Egipto, Amwar Sadat, la consideró el mejor de los "lideres" en comando de sus tropas.

Meir dijo, como buena madre: "Un gobernante que no titubea, antes de mandar los hijos de su nación a la guerra, no es apto para gobernar" --- lo opuesto sucedería en la República Dominicana cuando empezara la guerra en Irak.

En nuestro medio social han surgido un número creciente de mujeres que, de modo apto y competente, se establecen como líderes en roles que anteriormente eran exclusivos del hombre. Y que lo hacen actuando la parte y asumiendo en su conducta, papeles de hombres --- de hecho, muchas se atavían y caminan con un garbo, pronunciadamente, masculino --- y lo hacen, no porque tengan envidia del pene, como algunos desquiciados machistas, freudianos, propondrían.

¿Qué son estas mujeres ambiciosas --- Personas homosexuales o viragos?

No, por supuesto que no lo son, como tampoco, los hombres machistas --- en su caricatura de ser hombres --- son dechados de masculinidad alguna.

Lo que sucede es que un cambio adaptivo y homeostático ha sido decretado por la Naturaleza misma o la Selección Natural, como algunos también la conocen.

Sarah Palin

En tiempos pasados, hombres haciéndose liposucciones, implantes de pelo, preocupados acerca de la tersura de su piel y contentos con someterse a la lisonja de masajes prolongados --- para embellecerse a sí mismos --- serían tan aberrantes como mujeres compitiendo en deportes que los varones, sólo para su sexo reservaran. Trujillo, los dominicanos saben, que se ponía maquillaje de exagerada manera, para lucir menos mulato.

Ahora, las cosas han cambiado.

El caso de Gianni

Casado con tres hijos, industrialista multimillonario, se deprime porque no está satisfecho del todo con su orientación sexual --- le gustaría ser mujer, hacerse una serie de cirugías cosméticas para depilarse y vestir de un modo más afeminado. Lo que no desea es cambiar de sexo.

Gianni, se apareja con Violeta, mujer exitosa y masculina que se ocupa de vender bienes raíces y que compite en carreras automovilísticas en Daytona Beach.

Ambos han reasignado sus roles y se sienten felices: él como "mesosexual" y ella, como "mujer masculina".

En un recuento que condujéramos recientemente, entre personas con quienes nos relacionamos socialmente en la República Dominicana, hemos hecho el hallazgo sorprendente --- ya que este es un país machista --- de que un número creciente de los hogares de familias de clase bien, albergan hijos que son "linditos", delicados y pasivos. Mientras que asimismo encontramos hijas que son más asertivas, ambiciosas, varoniles, atléticas e independientes. Aun, en la iniciación activa de la conquista sexual.

Mujer en el campo de batalla

Los varones buscan direcciones de sus papás para trabajar y se contentan con que se les provea en todo sin hacer esfuerzo alguno. Las hembras, por su parte tratan de imponerse a sí mismas como factores significantes en el mundo de negocios --- no como muñecas para ser exhibidas por un añoso jefe vano, ni tampoco para ser seducidas e instaladas como amantes del líder --- la mujer de hoy, desea ser ella el líder, aunque a muchos hombres esto no les guste.

Para proseguir, debemos refinar lo que estamos diciendo.

Definición de términos

• Feminidad: Principio mujeril de comunión que implica un sentido de abnegación, desinterés, que se manifiesta en la preocupación por otros y en la necesidad de ser uno con los demás, el cual se entiende que es característica predominante de la mujer.

• Masculinidad: Principio dominante de diligencia, que refleja un sentido del ego manifestado en autoafirmación, auto-expansión y conquista, que, según algunos, es característico del hombre.

• Andrógino: Coexistencia de rasgos masculinos y femeninos en un mismo individuo.

• Pareja: Unión de dos seres completos, con los componentes físicos y psíquicos de sus respectivos sexos, los cuales aportan entre ellos, no sólo un sexo genético, anatómico y fisiológico, sino también un sexo psíquico, familiar, social y cultural.

• Rol de género: Es la socialización de las diferencias psíquicas entre los sexos, que se encuentran integradas "...por rasgos cognoscitivos, de comportamiento o motivación que configuran una idea sobre masculinidad-feminidad, [la distinción esencial entre ambos]. Que consiste en una mayor emotividad y capacidad humanitaria profunda en la mujer, a diferencia del hombre, en el que, se cree que predomina lo racional".

• Satisfacción de parejas: Es "la actitud hacia la interacción mutua y aspectos del compañero, la cual incluye bienestar con las relaciones emocionales de la pareja, la relación en sí, así como aspectos estructurales tales como la formación de organización, y de establecimiento y cumplimiento de las reglas mutuas".

El universo es el límite.

Muchas de las mujeres a quienes hemos visto adoptar roles más asertivos, agresivos y masculinos, nos dicen que ellas carecen de una imagen estable de lo que el rol del padre fuera en sus vidas --- ya que éste se limitó a la de ser un simple proveedor distante de seguridad y estabilidad económica, sin mantener una amistad estrecha con ellas --- y poco más.

De las madres poco recuerdan además de ser "buenas" y pasivas.

Pero, para muchas de estas mujeres este estado de dependencias, dictado por la ausencia de una figura paterna, ni es deseable ni tampoco es compatible con la autoestima que de sí mismas han forjado.

La mujer de hoy no está satisfecha con el status quo que favorece al hombre

No lo puede estar, porque la reduce en estatura y la somete a los dictámenes de una sociedad de hombres, por hombres y para hombres.

La mujer de hoy ya no cree en que sus vidas están definidas por un servilismo pasivo a los deseos imperiales del varón "omnipotente", en sus demandas infantiles.

La mujer de hoy no puede resignarse a asumir el papel de la esposa resignada que poca participación tuviera en los asuntos de la vida del marido.

La mujer de hoy se siente capaz y es competente para asumir los roles más decisivos en la vida de las naciones.

La mujer de hoy no se conforma a estereotipos que le asignan importancia reducida por virtud de su sexo.

La mujer de hoy es digna de ocupar cualquier posición en la vida que el hombre asume, aunque religiones misóginas piense lo contrario.

La mujer de hoy no se siente confortable en roles derogatorios de su sexualidad como el que prototipo norteamericano que sigue

Para hacer esto ¿voy a la universidad?.

Igualmente, la mujer de hoy, adopta modelos más varoniles, porque el hombre de hoy los ha abandonado, dejando como vacío en su estela, un catálogo de promesas quebradas y de hijos varones carecientes de modelos sólidos con quienes identificarse.

En resumen

Las mujeres actuales, adaptan los patrones necesarios que la Naturaleza les provee para proyectarse como los vehículos del futuro de nuestro género y aún de nuestras civilizaciones. Por ello muchos hombres y religiones la temen. Por ello desean que vistan con burkas y que permanezcan --- como dice el proverbio: patas por suelo y preñadas.

Si bien es cierto que algunos animales albergan, en sus cuerpos de machos, el producto de la concepción que se iniciara en el cuerpo de la madre. Lo hacen, permaneciendo machos, como sucede con el hipocampo, o caballito de mar.

En ninguna especie la adaptación sexual hace que los machos se transformen en hembras, para la multiplicación sexual, ni prescinden de las hembras para la reproducción --- sin embargo, la hembra es indispensable si es que la reproducción tendrá lugar.

Cuando los roles se confunden, como cuando la Naturaleza utiliza las hembras volviéndolas machos, así lo hace porque es adaptación esencial, porque, a ellas, los "machos", les son accesorios en su función reproductiva. Esta función es totalmente innecesaria en algunas especies de tiburones cuya reproducción es exclusivamente partenogenética.

En el caso de nuestra especie todo resulta ser más complejo, ya que la supremacía de la mujer en muchos sentidos, hoy día, se hace sentir con mayor fuerza gracias a los avances científicos que reducen o eliminan la incapacitación fisiológica de antaño, debidos a impedimentos exclusivos de su género.

Los hijos, en esta especie, los pare el macho

Marie y Pierre Curie e Irene Joliot-Curie y Frédéric Joliot --- fueron parejas distinguidas --- en las cuales los méritos científicos de las mujeres excedieron los de los esposos. Estos casos son ejemplos elocuentes de que la mujer que asume el role varonil no es ni menos mujer ni más hombre, sino que conforma con el dicho que reza que el más apto triunfa. (Véase, Celebrando la Naturaleza. Celebrando la mujer. en monografías.com).

Fin de la lección

Bibliografía

• Breisach, H: (1967) Caterina Sforza: A Renaissance virago, Chicago University Press 1967

• Carney, E: (1993) Olympias and the Image of the Virago en: Phoenix, Vol. 47, No. 1 pp. 29-55

• Morris, R: (1874) Cursor Mundi: A Northunbrian Poem of the XIV Century Oxford UP

• Wu, Y: (1995) The Chinese virago : a literary theme Harvard UP

• Larocca, F: (2007) Caso patológico en monografías.com

• Larocca, F: (2007) La mujer en la mitología. (I) & (II) en monografías.com

• Larocca, F: (2007) Las tres gracias. Una celebración a la mujer en monografías.com

• Larocca, F: (2008) La presidencia como símbolo del narcisismo fálico femenino en psikis.cl y en monografías.com

 

 

 

Autor:

Dr. Félix E. F. Larocca