- Introducción
(Marco Teórico y metodológico, planteo del problema,
objetivos e hipótesis tentativas) - Desarrollo
- Conclusiones
- Citas
Tema propuesto:
Abstract:
¿Cómo analizar el problema de la mirada
panóptica desde dos definiciones culturales distintas (una
mágica y mitológica y otra moderna científica y
tecnológica)? ¿Cómo dos culturas diametralmente
opuestas (una basada en el mythos –premoderna- y otra
basada en el logos –moderna-) han dado respuesta al
problema de la mirada panóptica?
El Marco Teórico parte del
Panóptico de Jeremias Bentham (analizado por
el filósofo Michel Foucault como el "Ojo del
Poder"). Haciendo las
correspondencias entre la filosofía y la literatura, el Ojo del Poder
omni-contemplativo de Bentham es correspondido con el
Ojo del Poder mitológico de Sauron según la
literatura Tolkien en El Señor de los
Anillos (1954-1955) y El Silmarillion
(1977).
Para lo cual se analiza el concepto mágico y
premoderno, según Tolkien (1892-1973) profesor de anglosajón y
de literatura inglesa en la Universidad de Oxford; cuya obra
se basa en el tipo de pensamiento que Kirk define
como "mythos". Y por otro lado se analiza la invención de
la televisión, según
una concepción científico-tecnológica y moderna
(en los inventos del disco de Nipkow o
disco de exploración lumínica y la máquina de
Baird).
Relacionando el palantíri (bola de cristal para magos)
con el tubo de rayos catódicos inventado por Braun
(posteriormente materializado como tubo de Crooke); el tubo de
rayos catódicos o tubo de cristal de Braun es la realidad
científica y tecnológica (basada en la razón o
logos) de la metáfora de la bola de cristal para magos o
palantíri mitológico (basado en la mitología o mythos).
La Mirada Panóptica
Mythos-Logocéntrica (o El Ojo del Poder)
Desde el análisis de la literatura
de J. R. R. Tolkien (en el uso mágico de los palantíri)
hasta la invención (científica y tecnológica
moderna) de la televisión.
1. Introducción (Marco
Teórico y metodológico, planteo del problema, objetivos
e hipótesis tentativas):
Ante la pregunta: ¿cómo analizar el problema
de la mirada panóptica desde una concepción mágica
y mitológica, para terminar confrontándola con una
concepción moderna científica y tecnológica?
Propondremos una combinación metodológica de
fuerte análisis hermenéutico y cualitativista.
A modo de introducción podemos
indicar que la cultura occidental
moderna-logocéntrica (racionalidad socrática
proyectada en la episteme de la ciencia del siglo XIX),
manifestada en la tecnología-industrial, se enfrentó
al orden premoderno-mitológico (presente en la
magia). Así se generó una dicotomía planteada por
la razón ilustrada por un lado y el
emocionalismo romántico.
Sintetizamos este concepto en las palabras de G. S. Kirk,
cuando dice que: "…se utilizó también
mythos, para designar lo contrario de
logos…"[1] y otros tantos autores lo
vienen a confirmar[2]Así mythos u
"orden" premoderno, será entendido como contrario al
logos u "orden" moderno.
La aplicación de esa intuición del fenómeno
originario nietzscheniano o el urphänomen
goethiano (término que en este trabajo es sinónimo de lo
mágico-premoderno), en la vida real hubiera
resultado imposible, contra el optimismo de la Jetztzeit
(expresión de Schopenhauer, para designar la
misma concepción de lo racional de la época
moderna); es decir contra los valores de la sociedad burguesa
industrial.
Como Marco Teórico de análisis se plantea la
"mirada panóptica" o El Panóptico de
Jeremias Bentham (El ojo del Poder, entrevista con Michel Foucault).
Partiendo de los análisis sobre el Poder de
Foucault[3]se intentará realizar una evolución de la mirada
panóptica, mito-logocéntrica (desde
los mágicos-palantíri, en la visión de la
literatura Tolkien, hasta la materialización de ese concepto
pre-moderno en la televisión-moderna con
sustento científico y tecnológico).
Página siguiente  |