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La génesis del comercio moderno y las Cámaras de Comercio. El caso particular de Cuba



Partes: 1, 2

    1. Principales
      teorías sobre el surgimiento y evolución del
      comercio
    2. Surgimiento
      y desarrollo de las Cámaras de
      Comercio
    3. Mercadotecnia
    4. Mezcla
      de mercadotecnia
    5. Campaña
    6. ¿Qué
      es Comunicación de Mercadotecnia?
    7. Modelo
      sugerido para la creación de la
      estrategia

    Principales teorías sobre el
    surgimiento y evolución del comercio

    Con el advenimiento del capitalismo en los albores de
    siglo XVII, se desatan las fuerzas, hasta esos momentos inertes,
    que conducen a la civilización de la actual sociedad moderna.

    Esos profundos cambios que comienzan a acontecer en la
    vida socioeconómica del mundo, responden a la dinámica que imprimen las
    nuevas leyes económicas objetivas
    del régimen de producción capitalista y
    a las contradicciones que se generan al interior de sus fuerzas
    motrices.

    Los fenómenos que se fueron sucediendo a partir de
    los siglos XIV y XV en las economías de algunos países
    europeos, dieron lugar a la aparición de las primeras
    interpretaciones teóricas acerca del leitmotiv del nuevo
    modo de producción en ciernes.

    Así las ideas mercantilistas, fueron predominantes
    sobre todo en la práctica de los gobiernos de países
    europeos, que veían en el comercio la fuente de las
    riquezas. Es así como en la etapa del mercantilismo temprano en el
    siglo XVI, lo importante era la exportación y no la importación de
    mercancías, pues esta última hacía decrecer los
    ingresos obtenidos en metales preciosos. La riqueza de
    una nación era concebida como
    la acumulación de oro y plata, por lo cual
    cualquier entrada de esos metales hacía más rico a un
    país. En el mercantilismo tardío, ya en pleno siglo
    XVII, los conceptos cambiaron, pues lo importante no era el
    balance monetario, sino el balance comercial. O sea, un país
    podía importar mercancías hasta el punto que sus
    importaciones no superaran las
    exportaciones. Aquí hay un
    punto crucial en el pensamiento mercantilista,
    puesto que ya se ve el dinero como capital. El dinero si se invierte reporta
    más dinero. No consigue concebir a la producción como
    fuente de riqueza, ella es un mal necesario, porque en definitiva
    la riqueza parece ser que surge de la esfera de la
    circulación. Todas estas concepciones se arraigaron en las
    élites de gobierno, que definían los
    mecanismos necesarios para defender el incremento de la riqueza.
    Uno de esos mecanismos fue el establecimiento de los aranceles a las importaciones,
    medida impositiva que grava el precio de los productos extranjeros en los
    puntos fronterizos y los hace menos competitivos en el mercado interno. Pero ello trae
    aparejado entonces un incremento de los costos de producción de
    los fabricantes nacionales y por tanto un encarecimiento de sus
    productos que se destinan a la exportación, haciendo menos
    competitivos los mismos y provocando una disminución de los
    ingresos.

    Surgen así las primeras contradicciones entre el
    libre cambio y el proteccionismo,
    que condujeron a la formación de agrupaciones gremiales y
    mercantiles que por una parte, representaban los intereses
    empresariales y al mismo tiempo que defendían la
    prosperidad económica del país.

    Esta es la génesis de la aparición de las
    Cámaras de Comercio tal y como se conocen hoy, primero en
    ciudades y regiones y luego a escala de todo el
    país.

    El capital, que surge inicialmente como capital
    comercial, no tardaría mucho tiempo en convertirse en lo que
    realmente estaba llamado a ser: Capital Industrial, el mismo que
    revolucionó a la sociedad hasta sus cimientos,
    transformándolo todo bajo las leyes ciegas del
    mercado.

    Nuevas interpretaciones surgirían con la nueva
    realidad, pero nunca otra más importante que las de la
    Escuela Clásica Burguesa
    inglesa, con sus líderes Adam Smith y David Ricardo, primeros en
    descubrir que la fuente de la riqueza no es otra que la
    producción.

    Carlos Marx, continuador del pensamiento
    clásico, pero con raíces dialéctico –
    materialistas, interpretó las leyes del nuevo sistema de producción
    capitalista, su alcance y sus límites, desde su
    concepción dialéctico – histórica del
    desarrollo de la
    sociedad.

    Las concepciones marxistas sobre el capitalismo
    permitieron comprender sus interioridades, a la luz de posiciones de clases y
    vislumbraron las contradicciones fundamentales del
    sistema.

    El desarrollo de las relaciones de producción
    capitalistas motivó no solo el desarrollo de la
    producción, sino con ella y junto a ella, el desarrollo del
    comercio y del comercio exterior propiamente
    dicho. Es este último, tal y como existe hoy, fruto del
    capitalismo y activo mecanismo de su
    expansión.

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