Partes: 1, 2

Que las reducen, narcóticos que nos tornan insensibles a ellas (Sigmund Freud, "El malestar en la cultura" 1930).

La OMS lo define el uso indebido de drogas ( de aquí en adelante U.I.D) como: "Un estado psíquico, y a veces físico, resultante de la interacción entre una persona y una droga, caracterizado por conductas que siempre incluyen una compulsión a tomar la droga, cambios psíquicos generalmente placenteros y en algunos casos evita el displacer de su ausencia".

La Organización Mundial de la Salud ha preferido en los últimos años referirse al uso indebido de drogas (UID) y no simplemente a drogadependencia para poder abordar el problema desde sus estadios previos. Define el abuso de drogas como "el uso excesivo, persistente o esporádico de drogas no relacionado con una práctica médica aceptable" dentro de una cultura dada. Se incluye así la automedicación que es la forma más frecuente del UID con alto riesgo de abuso y posteriormente de adicción y dependencia, aún cuando no se trate de drogas ilícitas. Habría entonces tres estadios del problema: uso, abuso y dependencia La OMS considera droga a toda sustancia capaz de modificar una o más funciones psíquicas y somáticas.

Se define como droga toda sustancia química que incorporada a un organismo vivo en cantidad suficiente es capaz de modificar su funcionamiento. Puede ser simple o compuesta, natural o sintética, y emplearse para la elaboración de medicamentos, medios de diagnósticos, productos dietéticos, higiénicos, etc. y otras formas capaces de modificar la salud de los seres vivientes. Están las drogas legales (se comercian libremente o se expenden en farmacias bajo receta) como el alcohol, tabaco, café, tranquilizantes, pegamentos, somníferos, etc. que son aceptadas por la sociedad, y las drogas ilícitas (no se comercian libremente). Hay personas que suelen utilizarlas ocasionalmente (exámenes, fines de semana, fiestas, estados de fatiga, viajes) para experimentar sus efectos agradables; si tomamos palabras de Lacan aquí la droga seria usada como un síntoma ; otras las utilizan en forma habitual (uso regular durante la semana) y otras en una forma compulsiva (la vida de la persona está centrada en la búsqueda de la droga) que lleva al deterioro de la vida familiar y laboral o la escolaridad, aquí es lo que el llama que se usa como partener es decir que de alguna manera la droga acompaña la vida del sujeto . Se asocia generalmente pero no necesariamente con tolerancia y dependencia.

OBJETIVOS

• OBJETIVOS GENERALES: conocer las posibles influencias sociales y familiares de los individuos que consumen de entre 23 a 40 años , teniendo en cuanta el ritual que utilizan y los sentimientos que este consumo les produce

• OBJETIVOS ESPECIFICOS:

• 1. indagar la influenza familiar, social para la iniciación del consumo de sustancias ,

• 2. conocer el ritual que acompaña el consumo ,

• 3.  investigar porque particularmente cada persona de las investigadas se inicio en el consumo

• 4. explicitar los sentimientos que produce.

HIPOTESIS DE TRABAJO: EL CONSUMO DE MARIHUANA AYUDA A SOPORTAR LA REALIDAD, A LIDIAR CON ELLA Y ACEPTARLA

Justificación: una aproximación desde el psicoanálisis

El síntoma: dos formulaciones en Lacan.

Los síntomas hablan. Así podríamos definir el descubrimiento freudiano en la medida en que en ellos es posible poner de relieve una verdad, singular y fundante para cada sujeto, que el síntoma vela y revela al mismo tiempo.

Esta verdad va a presentarse, en principio, como un significante reprimido, como un capítulo tachado o arrancado de un texto. Hace eco a esta concepción freudiana, una primer época en la obra de Lacan, donde el síntoma es la metáfora de una "palabra amordazada"(a-dicto) que no llega a decirse, pero que puede recuperarse en la cura. Hasta aquí, lo real queda fuera del análisis.

En un segundo momento, Lacan postulará el concepto de verdad no ya como un significante reprimido, sino como aquello que queda inevitablemente excluido de toda articulación significante. Aquello que no puede ser dicho cuando algo se dice.

Se articulan así síntoma y verdad: el primero vehiculiza una verdad poniendo en evidencia un saber reprimido y a la vez aquello que excede todo saber.En su opacidad el síntoma encarna una verdad, Pero como esa verdad es la de aquello que se excluye de todo saber, el síntoma pasa a ser también lo que se opone a todo intento de totalización del saber. Es un indicador de que "algo no anda", no encaja. Por eso el síntoma se transforma en un obstáculo que interpela la pretensión estructural de todo saber: concebirse como absoluto.

El concepto de representación en Freud rompe con la concepción de la verdad como adecuación entre el pensamiento y la Cosa, ya que enfatiza que lo que se intenta representar es aquello que no está: solo podemos representar una cosa por otra cosa, Pero esta segunda cosa -el significante- no es equivalente a la primera, es lo que hace que la primera se pierda, se desvanezca. Este abismo entre ambas que nos lega Freud, Lacan lo formalizará con la teoría del significante.Cada cultura, cada ciencia, o credo, intenta elaborar un saber que colme y disimule esa grieta. Paradojalmente el síntoma si bien participa de ese mismo intento, es también lo que se le opone.

Las adicciones como suplencia

Se recurre a la droga como suplencia cuando se está ante el riesgo en la autoconservación, el riesgo de la existencia misma. Es siempre un intento de dominio sobre el cuerpo, que en general nos es ajeno y enigmático, como un intento de suplir la falencia (que llega a la ausencia) de un Otro garante de la funcionalidad de ese cuerpo y de esa mente.La droga promete ese dominio pero obliga al sujeto a no poder descansar en el Otro.

Confiar en el Otro y mantener la incógnita de nuestro cuerpo implica un reconocimiento de una falta del ser y del tener. Esa falta es lo que permite ocuparse de otra cosa: podemos desear

El ejemplo extremo de este recurso lo dan las psicosis. La ausencia del Otro simbólico deja abierta la constante amenaza de un goce que no está mediada ni por la palabra ni por los disfraces imaginarios. Esto hace real al peligro: el de ser, en lo real, objeto de ese goce.

La operatividad de la droga es buscada allí donde se intenta cerrar los orificios del cuerpo bloqueando la intrusión del Otro, o bien desapareciendo a la mirada de ese Otro.

Parecería que el adicto prefiere escapar de la castración y mantenerse en un equilibrio inestable, soportando lo peor del goce, a poner en juego la castración. En alguna medida, la droga hace una sustitución del encuentro con otros sujetos

Se muestra el uso de la droga como vía de escape hacia un goce pulsional muy preciso cada vez que aparece la amenaza de castración.

En la actualidad, según el DSM IV, se considera a las adicciones con un trastorno relacionado con la ingesta abusiva de una droga. Es decir, de acuerdo a sus características sintomáticas es, en sí misma, una enfermedad de tipo mental. Sus consecuencias pueden ocasionar trastornos de tipo físico en el organismo del sujeto que consume la droga, tales como enfermedades respiratorias, cáncer, cirrosis, e incluso puede llegar a ser causa directa de la muerte del usuario. También son ampliamente conocidos los trastornos que el adicto a alguna droga provoca en el ámbito familiar y social. El DSM IV considera los siguientes criterios para diagnosticar a un sujeto como adicto, si se presentan por lo menos tres de éstos durante un año:

1. Tolerancia;

2. Abstinencia;

3. Ingestión de una sustancia en cantidades mayores a las que se pretendía;

4. Falta de control o interrupción del consumo de la sustancia;

5. Emplear mucho tiempo dedicado a buscar y conseguir la sustancia;

6. Reducción de importantes actividades sociales, laborales o Recreativas;

7. Continuar consumiendo la sustancia a pesar De saber de los daños psicológicos y físicos que ésta le está ocasionando.

Sin embargo, este diagnóstico se sitúa en un momento muy avanzado de la historia del sujeto. Está tomando un hecho en sí y un comportamiento ya muy definido. Pero no nos explica cómo es que este sujeto llegó a convertirse en el adicto que es ahora. Sin lugar a dudas, nos habla de patrones de comportamiento muy puntuales en los adictos. Es decir, en lo que sí hacen o presentan conductualmente todos los que sufren dependencia a alguna droga. Pero todos sabemos que además de depender de una droga, el sujeto tuvo una historia que lo llevó a consumir ésta y después a no poder dejarla.

Historia que fue organizando una determinada estructura psicológica, en la que subyacen una serie de motivaciones y deseos, vinculados también a aspectos neurológicos, químicos y sociales. Esta estructura ya existe en el sujeto que posteriormente conoceremos como adicto. Hay que recordar que para que se presente el alcoholismo tuvieron que pasar más de 14 años desde el inicio del consumo y que el resto de las drogas no produce una dependencia inmediata, salvo quizá la heroína inyectada que tiene un promedio de 21 días o hasta de dos a tres meses para que se produzca la dependencia física . Es decir que la aparición del consumo de drogas llega ya empezado y casi construido el edificio de la personalidad de un sujeto, en la adolescencia y en algunos casos, en la latencia y la pubertad. Pero en esa edad todavía no se instala la dependencia como lo señala el DSM IV; se inicia el consumo y quizá haya abuso del mismo, pero no dependencia. Quizá se está gestando y se llegue a la dependencia, o quizá sólo se tenga un período de consumo, sin que se constituya en adicción. Entonces, ¿de qué depende que se llegue a la adicción? Seguramente de muchas circunstancias, tales como la disponibilidad de la droga, de su potencia adictiva en el ámbito bioquímico, de situaciones familiares y hasta económicas, de presiones sociales, de decisiones azarosas, de la falta de valores estables, pero principalmente pienso que depende de la estructura psicológica predominante del sujeto, por lo cual se considera que la dependencia a las drogas tiene, en su origen, un carácter sintomático, que defino no como el causante de una enfermedad, sino aquel que señala la existencia de la misma en un sujeto y que antecede al síntoma.

Estoy de acuerdo en que no es sólo una psicopatología subyacente la que existe en todos los adictos. ¿Qué características tiene esta estructura psicológica? En el ámbito psicoanalítico se ha discutido mucho al respecto.

Resaltando el pensamiento de Eduardo Kalina ha escrito sobre este tema. Autor de nuestro tiempo, quizá el psicoanalista que más ha publicado y trabajado sobre adicciones en América Latina, nos dice que: "Drogadicción no es un diagnóstico que se corresponde en forma lineal con una estructura

De personalidad definida. Es cierto que entre las personas que hoy usan drogas, en especial los jóvenes, hay un porcentaje muy significativo de trastornos narcisistas de personalidad, en especial los denominados borderline o fronterizos" (Kalina, 1988). Sin embargo, eso no impide que existan adictos con conflictos neuróticos, psicóticos, depresivos o psicopáticos. De la misma manera, hay personas que presentan tales psicopatologías y sin embargo no son adictas. La base de la adicción está, según este autor, en la incapacidad del ser humano de aceptar su condición de finitud, la condición de límite que impone el propio cuerpo y el límite final, que es el conocimiento de la propia muerte. Ésta es más intolerable si se es más frágil, débil. ¿Cuál es el origen de la drogadicción? Kalina, reconociendo su simplicidad, nos dice:"…la falta de amor y el abandono".

Además de estos elementos, Kalina reconoce la participación de otros aspectos muy importantes para que un sujeto devenga adicto, éstos son de tipo individual y otros de tipo familiar. En cuanto a los individuales psicológicos considera:

1. Factores constitucionales: hay sujetos con diferentes grados

Y capacidades de respuestas ante las ansiedades y conflictos,

Desde que son bebés.

2. Relaciones objetales tempranas:

Constancia objetal, si éstas no se desarrollan y se da un micro o macro abandono, se genera un factor predisponerte para la adicción al no promoverse un Yo maduro.

3. La depresión materna postparto puede ocasionar que ella requiera mucho de su hijo y lo sobreproteja, o bien, puede distanciarse de él y abandonarlo afectivamente.

4. La relación con la figura paterna: un padre ausente no podrá funcionar como un sujeto que contenga las dificultades de la madre y tampoco ejercerá el rompimiento de la simbiosis de la madre y el hijo, y se hará De la vista gorda, dejando al hijo en manos de una madre que sostendrá su matrimonio usando al hijo, explotándolo, ante la indiferencia y nula participación del padre.

5. La invasión de los límites del otro, donde los otros siempre están al servicio de los otros, manipulando y negando lo que el otro pueda desear o sentir, imponiéndole sus propios sentimientos y hablando por Ellos (Kalina, 1988).

En cuanto a las características de una familia que puede generar una Personalidad preadictiva son:

• Uso indiscriminado de medicamentos entre sus miembros.

• Uso de tabaco compulsivamente cuando se presentan situaciones de ansiedad.

• Consumo de alcohol o comida cuando hay tensiones.

• Comprar, trabajar o hacer cosas de manera compulsiva, para no sentir angustia.

Una aproximación desde lo social

Familia y sociedad

Puedo decir que de alguna manera el adicto va transformando el mundo del placer, convirtiéndose en un ser caprichoso y regresivo que no admite frustración porque la droga transforma al adicto en un ser más alejado de la realidad, sin brindar nada nuevo, exaltando o inhibiendo lo que está en su mente; experiencias grabadas y reprimidas aparecen bajo la forma de alucinaciones o ilusiones. Se sienten perseguidos y acorralados por fantasías que lo agobian aunque lo tan temido no suceda;

A veces la "persecución" no tiene representante externo (enemigo existente

En la realidad objetiva), ni interno. No es consciente, y se traduce en una inquietud, en un no poder estar quieto, en una sensación de tedio, en cuya base está el pánico. En realidad creo que eso que les da tanto miedo, es en realidad lo que a todos y a cada uno de nosotros nos da terror: la soledad, en relación a la ausencia del Otro, quizás el adicto sienta que puede prescindir del otro a través del uso de una droga, mas allá de esto, sabe en su fuero interior que esto no es así.

Los vínculos cada ves mas deteriorados con su familia, el resquebrajamiento, de sus relaciones interpersonales, se lo demuestran.

Esta persecución es parcialmente real ya que se origina en la familia y la sociedad, excitando las defensas más primarias.

La pregunta es: ¿qué ha sucedido en el desarrollo psicológico para que no hayan podido armar su imagen, su identidad? Esta respuesta la podemos hallar en el análisis de la familia y la sociedad.

En estas personas por lo general las familias están mal estructuradas, y en las entrevistas se observan características constantes: La familia ofrece modalidades adictivas, para la resolución de los conflictos se incorporan objetos externos, alcohol, medicamentos, alimentos, etc. En la población de inhaladores se observan familiares obesos y toxicómanos.

"Los hombres saben que con esa "quitapenas" siempre podrán escapar al peso de la realidad, refugiándose en un mundo propio que ofrezca mejores condiciones para su sensibilidad" (S. Freud "El malestar en la cultura" 1930).

Ausencia real o simbólica de la figura paterna presente o ausente; su función está fallida, dejando un vacío identificatorio.

Carencia de leyes: está desdibujada la autoridad; si bien el padre es el que ofrece el modelo identificatorio también es el que instituye un ordenamiento. A veces está presente y evidencia dificultades en la puesta de límites por debilidad o descalificación que puede surgir de la propia familia. Las leyes se vuelven arbitrarias, hay luchas por el poder y no por una ley sólida.

Así como en la familia se da carencia y afecto de modelo identificatorio, la sociedad "enferma" ofrece modelos defectuosos (líderes ausentes, perversos, ambivalentes, etc.). Pensemos en los dirigentes de la historia, en los divos de la música, y en el éxito asociado a la drogadicción. Ni la familia de estructura anárquica, ni la sociedad en equivocada comprensión del fenómeno son capaces de contener. Ante la falta de estímulos adecuados hay fracasos y abandonos. Ante la ausencia de leyes familiares se delinque con el secreto e inconsciente deseo de que la sociedad otorgue lo que se desea: ley, ordenamiento, continencia.

Modalidad adictiva: ante la angustia sabemos que en algunos casos la familia propone conductas adictivas y esto es avalado por la sociedad donde sobran promociones de todas formas: alcohol, cigarrillos, comidas, etc.

Siempre hay excepciones, y puede ocurrir que actúen factores desencadenantes de mucha fuerza que predominen dentro de la ecuación etiológica del individuo originando la adicción; por ejemplo accidentes que produzcan grandes pérdidas, guerras, etc. Por lo general el joven queda solo, sin modelo familiar que los

Ayude a estructurar una personalidad fuerte. No tiene contención. Este problema es mundial y por eso han surgido estudios longitudinales que sugieren las siguientes conclusiones:

1) Cuando una persona utiliza una droga hay más probabilidades que después utilice las otras.

2) Generalmente se empieza con las drogas legales (tabaco) y luego alcohol para pasar después a la marihuana o a la cocaína.

3) Más de la mitad de los que probaron marihuana en la adolescencia pasan después a sustancias psicoactivas más poderosas.

La terapia que propone la psicología social

Desde la Psicología Social a través de la dinámica de los grupos operativos y de los grupos de autoayuda, donde en todo momento se trabaja para brindar contención y seguridad emocional mediante una educación adecuada y un nuevo aprendizaje para "aprender a aprehender", a desarrollar las capacidades que movilizan el potencial que tiene en su mundo interior el sujeto que acepta integrar el devenir del grupo, y la ejercitación constante de los afectos reprimidos para poder ver con otros la realidad, y de esa manera reducir o regular el empleo de la adicciones que la cultura le trata de imponer artificialmente para sobrevivir.

En una palabra; intercambiar vínculos en el grupo para aprender de manera autónoma las verdaderas necesidades que puede descubrir en su hondón humano y con otros, no sólo como sujeto, y emplear el poder corregir las adicciones impuestas por herencias culturales, al mismo tiempo que afirmar los aciertos que la realidad le permite comprobar en su comportamiento grupal; esto lo gratifica y le permite compartir

Placeres y disfrutarlos con los demás. En esto consiste la felicidad. Trabajando también en esta nueva forma grupal con los pares, familiares y conjuntamente con un equipo interdisciplinario: médicos,

Psiquiatras, psicoanalistas, psicólogos, psicólogos sociales, asistentes sociales, bioquímicos, enfermeros, etc. Se hará hincapié desde estos verdaderos equipos de salud en la reelaboración vincular y afectiva para ir adquiriendo hábitos y costumbres que junto con una información adecuada irán enriqueciendo las nuevas formas de conducta, tratando desde la verticalidad y la horizontalidad de enriquecer los esquemas conceptuales y referenciales donde la operatividad ocupa un lugar primordial, para no caer en los eternos estereotipos, enriqueciendo la comunicación desde todos los ámbitos. "Es mejor decirlo con palabras, que decirlo con sustancias".

No olvidando que esta dependencia "es un portavoz" que al final y al comienzo del milenio constituye un flagelo para la humanidad en una sociedad en conflicto y crisis permanente debido a intereses económicos sociales y culturales que sobrepasan a los individuales. Se potenciará así el cambio desde los distintos ámbitos, desechando los miedos y tratando de lograr una dinámica que tenga como fin principal proyectos que no escapen a una realidad activa y estimulen la esperanza.

Drogas, adicciones y subjetividad

Voy a contarles algunas de estas relaciones que identifiqué mediante mis encuestas:

• La droga como medio para establecer lazo social. No es casualidad que coincida con el ingreso de los jóvenes al colegio secundario.

Tampoco es casualidad que muchos de los chicos abandonen el colegio en primer año, es decir tienen mucha dificultad o falta de recursos para instalarse en un nuevo sistema, con compañeros nuevos y con menos contención que en la escuela primaria. La marihuana les permite hacer lazo social, les da una identidad, un objeto que los relaciona por un lado, y la diferencia del resto por el otro. Cuando se les pregunta el motivo del inicio del consumo solo dicen que es para probar, porque les ofrecieron, podemos agregar, para pertenecer a un grupo.

• Otro modo de relacionarse con la sustancia es la de la adicción emparentada con el suicidio.

Es un suicidio no violento, es una forma de morir lenta. La droga viene a un lugar de alivio. Cuando se ha sufrido mucho, cuando el resentimiento ocupa casi toda la capacidad afectiva, cuando no hay deseo de nada, ahí anida la droga y alivia. Alivia el peso de no ser querido, de no estar incluido en nada, de no poder verse en ninguna actividad. La droga no solo alivia, sino que da un motivo, todo comienza a girar en torno a la sustancia, conseguir el dinero, conseguir la droga, drogarse, soportar el bajón, dormir y comer un poco; e iniciar de nuevo el circuito.

El alivio tiene que ver con obturar la angustia, llenar ese vacío que produce el excesivo malestar con el que conviven desde que recuerdan.

Las quitapenas

En el capítulo II del libro el malestar en la cultura, Freud sostiene que lo que rige la conducta del hombre es el principio del placer. Dado que lograrlo no siempre es posible, plantea que hay otro motivo que guía la búsqueda, que es la evitación del displacer: por este camino a lo más que se llega es al sosiego, a la calma, y no a la dicha. La calma está ligada con una ausencia de estímulos, y si no con un aislamiento del mundo exterior, al menos con una cierta rutina. Pero así como la búsqueda del placer es perentoria, la aparición del displacer es inevitable.

Hay tres fuentes del displacer, del sufrimiento: una es la naturaleza, que nunca podrá ser dominada del todo. Otra es el cuerpo, condenado como dice Freud a la ruina y la disolución, con un destino inexorable en tanto organismo vivo. La tercera es el mundo exterior en general, y las otras personas en particular, sobre todo las significativas. Desde ya que cada una de ellas son a la vez fuentes de placer, y de los más intensos, pero es imposible que no provoquen frustración o dolor. Pero también hay diferentes formas de protegerse del displacer, diferentes tipos de calmantes, como los llama Freud. Los calmantes son de tres tipos, aunque luego los despliega en varios más. En primer lugar poderosas distracciones (como la TV, o Internet); en segundo lugar satisfacciones sustitutivas (el arte, el deporte), y en tercer lugar las sustancias embriagadoras. Es interesante anotar que alrededor de los tres medios se han montado verdaderas industrias que mueven enormes cantidades de dinero, y que son inevitablemente fuentes de poder: la industria del ocio, los medios masivos de comunicación, el deporte profesional, y también las drogas (legales o no). Igualmente las tres son de efecto temporario, y llega un momento en que retorna aquello que se había pretendido eliminar o evitar. Así sucede con el consumo de drogas estimulantes, como la marihuana, en donde hay un primer momento donde el efecto es euforizante y luego viene lo que los adictos denominan el bajón, en donde se reencuentran con el malestar (estados de terror y vacío, en general) que habían tratado de eliminar mediante la ingesta.

Podríamos pensar al consumo de marihuana como si se tratara de un goce intensísimo, autoeróticos, sin zona erógena implicada, por lo tanto sin conexión con otro, con un objeto. Es un erotismo intraorgánico, vuelto tóxico al no tener con quién ligarse, y que no pasa de ser un recurso desesperado ante los estados de pánico y vacío, que si en la manifestación aparecen luego, en verdad son anteriores; pero a la vez este recurso le abre paso a la autodestrucción, por lo que implica de entrega del propio cuerpo. Este efecto se da por la acción directa de la droga,

Intoxicación

Luego sostiene: "empero, los métodos más interesantes de precaver el sufrimiento son los que procuran influir sobre el propio organismo. Es que al fin todo sufrimiento es sólo sensación, no subsiste sino mientras lo sentimos, y sólo lo sentimos a consecuencia de ciertos dispositivos de nuestro organismo." Si el displacer es una sensación, y la sensación es un producto de nuestro organismo, se puede tratar de afectar el cuerpo, en especial el aparato sensorial, para no tener registro de lo desagradable; ésta es la vía de los psicofármacos, y de toda ingesta o consumo de sustancias químicas (tabaco, alcohol, etc.). El problema aquí es que la angustia, el dolor, el pánico, son sentimientos auténticos, y duraderos, mientras que el bienestar de la ingesta es ficticio, y precario.

Volviendo al texto de Freud: "El método más tosco, pero también el más eficaz, para obtener ese influjo es el químico: la intoxicación". Inmediatamente, reconoce que el mecanismo de las sustancias químicas no ha sido entendido correctamente, (escribe esto en 1930) pero de lo que no cabe duda es que la presencia en la sangre y los tejidos de esas sustancias procura sensaciones directamente placenteras. Al mismo tiempo alteran las condiciones de la vida sensitiva y vuelven a la persona incapaz de recibir mociones de displacer. Ambos efectos son simultáneos y están estrechamente ligados entre sí.

. En este texto Freud enfatiza estos conceptos, y remite la angustia automática a la situación de nacimiento, que se caracteriza por el ingreso de una cantidad de excitación desquiciante, imposible de procesar, y que queda así inscripta como el prototipo de todo trauma. Si esta ensambladura psíquica se cronifica, o se vuelve dominante, esa imposibilidad de transmudar lo cuantitativo en cualitativo no deja surgir el matiz afectivo, y perturba la constitución de la conciencia originaria y del yo real primitivo. Este proceso se sostiene en un elemento vincular: la ausencia de interlocutores empáticos, de un contexto tierno, que lo haga sentirse vivo y significativo, deseado.

Retracción, mutismo, letargo.

El efecto de estas sustancias no es solamente una ganancia de placer inmediata, o bien una evitación de las sensaciones desagradables, sino que también brindan "una cuota de independencia, ardientemente anhelada, respecto del mundo exterior" (Freud, 1930). Si bien es cierto que esta independencia es ficticia, no por eso deja de ser menos buscada. Esta es entonces una de las funciones esenciales de las quitapenas: poder sustraerse de la presión de la realidad y refugiarse en un mundo propio, que ofrece mejores condiciones de sensación, en la ilusión de que de esa manera se hacen menos dependientes del mundo real. Esta es la cara tentadora de la droga, y se corresponde con el momento en que la defensa, la desmentida, funciona y permite sostener la ilusión narcisista de omnipotencia.Tal vez sea éste el momento que toman en cuenta muchos autores que sostienen que la droga es un fetiche que sirve para obturar la falta en el otro, para refutar la castración; entiendo que así se explican solo los aspectos más superficiales de una adicción, o las adicciones menos graves, pero dejando de lado lo esencial en estos cuadros que es la búsqueda de la autodestrucción. Es que esa independencia se logra a costa de construir un blindaje frente al mundo, blindaje que luego los deja en un encierro mortífero. Así lo indica la clínica, y el propio Freud al escribir que esa propiedad narcotizante es la que "determina justamente su carácter peligroso y dañino". La ingesta es una manera de alterar la autoconservación, esa sexta resistencia que presentó en el Esquema, y la más difícil de ser reducida en el abordaje psicoanalìtico.Finalmente, la droga es careta: engaña con un señuelo de placer o alivio, y en verdad destruye; es un siniestro mensajero de la muerte...

Encuesta

1)-¿Te molestaría responder un cuestionario ha cerca de la marihuana?

Si no

2)-Has consumido alguna vez?

Si NO

3)- ¿Actualmente consumís?

Si no

4)-¿Cada cuanto es tu consumo?

Diariamente esporádicamente

5)-¿Sentís que te inserta mas en la sociedad el consumo?

Si no

6) ¿Tenés algún integrante de tu familia que consuma algún tipo de drogas o psicofármacos?

Si no tal vez

7)-¿En que momentos se hace más necesario consumir?

Tristeza alegría acontecimiento

8) ¿El consumo te impide cumplir con responsabilidades?

Si no

9)-Crees que consumir es una tendencia de la época?

Si no

10)-¿Crees que el consumo se usa como un medio para lograra algo?

Conclusión de las encuestas

(ADJUNTAS) l

El resultado de las encuestas , que acompañan este trabajo , son la confirmación de lo que a lo largo del mismo se describe , la mayoría de los encuestados contestaron que no les molestaría responder ha cerca de la marihuana y si bien hubo 2 de 6 que respondieron que si les molestaría , pero igual continuaron respondiendo las siguientes preguntas , todos los encuestados consumieron marihuana alguna ves y cinco de los encuestados consumían , al momento de la encuesta .

Cuatro de los seis encuestados manifestaron consumir esporádicamente, cuando se les pregunto como era esporádicamente dijeron que consumían cada ves que se juntaban con sus amigos. Me pregunto yo, esto es esporádico o solo dieron esa respuesta para no sentirse tan expuestos? Serán estas preguntas para otro trabajo de investigación.

Respecto de la pregunta si los inserta mas en la sociedad el consumo la gran mayoría de ellos dijo que si se referían a que les permite de alguna manera la socialización, pero manifestaron que para hacerlo se juntan, en lo que ellos han nombrado como "bunker" y que en estos encuentros cada ves son mas, esta reflexión es un poco contradictoria dado que la actitud de encerrarse en el grupo, lejos de insertar, aísla.

En la pregunta numero seis la mayoría de ellos respondió que los miembros de sus familias no consumían una sustancia o algún tipo de psicofármacos pero si hacían referencias ha ser familias poco comprometidas, respecto del consumo, minimizaban la situación.

Los encuestados no creían que el consumo les impidiera con sus responsabilidades.

La conclusión en la que todos ellos aunaron opinión, fue en que consumen, para "soportar" (así nombrado por ellos) la realidad que les toca, para poder hacer mas llevaderas sus vidas, para modificar lo que les toca vivir.

Expresaron que la marihuana permite evadirse, evidentemente esta evasión es la de angustia.

Respecto de aquella única encuesta que manifiesta que no consumía actualmente, manifestó que su decisión había sido propia y que había preferido no alejarse del grupo de sus amigos, quienes seguían consumiendo "si me alejaba me iba a quedar solo, además me tenia que quedar para poder aguantar". Para aguantar que? El grupo sigue sosteniendo de alguna manera el goce?, seguramente será esta pregunta también motivo de otra investigación .

Conclusión

La conclusión que me merece este trabajo es muy sencilla , el trabajo ha revelado de manera sencilla , porque una persona llega a ser adicto , que lo lleva a empezar a consumir y ha no poder dejar de hacerlo .

El malestar que poseen aquello que consumen es muy conmovedor , quizás lo mas graves de esto , sea la imposibilidad de ponerlo en palabras , se trata de personas que no hablan y cuando lo hacen es con un gran retraimiento .

Tiene una gran necesidad de suturara una falta , y esto no es posible através del otro , sino a través de un objeto , en este caso la marihuana , no sostiene en los adictos el deseo sino el goce .

Através de este trabajo se ha podido brindar a quienes llegue una explicación sencilla ha cerca de los porque del consumo de marihuana

Bibliografía

FREUD, SIGMUND MÁS ALLÁ DEL PRINCIPIO DE PLACER TOMO XVIII ED. AMORRORTU, 1979

FREUD, SIGMUND INHIBICIÓN, SÍNTOMA Y ANGUSTIA TOMO XX ED. AMORRORTU, 1979

FREUD, SIGMUND EL MALESTAR EN LA CULTURA TOMO XXI ED. AMORRORTU, 1979

LACAN, JAQUES SEM IV, LA RELACIÓN DE OBJETO ED. PAIDOS, 1994

LACAN, JAQUES SEM. XI, LOS CUATRO CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL PSICOANÁLISIS ED. PAIDOS, 1993

LAURENT, ERIC TRES OBSERVACIONES SOBRE LA TOXICOMANÍA. (SUJETO, GOCE Y MODERNIDAD), ED. ATUEL 1994

 

 

 

 

 

Autor:

Constanza Magali Daudier

Profesora: Mirtha Gómez

Carrera: Psicología